id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027427314-ara1.ms37	false	-1084987230939158888	61	206	371	1122	1680	300	ولو سالت------ه عن اللعان والظهار-------------- لسرد عليك مجلدات من التفريقات الدقيقة التي تنقضي الدهور ولا يحتا-------------------ج الي شء فيها وهو لا يزال يتعب ليلا ونهارا في حفظها ودرسها ويغفل عن روح الاسلام ومعانيه واذا روجع فيه قال اشتغلت به لانه علم الدين وفرض كفاية ويلبس علي نفسه وعلي غيره في تعلمه و----------------------------لو كان غرضه الحق في تعلم فرض الكفاية لقدم عليه فرض العين بل قدم عليه كثيرا من فروض الكفاية--------------------------- فكم من بلد ليس فيه- طبيب الا من اهل الذمة------------------------------------------------------------- ثم لا تري احدا يشتغل به ويتهاترون علي علم الفقه لا سيما الخلافيات والجدليات والبلد مشحون من الفقهاء فليت شعري كيف يرخص فقهاء الدين في الاشتغال بفرض كفاية قد قام به جماعة -اهمال ما لا قاءم به هل لهذا سبب الا ان الطب ليس متيسرا به الوصول الي تولي الاوقاف والوصايا وحيازة اموال اليتامي وتقلد القضاء والحكومة والتقدم به علي الاقران والتسلط به علي الاعداء	37	5997185581122776252	Shamela0010013-ara1.ms617	true	6307345917875675110	79	225	440	1196	1581	300	ولو سالت الفقيه عن اللعان والظهار والسبق والرمي لسرد عليك مجلدات من التفريعات الدقيقة التي تنقضي الدهور ولا يحتاج لشء منها وان احتيج اليه لم يخل البلد عمن يقوم به--------------------------- ويغفل ما هو مهم في الدين---- واذا روجع فيه ------------------------------------------لبس علي نفسه وعلي غيره بانه مشتغل بفرض كفاية والفطن يعلم انه لو كان غرضه اداء -الامر بفرض الكفاية لقدم عليه فرض العين و-----------كثيرا من فروض الكفاية لم يقم بها احد فاصبحت عينا فكم من بلد ليس فيها طبيب الا من اهل الذمة ولا يجوز قبول شهادتهم الا فيما يتعلق بالاطباء من احكام الفقه ثم لا تري احدا يشتغل به ويتهافتو----ن علي الفقه---------------------------- والبلد مشحون با--لفقهاء فليت شعري كيف يرخصو----------ن في الاشتغال بفرض كفاية--- قام به جماعة واهمال ما لا قاءم به من----- سبب الا ان الطب لا يتوصل-- به -------الي تولي الاوقاف والوصايا وحيازة م--ال اليتيم- وتقلد القضاء والحكومة والتقدم به علي الاقران والتسلط علي--- الاعداء	617	-1214110193668905471	517	784.0	412	908	56.93832778930664	81	Hindawi027427314-ara1	Shamela0010013-ara1