id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	16	62	76	293	1540	300	كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	102	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0005	true	5021773923824392580	54	97	278	480	1556	300	كانت بين- وبينك----م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبد---ي صفحته	5	-9163350536959403156	196	351.5	154	220	89.09091186523438	35	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms036	false	-8676228207552350414	174	267	884	1349	1534	300	زياد عن مالك بن انس قال خطب ابو جعفر المنصور فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس اتقوا الله فقام اليه رجل من عرض الناس فقال اذكرك----- الذي ذكرتنا به----------------- فاجابه ابو جعفر بلا فكر- ولا روية سمعا سمعا- لمن ذكر بالله واعوذ بالله ان اذكرك به وانساه فتاخذني العزة بالاثم ل-قد ضللت اذن وما انا من المهتدين واما انت فوا-لله ما الله اردت بهذا ولكن ليقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها لو كانت وانا انذركم ايها الناس اختها فان الموعظة علينا نزلت وفينا انبثت ثم رجع الي مكانه في الخطابة	36	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0034	true	-6762358331071517219	103	201	543	1024	1515	300	زياد عن مالك بن انس قال خطب ابو جعفر المنصور فحمد الله وانثي عليه ثم قال ايها الناس اتقوا الله فقال اليه رجل من عرض الناس فقال اذكرك الله الذي ذكرتنا به يا امير المءمنين فاجابه ابو جعفر بلا فكرة ولا روية سمعا وطاعة لمن ذكر بالله واعوذ بالله ان اذكر- به وانساه فتاخذني العزة بالاثم ل قد ضللت اذا وما انا من المهتدين واما انت فو الله ما الله اردت به-ا ولكن ليقال -----قال فعوقب فصبر واهون بها لو كانت وانا احذركم ايها الناس اختها فان الموعظة علينا نزلت و-منا اخذ-ت ثم رجع الي موضعه من الخط-بة	34	-9163350536959403156	437	792.0	345	491	89.00203704833984	79	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms004	false	-8182757062005642668	260	300	1380	1586	1586	300	وقال رجل للقباني ما البلاغة قال كل من بلغك حاجته وافهمك معناه بلا اعادة ولا حبسة ولا استعانة فهو بليغ قالوا قد فهمنا الاعادة والحبسة فما معني الاستعانة قال ان يقول عند مقاطع كلامه اسمع مني وافهم عني او يمسح-	4	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0336	true	1628103115155974832	170	210	896	1103	1566	300	وقال رجل للعتابي ما البلاغة قال كل من بلغك حاجته وافهمك معناه بلا اعادة ولا حبسة ولا استعانة فهو بليغ قالوا قد فهمنا الاعادة والحبسة فما معني الاستعانة قال ان يقول عند مقاطع كلامه اسمع مني وافهم عني او يمسح	336	-9163350536959403156	203	398.0	164	207	98.06763458251953	39	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms005	false	-5783027675194584602	0	33	0	166	1620	300	عثنونه او يفتل اصابعه او يكثر التفاته من غير موجب او يتساعل من غير سعلة او ينبهر في كلامه -قال الشاعر ملء ببهر والتفات وسعلة ومسحة عثنون وفتل الاصابع وهذا كله من العي	5	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0336	true	1628103115155974832	210	243	1103	1270	1566	300	عثنونه او يفتل اصابعه او يكثر التفاته من غير موجب او يتساعل من غير سعلة او ينبهر في كلامه وقال الشاعر ملء ببهر والتفات وسعلة ومسحة عثنون وفتل الاصابع وهذا كله من العي	336	-9163350536959403156	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms016	false	756119789089223222	142	167	779	891	1645	300	احسنه لولا انك تكثر ترداده قال اردده حتي يفهمه من لا يفهمه قالت الي ان يفهمه من لا يفهمه يكون قد مله من فهمه ان -	16	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0342	true	839277866695313083	0	25	0	113	1446	300	احسنه لولا انك تكثر ترداده قال اردده حتي يفهمه من لم يفهمه قالت الي ان يفهمه من لم يفهمه يكون قد مله من فهمه باب	342	-9163350536959403156	107	210.0	83	113	94.69026184082031	22	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms109	false	6932048218479075567	164	218	913	1204	1649	300	عاءشة ل-------ابي بكر------ نضر الله وجهك وشكر لك صالح سعيك فلقد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها و----للاخرة معزا باقبالك عليها وا-ن كان لاجل الارزاء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واكبر المصاءب----- فقدك وان كتاب الله ليعد بجميل العزاء حسن--- العوض منك فان----تجز م---ن الله موعده فيك بالصبر عنك واستخلصه---- بالاستغفار لك	109	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0621	true	1656972584840328303	128	188	632	952	1550	300	عاءشة علي قبر ابي بكر فقالت نضر الله وجهك وشكر لك صالح سعيك ف-قد كنت للدنيا مذلا بادبارك عنها وكنت للاخرة معزا باقبالك عليها ولءن كان -اجل الحوادث بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رزءك واعظم المصاءب بعده فقدك--ان كتاب الله ليعد بحسن الصبر فيك وحسن العوض منك فانا اتنجز موعود الله بحسن العزاء علي----ك واستعيضه منك بالاستغفار لك	621	-9163350536959403156	238	368.0	190	328	72.56097412109375	37	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms017	false	-7754301944250217712	64	262	317	1401	1592	300	الصدور واسلم من ناقص الخطا واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالفكر والمطاولة والمجاهدة وبالتكليف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراد معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما ولا تهن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما وكن في ثلاثة منازل فان اولي الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا و--فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاص----------------------------------------ة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من --مقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واقتدارك علي نفسك ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ الوا-سطة التي لا تلطف عن الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام	17	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0844	true	4438728391269401575	0	203	0	1109	1583	300	الصدور واسلم من فاحش الخطا واجلب لكل عين----- من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد -والمطاولة والمجاهدة وبالتكل-ف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وتر--هن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما فكن في ثلاثة منازل فاول ذلك ان ي-------كون لفظك رشيقا عذبا او فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاصة وكذلك ليس يتضع بان يكون من معاني العامة وانما مدار الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة لفظك ولطف مداخلك وقدرتك ف---ي نفسك-ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ المتوسطة التي لا تلطف عن الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام	844	-9163350536959403156	1033	1988.0	843	1129	91.49690246582031	175	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	141	193	714	982	1534	300	ايها الناس اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان رايتموني علي حق فاعينوني وان رايتموني علي باطل فسددوني اطيعوني ما اطعت الله فيكم فاذا عصيته فلا طاعة لي عليكم الا ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ الحق له واضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	98	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0846	true	4958108565231259820	207	259	1117	1385	1591	300	ايها الناس اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان رايتموني علي حق فاعينوني وان رايتموني علي باطل فسددوني اطيعوني ما اطعت الله فيكم فاذا عصيته فلا طاعة لي عليكم الا ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ الحق له واضعفكم عندي القوي حتي اخذ الحق منه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	846	-9163350536959403156	268	536.0	216	268	100.0	52	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	197	257	998	1303	1534	300	اغار سفيان بن عدي الازدي علي الانبار-------------------------- وعليها ابن حسان------- فقتله وازال تلك الخيل عن مسالحها فخرج علي------------- حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ثم قال اما بعد فان الجهاد---- من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة وشمله البلاء والزمه الصغار وسيم- الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي	98	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	235	300	1193	1521	1521	300	اغار سفيان بن عوف الازدي علي الانبار في خلافة علي رضي الله عنه وعليها ابن حسان البكري فقتله وازال تلك الخيل عن مسالحها فخرج علي رضي الله عنه حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عليه--------------- ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذل- وشملة البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي-	854	-9163350536959403156	272	459.5	219	357	76.19047546386719	45	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms098	false	2260290524273051798	257	300	1303	1534	1534	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا -سرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات -هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل-	98	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	0	43	0	233	1576	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليك- قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وهذا اخو غامد قد بلغت خيله الانبار وقتل	855	-9163350536959403156	226	428.0	184	234	96.5811996459961	38	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	0	210	0	1090	1534	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع احجالها وقلبها ورع-ثها ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منها كلما فلو ان امرءا مسلما مات من بعده--ا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا من جد هءلاء القوم في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي وفيءا ينهب يغار عليكم ولا تغير-------ون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ا-----لحر قلتم حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير---------- في ال-برد قلتم----------- امهلنا حتي ينسلخ عن----ا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله قد اخرجني من بين -ظهرانيكم وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندم--------------------ا وورثت------- صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول فيها تجربة مني لقد مارستها وما بلغت العشرين و---------------قد نيفت فيها علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	99	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	44	254	237	1320	1576	300	حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حج--لها وقلبها ورعاثها ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منهم----- فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي--- جديرا فوا-عجبا من جد هءلاء------ في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي----------- يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم حمارة القيظ املهنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر كل هذا فرارا من الحر والقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام --اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله--- اخرجني من بين اظهر---كم وقبضني الي رحمته من بينكم و-----------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت وهنا لقد ملاتم قلبي قيحا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول----- تجربة مني لقد مارستها وانا ابن --عشرين فها انا ذا الان قد نيفت عل-----ي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	855	-9163350536959403156	967	1695.5	776	1179	82.01866149902344	162	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms099	false	3604555608817529375	220	300	1143	1534	1534	300	له من بالباب قال نفر من قريش يتباشر ذلك بموتك فقال ويحك ولم قال لا ادري قال فوالله ما لهم بعدي الا الذي يسوءهم واذن للناس فدخلوا فحمد الله واثني----------- ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم---- عتوا لا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد ---------الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض-	99	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0869	true	5425891830626904838	0	79	0	390	1504	300	له من بالباب قال نفر من قريش يتباشرون-- بموتك -قال ويحك لم----------------- فوالله ما لهم بعدي الا الذي يسوءهم واذن للناس فدخلوا فحمد الله واثني عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض	869	-9163350536959403156	357	650.0	286	416	85.81730651855469	68	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	0	162	0	868	1601	300	وفره ومنهم المصلت بسيفه المجلب بخيله ورجله والمعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يقرعه ولبءس المتجر-ان تراهما لنفسك ثمنا ولما-لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا فقد طامن من شخصه وقارب--- خطوه وشمر من ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة ل----لمعصية ومنهم من قد اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن امله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس الزهد-- وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد نافر و---خاءف منقمع وساءق مكلوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم--- بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظة وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من كان بعدكم فارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	100	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0869	true	5425891830626904838	79	243	390	1255	1504	300	وفره ومنهم المصلت لسيفه المجلب ب------رجله -المعلن بشره قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان تراهما لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا-ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا -قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من--- اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن امله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضج ف-هم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ- وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم م----ن بعدكم وارفضوها ذميمة فقد-- رفضت من كان اشغف بها منكم	869	-9163350536959403156	826	1547.0	670	885	93.33333587646484	139	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	99	168	523	912	1548	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل--------------- وتحببت بالعاجلة وحليت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة هزارة خوانة غدارة وحاءلة زاءفة ونافذة باءدة اك------الة غوالة بذالة نقالة لا--------------------------------- تعدو اذا هي--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي----------------------------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	104	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0870	true	-5130666552436099437	132	202	691	1073	1576	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل واينعت بالفاني وتحببت با------------------------------لعاجل لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجيعتها-------------------------------------------------- اكالة عوالة غرار------------ة لا تبقي علي حال ولا يبقي لها حال لن تعدو الدنيااذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها--ان تكون كما قال الله عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	870	-9163350536959403156	271	464.0	218	476	56.93277359008789	44	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	217	300	1125	1540	1540	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله فيه بينكم---- فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن خاف ربه-- وباع قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم-	102	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	110	192	550	960	1488	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الل----ه بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السم-وات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن خاف اليوم وباع قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم	874	-9163350536959403156	399	753.0	319	422	94.54976654052734	76	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms103	false	8115107842260472242	0	99	0	488	1555	300	تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب------------- غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله لي ولكم وما تبلغنا------------ حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا -وددت ان يدي مع يده ويحم-ي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان مني ناطقا ذلولا عالما باسبابه -لكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	103	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	192	296	960	1471	1488	300	تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لا اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغ-ر الله لي ولكم وما تبلغنا عن احد منكم حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا ووددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان به -ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي----- عن معصيته	874	-9163350536959403156	475	888.0	378	518	91.69884490966797	89	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms106	false	-1356033968661100242	25	213	129	1044	1503	300	يزيد بن الوليد ابن عبد الملك قال بعدما قتل ابن عمه الوليد بن يزي----------------------------------------------د ايها الناس والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفس---------------- واني لظلوم لها ولقد خسرت ان لم يرحمني ربي ولكنني خرجت غضبا لله ودينه وداعيا الي الل-ه وسنة نبيه لما هدمت معالم الهدي واطفء نور---- التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يءمن بيوم الحساب ولا يصدق بالثواب والعقاب وانه لابن عمي في النسب وكفءي في الحسب فلما رايت ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخرت الله في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي حتي اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد ---------------------------------------------بحول الله وقوته --لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ان ---------------لا اضع------------------ حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجا ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهل-------------ه بما يغنيهم ----------------فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه منه وان --------------------------------------------------لا اجمركم في ثغوركم فافتنكم واف--تن اه-ليكم ولا	106	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0875	true	-595007128130736074	40	251	199	1256	1498	300	يزيد بن الوليد ل--------------------ما قتل الو--------ليد بن يزيد قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس اني-- ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ولا تزكية عملي واني لظلوم لنفسي --------ان لم يرحمني ربي ولك-ني خرجت غضبا لله ودينه وداعيا الي كتابه وسنة نبيه حين درست معالم الهدي و-طفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحيل ال-حرمة والراكب ال--بدعة والمغير السنة-------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك اشفقت اذ غشيتكم ظلمة لا تقتلع علي كثير من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم واشفقت ان يدعو كثيرا من الناس الي ما هو عليه فيجيبه من اجابه منكم فاستخرت الله في امري وسالته ان لا يكلني الي نفسي وهو ابن عمي في نسبي وكفءي في حسبي ف-------اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد ولاية من الله وعونا بلا حول منا ولا قوة ولكن بحول الله وقوته وولا---يته وعونه ايها الناس ان لكم علي ان وليت اموركم ان لا اضع لبنة علي لبنة ولا حجرا علي حجر و----------------------------------------------------------------------لا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقره--------- وخصاصة اهله واقيم مصالحه بما يحتاجون اليه ويقوون به فان فضل شء ردد-ته الي البلد الذي يليه وهو من احوج البلدان اليه حتي تستقيم المعيشة بين المسلمين وتكونوا فيه سواء ولا اجمركم في بعوثكم فتفتقدوا وتفتتن اهاليكم فان	875	-9163350536959403156	578	856.5	453	1276	45.29780578613281	94	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms036	false	-8676228207552350414	206	267	1039	1349	1534	300	ابو جعفر بلا فكر ولا روية سمعا سمعا لمن ذكر با--لل--------ه واعوذ بالله ان اذكرك به وانساه فتاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين واما انت ف-------------------والله ما الله اردت بهذا ولكن ليقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها----- لو كان-------------------------ت وانا انذركم ايها الناس اختها فان الموعظة علينا نزلت وفينا انبثت ثم رجع الي مكانه في الخطابة	36	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0877	true	-8208948586812561022	2	69	13	362	1602	300	ابو جعفر س-----------------معا سمعا لمن فهم عن الله وذكر به واعوذ بالله ان اذكر ب-ه وانساه فتاخذني العزة بالاثم لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين واما انتوالتفت الي الرجل فقالوالله ما الله اردت به-ا ولكن ليقال قام فقال فعوقب فصبر واهون بها ويلك لو كانت العقوبة فاهتبلها اذ عفرت وانا انذركم ايها الناس اختها فان الموعظة علينا نزلت وفينا انبثت ثم رجع الي موضعه من الخط-بة	877	-9163350536959403156	274	477.5	219	369	74.25474548339844	45	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	261	300	1387	1601	1601	300	بن ابي سفيان--------- قدم زياد البصرة واليا لمعاوية------------- وضم اليه خراسان وسجستان والفسق بالبصرة كثير فاش ظاهر---- فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها -------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغ-ي الموفي باهله علي النار ما فيه-	100	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0888	true	7473539329318850107	79	141	405	744	1620	300	عن ابي بكر الهذلي قال قدم زياد البصرة واليا لمعاوية بن ابي سفيان وضم اليه خراسان وسجستان والفسق بالبصرة--------- ظاهر فاش فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها وقال غيره بل قال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه واكرامه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكرا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والعمي الموفي باهله علي النار ما فيه	888	-9163350536959403156	198	326.5	162	348	56.89655303955078	33	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms101	false	284160181055194096	0	164	0	898	1611	300	سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا -ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عين-ه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله ما هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدو غير قليل الم تكن فيكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون عن- المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عاقبته ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونه ح-تي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا من مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير	101	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0888	true	7473539329318850107	141	300	744	1620	1620	300	سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا بما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب العظيم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من تركتكم------------------------- هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الدين تعتذرون بغير العذر وتغضون علي المختلس كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة و-لا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير-	888	-9163350536959403156	854	1654.0	698	903	94.57364654541016	144	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms101	false	284160181055194096	164	298	898	1602	1611	300	ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذ- الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم--- قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي فاذا سمعتموها مني فاغتمزوها في واعلموا ان عندي امثالها من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم يكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفنا----ه حيا فيه فكفوا عني ايديكم والسنتكم --------	101	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0889	true	-2605090283826093366	0	121	0	621	1563	300	ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح------------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي------------------------------------------------------- من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب ل-ه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقد--ر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكم وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا---- فكفوا عني --------السنتكم وايديكم	889	-9163350536959403156	597	1113.0	479	720	82.91666412353516	107	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	0	180	0	948	1540	300	يدي ولساني ولا تظهر -من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عاملكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع من اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا ام-ركم وا--عينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا -يسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبنا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما -قصرت عنه فلن اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعو ا-لله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيه- لكان	102	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0889	true	-2605090283826093366	122	300	625	1563	1563	300	يدي ولساني ولا يظهرن من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فان- فعل ذلك لم ان-ظره فاستانفوا اموركم واستعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بقء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما اقصر- عنه فلن اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة----- ولو اتاني طارقا بلبل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك اسفكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا له حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان-	889	-9163350536959403156	911	1728.5	737	959	94.99478912353516	155	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	180	215	948	1116	1540	300	شراك-كم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله 1 وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي عمر بن---------- عبد	102	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0890	true	-7299903171006842758	0	37	0	176	1518	300	شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم امرا- فانفذوه علي اذلاله-- وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون من صرعاي ثم نزل فقام اليه عبد	890	-9163350536959403156	156	279.5	123	179	87.15084075927734	30	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms108	false	-7039073426555757465	0	214	0	1210	1661	300	ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ فحشاكم -------نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا ا-خذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجركم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للكفر وظننتم ان الله------ يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء----- عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقعصتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك -الملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق -الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة------------ هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او--------------- استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا تبعتموه واويتم---------وه ونصرتموه ورحبتموه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب------------ او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام وقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها	108	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0892	true	4073349583960184130	81	300	455	1711	1711	300	ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ فحشاكم شقاقا ونفاقا --------اشعركم خلافا اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للكفر وظننتم ان الله تعالي يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله ي--اهل العراق والكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة ياهل العراق هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع-الا وثقتموه واويتموه وعزرتموه ونصرتموه ورضيتموه ي--اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره ي--اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام فقال ي--اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها-	892	-9163350536959403156	1168	2208.5	963	1279	91.32134246826172	186	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms107	false	-4803528182768782654	14	96	72	512	1603	300	الحجاج بن يوسف خرج الحجاج يريد العراق واليا عليها في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوفة فجاة حين انتشر النهار--------------------------------------------- فبدا الحجاج بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خوارج فهموا به حتي اذا اجتمع الناس في المسجد قام ف--كشف عن وجهه ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما والله اني لاحتمل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني -اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها	107	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0894	true	-5596891851558293866	177	300	905	1555	1555	300	للحجاج-------- خرج الحجاج يريد العراق واليا عليها في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوفة فجاة حين انتشر النهار وقد كان بشر بن مروان بعث المهلب الي الحرورية فبدا الحجاج بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو م-لثم بعمامة خز------ فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خوارج فهموا به حتي اذا اجتمع الناس في المسجد قام ثم كشف عن وجهه ثم قال انا ابن جلا وطلاع الث-ايا متي اضع العمامة تعرفوني صليب العود من سلفي رياح كنصل السيف وضاح الجبين وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون واني لا يعود الي قرني غداة العبء الا في قرين اما والله اني لاح-مل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها-	894	-9163350536959403156	420	767.5	342	668	62.87425231933594	72	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms107	false	-4803528182768782654	96	269	512	1423	1603	300	واني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي------- قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضم اني والله يا اهل العراق و-----الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز -------تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و-جريت من- الغاية --------ان امير المءمنين نثر كنانت---------ه ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم---------- فانكم--- طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا--------------------- ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون اني والله لا اعد الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه -------------------الجماعات وقال- وقيل- وما تقول-- وفيه انتم وذاك اما والله لتستقيمن علي طريق الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدت- بعد ثلاث- من بعث المهلب سفكت دمه وان-هبت ماله	107	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0895	true	-8193765766807864781	0	186	0	978	1588	300	واني لانظر---- الدماء ------بين العماءم واللحي تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ثم قال قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ اد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله ي--اهل العراق ومعدن الشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق لا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت الي الغاية القصوي وان امير المءمنين نثر كنانته بين يديه ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واشدها مكسرا- فوجهني اليكم ورماكم بي فانكم قد طالما اوضعتم في الفتن------------------------- وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العصا ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اما والل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا اعد الا وفيت و------------------لا اخلق الا فريت فاياي وهذه الشفعاء والزرافات والجماعات وقالا وقيلا وما يقولون وفيم انتم وذاك وال----له لتستقيمن علي طريق الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدته بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانتهبت ماله	895	-9163350536959403156	686	1208.0	551	1166	58.8336181640625	110	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms108	false	-7039073426555757465	228	300	1290	1661	1661	300	خطبة الحجاج لما مات عبد الملك----------------------------------------- ايها الناس ان الله تبارك وتعالي نعي نبيكم صلي الله عليه وسلم الي نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات الخلفاء الراشدون المهتدون المهديون منهم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان الشهيد المظلوم ثم تبعهم معاوية ثم وليكم البازل الذكر الذي جربته-	108	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0895	true	-8193765766807864781	203	283	1067	1480	1588	300	خطبة الحجاج لما مات عبد الملكspan قا خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الله تبارك وتعالي نعي نبيكم صلي الله عليه وسلم الي نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات الخلفاء الراشدون المهتدون المهديون منهم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان الشهيد المظلوم ثم تبعهم معاوية ثم وليكم البازل الذكر الذي جربته	895	-9163350536959403156	371	725.0	300	413	89.83050537109375	71	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms109	false	6932048218479075567	17	84	109	472	1649	300	من الولاة المهديين الراشدين فاختار الله له ما عنده والحقه بهم وعهد الي شبهه في العقل والمروءة والحزم والجلد والقيام بامر الله وخلافته فاسمعوا له واطيعوه ايها الناس واياكم والزيغ فان الزيغ لا يحيق الا باهله ورايتم سيرتي فيكم وعرفت خلافكم وطيب-كم علي معرفتي بكم ولو علمت ان احدا اقوي عليكم مني او اعرف بكم ما وليتكم فاياي واياكم من تكلم قتلناه ومن سكت مات بداءه غما	109	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0896	true	-5042881866743177396	0	67	0	363	1509	300	من الولاة المهديين الراشدين فاختار الله له ما عنده والحقه بهم وعهد الي شبهه في العقل والمروءة والحزم والجلد والقيام بامر الله وخلافته فاسمعوا له واطيعوه ايها الناس اي-اكم والزيغ فان الزيغ لا يحيق الا باهله ورايتم سيرتي فيكم وعرفت خلافكم وقبلتكم علي معرفتي بكم ولو علمت ان احدا اقوي عليكم مني او اعرف بكم ما وليتكم فاياي واياكم من تكلم قتلناه ومن سكت مات بداءه غما	896	-9163350536959403156	357	705.0	290	364	98.07691955566406	65	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	5	55	25	300	1548	300	الاحنف بن قيس------------------------------ يا معشر الازد وربيعة انتم اخواننا في الدين وشركاءنا في الصهر واشقاءنا في النسب وجيراننا في الدار ويدنا علي العدو والله لازد البصرة احب الينا من تميم الكوفة ولازد الكوفة احب الينا من تميم الشام فان استشرف شنانكم وابي حسد صدوركم ففي اموالنا وسعة احلامنا------------- لنا ولكم	104	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0903	true	-6414119303868498627	73	129	366	671	1541	300	للاحنف بن قيس قال بعد حمد الله والثناء عليه يا معشر الازد وربيعة انتم اخواننا في الدين وشركاءنا في الصهر واشقاءنا في النسب وجيراننا في الدار ويدنا علي العدو والله لازد البصرة احب الينا من تميم الكوفة ولازد الكوفة احب الينا من تميم الشام فان استشرف شنانكم وابي حسد صدوركم ففي------------- احلامنا واموالنا سعة لنا ولكم	903	-9163350536959403156	261	493.5	213	318	82.07546997070312	46	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms109	false	6932048218479075567	85	163	477	907	1649	300	بن الزبير قدم العراق ف--------------قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	109	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0904	true	-6828891188194004105	87	168	423	868	1536	300	بن الزبير قدم العراق فصعد المنبر ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	904	-9163350536959403156	430	843.5	352	445	96.62921142578125	77	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms100	false	8393261890501945614	179	264	948	1400	1601	300	يا حاملي الام انوف ركبت بين اعين انما قلمت اظافري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاحكم لكم اذ كان فسادكم راجعا اليكم فاما اذا ابيتم الا الطعن علي الامراء والعتب علي السلفاء والخلفاء فوالله لاقطعن----------- بطون السياط علي ظهوركم فان حسمت مستثيري داءكم والا فالسيف من وراءكم فكم من عظة لنا قد صمت عنها اذانكم وزجرة قد مجتها قلوبكم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم علينا بالمعصية ولا مءيسا لكم من المراجعة الي الحسن- ان صرتم الي التي هي ابر واتقي زياد------- بن ابي سفيان	100	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0905	true	-1083362690875051380	173	241	925	1290	1582	300	يا حاملي الام انوف ركبت بين اعين انما قلمت اظفاري عنكم ليلين مسي اياكم وسالتكم صلاح----كم اذ كان فسادكم راجعا عليكم فاما اذ- ابيتم الا الطعن علي ال-ولاة والتنقص للسلف-------------- فوالله لاقطعن علي ظهوركم بطون السياط----------- فان حسمت-------- داءكم والا فالسيف من وراء--------------------------------------------------------كم ولست ابخل عليكم بالعقوبة اذا جدتم ل--نا بالمعصية ولا اءيس---كم من --مراجعة---- الحسني ان صرتم الي التي هي ابر واتقي وخطبة لعتبة بن ابي سفيان	905	-9163350536959403156	325	535.5	261	471	69.00212097167969	50	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	137	300	751	1548	1548	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاه-تها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف------ غرور ما فيها------ فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عيني------------ه كم واثق بها قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و------ذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها -قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا-	104	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	0	173	0	842	1583	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها-ان تكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا -هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غ-ما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها ف-ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عنه استكثر مما يوبقه كم واثق بها قد -فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من ذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا	908	-9163350536959403156	747	1384.0	591	847	88.1936264038086	141	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	3	118	10	661	1618	300	تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب-------- وسليمها منكوب-------- وجامعها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد عديدا واكتف جنودا واعند عنو------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح---------------------------------------------------------- وعقرتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها	105	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	174	300	846	1583	1583	300	تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وصحيحها وسليمها منكوب وحاءزها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول----- اعمارا واوضح----- اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكرة والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية و--اغنت عنهم فيما املتهم به- بخطب بل اثقلتهم--- بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وعقرتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها-	908	-9163350536959403156	611	1116.0	502	755	80.92715454101562	96	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	119	215	665	1181	1618	300	ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله------------- من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقاموا فيها فاعلم-----------------------وا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله بال----لعب واللهو وقد قال الله تعالي ات----------------------------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	105	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0909	true	3182484908516172946	1	111	4	597	1619	300	ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر الام-د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام عليها-- تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله تبارك وتعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعملوا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما --نعت الله عز وجل لعب و--لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون	909	-9163350536959403156	458	818.5	368	602	76.0797348022461	77	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms047	false	3199894960855698559	30	101	150	487	1483	300	اول خطبة خطبها عثمان بن عفان ارتج عليه فقال ايها الناس ان او---ل مركب صعب وان اعش تاتكم الخطب علي وجهها وسيجعل الله بعد العسر يسرا ان شاء الله ولما قدم يزيد بن ابي سفيان الشام واليا عليها لابي بكر خطب الناس فارتج عليه فعاد الي الحمد لله ثم ارتج عليه فعاد الي الحمد لله ثم ارتج عليه فقال يا اهل الشام علي الله ان يجعل بعد العسر يسرا وبعد عي	47	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0912	true	8748343003772342136	230	300	1199	1528	1528	300	اول خطبة خطبها عثمان بن عفان ارتج عليه فقال ايها الناس ان اول كل مركب صعب وان اعش تاتكم الخطب علي وجهها وسيجعل الله بعد --عسر يسرا ان شاء الله ولما قدم يزيد بن ابي سفيان الشام واليا عليها لابي بكر خطب الناس فارتج عليه فعاد الي الحمد لله ثم ارتج عليه فعاد الي الحمد---- ثم ارتج عليه فقال ي--اهل الشام عسي الله ان يجعل بعد --عسر يسرا وبعد عي-	912	-9163350536959403156	325	615.0	257	340	95.5882339477539	62	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms047	false	3199894960855698559	101	300	487	1483	1483	300	بيانا وانتم الي امام فاعل احوج منكم الي امام قاءل و--------------------------------------صعد ثابت بن قطنة منبر سجستان فقال الحمد لله ثم ارتج عليه فنزل وهو يقول فان لا اكن فيكم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلتها فوق المنبر لكنت اخطب الناس وخطب معاوية بن ابي سفيان لما ولي فحصر فقال ايها الناس اني كنت اعددت مقالا اقوم به فيكم فحجبت عنه فان الله يحول بين المرء وقلبه كما قال في كتابه وانتم الي امام عدل احوج منكم الي امام خطيب واني امركم بما امر الله به ورسوله وانهاكم عما نهاكم الله عنه ورسوله واستغفر الله لي ولكم وصعد خالد بن عبد الله القسري المنبر فارتج عليه فمكث مليا لا يتكلم ثم تهيا له الكلا------م فقال اما بعد فان هذا الكلام يجء احيانا ويعزب احيانا فيسبح عند مجيءه سيبه ويعز عند عزوبه طلبه ولربما كوبر فابي وعولج فناي فالتاني لمجيءه خير من التعاطي لابيه اي لممتنعه وتركه عند تنكره افضل من طلبه عند تعذره وقد يرتج علي البليغ لسانه ويختلج من الجرء جنانه وساعود فاقول ان شاء الله وصعد ابو العنبس منبرا من منابر الطاءف فحمد الله واثني عليه--- قال اما بعد فارتج عليه فقال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا لا قال فما ينفعني-	47	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0913	true	7511096009079587460	0	206	0	1027	1480	300	بيانا وانتم الي امام فاعل احوج منكم الي امام قاءل ثم نزل فبلغ ذلك عمرو بن العاص فاستحسنه صعد ثابت--- قطنة منبر سجستان فقال الحمد لله ثم ارتج عليه فنزل وهو يقول فان لا اكن فيهم خطيبا فانني بسيفي اذا جد الوغي لخطيب فقيل له لو قلتها فوق المنبر لكنت اخطب الناس وخطب معاوية بن ابي سفيان لما ولي فحصر فقال ايها الناس اني كنت اعددت مقالا اقوم به فيكم فحجبت عنه فان الله يحول بين المرء وقلبه كما قال في كتابه وانتم الي امام عدل احوج منكم الي امام خطيب واني امركم بما امر الله به ورسوله وانهاكم عما نهاكم الله عنه ورسوله واستغفر الله لي ولكم وصعد خالد بن عبد الله القسري المنبر فارتج عليه فمكث مليا لا يتكلم ثم تهيا له الكلام فتكلم فقال اما بعد فان هذا الكلام يجء احيانا ويعزب احيانا فيس-ح عند مجيءه سيبه ويعز عند عزوبه طلبه ولربما كوبر فابي وعولج فناي فالتاني لمجي-ه خير من التعاطي لابي-----------ه وتركه عند تنكره افضل من طلبه عند تعذره وقد يرتج علي البليغ لسانه ويخ-لج من الجري جنانه وساعود فاقول ان شاء الله وصعد ابو العنبس منبرا من منابر الطاءف فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فارتج عليه فقال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا لا قال فما ينفعني	913	-9163350536959403156	976	1887.0	781	1044	93.48658752441406	188	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms048	false	2862086500030174156	0	93	0	446	1560	300	ما اريد ان اقول لكم ثم نزل فلما كان في الجمعة الثانية وصعد المنبر وقال اما بعد -ارتج عليه فقال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا نعم قال فما حاجتكم الي ان اقول لكم ما علمتم فلما------- كانت الجمعة الثالثة قال اما بعد فارتج عليه قال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا بعضنا يدري وبعضنا لا يدري قال فليخبر الذي يدري منكم --من لا يدري ثم نزل واتي رجل من بني هاشم اليمامة فلما صعد المنبر ارتج عليه فقال حيا الله هذه الوجوه وجعلني فدا-ها قد امرت طاءفي بالليل ان لا	48	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0913	true	7511096009079587460	206	300	1027	1480	1480	300	ما اريد ان اقول لكم ثم نزل فلما كان في الجمعة الثانية -صعد المنبر وقال اما بعد فارتج عليه فقال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا نعم قال فما حاجتكم الي ان اقول لكم ما علمتم ثم نزل فلما كانت الجمعة الثالثة قال اما بعد فارتج عليه قال اتدرون ما اريد ان اقول لكم قالوا بعضنا يدري وبعضنا لا يدري قال فليخبر الذي يدري منكم الذي لا يدري ثم نزل واتي رجل من بني هاشم اليمامة فلم اصعد المنبر ارتج عليه فقال حيا الله هذه الوجوه وجعلني فداءها قد امرت طاءفي بالليل الا---	913	-9163350536959403156	432	833.0	342	457	94.529541015625	85	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms048	false	2862086500030174156	93	134	446	628	1560	300	يري احدا الا اتاني به وان كنت انا هو ثم نزل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب عبد الله بن عامر بالبصرة في يوم اضحي فارتج عليه فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	48	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms0914	true	5931809260262315163	0	82	0	390	1492	300	يري احدا الا اتاني به وان كنت انا هو ثم نزل وكان خالد بن عبد الله اذ تكلم يظن الناس انه يصنع الكلام لعذوبة لفظه وبلاغة منطقه فبينا هو يخطب يوما اذ وقعت جرادة علي ثوبه فقال سبحان من الجرادة من خلقه ادمج قواءمها وطرفها وجناحيها وسلطها علي ما هو اعظم منها خطب عبد الله بن عامر بالبصرة في يوم اضحي فارتج عليه فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي	914	-9163350536959403156	182	351.0	141	390	46.66666793823242	41	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms106	false	-1356033968661100242	25	78	129	384	1503	300	يزيد بن الوليد ابن عبد الملك---------------- قال بعدما قتل ابن عمه الوليد بن يزيد ايها الناس---- والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفس---------------- واني لظلوم لها ولقد خسرت ان لم يرحمني ربي ولكنني خرجت غضبا لله ودينه وداعيا الي ال-----له وسنة نبيه	106	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms1146	true	-8723729244932852216	247	299	1223	1477	1480	300	يزيد بن الوليد خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال--------------------------------- ايها الناس اني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ولا تزكية عملي واني لظلوم لنفسي-------- ان لم يرحمني ربي ولك-ني خرجت غضبا لله ودينه وداعيا الي كتاب الله وسنة نبيه	1146	-9163350536959403156	194	320.0	152	296	65.54054260253906	36	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms106	false	-1356033968661100242	80	213	393	1044	1503	300	معالم الهدي واطفء نور---- التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يءمن بيوم الحساب ولا يصدق بالثواب والعقاب وانه لابن عمي في النسب وكفءي في الحسب فلما رايت ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخرت الله في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من ------اهل ولايتي حتي -----------------------------اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد ---------------------------------------------بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ان ---------------لا اضع------------------ حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجا ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم --فان فضل فضل نقلته الي البل----د الذي يليه ممن هو احوج اليه منه وان ------------------------------------------لا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اه-ليكم ولا	106	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms1147	true	-1733923325801064458	1	156	5	785	1494	300	معالم الهدي و-طفء نور اهل التقوي وظهر الجبان العنيد المستحل لل--حرمة والراكب لل--بدعة والمغير للسنة-------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك اشفقت ان غشيتكم ظلمة لا تقلع عنكم علي كثرة من ذنوبكم وقسوة من قلوبكم واشفقت ان يدعو كثيرا من الناس الي ما هو عليه فيجيبه من اجابه منكم فاستخرت الله في امري وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهلي واهل ولايتيوهو ابن عمي في نسبي وكفءي في حسبيفاراح الله منه العباد وطهر منه البلاد ولاية من الله وعونا بلا حول منا ولا قوة ولكن بحول الله وقوته وولايته وعونه- ايها الناس ان لكم علي ان وليت اموركم ان لا اضع لبنة علي لبنة ولا حجرا علي حجر و----------------------------------------------------------------------لا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره واقسم بين------ اهله -ما يقوون به فان فضل ردد----ته الي اهل البلد الذي يليه ومن هو احوج اليه حتي تستقيم المعيشة بين المسلمين وتكونوا فيه سواء ولا اجمركم في بعوثكم فتفتنوا ويفتن اهاليكم فان	1147	-9163350536959403156	401	616.5	314	953	42.0776481628418	64	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi027508303-ara1.ms107	false	-4803528182768782654	63	245	335	1307	1603	300	فكشف------ عن وجهه ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعر------------------------------------------------------------------------------------------فوني اما والله اني لاحت-مل الشر بحمله واحذوه بنعله واجزيه بمثله واني ----------اري رءوسا قد اينعت وحان قطافها و-اني لصاحبها واني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمر ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم اني والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين نثر------------------ كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امر-ها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال- وسننتم سنن ال-غي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة--------------------- ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون اني والله ------------------لا اعد الا وفيت ولا اهم--- الا امضيت ولا اخلق الا فريت ف--اياي وهذه ----------الجماعات وقال وقي-----ل وما تقول وفيه انتم وذاك اما	107	4336025368913286954	Shamela0023789-ara1.completed.ms1196	true	3491210080285827979	117	263	589	1381	1567	300	فكشف لثامه عن وجهه و--قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني صليب العود من سلفي نزار كنصل السيف وضاح الجبين اخو خمسين مجتمع اشدي ونجذني مداورة الشءون- اما والله اني لا احمل الشر بثقله واحذوه بنعله واجزيه بمثله اما والله اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها وكاني ار-------------------ي الدماء------ بين العماءم واللحي تترقوق ----------------------هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عبد الملك بن مروان كب كنانته ف--عجم عيدانها فوجدني اصلبها ع--------------ودا فوجعني اليكم فانكم طالما سعيتم- في------------------------ الضلالة وسننتم سنن البغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة ولاضربنكم ضرب غراءب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابل والله ما اخلق الا فريت ولا اعد الا وفيت ولا اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان اياي وهذه الزرافات والجماعات----- وقيل وقال وما تقول وفيم انتم ونحو هذا	1196	-9163350536959403156	541	867.0	433	1160	46.63793182373047	79	Hindawi027508303-ara1	Shamela0023789-ara1.completed