id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0697	false	-2920105272973068866	231	288	1172	1432	1488	300	داود بسنديهما الي ابن عباس من طريق عاصم بن ابي النجود احد القراء السبعة الي زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	697	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00436	true	-7962277208674613513	144	196	735	963	1516	300	داود في سننه-------------- من طريق عاصم بن ابي النجود عن ابي زرعة--------------------- عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث----- فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	436	-3526889936125161496	197	347.0	150	268	73.50746154785156	43	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0698	false	5569652449266561894	169	244	817	1190	1466	300	محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظ واختلف فيه قول النساءي وقال ابن حراش في حديثه نكرة وقال ابو جعفر العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ وقال الدارقطني في حفظه شء وقال يحيي القطان ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال ايضا سمعت شعبة يقول حدثنا عاصم بن ابي النجود وفي الناس ما فيها وقال الذهبي ثبت في القراءة وهو في الحديث دون التثبت صدوق فهم وهو حسن	698	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00437	true	-9021208353000764212	0	45	0	237	1469	300	محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذلك الحافظوقا----------------------------------------------------ل ابو جعفر العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ-وقال الدارقطني في حفظه شءواخرج له البخاري في صحيحه مقرونا واخرج له مسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الذهبي ثبت في القراءة وهو في الحديث دون التثبت صدوق يهم وهو حسن	437	-3526889936125161496	188	328.5	150	373	50.40214538574219	32	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0707	false	-2333655234503592861	204	234	1047	1191	1547	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كبركم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق	707	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00438	true	2595601127153494809	188	218	935	1079	1515	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق	438	-3526889936125161496	142	282.0	112	144	98.61111450195312	29	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0707	false	-2333655234503592861	204	234	1047	1191	1547	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كبركم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق	707	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00450	true	-6068268760717033382	35	65	167	311	1515	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق	450	-3526889936125161496	142	282.0	112	144	98.61111450195312	29	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0701	false	6405831851750931355	77	159	382	761	1440	300	زيد العمي عن ابي الصديق التاجي----- عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعض شء--- حدث فسالنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج ويعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني قال فيحثو له في ثوبه ما استطاع ان يحمله هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ	701	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00451	true	-2620569715149752103	187	263	955	1318	1505	300	زيد العمي سمعت-- الصديق الناجي يحدث عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج فيعيش خمسا او سبعا او تسعازي-د الشاك-قال قلنا وما ذاك قال سنين قال -يجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني قال فيجء- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله-هذا----------------- حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو	451	-3526889936125161496	339	611.5	264	387	87.5969009399414	64	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0697	false	-2920105272973068866	10	64	44	342	1488	300	جماعة من الاءمة خرجوا احاديث المهدي منهم الترمذي وابو داود------------------- والبزار وابن ماجه والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وا--------بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الح-رث -بن جزء	697	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00458	true	-1480578499963367030	112	165	626	914	1627	300	جماعة من الاءمة-------------------- منهم ---------ابو داود والترمذي وابن ماجه والبزار---------- والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الحارث ابن جزء	458	-3526889936125161496	258	467.0	210	327	78.89908599853516	43	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0696	false	-9182977555860603641	162	279	949	1602	1715	300	ابن خلدون---------------- في مقدمته ص260 تحت عنوان الفصل الثاني والخمسون اعلم ان--- المشهور بين الكافة من اهل الاسلام علي ممر الاعصار انه لا بد في اخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يءيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة في الصحيح علي اثره وان عيسي ينزل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه فيساعده علي قتله وياتم بالمهدي في صلاته ويحتجون في هذا الباب باحاديث خرجها الاءمة وتكلم فيها المنكرون لذلك وربما عارضوها ببعض الاخبار وللمتصوفة المتاخرين في امر هذا الفاطمي طريقة اخري ونوع---------------------------------------------------- من---- الاستدلال وربما يعتمدون--------- في ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الكشف الذي هو اصل طراءقهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن الان نذكر هنا الاحاديث الواردة	696	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00461	true	-3335335282059203123	122	300	639	1595	1595	300	ابن خلدون الفصل الذي عقده في مقدمته للمهدي بقوله-------------------------اعلم ان في المشهور بين الكافة من اهل الاسلام علي ممر الاعصار انه لا-بد في اخر الزمان من ظهور رجل من اهل البيت يءيد الدين ويظهر العدل ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة في الصحيح علي اثره -ان عيسي ينزل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه فيساعده علي قتل- وياتم بالمهدي في صلاته ويحتجون في الشان---- باحاديث خرجها الاءمة وتكلم فيها المنكرون لذلك وربما عارضوها ببعض الاخبار ----------------------اقول هذه الشهادة التي شهدها ابن خلدون هي ان اعتقاد خروج المهدي هو المشهور بين الكافة من اهل الاسلام علي ممر الاعصار الا يسعه في ذلك ما وسع الناس علي ممر الاعصار كما ذكر ابن خلدون نفسه وهل ذلك الشذوذ بعد معرفة ان الكافة علي خلافه وهل هءلاء الكافة اتفقوا علي الخطا والامر ليس اجتهاديا وانما هو غيبي لا يسوغ لاحد اثباته الا بدليل من كتاب الله او سنه نبيه صلي الله عليه وسلم والدليل معهم وهم اهل الاختصاص الثالثة انه قال قبل ايراد الاحاديث ونحن الان نذكر هنا الاحاديث الواردة-	461	-3526889936125161496	518	889.0	418	1011	51.23640060424805	86	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0697	false	-2920105272973068866	9	157	41	816	1488	300	ان جماعة من الاءمة خرجوا احاديث المهدي منهم الترمذي وابو داود والبزار وابن ماجه والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وابن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الحرث بن جزء باسانيد ربما يعرض له------ا المنكرون كما نذكره الا ان المعروف عند اهل الحديث ان الجرح مقدم علي التعديل فاذا وجدنا طعنا في بعض رجال الاسانيد بغفلة او بسوء حفظ او ضعف او سوء راي تطرق ذلك الي صحة الحديث واوهن منها ولا تقولن مثل ذلك ربما يتطرق الي رجال الصحيحين فان الاجماع قد اتصل في الامة علي تلقيهما بالقبول والعمل بما فيهما وفي الاجماع اعظم حماية واحسن دفع- وليس غير الصحيحين بمثابتهما في ذلك فقد تجد مجالا للكلام في اسانيدها بما نقل عن اءمة الحديث في ذلك ولقد توغل ابو بكر بن ابي	697	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00462	true	6257409660201452456	88	190	456	1003	1537	300	ان جماعة من الاءمة خرجوا احاديث المهدي فذكرهم وذكر الصحابة الذين ----------------------------------------------------اسندوها اليهم ثم قال رب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعرض لاسانيدها المنكرون كما نذكره الا ان المعروف عند اهل الحديث ان الجرح مقدم علي التعديل فاذا وجدنا طعنا ب--بعض رجال الاسانيد بغفلة او -سوء حفظ او ضعف او-سوء راي تطرق ذلك الي صحة الحديث واوهن منها ولا تقولن مثل ذلك ربما يتطرق الي رجال الصحيحين فان الاجماع قد اتصل في الامة علي تلقيهما بالقبول والعمل بما فيهما وفي الاجماع اعظم حماية واحسن دفعا وليس غير الصحيحين بمثابتهما في ذلك فقد نجد مجالا للكلام في اسانيدها بما تقل عن اءمة الحديث في ذلكانتهي اقول ا--------ن ابن	462	-3526889936125161496	490	896.5	394	782	62.659847259521484	82	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0705	false	2590185077636144922	251	283	1269	1419	1498	300	الحاكم في المستدرك عن علي رضي الله عنه من رواية ابي الطفيل عن محمد ابن الحنفية قال كنا عند علي رضي الله عنه فساله رجل عن المهدي فقال علي هيهات ثم عقد	705	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00462	true	6257409660201452456	268	300	1390	1537	1537	300	الحاكم في المستدرك عن علي رضي الله عنه من رواية ابي الطفيل عن محمد -بن الحنفية قال كنا عند علي رضي الله عنه فساله رجل عن المهدي فقال له- هيهات ثم عقد-	462	-3526889936125161496	145	276.0	114	150	96.66666412353516	29	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0706	false	-1561564683713728764	65	142	328	699	1436	300	قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين انتهي----------------- وانما هو علي شرط مسلم فقط فان فيه عمارا الذهبي ويونس بن ابي اسحق ولم يخرج لهما البخاري وفيه عمرو بن علي العب-قري ولم يخرج له البخاري احتجاجا بل استشهادا مع ما ينضم الي ذلك من تشيع عمار الذهبي وهو وان وثقه احمد وابن معين وابو حاتم -النساءي وغيرهم فقد قال علي -بن المديني عن سفيان ان بشر -بن مروان قطع عرقوبيه قلت في اي شء قال في	706	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms00463	true	5167051691352642008	16	97	80	471	1555	300	قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين انتهي ثم قال ابن خلدون وانما هو علي شرط مسلم فقط فان فيه عمار- الدهني ويونس بن ابي اسحاق لم يخرج لهما البخاري وفيه عمرو بن محمد العنقري ولم يخرج له البخاري احتجاجا بل استشهادا مع ما ينضم الي ذلك من تشيع عمار الدهني وهو وان وثقه احمد وابن معين وابو حاتم والنساءي وغيرهم فقد قال علي ابن المديني عن سفيان ان بشر ابن مروان قطع عرقوبية قلت في اي شء قال في	463	-3526889936125161496	354	667.0	279	392	90.30612182617188	67	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi027373961Vols-ara1.ms0699	false	-6516526258499490187	54	137	253	631	1402	300	رضي الله عنه عن مروان بن المغيرة عن عمر بن ابي قيس عن شعيب بن ابي خالد عن ابي اسحق النسفي قال قال علي ونظر الي ابنه الحسن ان ابني هذا سيد-كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض عدلا--------------------------------- وقال هرون حدثنا عمر بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمر سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	699	-635377147567317381	Shamela0004473-ara1.ms06612	true	-7139460715471114253	45	117	218	550	1455	300	روي ابو داود عن هارون بن المغيرة حدثنا ابن ابي قيس عن شعيب بن---- خالد عن ابي اسح------اق قال نظر علي----- الي ابنه فقال- ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلاوهذا يعد من كلام علي رضي الله عنه وليس بحديث عن رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6612	-3526889936125161496	237	379.0	181	424	55.89622497558594	44	Hindawi027373961Vols-ara1	Shamela0004473-ara1