id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027508303-ara1.ms104	false	2576858573032913371	111	300	602	1548	1548	300	بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة هزارة خوانة غدارة وحاءلة زاءفة ونافذة باءدة اكالة غوالة بذالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن معها---- في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطل غيث------ة رخاء الا اهطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسك له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلول-ي امر منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف------ غرور ما فيها------ فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينيه كم--- واثق به-ا قد افجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة بها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا-	104	4336025368913286954	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	0	168	0	853	1607	300	بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة -------------حاءلة زاءلة -نافذة باءدة اكالة غو------------الة لا تعد واذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا ب-ها ان تكون كما قال الله تعالي كماه انزاناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدر------------ا لم يكن امرءمنها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا --هشث عليه-مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها -عذوذب واحلو لي امر منها جانب فاولي لا ينال امرء من غضارتها رغبا ال-----ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها--- جناح ا----لا اصبح -----علي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في ازو----ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر-منها استكثر مما يوبقه وزال مما قليل عن-----ه كم من واثق بهما قد ف-جعته وذي طمانينة اليها قد صرعته و-------------------------------ذي ابهة قد جعل----ته حقير -وذي نخوة قد-ردته ذليلا	6623	-3848128699202660695	756	1300.5	603	974	77.61807250976562	118	Hindawi027508303-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms105	false	2411332421519477945	8	150	35	828	1618	300	سلطانها دول وغيثها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجامعها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا------------ واعد عديدا واكتف جنودا واعند عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار- وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وعق------------------------------------رتهم---------------- بالمصاءب و------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظل-مة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون----------------- ام علي هذه تحرصون ام اليها	105	4336025368913286954	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	168	291	853	1562	1607	300	سلطانها دول وعيشها دنف وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب موفورها منكوب وجار-ها محروب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول----- اعمارا وابقي----- اثارا وابعدا مالا واعد عديدا واكثف جن------------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبدوا ثروها اي ايثارثم ظعنوا منها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية اواعانتهم بمعونة واحسنت لهم صحبة بل---- ارهقتهم بالقوادح وادهشتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا منها لفراق الاب---------------د هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلبمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ا------------------م عليها	6623	-3848128699202660695	493	798.0	402	926	53.239742279052734	65	Hindawi027508303-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms102	false	5529280684876728053	212	300	1105	1540	1540	300	عمر بن عبد العزيز 2--------------------- ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله فيه------------------ بينكم ف---خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن خاف رب-------ه وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق ا-لا ت-رون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل يوم------ تشيعون غاديا و--راءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم-	102	4336025368913286954	ShamAY0035035-ara1.ms09422	true	-8452182972388518720	59	192	279	965	1468	300	عمر بن عبد العزيز خطب الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لن تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان اولا تدرون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون كذلك حتي يردوا الي خير الوارثين وقال ايضا حدثنا عبد الله بن الفضل التميمي قال اخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز ان صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان ما في ايديكم اسلاب الهالكين وسيتركها الباقون كما تركها الماضون الا ترون انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا او راءحا الي الله تعالي وتضع-------------------ونه في صدع من الارض ثم	9422	-3848128699202660695	372	609.5	294	709	52.468265533447266	64	Hindawi027508303-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027508303-ara1.ms103	false	8115107842260472242	1	99	7	488	1555	300	غير--------- موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب غنيا------------- عما ترك فقيرا ا--لي ما قدم وا--يم الله ا------------------------------------ني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله لي ولكم وما ت-----بلغنا حاجة يت---سع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا وددت ان يدي مع يده ويحمي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم -الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------ لكان اللسان مني ناطقا ذلولا عالما باسبابه -------لكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	103	4336025368913286954	ShamAY0035035-ara1.ms09423	true	-8692067585671546904	85	182	431	912	1497	300	غير ممهد ولا موس---------د قد -------------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهن بما عمل غني عما ترك فقير لااللي ما قدم فاتقوا الله وموافاته وحلول الموت بكم واما والله اني لا اقول هذا و------------ما اعلم عند احد م-----ن الذنوب اكثر مما عندي واستغفر الله وما امنكم من احد يبلغنا حاجته لا يسع له- ما عندنا الا تمني------------------------ت ان يبدا لبي وبحاجتي يكون عيشه و------------عيشنا و--احد واما والله---- لو اردت غير هذا من------- غضارة العيش لكان اللسان به------- ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن- سبق من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	9423	-3848128699202660695	308	392.0	238	580	53.10344696044922	44	Hindawi027508303-ara1	ShamAY0035035-ara1