id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027427314-ara1.ms07	false	5997981456749032600	210	264	1203	1484	1672	300	ولم ازل في عنفوان شبابي منذ-- راهقت البلوغ--------------------- وقد انافت السن الان علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل مشكلة واتقحم كل ورطة واتفحص--- عقيدة كل فرقة وا--كشف اسرار مذهب كل طاءفة لا اميز بين محق ومبطل ومتسنن ومبتدع	7	5997185581122776252	ShamAY0035035-ara1.ms00113	true	-4744746278906475180	222	279	1203	1499	1595	300	ولم ازل في عنفوان شبابي عندما راهقت البلوغ قبل العشرين الي الان وقد اناف سني -------علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا-خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مضل-ة واه--م علي كل مشكلة واقتحم كل ورطة واتفحص عن عقيدة كل فرقة واستكشف اسرار مذهب كل طاءفة لا -ميز بين محق ومبطل ومست-ن ومبتدع	113	-3848128699202660695	255	445.0	205	309	82.5242691040039	42	Hindawi027427314-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027427314-ara1.ms43	false	380073604658249249	45	112	268	607	1626	300	من عجيب العلاقة بين القلب والجوارح ويعلل ذلك بقوله------ كل صفة تظهر في القلب يفيض اثرها علي الجوارح حتي لا تتحرك الا ------علي وفقها------------------------ وكل فعل يجري علي الجوارح----- يرتفع منها اثر الي القلب والدليل علي ذلك------------------------------------------ ان من اراد ان يصير الحذق في الكتابة ---صفة نفسية له------------------- فلا طريق له الا ان يتعاطي بجارحة اليد ما يتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلة يحاكي---- الخط الحسن	43	5997185581122776252	ShamAY0035035-ara1.ms05942	true	-7688367405390046618	186	274	975	1418	1554	300	من عجيب العلاقة بين القلب والجوارح اعني النفس والبدن فان كل صفة تظهر في القلب يفيض اثرها علي الجوارح حتي--- تتحرك -لا محالة علي وفقها اي علي موافقة تلك الصفة وكل فعل يجري علي الجوارح فانه يرتفع منه- اثر الي القلب يتاثر به ويعرف منه ذلك والامر فيه دور ويعرف ذلك بمثال وهو ان من اراد ان يصير الحذق في الكتابة له صفة نفسية حتي يصير كاتبا بالطبع فلا طريق له الا ان يتعاطي بجارحة اليد ما يتعاطاه الكاتب الحاذق ويواظب عليه مدة طويلة وهو حكاية الخط الحسن	5942	-3848128699202660695	299	486.5	237	448	66.74107360839844	55	Hindawi027427314-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027427314-ara1.ms43	false	380073604658249249	210	247	1127	1331	1626	300	وكما ان الطبيب لو عالج جميع المرضي بعلاج واحد قتل اكثرهم فكذلك المرشد لو اشار علي المريدين بنمط واحد من الرياضة والمجاهدة اهلكهم وامات قلوبهم---------------------- بل ينبغي ان ينظر في مرض المريد و---حاله و---سنه ومزاجه وبيءته-------------------- ويبني	43	5997185581122776252	ShamAY0035035-ara1.ms05948	true	-8518752673988856086	210	256	1086	1326	1579	300	وكما ان الطبيب لو عالج جميع المرضي بعلاج واحد قتل اكثرهم فكذلك الشيخ- لو اشار علي المريدين بنمط واحد من الرياض----------ة اهلكهم وامات قلوبهم ولم ينجع فيهم الارشاد بل ينبغي ان ينظر في مرض المريد وفي حاله وفي سنه -مزاجه وما تحتمل بنيته من الرياضة ويبني	5948	-3848128699202660695	185	306.5	149	252	73.4126968383789	32	Hindawi027427314-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027427314-ara1.ms52	false	8087597137130541027	61	110	350	579	1622	300	ظن الجهال ل------انك ان انتظرت ان يخلق الله فيك شبعا دون الخبز او يخلق في الخبز حركة اليك او يسخر ملكا ليمضغه لك ويوصله الي معدت-----------------ك فقد جهلت سنة الل---------------ه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لو لم تزرع الارض وطمعت في ان يخلق الله------ نباتا ب--غير بذر----- او تلد زوجتك ب--غير وقاع فلا	52	5997185581122776252	ShamAY0035035-ara1.ms08509	true	7894465077748994646	78	182	425	928	1533	300	من التوكل في شء فانك ان انتظرت ان يخلق الله فيك شبعا دون الخبز او يخلق في الخبو حركه اليك او يسخر ملكا ليمضغه لك ويوصله الي معتدتك من غير حركه منك فقد جهلت سنة الله تعالي في عبداه وكذلك الحال في الشرب بان يكون الماء بين يديك وانت عطشان فلا تتناوله وتقول انا متوكل وتناولي اياه حركه والحركه تناقض التوكل فالدخول في هذا واجب وتركه حرام فلو ترك هذا اعتمادا علي الله بان يخلق له ربا بغير شرب كان جاهلا عاصيا وكذلك لو لم تزرع الارض وطمعت--- ان يخلق الله تعالي نباتا من غير بذر وحرث او تلد زوجتك من غير وقاع كما	8509	-3848128699202660695	213	347.5	165	506	42.0948600769043	38	Hindawi027427314-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi027427314-ara1.ms17	false	5212194320755856496	170	208	957	1147	1660	300	ابن الجوزي في كتاب الثبات عن احمد اخي الغزالي انه قال لما كان يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله ووضعه علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد	17	5997185581122776252	ShamAY0035035-ara1.ms09633	true	-1507637387908786532	268	300	1336	1496	1496	300	ابن الجوزي قال اخوه--------- احمد-------------------- لما كلن يوم الاثنين وقت الصبح توضا اخي ابو حامد وصلي وقال علي بالكفن فاخذه وقبله وتركه علي عينيه وقال سمعا وطاعة للدخول علي الملك ثم مد-	9633	-3848128699202660695	148	262.5	118	190	77.89473724365234	26	Hindawi027427314-ara1	ShamAY0035035-ara1