id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027504042-ara1.ms23	false	-1795870580396338128	236	300	1377	1736	1736	300	لا يءمن بالمادية المطلقة ولا يقول بان الوجود كله مادة مسيطرة علي الفكر والحياة بل يءمن بقوة غير مادية يسميها القوة الحيوية ويقول انها تتطور بارادتها وان المادة عدو لها في تطورها وان ارتقاء هذه القوة الحيوية في معارج الفكر انما ياتي من طريق واحد -هو طريق الخطا والتصحيح والتكرار والمثابرة ولا نهاية للارتقاء الذي تبلغه الحياة من هذا الطريق فانها تسلكه وتتطلع في-	23	7078514859071688893	Hindawi073140837-ara1.ms068	true	-152654237928918758	117	180	648	1001	1684	300	لا يءمن بالمادية المطلقة ولا يقول بان الوجود كله مادة مسيطرة علي الفكر والحياة بل يءمن بقوة غير مادية يسميها القوة الحيوية ويقول انها تتطور بارادتها وان المادة عدو لها في تطورها وان ارتقاء هذه القو--------ة في معارج الفكر انما ياتي من طريق واحد وهو طريق الخطا والتصحيح والتكرار والمثابرة ولا نهاية للارتقاء الذي تبلغه الحياة من هذا الطريق فانها تسلكه وتتطلع في	68	3277116594523618633	351	683.5	289	361	97.22991943359375	61	Hindawi027504042-ara1	Hindawi073140837-ara1
Hindawi027504042-ara1.ms24	false	-9066341711557932979	0	181	0	1011	1663	300	كل مرحلة من مراحله الي القدرة المطلقة والعلم المطلق وقد تبلغهما في زمن من الازمان بعد الملايين التي لا تحصي من السنين قال علي لسان برانكلن في روايته الكبري العود الي متوشالح ان التقدم الي القدرة المطلقة والعلم المطلق الي قدرة اكبر وعلم اكبر هو المسعي الذي نداب عليه ولو جازفنا في سبيله بالحياة وكل ما فيها من متاع والتطور هو المسعي كله ولا شء غيره انه هو السبيل الي الالهية وما يترقي الانسان عن الجرثومة الضءيلة الا بمقدار تقدمه في هذا السبيل واول خطوة من خطوات التطور عنده ان القوة الحيوية تلبست بالاجساد المادية لتعمل وتستفيد من معاركة المادة واملاء ارادتها عليها فاصبحت القوة الحيوية افرادا متفرقة بعد ان كانت جملة مجتمعة لا تفرق بين اجزاءها وظهر الفكر وتقدم من علاج الارادة الحية للمادة التي تقاومها وتعاديها فكل معالجة تتقرر فيها تجربة ثابتة وكل تجربة ثابتة تجري مجري العادة وكل عادة تتجمع مع العادات الاخري فتهتدي بها الحياة وتتعود التفكير ولكن المادة من طبعها ان تعوق الفكر وتصده عن الانطلاق بغير قيد ولا حاءل وينتهي هذا التعويق بتنبيه ارادة الحياة الي طلب الخلاص من هذه العواءق واعتماد الحياة علي الفكر	24	7078514859071688893	Hindawi073140837-ara1.ms068	true	-152654237928918758	180	300	1001	1684	1684	300	كل مرحلة من مراحله الي القدرة المطلقة والعلم المطلق وقد تبلغهما في زمن من الازمان بعد الملايين التي لا تحصي من السنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واول خطوة من خطوات التطور عنده ان القوة الح--ية تلبست بالاجساد المادية لتعمل وتستفيد من معاركة المادة واملاء ارادتها عليها فاصبحت القوة الحيوية افرادا متفرقة بعد ان كانت جملة مجتمعة لا تفرق بين اجزاءها وظهر الفكر وتقدم من علاج الارادة الحية للمادة التي تقاومها وتعاديها فكل معالجة تتقرر فيها تجربة ثابتة وكل تجربة ثابتة تجري مجري العادة وكل عادة تتجمع مع العادات الاخري فتهتدي بها الحياة وتتعود التفكير ولكن المادة من طبعها ان تعوق الفكر وتصده عن الانطلاق بغير قيد ولا حاءل وينتهي هذا التعويق بتنبيه ارادة الحياة الي طلب الخلاص من هذه العواءق واعتماد الحياة علي الفكر-	68	3277116594523618633	683	1349.5	564	1011	67.55687713623047	117	Hindawi027504042-ara1	Hindawi073140837-ara1
Hindawi027504042-ara1.ms24	false	-9066341711557932979	181	216	1011	1203	1663	300	المجرد مستقلا عن الاجسام فلا تزال تطلب وتكرر الطلب وتخطء وتصحح الخطا وتثابر علي الطلب والتصحيح حتي تبلغ ما تريد ويومءذ لا يبقي من هذه الاجساد الحية غير الفكر الحي المجرد المطلق من جميع القيود	24	7078514859071688893	Hindawi073140837-ara1.ms069	true	-7915294980591116917	0	35	0	192	1758	300	المجرد مستقلا من الاجسام فلا تزال تطلب وتكرر الطلب وتخطء وتصحح الخطا وتثابر علي الطلب والتصحيح حتي تبلغ ما تريد ويومءذ لا يبقي من هذه الاجساد الحية غير الفكر الحي المجرد المطلق من جميع القيود	69	3277116594523618633	191	381.0	156	192	99.47916412353516	34	Hindawi027504042-ara1	Hindawi073140837-ara1
Hindawi027504042-ara1.ms25	false	-630515375741640246	65	95	298	474	1525	300	وليس في مذهب شو مطلب بعيد علي الارادة فسوف تتحقق الحياة بالفكر المجرد كما تحقق الفكر نفسه وكما تحقق الحس والنظر والسمع وساءر الحواس بالمحاولة بعد المحاولة والتصحيح بعد التصحيح	25	7078514859071688893	Hindawi073140837-ara1.ms069	true	-7915294980591116917	35	65	192	368	1758	300	وليس في مذهب شو مطلب بعيد علي الارادة فسوف تتحقق الحياة بالفكر المجرد كما تحقق الفكر نفسه وكما تحقق الحس والنظر والسمع وساءر الحواس بالمحاولة بعد المحاولة والتصحيح بعد التصحيح	69	3277116594523618633	176	352.0	146	176	100.0	30	Hindawi027504042-ara1	Hindawi073140837-ara1
Hindawi027504042-ara1.ms27	false	8592661470216359962	235	300	1240	1598	1598	300	شو ان التطور الخلاق صالح لان يصبح ديانة جديدة لابناء القرن العشرين وكما قيل عن المعري انه سءل عن قرانه فقال اتركوه حتي تصقله الالسنة في المحاريب كذلك يقول شو عن ديانته هذه انها لا تشيع بين جمهرة الناس حتي تنشا حولها اساطيرها واماثيلها ومعجزاتها ولكنها مع هذا خير من الديانات العتيقة وخير من الشكوكية وخير من المادية العمياء و----من مذهب داروين القديم والحديث علي-	27	7078514859071688893	Hindawi073140837-ara1.ms069	true	-7915294980591116917	66	132	374	737	1758	300	شو ان التطور الخلاق صالح لان يصبح ديانة جديدة لابناء القرن العشرين وكما قيل عن المعري انه سءل عن قرانه فقال اتركوه حتي تصقله الالسنة في المحاريب كذلك يقول شو عن ديانته هذه انها لا تشيع بين جمهرة الناس حتي تنشا حولها اساطيرها واماثيلها ومعجزاتها ولكنها مع هذا خير من الديانات العتيقة وخير من الشكوكية وخير من المادية العمياء وخير من مذهب داروين العتيق والحديث ولا	69	3277116594523618633	353	689.5	289	363	97.24517822265625	63	Hindawi027504042-ara1	Hindawi073140837-ara1