id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi027208072-ara1.ms07	true	-615402265869058721	180	300	1013	1619	1619	300	خليج الفيوم والمنهي مما حفره نبي الله يوسف الصديق عليه السلام عندما عمر الفيوم كما هو مذكور في خبر الفيوم من هذا الكتاب وهو مشتق من النيل لا ينقطع جريه ابدا واذا قابل النيل ناحية دورة سريام التي تعرف اليوم بدورة الشريف ديروط يعني ابن ثعلب النايب في --ايام الظاهر-- بيبرس تشعبت منه في غربيه شعبة تسمي المنهي تستقل نهرا يصل الي الفيوم وهو الان عرف ببحر يوسف وهو نهر لا ينقطع جريانه في جميع السنة فيسقي الفيوم عامته سقيا داءما ثم ينجز فضل ماءه في بحيرة هناك ومن العجب ان- ينقطع ماءه من فوهته ثم يكون له بلل دون المكان المندي ثم يجري جريا ضعيفا دون مكان البلل ثم يستقل نهرا جاريا لا يقطع الا بالسفن ويتشعب منه انهار-	7	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0161	false	4291377196784049180	165	284	904	1509	1607	300	خليج الفيوم والمنهي مما حفره نبي الله يوسف الصديق عليه السلام عندما عمر الفيوم كما هو مذكور في خبر الفيوم من هذا الكتاب وهو مشتق من النيل لا ينقطع جريه ابدا واذا قابل النيل ناحية دورة سريام التي تعرف اليوم بدورة الشريف------ يعني ابن يغلن الناءب في الايام الظاهرية بيبرس تشعبت منه في غربيه شعبة تسمي المنهي تستقل نهرا يصل الي الفيوم وهو الان عرف ببحر يوسف وهو نهر لا ينقطع جريانه في جميع السنة فيسقي الفيوم عامة- سقيا داءما ثم ينجر فضل ماءه في بحيرة هناك ومن العجب انه ينقطع ماءه من فوهته ثم يكون له بلل دون المكان المندي ثم يجري جريا ضعيفا دون مكان البلل ثم يستقل نهرا جاريا لا يقطع الا بالسفن ويتشعب منه انهار	161	836714355559985896	593	1146.5	475	612	96.89542388916016	111	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms08	true	9119860740133961942	58	127	311	663	1554	300	وكان عظيم الخل-ق جميل الوجه عاقلا متمكنا فوعد ب-----الجميل واسقط عن-- الناس خراج -ثلاث سنين وفرق المال في الخاص والعام وملك علي البلد رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وهو الذي يسميه اهل الاثر العزيز---------------------------------------- فامر ان ينصب له في قصر الملك سرير من فضة------------- يجلس عليه ويغدو فيه ويروح الي باب الملك ويخرج العمال والكتاب--------- بين يديه فكفي نهراوش ما خلف ستره وقام بجميع اموره وخلاه للذ-ته	8	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0323	false	8097150288289156397	213	277	1082	1421	1539	300	وكان عظيم الخليق جميل الوجه عاقل-------ا فوعد الناس الجميل واسقط عنهم ال----خراج لثلاث سنين وفرق المال فيه-----------م وملك---------- رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وهو الذي يقال له-------- العزيز وكان عاقلا اديبا مستعملا للعدل والعمارة فامر ان ينصب له------------- سرير من فضة في قصر الملك يجلس عليه------------------------------ ويخرج وجميع --الكتاب والوزراء بين يديه فكفي نهراوش ما خلف ستره وقام بجميع اموره وخلاه للذاته	323	836714355559985896	253	374.5	202	424	59.6698112487793	41	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms08	true	9119860740133961942	17	217	98	1096	1554	300	ذكر مدينة الفيوم اعلم ان موضع الفيوم مكان مغيض ماء النيل فلما ولي السيد يوسف الصديق عليه السلام تدبير امور مصر عمرها قال ابن وصيف شاه ثم ملك الريان بن الوليد وهو فرعون يوسف والقبط تسميه نهرا-وش فجلس علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فوعد بالجميل واسقط عن الناس خراج ثلاث سنين وفرق المال في الخاص والعام وملك علي البلد رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وهو الذي يسميه اهل الاثر العزيز فامر ان ينصب له في قصر الملك سرير من فضة يجلس عليه ويغدو فيه ويروح الي باب الملك ويخرج العمال والكتاب بين يديه فكفي نهراوش ما خلف ستره وقام بجميع اموره وخلاه للذته فانغمس نهرا-وش في لهوه ولم ينظر في عمل ولا ظهر للناس حينا والبلد عامر وهو لا يسال عن شء وعمل له مجالس من زجاج ملون وحولها ماء فيه اسماك مفرطة وبلور ملون فكان اذا وقعت----- الشمس عليه ظهر له شعاع عجيب وعملت له عدة منتزهات علي عدد ايام السنة فكان في كل يوم في موضع منها وعمل له في كل موضع من الانية والفرش ما ليس لغيره فاتصل بملوك النواحي تشاغله بلذ-ته وتدبير اطفين فسار ملك من العماليق يقال له ابو قابوس عاكر بن يخ-وم الي مصر ونزل علي حدودها	8	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0550	false	-2417753545112894078	99	300	508	1504	1504	300	ذكر مدينة الفيوم اعلم ان موضع الفيوم -كان مغيض ماء النيل فلما ولي السيد يوسف الصديق عليه السلام تدبير امور مصر عمرها قال ابن وصيف شاه ثم ملك الريان بن الوليد وهو فرعون -وسف والقبط تسميه نهر اوش فجلس علي سرير الملك وكان عظيم الخلق جميل الوجه عاقلا متمكنا فوعد بالجميل واسقط عن الناس خراج ثلاث سنين وفرق المال في الخاص والعام وملك علي البلد رجلا من اهل بيته يقال له اطفين وهو الذي يسميه اهل الاثر العزيز فامر ان ينصب له في قصر الملك سرير من فضة يجلس عليه ويغدو فيه ويروح الي باب الملك ويخرج العمال والكتاب بين يديه فكفي نهراوش ما خلف ستره وقام بجميع اموره وخلاه للذته فانغمس نهر اوش في لهوه ولم ينظر في عمل ولا ظهر للناس حينا والبلد عامر وهو لا يسال عن شء وعمل له مجالس من زجاج ملون وحولها ماء فيه اسماك مفرطة وبلور ملون فكان اذا وقعت عليه الشمس ظ-----هر له شعاع عجيب وعملت له عدة منتزهات علي عدد ايام السنة فكان--- كل يوم في موضع منها وعمل له في كل موضع من الانية والفرش ما ليس لغيره فاتصل بملوك النواحي تشاغله بلذاته وتدبير اطفين فسار ملك من العماليق يقال له ابو قابوس عاكر بن ينحوم الي مصر ونزل علي حدودها-	550	836714355559985896	983	1916.0	786	1007	97.61668395996094	190	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms08	true	9119860740133961942	217	273	1096	1410	1554	300	فجهز اليه العزيز جيشا عليه قاءد يقال له بريانس فاقام يحاربه ثلاث سنين فظفر به العمليقي وقتله وهدم الاعلام والمصانع وقوي طمعه في البلد فاجتمع الناس الي قصر الملك واستغاثوا فخرج اليهم وعرض جيوشه وخرج في ستم-ءة الف مقاتل سوي الاتباع فالتقوا من وراء الحوف وكان بينهما قتال شديد فانهزم العمل-قي وتبعه نهراوش الي حد الشام	8	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0551	false	2740013623651759124	0	56	0	316	1598	300	فجهز اليه العزيز جيشا عليه قاءد يقال له بريانس فاقام يحاربه ثلاث سنين فظفر به العمليقي وقتله وهدم الاعلام والمصانع وقوي طعمه في البلد فاجتمع الناس الي قصر الملك واستغاثوا فخرج اليهم وعرض جيوشه وخرج في ستماءة الف مقاتل سوي الاتباع فالتقوا من وراء الحوف وكان بينهما قتال شديد فانهزم العمليقي وتبعه نهراوش الي حد الشام	551	836714355559985896	312	612.0	256	316	98.73417663574219	53	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms09	true	-6838636092507279870	54	109	288	588	1537	300	عمل يوسف الفيوم فان اهل مصر كانوا وشوا به الي الملك وقالوا قد كبر ونقص نفعه فاختبره فقال له اني وهبت هذه الناحية لابنتي وكانت مغايض للماء فدبرها لها فعملها يوسف واحتال للمياه حتي اخرجها وقلع او-حالها وساق المنهي وبني اللاهون وجعل الماء فيها مقسوما موزونا وفرغ منها في شهور اربعة فعجبوا من حكمته ويقال	9	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0557	false	-1115665408068881769	69	125	342	643	1540	300	عمل يوسف الفيوم فان اهل مصر كانوا وشوا به الي الملك وقالوا قد كبر ونقص نفعه فاختبره فقال له اني وهبت هذه الناحية لابنتي وكانت مغايض للماء فدبرها لها فعملها يوسف واحتال للمياه حتي اخرجها وقلع او حالها وساق المنهي وبني اللاهون وجعل الماء فيها مقسوما موزونا وفرغ منها في شهور اربعة فعجبوا من حكمته ويقال	557	836714355559985896	300	595.0	245	301	99.66777038574219	54	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms09	true	-6838636092507279870	108	262	582	1344	1537	300	ويقال في خبر بناء يوسف عليه السلام مدينة الفيوم انه لما وزر لفرعون ثلاثين سنة عزله فقال لم عزلتني فقال لم اعزلك لريبة ولا انسي بركتك ولكن اباءي عهدوا الي ان لا يتولي لنا وزير اكثر من ثلاثين سنة وانا نخشي ان يتاصل الوزير حتي يدبر علي الملك فقال له يوسف قد علمت نصحي لك حتي صيرت ديار مصر كلها ملكا لك فاقطعني ارضا تكون لقوتي وقوت اهلي وعشيرتي فقال له فرعون اختر حيث شءت فمشي يوسف في قفار الارض حتي راي ارض الفيوم وفيها جبل حاءل بين النيل وبينها فوزن ماء النيل حتي راي ان قاعها يركبه النيل فخرق خرقا في ذلك الجبل وساق الماء فيه الي الفيوم فسقي الارض وعمل في جوانب الماء ثلاثمءة وستين قرية علي عدد ايام السنة وشحنها بالغلال والاقوات التي ازدرعها فكان اذا نقص النيل ووقع الجوع بارض مصر باع كل يوم ما جمعه في قرية من قري ال فيوم حتي ملك مصر لنفسه كما جمعها للملك فعظم	9	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0558	false	-8828090280421989952	147	300	750	1509	1509	300	ويقال في خبر بناء يوسف عليه السلام مدينة الفيوم انه لما وزر لفرعون ثلاثين سنة عزله فقال لم عزلتني فقال لم اعزلك لريبة ولا انسي بركتك ولكن اباءي عهدوا الي ان لا يتولي لنا وزير اكثر من ثلاث-ن سنة وانا نخشي ان يتاصل الوزير حتي يدبر علي الملك فقال له يوسف قد علمت نصحي لك حتي صيرت ديار مصر كلها ملكا لك فاقطعني ارضا تكون لقوتي وقوت اهلي وعشيرتي فقال له فرعون اختر حيث شءت فمشي يوسف في قفار الارض حتي راي ارض الفيوم وفيها جبل حاءل بين النيل وبينها فوزن ماء النيل حتي راي ان قاعها يركبه النيل فحرق خرقا في ذلك الجبل وساق الماء فيه الي الفيوم فسقي الارض وعمل في جوانب الماء ثلثماءة وستين قرية علي عدد ايام السنة وشحنها بالغلال والاقوات التي ازدرعها فكان اذا نقص النيل ووقع الجوع بارض مصر باع كل يوم ما جمعه في قرية من قري الف-يوم حتي ملك مصر لنفسه كما جمعها للملك فعظم-	558	836714355559985896	754	1491.0	602	762	98.95013427734375	150	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms09	true	-6838636092507279870	262	300	1344	1537	1537	300	شان يوسف وكثر ماله فرده الملك بعد مدة الي وزارته وتوفي وهو وزير فاوصي بخروج جثته الي الارض المقدسة فخرج بها هارون بن افرا-يم بن يوسف في م-ءة الف من بني اسراءيل فهزمته الجبابرة فيما بين مصر والشام-	9	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0559	false	-4580369785385895944	0	38	0	196	1478	300	شان يوسف وكثر ماله فرده الملك بعد مدة الي وزارته وتوفي وهو وزير فاوصي بخروج جثته الي الارض المقدسة فخرج بها هارون بن افراييم بن يوسف في ماءة الف من بني اسراءيل فهزمته الجبابرة فيما بين مصر والشام	559	836714355559985896	193	371.0	156	196	98.46939086914062	35	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms10	true	-2795861433842855857	0	268	0	1312	1488	300	وهلك اكثر من معه وعاد بمن بقي معه الي مصر فاقاموا بها حتي بعث الله موسي بن عمران عليه السلام الي فرعون رسولا فخرج ببني اسراءيل من مصر ومعه جثة يوسف عليه السلام وفي ذلك الزمان استنبطت الفيوم وقيل كان سبب ذلك ان يوسف عليه السلام لما ملك مصر وعظمت منزلته من فرعون وجاوز سنه م-ءة سنة قال وزراء الملك له ان يوسف قل علمه وتغير عقله ونفدت حكمته فعنفهم فرعون ورد عليهم مقالتهم واساء اللفظ لهم فكفوا ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من اي شء اختبروه به وكان بلد الفيوم يومءذ يدعي الجوبة وانما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضوله فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتحنون بها يوسف فقالوا لفرعون سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فتزداد بلدا الي بلدك وخراجا الي خراجك فدعا يوسف فقال تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رايت اذا بلغت ان اطلب لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذلك انه بلد بعيد قريب لا يري بوجه من الوجوه الا من غابة او صحراء وكذلك ليست هي تءتي من ناحية من النواحي من مصر الا من مفازة وصحراء فالفيوم وسط مصر كمثل مصر في وسط البلاد لان مصر لا تءتي من ناحية من النواحي الا من صحراء او مفازة قال وقد اقتطعتها اياها فلا تتركن وجها ولا نظرا الا بلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك فابعث الي فاني ان شاء الله فاعل ذلك قال--- احبه الي وارفعه -اعجله فاوحي الي يوسف ان تحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلي الصعيد من موضع كذا وخليجا شرقيا من كذا الي موضع كذا وخليجا غربيا من موضع كذا الي موضع كذا	10	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0559	false	-4580369785385895944	38	295	196	1454	1478	300	وهلك اكثر من معه وعاد بمن بقي معه الي مصر فاقاموا بها حتي بعث الله موسي بن عمران عليه السلام الي فرعون رسولا فخرج ببني اسراءيل من مصر ومعه جثة يوسف عليه السلام وفي ذلك الزمان استنبطت الفيوم وقيل كان سبب ذلك ان يوسف عليه السلام لما ملك مصر وعظمت منزلته من فرعون وجاوز سنه ماءة سنة قال وزراء الملك له ان يوسف قل عمله وتغير عقله ونفدت حكمته فعنفهم فرعون ورد عليهم مقالتهم واساء اللفظ لهم فكفوا ثم عاودوه بذلك القول بعد سنين فقال لهم هلموا ما شءتم من اي شء اختبر-ه به وكان بلد الفيوم يومءذ يدعي الجوبة وانما كانت لمصالة ماء الصعيد وفضوله فاجتمع رايهم علي ان تكون هي المحنة التي يمتحنون بها يوسف فقالوا لفرعون سل يوسف ان يصرف ماء الجوبة عنها ويخرجه منها فتزداد بلدا الي بلدك وخراجا الي خراجك فدعا يوسف فقال تعلم مكان ابنتي فلانة مني وقد رايت اذا بلغت ان اطلب لها بلدا واني لم اصب لها الا الجوبة وذلك انه بلد بعيد قريب لا يري بوجه من الوجوه الا من غابة او صحراء وكذلك ليست هي تءتي من ناحية من النواحي من مصر الا من مفازة وصحراء فالفيوم وسط مصر كمثل مصر في وسط البلاد لان مصر لا تءتي من ناحية من النواحي الا من صحراء او مفازة قال وقد اقتطعتها اياها فلا تتركن وجها ولا نظرا الا بلغته فقال يوسف نعم ايها الملك متي اردت ذلك فابعث الي فاني ان شاء الله فاعل ذلك قال ان احبه الي وارفعه واعجله فاوحي الي يوسف ان تحفر ثلاثة خلج خليجا من اعلي الصعي----------------------------------------------------------د من موضع كذا الي موضع كذا	559	836714355559985896	1250	2476.0	994	1317	94.91268157958984	250	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms10	true	-2795861433842855857	257	300	1261	1488	1488	300	الي موضع كذا وخليجا غربيا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلي اشمون الي اللاهون وامر البناءين ان يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها بنهمت من قري الفيوم وهو-	10	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1683510752365126558	0	43	0	228	1536	300	الي موضع كذا وخليجا غريبا من موضع كذا الي موضع كذا فوضع يوسف العمال فحفر خليج المنهي من اعلي اشمون الي اللاهون وامر البناءين ان يحفروا اللاهون وحفر خليج الفيوم وهو الخليج الشرقي وحفر خليجا بقرية يقال لها بنهمت من قري الفيوم وهو	560	836714355559985896	225	443.0	183	228	98.68421173095703	41	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms11	true	-5706924783056538562	0	255	0	1298	1507	300	الخليج الغربي فخرج ماءها من الخليج الشرقي فصب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء بنهمت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة فقطع ما كان فيها من القصب والطرفاء واخرجه منها وكان ذلك ابتداء جري النيل وقد صارت ارض الجوبة نقية برية وارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجري فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي الفيوم فدخل خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل وخرج اليها الملك ووزراءه وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزراءه اولءك هذا عمل الف يوم فسميت الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غوايط مصر قال وقد سمعت في استخراج الفيوم غير هذا ان يوسف عليه السلام ملك مصر وهو ابن ثلاثين فاقام يدبرها اربعين سنة فقال اهل مصر قد كبر يوسف واختلف رايه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك من الموات ارضا تقطعها لنفسك وتصلحها وتعمل رايك فيها فان راينا من رايك وحسن تدبيرك ما نعلم انك في زيادة من عقلك رددناك الي ملكك فاعترض البرية في نواحي مصر فاختار موضع الفيوم فاعطيها فشق اليها خليج المنهي من النيل حتي ادخله الفيوم كلها وفرغ من حفر ذلك كله في سنة قال يزيد بن ابي حبيب وبلغنا انه انما عمل ذلك بالوحي وقوي علي ذلك بكثرة الفعلة والاعوان فنظروا فاذا الذي احياه يوسف من الفيوم لا يعلمون له بمصر كلها مثلا ولا نظيرا فقالوا ما كان يوسف قط افضل عقلا ولا رايا ولا تدبيرا منه اليوم فردوا اليه الملك فاقام ستين سنة----- تمام م-ءة سنة حتي مات وهو ابن ثلاثين وم-ءة سنة---- ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك وانه انما كان ذلك	11	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1683510752365126558	43	300	228	1536	1536	300	الخليج الغربي فخرج ماءها من الخليج الشرقي فصب في النيل وخرج من الخليج الغربي فصب في صحراء بنهمت الي الغرب فلم يبق في الجوبة ماء ثم ادخلها الفعلة فقطع ما كان فيها من القصب والطرفاء واخرجه منها وكان ذلك ابتداء جري النيل وقد صارت ارض الجوبة نقية برية وارتفع ماء النيل فدخل في راس المنهي فجري فيه حتي انتهي الي اللاهون فقطعه الي الفيوم فدخل خليجها فسقاها فصارت لجة من النيل وخرج اليها الملك ووزراءه وكان هذا كله في سبعين يوما فلما نظر اليها الملك قال لوزراءه اولءك هذا عمل الف يوم فسميت الفيوم واقامت تزرع كما تزرع غواءط مصر قال وقد سمعت في استخراج الفيوم غير هذا ان يوسف عليه السلام ملك مصر وهو ابن ثلاثين فاقام يدبرها اربعين سنة فقال اهل مصر قد كبر يوسف واختلف رايه فعزلوه وقالوا اختر لنفسك من الموات ارضا تقطعها لنفسك وتصلحها وتعمل رايك فيها فان راينا من رايك وحسن تدبيرك ما نعلم انك في زيادة من عقلك رددناك الي ملكك فاعترض البرية في نواحي مصر فاختار موضع الفيوم فاعطيها فشق اليها خليج المنهي من النيل حتي ادخله الفيوم كلها وفرغ من حفر ذلك كله في سنة قال يزيد بن ابي حبيب وبلغنا انه انما عمل ذلك بالوحي وقوي علي ذلك بكثرة الفعلة والاعوان فنظروا فاذا الذي احياه يوسف من الفيوم لا يعلمون له بمصر كلها مثلا ولا نظيرا فقالوا ما كان يوسف قط افضل عقلا ولا رايا ولا تدبيرا منه اليوم فردوا اليه الملك فاقام ستين سنة اخري تمام ماءة سنة حتي مات وهو ابن ثلاثين وماءة سنة قال ثم بلغ يوسف قول وزراء الملك وانه انما كان ذلك-	560	836714355559985896	1296	2562.5	1042	1309	99.00687408447266	250	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms11	true	-5706924783056538562	255	300	1298	1507	1507	300	علي المحنة منهم له فقال للملك عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم قرية وكانت قري الفيوم علي عدد كور مصر فاذا-	11	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0561	false	-1297110373207710043	0	45	0	210	1515	300	علي المحنة منهم له فقال للملك عندي من الحكمة والتدبير غير ما رايت فقال له الملك وما ذاك قال انزل الفيوم من كل كورة من كور مصر اهل بيت وامر اهل كل بيت ان يبنوا لانفسهم قرية وكانت قري الفيوم علي عدد كور مصر فاذا	561	836714355559985896	209	413.0	165	210	99.52381134033203	44	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms12	true	-2218134810032860697	0	147	0	753	1553	300	فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة ولا نقص واصير لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا يقصر باحد دون حقه ولا يزداد فوق قدره فقال له فرعون هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وحدد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانة وهي القرية التي كانت تنزلها بنت فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استقبل وزن الارض ووزن الماء ومن يومءذ حدثت الهندسة ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك وكان اول من قاس النيل بمصر يوسف ووضع مقياسا بمنف قال جامعه وفي التوراة ان فرعون الزم بني اسراءيل البناء وضرب اللبن فبنوا له عدة مدن محصنة منها فيفوم --------قال الشارح هي الفيوم	12	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0561	false	-1297110373207710043	45	193	210	971	1515	300	فرغوا من بناء قراهم صيرت لكل قرية من الماء بقدر ما اصير لها من الارض لا يكون في ذلك زيادة ولا نقص واصير لكل قرية شربا في زمان لا ينالهم الماء الا فيه واصير مطاطءا للمرتفع ومرتفعا للمطاطء باوقات من الساعات في الليل والنهار واصير لها قبضات فلا يقصر باحد دون حقه ولا يزداد فوق قدره فقال له فرعون هذا من ملكوت السماء قال نعم فبدا يوسف فامر ببنيان القري وحدد لها حدودا وكانت اول قرية عمرت بالفيوم قرية يقال لها سانة وهي القرية التي كانت تنزلها بنت فرعون ثم امر بحفر الخليج وبنيان القناطر فلما فرغوا من ذلك استقبل وزن الارض ووزن الماء ومن يومءذ حدثت الهندسة ولم يكن الناس يعرفونها قبل ذلك وكان اول من قاس النيل بمصر يوسف ووضع مقياسا بمنف قال جامعه وفي التوراة ان فرعون الزم بني اسراءيل البناء وضرب اللبن فبنوا له عدة مدن محصنة منها فيثوم وعرمسيس قال الشارح هي الفيوم	561	836714355559985896	752	1494.5	605	761	98.81734466552734	145	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms12	true	-2218134810032860697	152	300	777	1553	1553	300	ذكر ما قيل في الفيوم وخلجانها وضياعها قال اليعقوبي كان يقال في متقدم الايام مصر والفيوم لجلالة الفيوم وكثرة عمارتها وبها القمح الموصوف وبها يعمل الخيش وحكي المسعودي ان معني الفيوم الف يوم قال القضاعي الفيوم وهي مدينة دبرها يوسف------ عليه السلام بالوحي وكانت ثلاثمءة وستين ضيعة تمير كل ضيعة منها مصر يوما واحدا فكانت تمير مصر السنة وكانت تروي من اثنتي عشرة ذراعا ولا يستبحر ما زاد علي ذلك فان يوسف عليه السلام اتخذ لهم مجري ورتبه ليدوم لهم دخول الماء فيه وقومه بالحجارة المنضدة وبني به اللاهون وقال ابن رضوان الفيوم يخزن فيه ماء النيل ويزرع عليه مرات في السنة حتي انك تري هذا الماء اذا خلا يغير لون النيل وطعمه واكثر ما تحدث هذه الحالة في البحيرة التي تكون في ايام القيظ سفط ونهيا وصاعدا الي ما يلي الفيوم وهذه حالة تزيد في رداءة اهل المدينة يعني مصر ولا سيما اذا هبت ريح الجنوب فان-	12	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0564	false	2253185743033640433	36	185	175	956	1560	300	ذكر ما قيل في الفيوم وخلجانها وضياعها قال اليعقوبي كان يقال في متقدم الايام مصر والفيوم لجلالة الفيوم وكثرة عمارتها وبها القمح الموصوف وبها يعمل الخيش وحكي المسعودي ان معني الفيوم الف يوم قال القضاعي الفيوم وهي مدينة دبرها يوسف النبي عليه السلام بالوحي وكانت ثلثماءة وستين ضيعة تمير كل ضيعة منها مصر يوما واحدا فكانت تمير مصر السنة وكانت تروي من اثن-ي عشر- ذراعا ولا يستبحر ما زاد علي ذلك فان يوسف عليه السلام اتخذ لهم مجري ورتبه ليدوم لهم دخول الماء فيه وقومه بالحجارة المنضدة وبني به اللاهون وقال ابن رضوان الفيوم يخزن فيه ماء النيل ويزرع عليه مرات في السنة حتي انك تري هذا الماء اذا خلي يغير لون النيل وطعمه واكثر ما تحسن هذه الحالة في البحيرة التي تكون في ايام القيظ سفط ونهيا وصاعدا الي ما يلي الفيوم وهذه حالة تزيد في رداءة اهل المدينة يعني مصر ولا سيما اذا هبت ريح الجنوب فان	564	836714355559985896	768	1507.5	621	783	98.08428955078125	141	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms13	true	-7822234708834281734	0	114	0	599	1652	300	الفيوم في جنوب مدينة مصر علي مسافة بعيدة من ارضها وقال القاضي السعيد ابو الحسن علي ابن القاضي المءتمن بقية الدولة ابي عمرو عثمان بن يوسف القرشي المخزومي في كتاب المنهاج في علم الخراج وهذه الاعمال من احسن الاشياء تدبيرا واوسعها ارضا واجودها قطرا وانما غلب علي بعضها الخراب لخلوها من اهلها واستيلاء الرمل علي كثير من ارضها وقد وقفت علي دستور عمله ابو اسحاق ابراهيم بن جعفر بن الحسن ف---------ذكر خلجان الاعمال المدثورة وما عليها من الضياع وقد اوردته ها هنا وان كان منه ما قد دثر ومنه ما تغيرت اسماءه ومنه ما جهلت مواضعه بالدثور ولكن اوردته ليعلم منه حال الغامر الان ويستقصي به من له رغبة في عمارة ما يقدر عليه	13	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0564	false	2253185743033640433	185	300	956	1560	1560	300	الفيوم في جنوب مدينة مصر علي مسافة بعيدة من ارضها وقال القاضي السعيد ابو الحسن علي ب-ن القاضي المءتمن بقية الدولة ابي عمرو عثمان بن يوسف القرشي المخزومي في كتاب المنهاج في علم الخراج وهذه الاعمال من احسن الاشياء تدبيرا واوسعها ارضا واجودها قطرا وانما غلب علي بعضها الخراب لخلوها من اهلها واستيلاء الرمل علي كثير من ارضها وقد وقفت علي دستور عمله ابو اسحاق ابراهيم بن جعفر بن الحسن بن اسحاق لذكر خلجان الاعمال المدثورة وما عليها من الضياع وقد اوردته ه--هنا وان كان منه ما قد دثر ومنه ما تغيرت اسماءه ومنه ما جهلت مواضعه بالدثور ولكن اوردته ليعلم منه حال العامر الان ويستقصي به من له رغبة في عمارة ما يقذر عليه-	564	836714355559985896	591	1156.5	479	608	97.20394897460938	109	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms13	true	-7822234708834281734	114	300	599	1652	1652	300	من الغامر وفي ايراده مصلحة ليعلم شرب كل موضع ونسخته دستور علي ما اوضحه الكشف من حال الخلج الامهات بمدينة الفيوم وما لها من المواضع وشرب كل ضيعة منها ورسمها في السد والفتح والتعديل والتحرير وزمان ذلك عمل في جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين واربعم-ءة نبتدء بعون الله وحسن توفيقه بذكر حال البحر الاعظم الذي منه هذه الخلج فنذكر مادته التي صلاحه بصلاحها خليج الفيوم الاعظم يصل الماء الي هذا الخليج من البحر الصغير المعروف بالمنهي ذي الحجر اليوسفي وفوقه هذا البحر عند الجبل المعروف بكرسي الساحرة من اعمال الاشمونين ومنه شرب بعض الضياع الاشمونية والق-سية والاهناسية وعلي جانبيه ضياع كثيرة شربها منه وشرب كروم ما-له كروم منها قال الحجر اليوسفي والحجر اليوسفي جدار مبني بالطوب والجير المعروف عند المتقدمين بالصاروج وهو الجير والزيت وبناءه من---- الشمال الي الجنوب ويتصل من نهايته من الجنوب بجدار بناءه مثل بناءه علي استقامة من الغرب الي الشرق ويحصره ميلان منه في نهايته وطوله م-ءتا ذراع بذراع العمل ويتصل بهذا الجدار علي طول ثمانين ذراعا منه من جهة الغرب نهاية الجدار الاعظم من الجنوب وفاءدة بناء الجدار الاعظم رد الماء اذا انتهي الي حدود اثنتي عشرة ذراعا الي مدينة الفيوم-	13	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0565	false	-7723328068932770010	0	188	0	1061	1634	300	من الغامر وفي ايراده مصلحة ليعلم شرب كل موضع ونسخته دستور علي ما اوضحه الكشف من حال الخلج الامهات بمدينة الفيوم وما لها من المواضع وشرب كل ضيعة منها ورسمها في السد والفتح والتعديل والتحرير وزمان ذلك عمل في جمادي الاخرة سنة اثنتين وعشرين واربعماءة تبتدء بعون الله وحسن توفيقه بذكر حال البحر الاعظم الذي منه هذه الخلج فنذكر مادته التي صلاحه بصلاحها خليج الفيوم الاعظم يصل الماء الي هذا الخليج من البحر الصغير المعروف بال-نهي ذي الحجر اليوسفي وفوقه هذا البحر عند الجبل المعروف بكرسي الساحرة من اعمال الاشمونين ومنه شرب بعض الضياع الاشمونية والقيسية والاهناسية وعلي جانبيه ضياع كثيرة شربها منه وشرب كروم ما له كروم منها قال الحجر اليوسفي والحجر اليوسفي جدار مبني بالطوب والجير المعروف عند المتقدمين بالصاروج وهو الجير والزيت وبناءه من جهة الشمال الي الجنوب ويتصل من نهايته من الجنوب بجدار بناءه مثل بناءه علي استقامة من الغرب الي الشرق ويحصره ميلان منه في نهايته وطوله ماءتا ذراع بذراع العمل ويتصل بهذا الجدار علي طول ثمانين ذراعا منه من جهة الغرب نهاية الجدار الاعظم من الجنوب وفاءدة بناء الجدار الاعظم رد الماء اذا انتهي الي حدود اثنتي عشرة ذراعا الي مدينة الفيوم	565	836714355559985896	1051	2064.5	866	1062	98.96421813964844	178	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms14	true	-1966171073393547160	0	112	0	570	1603	300	وطول ما يتصل منه الجدار الذي من جهة الغرب الي الشرق ثم يتصل بالميل ثم ينخفض من حدود هذا الميل الي ميل مثله يقابله من جهة الشمال خمسون ذراعا وبعد ما بين هذين الميلين وهو المنخفض م-ءة ذراع وعشر- اذرع ومقدار المنخفض منه اربع- اذرع وهذا المنخفض هو الذي يسد بجسر من حشيش يسمي لبشا وعرض ما يجري عليه الماء وهو موضع اللبش وما قابله الي جهة الشرق اربعون ذراعا وعليه مسك اللبش الثاني ويتصل بهذا الميل الي جهة الشمال ما طوله ثلاثمءة واثنان وسبعون ذراعا ثم يتصل به علي نهاية هذا الطول جدار يمر علي استقامته الي الحجر مبني بالحجر طوله علي استقامته الي جهة الشرق م-ءة ذراع ثم ينخفض ايضا	14	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0565	false	-7723328068932770010	188	300	1061	1634	1634	300	وطول ما يتصل منه الجدار الذي من جهة الغرب الي الشرق ثم يتصل بالميل ثم ينخفض من حدود هذا الميل الي ميل مثله يقابله من جهة الشمال خمسون ذراعا وبعد ما بين هذين الميلين وهو المنخفض ماءة ذراع وعشرة اذرع ومقدار المنخفض منه اربعة اذرع وهذا المنخفض هو الذي يسد بجسر من حشيش يسمي لبشا وعرض ما يجري عليه الماء وهو موضع اللبش وما قابله الي جهة الشرق اربعون ذراعا وعليه مسك اللبش الثاني ويتصل بهذا الميل الي جهة الشمال ما طوله ثلثماءة واثنان وسبعون ذراعا ثم يتصل به علي نهاية هذا الطول جدار يمر علي استقامته الي الحجر مبني بالحجر طوله علي استقامته الي جهة الشرق ماءة ذراع ثم ينخفض ايضا-	565	836714355559985896	566	1104.0	455	574	98.60626983642578	107	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms14	true	-1966171073393547160	112	300	570	1603	1603	300	من حيث يتصل بهذا الجدار ما طوله عشرون ذراعا وقدر المنخفض منه ذراعان وهذا المنخفض ايضا يسد بجسر حشيش يسمي اللكيد وطول بقية الجدار الي نهايته من جهة الشمال م-ءة وست- وثلاثون ذراعا وقبالة هذا بطوله منه مبلط وفيه قناطر مبنية بالحجر كانت قديمة ترد الماء الي الفيوم من الخليج القديم الذي عنده السدود اليوم وكان عليها ابواب وعدتها عشر قناطر قديمة فيكون جميع ذرع الجدار الاعظم من نهايته سبعم-ءة واثنين وسبعين ذراعا بذراع العمل دون الجدار المعترض من الغرب الي الشرق ويمر هذا الجدار الاعظم من كلتا جهتيه جميعا حتي يتصل بالجبل فتوجد اثاره في القيظ مرورا علي غير استقامة وعرضه مختلف وكلما انتهي الي سطحه قل عرضه وعرض اعلاه مع الظاهر من اسفله جميعا ست- عشرة ذراعا وفيه منافس يخرج منها الماء وهي برابخ زجاج ملونة يشبه المينا وازرق وسليماني وهو من العجاءب الحسنة في عظم البناء واتقانه لانه من الابنية اللاحقة بمنارة الاسكندرية وبناء الاهرام فمن معجزته ان النيل يمر عليه من عهد يوسف عليه السلام الي هذه الغاية وما تغير عن مستقره ويدخل الماء من هذا البحر في هذا الزمان الي مدينة الفيوم من خليجها الاعظم ما بين ارض الضيعتين المعروفتين بدمونة واللاهون ومنه-	14	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5547518689048412947	0	188	0	1035	1661	300	من حيث يتصل بهذا الجدار ما طوله عشرون ذراعا وقدر المنخفض منه ذراعان وهذا المنخفض ايضا يسد بجسر حشيش يسمي اللكبد وطول بقية الجدار الي نهايته من جهة الشمال ماءة وستة وثلاثون ذراعا وقبالة هذا بطوله منه مبلط وفيه قناطر مبنية بالحجر كانت قديما ترد الماء الي ال-يوم من الخليج القديم الذي عنده السدود اليوم وكان عليها ابواب وعدتها عشر قناطر قديمة فيكون جميع ذرع الجدار الاعظم من نهايته سبعماءة واثنين وسبعين ذراعا بذراع العمل دون الجدار المعترض من الغرب الي الشرق ويمر هذا الجدار الاعظم من كلتا جهتيه جميعا حتي يتصل بالجبل فتوجد اثاره في القيظ مرورا علي غير استقامة وعرضه مختلف وكلما انتهي الي سطحه قل عرضه وعرض اعلاه مع الظاهر من اسفله جميعا ستة عشر- ذراعا وفيه منافس يخرج منه- الماء وهي برابخ زجاج ملوثة بشبه المينا وازرق وسليماني وهو من العجاءب الحسنة في عظم البناء واتقانه لانه من الابنية اللاحقة بمنارة الاسكندرية وبناء الاهرام فمن معجزته ان النيل يمر عليه من عهد يوسف عليه السلام الي هذه الغاية وما تغير عن مستقره ويدخل الماء من هذا البحر في هذا الزمان الي مدينة الفيوم من خليجها الاعظم ما بين ارض الضيعتين المعروفتين بدمونة واللاهون ومنه	566	836714355559985896	1026	2008.0	839	1038	98.84393310546875	176	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms15	true	8547734175004263217	0	112	0	625	1592	300	شرب هاتين الضيعتين وغيره-ا سيحا ومنه شرب كرومها بالدواليب علي اعناق البقر وان قصر النيل عن الصعود الي سوادها سقيت منه علي اعناق البقر وزرعت وينتهي في الخليج الاعظم الي خليج يعرف بخليج الاواسي وليس عليه رسم في سد ولا فتح ولا تعديل وينتهي الي الضيعة المعروفة ببياض فيملا بركها وغيرها من البرك وللبرك مقاسم يصل الي كل مقسم منها لغايته ومقدار شرب ما عليه وينتهي الي الضيعة المعروفة بالاوسية الكبري فمنه شربها من مقسمين لها وبرسمها باب ومنه يشرب نخلها وشجرها وعلي هذا الحد طاحونة تعمل بالماء ثم ينتهي الي ثلاثة مقاسم اخرها الضيعة المعروفة بمرطبنة منها مقسم لها ومقسم لقبالات عدة والمقسم الثالث يسقي احد احياء النخل وبهذا الحي -سواق	15	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0566	false	-5547518689048412947	188	300	1035	1661	1661	300	شرب هاتين الضيعتين وغيرهما سيحا ومنه شرب كرومها بالدواليب علي اعناق البقر وان قصر النيل عن الصعود الي سوادها سقيت منه علي اعناق البقر وزرعت وينتهي في الخليج الاعظم الي خليج يعرف بخليج الاواسي وليس عليه رسم في سد ولا فتح ولا تعديل وينتهي الي الضيعة المعروفة ببياض فيملا بركها وغيرها من البرك وللبرك مقاسم يصل الي كل مقسم منها لغايته ومقدار شرب ما عليه وينتهي الي الضيعة المعروفة بالاوسية الكبري فمنه شربها من مقسمين لها وبرسمها باب ومنه يشرب نخلها وشجرها وعلي هذا الحد طاحونة تعمل بالماء ثم ينتهي الي ثلاثة مقاسم اخرها الضيعة المعروفة بمرطينة منها مقسم لها ومقسم لقبالات عدة والمقسم الثالث يسقي احد احياء النخل وبهذا الحي اسواق-	566	836714355559985896	623	1230.0	512	627	99.3620376586914	109	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms15	true	8547734175004263217	112	300	625	1592	1592	300	وبساتين قد خربت وجميز جاءر به وكان بها بيوت في اقنية النخل ثم ينتهي الي حي ثان علي صفة الاول ثم ينتهي الي الضيعة المعروفة بالجوبة فيملا بركها وينتهي الي ثلاثة مقاسم في صف وفوقها خليج معطل ويشرب من هذه المقاسم عدة ضياع ثم ينتهي الماء من هذا الخليج الي البطس وهو نهايته وعلي الخليج الاعظم بعد هذا اباليز شربها منه من افواه لها سيحا فاذا نضب ماء النيل نصب علي افواهها برسم صيد السمك شباك ثم ينتهي الخليج الاعظم علي يمنة من يريد الفيوم الي خليج يعرف ب خليج سمسطوس منه شرب سمسطوس وغيرها واباليز كثيرة تجاوز الصحراء من المشرق منه ومن قبليه وهو ما بين هذا الخليج وخليج الاواسي ثم ينتهي الخليج الاعظم ايضا الي خليج ذهالة ومنه شرب عدة ضياع وعليه يزرع الارز وغيره ثم ينتهي الاع-------ظم الي ثلاثة خلج ثم ينتهي الي خليج بينطاوة وبهذا الخليج ثلاثة ابواب قديمة يوسفية سعة كل باب منها ذراعان بذراع العمل ويمر فيه الماء وينتهي ايضا الي بابين يوسفيين ورسم هذا الخليج ان يسد هو وساءر المطاطية علي استقبال عشر تخلو من هاتور الي سلخه ويفتح علي استقبال كيهك الي عشر تبقي منه ثم يسد الي عشر تخلو-	15	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0567	false	-2020910937177445360	0	188	0	973	1537	300	وبساتين قد خربت وجميز داءر به وكان بها بيوت في اقنية النخل ثم ينتهي الي حي ثان علي ضفة الاول ثم ينتهي الي الضيعة المعروفة بالجوبة فيملا بركها وينتهي الي ثلاثة مقاسم في صف وفوقها خليج معطل ويشرب من هذه المقاسم عدة ضياع ثم ينتهي الماء من هذا الخليج الي البطس وهو نهايته وعلي الخليج الاعظم بعد هذا اباليز شربها منه من افواه لها سيحا فاذا نضب ماء النيل نصب علي افواهها برسم صيد السمك شباك ثم ينتهي الخليج الاعظم علي يمنة من يريد الفيوم الي خليج يعرف بخ-ليج سمسطوس منه شرب سمسطوس وغيرها واباليز كثيرة تجاوز الصحراء من المشرق منه ومن قبليه وهي ما بين هذا الخليج وخليج الاواسي ثم ينتهي الخليج الاعظم ايضا الي خليج ذهالة ومنه شرب عدة ضياع وعليه يزرع الارز وغيره ثم ينتهي الخليج الاعظم الي ثلاث- خلج ثم ينتهي الي خليج بينطاوة وبهذا الخليج ثلاثة ابواب قديمة يوسفية سعة كل باب منها ذراعان بذراع العمل ويمر فيه الماء وينتهي ايضا الي بابين يوسفيين ورسم هذا الخليج ان يسد هو وساءر المطاطية علي استقبال عشر تخلو من هاتور الي سلخه ويفتح علي استقبال كهيك الي عشر تبقي منه ثم يسد الي عشر تخلو	567	836714355559985896	957	1892.0	771	975	98.15384674072266	180	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms16	true	-6552771308228045171	0	111	0	558	1563	300	من طوبة ثم يفتح ليلة الغ-طاس الي سلخ طوبة ثم يسد علي استقبال امشير الي عشر- تبقي منه ثم يفتح لعشر تبقي منه الي عشر تخلو من برمهات ثم يفتح الي عشر تخلو من برمودة ثم يعدل في موضعه وقد خرب ما علي بحريه من الضياع ويشرب منه عدة ضياع ولهذا الخليج مفيض------ تحت الجبل بقبو ويخرج منه الماء في زمان تكاثره ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خليج دله وهو من المطاطية وحكمه في السد والفتح والتعديل والتحسين كما تقدم وهو علي يسرة من يريد المدينة وله بابان يوسفيان مبنيان بالحجر سعة كل منهما ذراعان وربع ومنه شرب عدة ضياع امهات وغيرها وفي وسطه مفيض لزمان الاستبحار يفتح فيفيض الماء الي	16	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0567	false	-2020910937177445360	188	300	973	1537	1537	300	من طوبة ثم يفتح ليلة الغيطاس الي سلخ طوبة ثم يسد علي استقبال امشير الي عشرة تبقي منه ثم يفتح لعشر تبقي منه الي عشر تخلو من برمهات ثم يفتح الي عشر تخلو من برمودة ثم يعدل في موضعه وقد خرب ما علي بحريه من الضياع ويشرب منه عدة ضياع ولهذا الخليج مغيض معمول تحت الجبل بقبو -يخرج منه الماء في زمان تكاثره ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خليج دله وهو من المطاطية وحكمه في السد والفتح والتعديل والتحسين كما تقدم وهو علي يسرة من يريد المدينة وله بابان يوسفيان مبنيان بالحجر سعة كل منهما ذراعان وربع ومنه شرب عدة ضياع امهات وغيرها وفي وسطه مفيض لزمان الاستبحار يفتح فيفيض الماء الي-	567	836714355559985896	555	1081.5	445	566	98.05653381347656	107	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms16	true	-6552771308228045171	111	300	558	1563	1563	300	البركة العظمي وفي اقصي هذه البركة ايضا مفيض له ابواب يقال انها كانت من حديد فاذا زادت فتحت الابواب فيمضي الماء الي الغرب وقيل انه يمر الي سنترية وكان علي هذين الخليجين بساتين وكروم كثيرة تشرب علي اعناق البقر وينتهي الخليج الاعظم الي خليج المجنونة سمي بذلك لعظم ما يصير اليه من الماء وحكمه في السد وغيره علي ما ذكر ومنه شرب ضياع كثيرة وبه تدار طواحين واليه تصير مصالات مياه الضياع القبلية والي بركة في اقصي مدينة الفيوم تجاور الجبل المعروف بابي قطران ويلقي ما ينصب من مصالات الضياع البحرية فيها وهي البركة العظمي ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خليج تلالة وله بابان يوسفيان متينان مبنيان بالحجر سعة كل منهما ذراعان وثلثا ذراع وليس فيه رسم سد ولا فتح ولا تعديل ولا تحييز الا في تقصير النيل فانه يحيز بحشيش ومنه شرب طواءف المدينة وعدة اراض وضياع وفيه فوهة خليج البطش الذي اليه مفاضل المياه وفيه ابواب تسد حتي يصعد الماء الي اراض مرتفعة بقدر معلوم واذا حدث بالسد حدث يفسده كانت النفقة عليه من الضياع التي تشرب منه بقدر استحقاقها ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خلجان من جانبيه في قبليه وبحريه ثم ينتهي الي خليج سموه وهو-	16	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0568	false	-2155649850639809034	0	189	0	1006	1589	300	البركة العظمي وفي اقصي هذه البركة ايضا مفيض له ابواب يقال انها كانت من حديد فاذا زادت فتحت الابواب فيمضي الماء الي الغرب وقيل انه يمر الي سنترية وكان علي هذين الخليجين بساتين وكروم كثيرة تشرب علي اعناق البقر وينتهي الخليج الاعظم الي خليج المجنونة سمي بذلك لعظم ما يصير اليه من الماء وحكمه في السد وغيره علي ما ذكر ومنه شرب ضياع كثيرة وبه تدار طواحين واليه تصير مصالات مياه الضياع القبلية والي بركة في اقصي مدينة الفيوم تجاور الجبل المعروف بابي قطران ويلقي ما ينصب من مصالات الضياع البحرية فيها وهي البركة العظمي ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خليج تلاله وله بابان يوسفيان متينان مبنيان بالحجر سعة كل منهما ذراعان وثلثا ذراع وليس فيه رسم سد ولا فتح ولا تعديل ولا تحييز الا في تقصير النيل فانه يحيز بحشيش ومنه شرب طواءف المدينة وعدة اراض وضياع وفيه فوهة خليج البطش الذي اليه مفاضل المياه وفيه ابواب تسد حتي يصعد الماء الي اراض مرتفعة بقدر معلوم واذا حدث بالسد حدث يفسده كانت النفقة عليه من الضياع التي تشرب منه بقدر استحقاقها ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خلجان من جانبيه في قبليه وبحريه ثم ينتهي الي خليج سموه وهو	568	836714355559985896	1004	2002.0	816	1006	99.80119323730469	187	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms17	true	1544225532316496853	0	110	0	577	1563	300	علي يمنة من يريد مدينة الفيوم وهو من المطاطءة وله بابان يوسفيان سعة كل منهما ذراعان ونصف وحكمه حكم ما تقدم ومنه شرب طواءف كثيرة وعدة ضياع وينتهي الي اربعة مقاسم بابواب والي خلجان تسقي ضياعا كثيرة منها خليج تبدود فيه عين حلوة فاذا سد هذا الخليج سقي منها اراضي ما جاورها وظهرت هذه العين لما عدم الماء وحفر هذا الموضع ليعمل بءرا فظهرت منه هذه العين فاكتفي بها ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خلجان بها شاذروانات ومقاسم قديم-------ة وبها ابواب يوسفية بها رسوم في السد والفتح يشرب منها ضياع كثيرة ورسم الترع ان يسد جميعها علي استقبال عشرة ايام تخلو من هاتور الي سلخه وتفتح علي استقبال كيهك مدة	17	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0568	false	-2155649850639809034	189	300	1006	1589	1589	300	علي يمنة من يريد مدينة الفيوم وهو من المطاطءة وله بابان يوسفيان سعة كل منهما ذراعان ونصف وحكمه حكم ما تقدم ومنه شرب طواءف كثيرة وعدة ضياع وينتهي الي اربعة مقاسم بابواب والي خلجان تسقي ضياعا كثيرة فيها خليج تبدود فيه عين حلوة فاذا سد هذا الخليج سقي منها اراضي ما جاورها وظهرت هذه العين لما عدم الماء وحفر هذا الموضع ليعمل بءرا فظهرت منه هذه العين فاكتفي بها ثم ينتهي الخليج الاعظم الي خلجان بها شاذروانات ومقاسم قديمة يوسفية وبها ابواب يوسفية بها رسوم في السد والفتح يشرب منها ضياع كثيرة ورسم الترع ان يسد جميعها علي استقبال عشرة ايام تخلو من هاتور الي سلخه وتفتح علي استقبال كيهك مدة-	568	836714355559985896	574	1133.0	465	584	98.28767395019531	108	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms17	true	1544225532316496853	110	300	577	1563	1563	300	عشرين يوما ثم تفتح لعشر تبقي منه الي الغطاس وتفتح يوم الغطاس الي سلخ طوبة وتسد علي استقبال امشير عشرين يوما ثم تفتح لعشر تبقي منه الي عشرين من برمهات وتفتح عشرة ايام تخلو من برمودة ثم تعدل فيهتم بعمارتها ولهم في التعديل قسم تعطي منه كل ناحية شربها بالعدل بقوانين معروفة عندهم وقد اختصرت اسماء الضياع التي ذكرها لخراب اكثرها الان والله اعلم اه وقال تحت هذا العنوان ذكر فتح الفيوم ومبلغ خراجها وما فيها من المرافق قال ابن عبد الحكم فلما تم الفتح للمسلمين بعث عمرو بن العاص جراءد الخيل الي القري التي حولها فاقامت الفيوم سنة لا يعلم المسلمون بمكانها حتي اتاهم رجل فذكرها لهم فارسل عمرو معه ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي فلما سلكوا في المجابة لم يروا شيءا فهموا بالانصراف فقالوا لا تعجلوا سيروا فان كان قد كذب فما اقدركم علي ما اردتم فلم يسيروا الا قليلا حتي طلع لهم سواد الفيوم فهجموا عليها فلم يكن عندهم قتال والقوا بايديهم قال ويقال بل خرج مالك بن ناعمة الصدفي وهو صاحب الاشقر علي فرسه ينفض المجابة ولا علم له بما خلفها من الفيوم فلما راي سوادها رجع الي عمرو فاخبره بذلك قال ويقال بل بعث-	17	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0569	false	-801116517437513876	0	184	0	960	1544	300	عشرين يوما--- وتسد لعشر تبقي منه الي الغطاس وتفتح يوم الغطاس الي سلخ طوبة وتسد علي استقبال امشير عشرين يوما ثم تفتح لعشر تبقي منه الي عشرين من برمهات وتفتح عشرة ايام تخلو من برمودة ثم تعدل فيهتم بعمارتها ولهم في التعديل قسم تعطي منه كل ناحية شربها بالعدل بقوانين معروفة عندهم وقد اختصرت اسماء الضياع التي ذكرها لخراب اكثرها الان والله اعلم------------------------ ذكر فتح الفيوم ومبلغ خراجها وما فيها من المرافق قال ابن عبد الحكم فلما تم الفتح للمسلمين بعث عمرو بن العاص جراءد الخيل الي القري التي حولها فاقامت الفيوم سنة لا يعلم المسلمون بمكانها حتي اتاهم رجل فذكرها لهم فارسل عمرو معه ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي فلما سلكوا في المجابة لم يروا شيءا فهموا بالانصراف فقالوا لا تعجلوا سيروا فان كان قد كذب فما اقدركم علي ما اردتم فلم يسيروا الا قليلا حتي طلع لهم سواد الفيوم فهجموا عليها فلم يكن عندهم قتال والقوا بايديهم قال ويقال بل خرج مالك بن ناعمة الصدفي وهو صاحب الاشقر علي فرسه ينفض المجابة ولا علم له بما خلفها من الفيوم فلما راي سوادها رجع الي عمرو فاخبره بذلك قال ويقال بل بعث	569	836714355559985896	955	1883.0	772	987	96.75785064697266	182	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms18	true	-5942240478509325896	0	115	0	581	1572	300	عمرو بن العاص قيس بن الحارث الي الصعيد فسار حتي اتي القيس فنزل بها وبه سميت القيس فراث علي عمرو خبره فقال ربيعة بن حبيش كفيت فركب فرسه فاجاز عليه البحر وكانت انثي فاتاه بالخبر ويقال انه اجاز من ناحية الشرقية حتي انتهي الي الفيوم وكان يقال لفرسه الاعمي والله اعلم وقال ابن الكندي في كتاب فضاءل مصر ومنها كورة الفيوم وهي ثلاثمءة وستون قرية دبرت علي---- ايام السنة لا تنقص عن الري فان قصر النيل في سنة من السنين مار بلد مصر كل يوم قرية وليس في الدنيا ما بني بالوحي غير هذه الكورة ولا بالدنيا بلد انفس منه ولا اخصب ولا اكثر خيرا ولا اغزر انهارا ولو قايسنا بانهار الفيوم انهار البصرة ودمشق	18	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0569	false	-801116517437513876	184	300	960	1544	1544	300	عمرو بن العاص قيس بن الحارث الي الصعيد فسار حتي اتي القيس فنزل بها وبه سميت القيس فراث علي عمرو خبره فقال ربيعة بن حبيش كفيت فركب فرسه فاجاز عليه البحر وكانت انثي فاتاه بالخبر ويقال انه اجاز من ناحية الشرقية حتي انتهي الي الفيوم وكان يقال لفرسه الاعمي والله اعلم وقال ابن الكندي في كتاب فضاءل مصر ومنها كورة الفيوم وهي ثلثماءة وستون قرية دبرت علي عدد ايام السنة لا تنقص عن الري فان قصر النيل في سنة من السنين مار بلد مصر كل يوم قرية وليس في الدنيا ما بني بالوحي غير هذه الكورة ولا بالدنيا بلد انفس منه ولا اخصب ولا اكثر خيرا ولا اغزر انهارا ولو قايسنا بانهار الفيوم انهار البصرة ودمشق-	569	836714355559985896	577	1139.5	463	585	98.63247680664062	113	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi027208072-ara1.ms18	true	-5942240478509325896	115	228	581	1179	1572	300	لكان لنا بذلك الفضل ولقد عد جماعة من اهل العقل والمعرفة مرافق الفيوم وخيرها فاذا هي لا تحصي فتركوا ذلك وعدوا ما فيها من المباح مما ليس عليه ملك لاحد من مسلم ولا معاهد يستعين به القوي والضعيف فاذا هو فوق السبعين صنفا وقال ابن زولاق في كتاب الدلاءل علي امراء مصر عن الكندي وعقدت لكافور الاخشيدي الفيوم في هذه السنة يعني سنة ست وخمسين وثلاثمءة ستم-ءة الف دينار ونيفا وعشرين الف دينار وقال القاضي الفاضل في كتاب متجددات الحوادث ومن خطه نقلت ان الفيوم بلغت في سنة خمس وثمانين وخمسم-ءة مبلغ م-ءة الف واثنين وخمسين الف دينار وسبعم-ءة وثلاثة دنانير وقال البكري والفيوم معروف هنا-ك يغل في كل يوم الفي مثقال ذهبا	18	-4469869079104877258	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0570	false	-4831322456519932978	0	112	0	600	1651	300	لكان لنا بذلك الفضل ولقد عد جماعة من اهل العقل والمعرفة مرافق الفيوم وخيرها فاذا هي لا تحصي فتركوا ذلك وعدوا ما فيها من المباح مما ليس عليه ملك لاحد من مسلم ولا معاهد يستعين به القوي والضعيف فاذا هو فوق السبعين صنفا وقال ابن زولاق في كتاب الدلاءل علي امراء مصر ل---لكندي وعقدت لكافور الاخشيدي الفيوم في هذه السنة يعني سنة ست وخمسين وثلثماءة ستماءة الف دينار ونيفا وعشرين الف دينار وقال القاضي الفاضل في كتاب متجددات الحوادث ومن خطه نقلت ان الفيوم بلغت في سنة خمس وثمانين وخمسماءة مبلغ ماءة الف واثنين وخمسين الف دينار وسبعماءة وثلاثة دنانير وقال البكري والفيوم معروف هنالك يغل في كل يوم الفي مثقال ذهبا	570	836714355559985896	591	1147.0	479	603	98.00994873046875	105	Hindawi027208072-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown