id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026964862-ara1.ms013	false	6302354334235612031	190	230	954	1142	1505	300	اخذه عمه الحكم بن ابي العاص بن امية فاوثقه رباطا وقال له تدع دين-- اباءك الي دين محدث والله لا ادعك ابدا حتي تدع ما انت عليه وكان جواب-------- عثمان--- والله لا ادعه ابدا ولا افارقه ----وراي عمه-- صلابته في	13	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms003	true	-3843646999721484129	210	253	1068	1272	1506	300	اخذ -عمه الحكم بن ابي العاص بن امية فاوثقه رباطا وقال اترغب عن ملة اباءك الي دين محدث والله لاحل--ك ابدا حتي تدع ما انت عليه من هذا الدين فقال عثمان رض والله لا ادعه ابدا ولا افارقه فلما راي الحكم صلابته في	3	853077217409336474	160	264.5	125	207	77.29468536376953	31	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms028	false	-2623542721995043429	72	153	367	799	1543	300	خرج عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله علي اثر الزبير بن العوا--------------م فدخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهما الاسلام وقرا عليهما القران وانباهما بحقوق الاسلام ووعدهما الكرامة من الله فامنا وصدقا فقال عثمان--- يا رسول الله---- قدمت حديثا من الشام فلما كنا بين معان والزرقاء فنحن كالنيام اذا مناد ينادينا ايها النيام هبوا فان احمد قد خرج بمكة فقدمنا فسمعنا به وكان اسلام عثمان--- قديما قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وقال	28	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms003	true	-3843646999721484129	100	187	505	960	1506	300	خرج عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله علي اثر الزبير بن العوام رضي الله عنهم فدخلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرض عليهما الاسلام وقرا عليهما القران وانباهما بحقوق الاسلام ووعدهما الكرامة من الله فامنا وصدقا فقال عثمان رض يا رسول الله اني قدمت حديثا من الشام فلما كنا بين معان والزرقاء فنحن كالنيام اذا مناد ينادينا ايها النيام هبوا فان احمد قد خرج بمكة فقدمنا فسمعنا بك وكان اسلام عثمان رض قديما قبل دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم -قال	3	853077217409336474	430	829.5	349	456	94.29824829101562	78	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms005	false	-8148732682782332683	179	224	883	1117	1533	300	فقال له يا ابا طلحة كن في خمسين من قومك--- الانصار مع هءلاء النفر اصحاب الشوري فانهم فيما احسب سيجتمعون في بيت احدهم فقم علي ذلك الباب باصحابك فلا تترك احدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم اللهم انت خليفتي عليهم	5	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms007	true	-3530877653794653826	171	199	837	982	1448	300	فقال--- يا ابا طلحة كن في خمسين من قومك من الانصار مع هءلاء النفر اصحاب الشوري---------------------------------------------------------------- فلا -------------------------تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم اللهم انت خليفتي عليهم	7	853077217409336474	142	260.0	115	237	59.915611267089844	24	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms037	false	6626847102882605924	107	145	535	725	1534	300	عثمان قيل انه لما تمت بيعته صعد المنبر يخطب الناس فارتج----------------- عليه ف--قال ايها الناس ان اول مركب صعب وان بعد اليوم اياما فان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله وقيل بل خطب عثمان	37	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms008	true	8215016582770619649	29	66	144	331	1492	300	عثمان-------- لما بويع خرج الي ال-------------ناس فخطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان اول مركب صعب وان بعد اليوم اياما وان اعش تاتكم الخطبة علي وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله قالوا بويع- عثمان	8	853077217409336474	137	228.0	108	209	65.55023956298828	24	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms039	false	-8539645172625722464	50	167	251	828	1497	300	عن ابي منصور انه قال سمعت القماذي------------ان يحدث عن قتل ابيه الهرمزان قال كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها الي بعض فمر فيروز بابي ومعه خنجر له راسان فتناوله منه وقال ما تصنع بهذا في هذه البلاد فقال ابس به فراه رجل فلما اصيب عمر قال------ رايت هذا-- الخنجر---- مع الهرمزان دفعه الي فيروز فاقبل عبيد الله فقتله فلما ولي عثمان--- دعاني فامكنني منه اي من عبيد الله بن عمر ثم قال يا بني هذا قاتل ابيك وانت اولي به منا فاذهب فاقتله------- فخرجت- به وما في الارض احد الا معي الا انهم يطلبون الي فيه ف------قلت لهم الي قتله قالوا نعم وسبوا عبيد الله فقلت افلكم ان تمنعوه قالوا لا وسبو----------ه فتركته لله-------- ولهم فاحتملوني فوالله ما	39	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms018	true	4757737708751575679	177	300	870	1472	1472	300	عن ابي منصور ----قال سمعت القماذيات بن الهرمزان يحدث عن قتل ابيه قال قد------ كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها الي بعض فمر فيروز بابي ومعه خنجر له راسان فتناوله منه وقال ما تصنع بهذا في هذه البلاد فقال انس به فراه رجل فلما اصيب عمر رض قال قد رايته يعني الخنجر وهو مع الهرمزان دفعه الي فيروز فاقبل عبيد الله فقتله فلما ولي عثمان رض دعاني فامكنني منه----------------------- ثم قال يا بني هذا قاتل ابيك وانت اولي به منا فاذهب به فاقلته قال فخرجته به وما في الارض احد الا معي الا انهم يطلبون الي فيه العفو فقلت لهم الي قتله قالوا نعم وسبوا عبيد الله وقلت افلكم ان تمنعوه قالوا لا وسبوا عبيد الله فتركته الله عز وجل ولهم فاحتملوني فوالله ما-	18	853077217409336474	519	929.5	412	636	81.60377502441406	94	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms041	false	5833042760006702394	118	203	604	1071	1584	300	كتب- عثمان ---الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم--- ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا -عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعط-وهم ما لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تثنوا ب----الذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم ثم العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء هذا----- كتاب صور به عثمان سياسته --في الرعية وما	41	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms021	true	6229960131818672098	75	161	366	848	1590	300	كتبه عثمان رض الي عماله اما بعد فان الله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم في ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة فلا يكونوا رعاة فاذا اعادوا كذلك اتقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطفوهم ما-لهم وتاخذوهم بما-عليهم ثم تثنوا باهل الذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليه---م العدو الذي تنتابون فاستفتحوا عليهم بالوفاء وكان اول كتاب كتبه الي امراء الجنود في الفروج اما	21	853077217409336474	434	788.5	356	487	89.1170425415039	67	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms042	false	6102372035862309439	16	142	98	776	1607	300	الي عمال الخراج يقول اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء -لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان ال-------له خصم لمن ظلمهم لم يرد عثمان ان يفهم الناس من كتبه الا الولاة والي عمال الخراج انه اعفي العامة من الواجبات الملقاة عليهم او انه حين زاد في عطاءهم يدعوهم الي التمرغ في متاع الدنيا ورفه العيش لذلك اذاع فيهم كتابا قال فيه اما بعد فانكم انما بلغتم ما بلغتم بالاقتداء والاتباع فلا تلفتنكم الدنيا عن امركم فان امر هذه الامة صاءر الي الابتداع بعد اجتماع ثلاث فيكم تكامل النعم وبلوغ اولادكم من السبايا وقراءة الاعراب والاعاجم القران وقد قال رسول	42	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms021	true	6229960131818672098	212	300	1102	1590	1590	300	الي عمال الخراج----- اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق ولا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا----- به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اك-سبتم والوفاء الوفاء ولا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله ورسوله خصم لمن ظلمهم وكان كتا------------------------به ال---------------------------------ي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامة اما بعد فانكم انما بلغتم ما بلغتم بالاقتداء والاتباع فلا تلفتك-م الدنيا عن امركم فان امر هذه الامة صاءر الي الابتداع بعد اجتماع ثلاث فيكم تكامل النعم وبلوغ اولادكم من السبايا وقراءة الاعراب والاعاجم القران فان---- رسول-	21	853077217409336474	463	851.0	378	686	67.49271392822266	74	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms104	false	-970334284538923981	56	180	294	934	1586	300	اطلعت خطمها وعينيها ثم اخذ سعيد يدرس احوال الكوفة واهواء---------------------------------------------------------------- اهلها ليتبين مواطن الداء ولما وقف علي حقيقة الحال فيها كتب الي عثمان بما شاهده في هذه المدينة فقال ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب علي اهل الشرف----- والبيوتات منهم------------ والغالب علي تلك البلاد روادف قدمت واعراب لحقت حتي ل----------------ا ينظر الي ذي شرف او- بلاء من نابتتها ولا نازلتها ف------بعث عثمان الي سعيد بن العاص يطلب اليه ان يقدم الصحابة علي غيرهم من سكان الكوفة وقد جاء في كتابه اما بعد ففضل اهل السابقة والقدم و-من فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركو----------ه وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس---- يصاب بها العدل	104	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms032	true	1721464788089201220	0	111	0	590	1593	300	اطلعت خطمها وعينيها ووالله لاضربن وجهها حتي اقمعها او تعييني واني لراءد نفسي اليوم ونزل فسال عن اهل الكوفه فاقيم علي حال اهلها فكتب ------------------------------------------------الي عثمان رض بالذي انتهي اليه---------- ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اه----ل الشرف فيهم والبيوتات والسابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد ردف------ت واعراب لحقت فلووا حق طاعتنا حتي ما ينظر الي ذي شرف ولا بلاء من------------ نازلتها فكتب اليها عثمان رض----------------------------------------------------------------------------------- اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسبب--هم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب---- العدل	32	853077217409336474	389	612.5	310	759	51.25164794921875	63	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms107	false	-5900683880059112169	237	300	1147	1480	1480	300	اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافدوا بالمدينة-------------------- واظهروا انهم يريدون ان -------يسالوا عثمان--- عن اشياء لتطير في الناس ولتح-ق عليه ف-----------------------ارسل اليهم عثمان--- رجلين احدهما من بني مخزوم والاخر من بني زهرة ليقفا علي سبب مجيءهم الي المدينة----------------------------------------------- فلما التقيا بهم قالوا لهما --------------------------------------------------------------------------------------------------نريد ان نذكر له اي لعثمان اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا--- قررناه بها-	107	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms068	true	5124775161546789746	119	210	653	1162	1638	300	اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوابا المدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان رض عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه الامر فتوافو با لمدينه وارسل------ عثمان رض رجلين-------------- مخزوميا وزهريا فقال انظروا مايريدون واعلما علمهم وكان ممن قد ناله من عثمان رض ادب فاصطبر للحق ولم يضطعنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يرودون فقال من معكم علي هذا من اهل المدينه قالوا ثلاثة نفر فقالافكيف تريدون ان تصنعوا قالوانريد ان نذكر له اش----------ياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم ونزعم لهم انا قد قررناه بها	68	853077217409336474	219	288.0	177	539	40.63079833984375	32	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms108	false	-5760290433194799347	0	70	0	366	1542	300	فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج -كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه ثم عاد الرجلان ---الي عثمان واخبراه بما سمعاه عن هءلاء القوم فضحك وقال اللهم سلم هءلاء------ فانك ان لم تسلمهم شقوا دعا عثمان المسلمين الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة جامعة ----------------------فاقبلوا جميعا الي مسجد المدينة وفيهم صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم فوقف عثمان فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم ثم قام الرجلان	108	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms068	true	5124775161546789746	210	299	1162	1632	1638	300	فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج وكانا حجاج حتي نقدم فنحيط به ونخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان رض باالخبر---------------------- فضحك وقال اللهم سلم هءلاء النفر فانك ان لم تسلمهم شقوا العصافاماعمار فحمل علي ذنب ابن ابي لهب وعركه بي وامامحمد بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سارة فانه يتعرض للبلاء وارسل الي المصرين والكوفيين ونادي الصلاة جامعه وهم عنده في اصل المنبرفاقبل اصحاب ---------------------------------رسول---- الله حتي احاطوا بهم----------------- فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم و--قام الرجلان	68	853077217409336474	225	312.5	179	548	41.05839538574219	36	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms108	false	-5760290433194799347	84	266	450	1368	1542	300	اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه فق------------------------------------------------------------ال عثمان--- بل نعفو- ونقيل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرون---ها ليوجبوها علي عند من لا يعلم ثم اخذ عثمان يسوق ما اتهمه به هءلاء الثوار ويدافع عن نفسه فيرد الاتهام عنه فقال قالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين اوكذلك فقالوا اللهم نعم وانتقل عثمان الي الاتهام الثاني فقال وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت -------حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا ال---ا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعيته احدا واقتصروا -لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وان-----------------------ي قد وليت واني -اكثر العرب بعيرا وشاة فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك فقال له الحاضرون الل--هم نعم	108	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms069	true	-2423237387190208302	1	179	6	879	1483	300	اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله ف-قتلوه وقال عمر بن الخطاب رض لا احل لكم الا ما قبلتموه وانا شريككم وقال عثمان رض بل نعفوا ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امور- قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذ-كروني بها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقال-------------------------------------------------------------------------------وا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلد- فيه اهلي فاتممت لهذا- الامر---------- قالوا اللهم نعم وقا-------------------------------------لوا وحميت حمي واني والله ما حميت الا ما حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا ما غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعي-ة احد- واقتصروا الصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احد ا-لا من ساق د-هما وما-لي من بعير غير راحلتين ومالي ثاغيتن ولا راغيه واني قد وليت واني لاكثر العرب بعيرا وشاه فمال-ي اليوم شاه ولا بعير غير بعيرين لحج- اكذلك -قال----------وا الله هم نعم	69	853077217409336474	750	1338.5	597	1022	73.3855209350586	130	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms109	false	-8721394991119579892	26	70	129	357	1546	300	قال عثمان وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل- عملهم فسلوهم عنه- وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احد-ث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-- اشد مما قيل لي في استعماله اسامة 3 اكذلك فاجاب	109	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms069	true	-2423237387190208302	202	246	997	1225	1483	300	قالوا نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهلي عملهم فسلوهم عنهم وهءلاء اهل بلدهم وقد ولي من قبل- احداث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ت اشد -ما قيل لي في استعمال- اسامة-- اكذلك قالوا	69	853077217409336474	210	366.0	169	233	90.12875366210938	31	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms109	false	-8721394991119579892	85	186	442	952	1546	300	اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني اعط-----يهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيدة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي فقال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء استمع المسلمون	109	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms070	true	6654819967115660091	0	99	0	493	1525	300	اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي حق- بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني انما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس و-قد كنت اعطي العطية الكثير والرغيب- من صلب مالي -زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري ووزعت الذي لي في اهلي -قال الملحدون ما قالوا -اني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي ال-مسلمون	70	853077217409336474	472	892.0	376	515	91.65048217773438	86	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms110	false	674768437442125537	166	300	881	1539	1539	300	اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا------------------------ بش-------يرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابا فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري من غير علم ولا مسالة ولا ملا من الامة ثم اج-مع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم -ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اج-رام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت-	110	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms075	true	-664508750847334551	131	263	685	1341	1539	300	اما بعد فان الله------- بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر ثم عمر ------------------------ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مساله -عن ملا--- الامه ثم اجتمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس عن -غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم بما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف ف-ما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير احترام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت	75	853077217409336474	604	1124.5	482	693	87.15728759765625	109	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms111	false	5437841212675852954	0	41	0	216	1548	300	لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنتين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم------ وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا	111	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms075	true	-664508750847334551	263	300	1341	1539	1539	300	لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سن-ين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله------- جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله------ علي---------ه وسلم وحرمه وارض الهجرة وتابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا-	75	853077217409336474	191	342.0	156	222	86.0360336303711	30	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms111	false	5437841212675852954	82	142	419	730	1548	300	الي الثوار بقوله يا هءلاء ال-عدي الله ا-----لله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم -ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو- السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة وقال انا اشهد بذلك وتصدي له حكيم بن جبلة وارغمه علي السكوت والقعود ثم قام زيد بن ثابت وطلب الاطلاع علي الكتاب	111	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms076	true	1249585530078761093	243	295	1277	1550	1573	300	الي المنبر فقال- يا هءلاء الغزاة الله الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم لملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطا-- بالصواب فان الله------- لا يمحوا الس-ء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذ---ه حكيم بن جبلة فاقعده ف---------------------قام زيد بن ثابت ابغن-----------ي الكتاب	76	853077217409336474	243	392.5	192	319	76.17555236816406	37	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms112	false	3125595194869102301	153	267	811	1364	1543	300	ولم يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث رجل كفر بعد ايمانه او زني بعد احصانه او قتل نفسا بغير نفس فوا-لله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا تمنيت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا ففيم يقتلونني---------------------------- علي ان الثوار المحاصرين لدار عثمان ما لبثوا ان شرعوا في تنفيذ ما توعدوه به واخذوا يدبرون قتله فاشرف عليهم عثمان من داره وصاح فيهم يا قوم لا تقتلوني فاني وال واخ مسلم فو الله ان اردت الا الاصلاح ما استطعت اصبت او اخطات وانكم ان تقتلوني لا تصلوا جميعا ابدا ولا تغزوا جميعا ابدا ولا يقسم فيءكم	112	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms085	true	1968659255724315540	136	232	660	1124	1457	300	ولن يقتلونني وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-يحل دم امري مسلم الا في احد- ثلاث رجل كفر بعد ايمانه او زني بعد احصانه او قتل نفس- بغير نفس فو الله ما زنيت في جاهليه ولا--- اسلام قط ولا تمنيت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا ففيم يقتلونني وعن مجاهد قال اشرف عثمان رض علي الذين حاصروة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قوم لا-تقتلوني فاني وال واخ مسلم فوا-لله ان اردت الا الاصلاح ما استطعت اصبت ام اخطات وانكم ان تقتلوني لا تصلو- جميعا ابدا ولا تغزو- جميعا ابدا ولا يقسم فيءكم	85	853077217409336474	414	744.5	327	582	71.13401794433594	74	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms113	false	6050590990274972088	50	92	270	484	1561	300	ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فب------م تستحلون حصره وقتله -قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب	113	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms088	true	6116610666880897905	59	103	290	511	1529	300	ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل في شء فيم تستحلون حصره وقتله فقالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب	88	853077217409336474	213	412.5	171	221	96.38008880615234	40	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1
Hindawi026964862-ara1.ms114	false	-6334471832978260951	0	110	0	519	1093	219	يا ابن اخي دع عنك لحيتي فما كان ابوك ليقبض علي ما قبضت عليه فرد عليه ابن ابي بكر بقوله لو راك ابي تعمل هذه الاعمال انكرها عليك وما اريد بك اشد من قبضي علي لحيتك فقال عثمان في صبر وجلد استنصر الله عليك واستعين به فطعنه ابن ابي بكر في جبينه بمشقص وهو سهم له نصل عريض ثم رفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يد-ه فوجا بها في اصل اذن عثمان--- فمضت حتي دخلت في حلقه ثم علاه بالسيف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربه به واراد عثمان ان يتقي ضربة السيف بيده فقطعها كما اكبت عليه زوجه ناءلة وتلقت السيف عنه بيدها فقطع اصبعها وضرب سودان بن حمران المرادي -عثمان في جنبه	114	4256540320510740000	JK000803-ara1.ms099	true	2201220518091023298	32	130	163	612	1462	300	يا -بن اخي دع عنك لحيتي فما-كان ابوك ليقبض علي ما قبضت عليه فقال محمد ----------------------------------------------------------ما اريد بك اشد من قبضي علي لحيتك فقال عثمان رض--------- استنصر الله عليك واستعين به ثم طعن جب--------------ينه بمشقص في يده و---------------رفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يد ه فوج----ا في اصل اذن عثمان رض فمضت حتي دخلت في حلقه ثم علاه بالسيف حتي قتله وهذا يدل علي ان محمد بن ابي بكر باشر قتل عثمان رض بنفسه وقال ابن ابي عون ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم راسه بعمود حديد فخر لجنبه وضربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سودان بن حمران المرادي بعدما خر لجنبه	99	853077217409336474	273	430.0	215	661	41.30105972290039	50	Hindawi026964862-ara1	JK000803-ara1