id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026859690-ara1.ms41	true	-2364429654029901609	155	226	862	1234	1619	300	لاحظت احوالي فاذا انا منغمس في العلاءق الدنيوية--------------- ولاحظت اعمالي واحسنها التدريس والتعليم فاذا ان-----ا مقبل علي علوم غير مهمة ولا نافعة في طريق الاخرة ثم تفكرت في نيتي في التدريس فاذا هي غير خالصة لوجه الله------ بل باعثها ومحركها طلب الجاه وانتشار الصيت فتيقنت اني علي شفا جرف ه------------------------ار ان لم اشتغل بتلافي الاحوال فلم ازل اتفكر فيه مدة--------------------------- اصم------م علي الخروج من بغداد ------------------------------------------اقدم فيه رجلا واءخر عنه اخري	41	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06896	false	-8375077823300517566	34	128	186	680	1620	300	لاحظت احوالي فاذا انا منغمس في العلاءق وقد احدقت بي من الجوانب ولاحظت اعمالي واحسنها التدريس والتعليم فاذا انا فيها مقبل علي علوم غير مهمة ولا نافعة في طريق الاخرة ثم تفكرت في نيتي في التدريس فاذا هي غير خالصة لوجه الله تعالي بل باعثها ومحركها طلب الجاه وانتشار الصيت فتيقنت اني علي شفا جرف هار واني قد اشفيت علي النار ان--- اشتغل بتلافي الاحوال فلم ازل اتفكر فيه مدة وانا بعد علي مقام الاختيار اصمم العزم علي الخروج من بغداد ومفارقة تلك الاحوال يوما واحل العزم يوما واقدم فيه رجلا واءخر عنه اخري	6896	966709047781157506	362	647.0	292	497	72.83702087402344	63	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms41	true	-2364429654029901609	226	262	1234	1426	1619	300	فلم ازل اتردد بين تجاذب شهوات الدنيا ودواعي الاخرة قريبا من ستة اشهر اولها رجب سنة ثما--------ن واربع-ماءة وفي هذا الشهر جاوز الامر حد الاختيار الي الاضطرار اذ اثقل الله علي لساني حتي اعتقل عن التدريس	41	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06896	false	-8375077823300517566	237	275	1284	1484	1620	300	فلم ازل اتردد بين تجاذب شهوات الدنيا ودواعي الاخرة قريبا من ستة اشهر اولها رجب سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وفي هذا الشهر جاوز الامر حد الاختيار الي الاضطرار اذ قف-ل الله علي لساني حتي اعتقل عن التدريس	6896	966709047781157506	189	360.5	153	201	94.02985382080078	33	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms41	true	-2364429654029901609	271	300	1473	1619	1619	300	القوي حتي قطع الاطباء طمعهم من العلاج وقالوا هذا امر نزل بالقلب ومنه سري الي المزاج فلا سبيل اليه بالعلاج الا بان يتروح السر من المه-----م ثم لما احسست-	41	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06897	false	5709813657987378637	20	49	98	246	1561	300	القوي حتي قطع الاطباء طمعهم عن العلاج وقالو----ا امر نزل بالقلب ومنه سري الي المزاج فلا سبيل اليه بالعلاج الا بان يتروح السر عن الهم الملم ثم لما احسست	6897	966709047781157506	138	256.5	111	152	90.78947448730469	23	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms42	true	5667369462782541696	260	300	1360	1566	1566	300	لم يغادر باطنيا الا واحب ان يطلع علي بطانته ولا ظاهريا الا واراد ان يعلم حاصل ظهارته ولا فلسفيا الا و-قصد الوقوف علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومجادلته ولا صوفيا الا و-حرص علي-	42	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06888	false	4798546717335390492	160	200	858	1067	1602	300	لا اغادر باطنيا الا واحب ان اطلع علي بطانته ولا ظاهريا الا واريد ان اعلم حاصل ظهارته ولا فلسفيا الا واقصد الوقوف علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومجادلته ولا صوفيا الا واحرص علي	6888	966709047781157506	201	382.0	162	209	96.17224884033203	32	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms42	true	5667369462782541696	221	257	1178	1346	1566	300	لا يقف علي فساد نوع من العلوم من لا يقف علي منتهي ذلك العلم حتي يساوي اعمالهم في اصل العلم ثم يزيد عليه ويجاوز درجته فيطلع علي ما لم يطلع عليه صاحب العلم من غور وغاءلة	42	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06893	false	1353067772347251235	63	99	323	490	1571	300	لا يقف علي فساد نوع من العلوم من لا يقف علي منتهي ذلك العلم حتي يساوي اعلم-هم في اصل العلم ثم يزيد عليه ويجاوز درجته فيطلع علي ما لم يطلع عليه صاحب العلم من غور وغاءلة	6893	966709047781157506	165	323.0	129	168	98.21428680419922	35	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms42	true	5667369462782541696	1	34	6	194	1566	300	التجات الي الله تعالي التجاء المضطر الذي لا حيلة له فاجابني الذي يجيب المضطر اذا دعاه------ وسهل علي قلبي الاعراض عن الجاه والمال والاولا-----د والاصحاب وتلطف الغزالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلطاءف الحيل في الخروج من بغداد	42	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms06897	false	5709813657987378637	53	110	273	583	1561	300	التجات الي الله تعالي التجاء المضطر الذي لا حيلة له فاجابني الذي يجيب المضطر اذا دعاه النمل وسهل علي قلبي الاعراض عن الجاه والمال والاهل والولد والاصحاب واظهرت عزم الخروج الي مكة وانا اوري في نفسي سفر الشام حذرا من ان يطلع الخليفة وجملة الاصحاب علي عزمي في المقام بالشام فتلطفت بلطاءف الحيل في الخروج من بغداد	6897	966709047781157506	174	321.5	142	310	56.129032135009766	29	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi026859690-ara1.ms52	true	-6407788647372460433	53	95	327	565	1676	300	لا تواصل بينهم ولا تراسل فالعالم التركي في غيبة عن حال العالم الحجازي فضلا عمن يبعد عنهم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بعجيب ا--لا تكون سفارة للعثمانيين في مراكش ولا لمراكش عند العثمانيين اليس بغريب الا تكون للدولة العثمانية صلات صميمة مع الافغانيين وغيرهم من اهل --	52	-4712295836310795634	Shamela0006947-ara1.ms16904	false	-8275624447964666448	99	213	532	1142	1610	300	لا تواصل بينهم ولا تراسل فالعالم التركي في غيبة عن حال العالم الحجازي فضلا عمن يبعد عنهم والعالم الهندي في غفلة عن شءون العالم الافغاني وهكذا بل العلماء من اهل قطر واحد لا ارتباط بينهم ولا صلة تجعلهم الا ما يكون بين افراد العامة لدواع خاصة من صداقة او قرابة بين احدهم واخر اما في هيءتهم الكلية فلا وحدة لهم بل لا انساب بينهم وكل ينظر الي نفسه ولا يتجاوزها كانه كون براسه كما كانت هذه الجفوة وذاك الهجران بين العلماء كانت كذلك بين الملوك والسلاطين من المسلمين اليس بعجيب ان لا تكون سفارة للعثمانيين في مراكش ولا لمراكش عند العثمانيين اليس بغريب ان ت-كون للدولة العثمانية صلات صحيحة مع الافغانيين وغيرهم من طواءف	16904	966709047781157506	228	434.0	188	611	37.31587600708008	36	Hindawi026859690-ara1	Shamela0006947-ara1