id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0023	true	6811517002943453458	0	76	0	399	1514	300	اعلم ان انسانا من العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به فقد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني ف------ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم 2 فظلوا ساكتين وكان سكوتهم استخفافا فتقدم علي ابن عمه وقال انا يا نبي ا-لله اكون وزيرك عليهم فاخذ النبي------ برقبته وقال ه---ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	23	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00206	false	-7015973538627883168	38	97	195	494	1605	300	اعلم شابا في----- العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم ب------------------------------------------------------------------ه فايكم يءازرني علي امري هذا علي------ ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فسكتوا جميعا فقا------------------------م علي ع وقا------ل انا يا رسول الله اءاز----رك عليه- فاخذ رسول الله ص برقبته وقال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقاموا---- يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	206	6285539770954004589	238	390.5	188	415	57.349395751953125	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0023	true	6811517002943453458	0	76	0	399	1514	300	اعلم ان انسانا من العرب جاء قومه بافضل مما جءت---كم به ---فقد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني ف-ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم 2 فظلوا ساكتين وكان سكوتهم استخفافا فتقدم علي ابن عمه وقال----------------------------- انا يا نبي الله اكون وزيرك عليهم فاخذ النبي برقبته --وقال ه---ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	23	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00616	false	-7282370077521210939	12	94	53	481	1555	300	اعلم شابا في----- العرب جاء قومه بافضل مما قد جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فاحجم القوم عنها جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه- فاخذ------ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	616	6285539770954004589	315	540.5	251	440	71.59091186523438	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0023	true	6811517002943453458	136	179	718	926	1514	300	وفيهم ابو سفيان------- فقالوا له يا ابا طالب ان ابن اخيك --------------عاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فانه-------ه عنا او خل------- بيننا وبينه فردهم ابو طالب ردا حسنا ووعدهم خيرا ثم راوه لا يزال ماضيا في سب الهتهم فعاد--------وا الي ابي طالب وقد	23	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00620	false	590019683020937492	214	266	1009	1257	1437	300	وفيهم ابو سفيان بن حرب فقالوا--- يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فردهم ابو طالب ردا جميلا ومضي رسول الله ص في دعوته ولم يزل الاسلام يفشو ويظهر ثم مشوا الي ابي طالب مرة	620	6285539770954004589	142	204.0	112	251	56.57370376586914	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0023	true	6811517002943453458	12	76	56	399	1514	300	جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني ف-ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم 2 فظلوا ساكتين وكان سكوتهم استخفافا فتقدم علي ابن عمه وقال-------------------- انا يا نبي الله اكون وزيرك عليهم فاخذ النبي برقبته --وقال ه---ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	23	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01050	false	-6008157641221216861	62	128	306	664	1560	300	جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم جميعا وقلت واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا انا يا نبي الله اكون وزيرك عليه- فاخذ------ برقبتي ثم قال ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقاموا---- يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	1050	6285539770954004589	271	461.0	218	369	73.44173431396484	46	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0023	true	6811517002943453458	0	76	0	399	1514	300	اعلم ان انسانا من العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به ف---قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله تعالي ان ادعوكم اليه فايكم يءازرني ف-ي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم 2 فظلوا ساكتين وكان سكوتهم استخفافا فتقدم علي ابن عمه وقال ان--------------------------------------------------------ا يا نبي ال-له اكون وزيرك عليهم-------------------------------- فاخذ النبي برقبته --وقال ه----ذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	23	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11988	false	-2232145916310008404	164	250	791	1242	1496	300	اعلم ان شابا في-- العرب جاء قومه بافضل -ما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة وقد امرني الله ------ان ادعوكم عليه فايكم يوازرني علي هذا الامر علي ان يكون اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاحجم القوم عنها جميعا فقلت------------------------------- انا واني لاحدثهم سنا وارمصهم عينا واعظمهم بطنا واحمشهم ساقا يا رسول الله اكون وز-رك عليه فاعاد القول فامسكوا واعدت ما قلت فاخذ------ برقبتي ثم قال لهم هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب قد امرك ان تسمع لابنك	11988	6285539770954004589	307	502.0	245	498	61.64658737182617	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0024	true	-8869619881411563078	84	134	441	681	1541	300	كنت انما جءت- بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف ف-ينا فنحن ن---سودك علينا وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك بذلنا----- لك اموالنا في طلب الطب حتي	24	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00622	false	2085162837458021619	41	86	191	413	1539	300	كنت انما تريد بهذا الامر م---------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد تشريفا سودناك علينا ف-لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد--- ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك--------------- الطب حتي	622	6285539770954004589	155	231.0	118	250	62.0	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0059	true	-4878093899006877550	160	236	862	1248	1584	300	فانخدع ابو موسي فوقف وقال ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر اجمع رايي وراي عمرو عليه وهو ان نخلع عليا ومعاوية ويولي الناس ام--------------------------------------رهم من احبوا واني قد خلعت عليا-------- فاستقبلوا امركم وولوا من رايتهموه- اهلا ثم---------- وق-ف عمرو وق---------------ال ان هذا قد قال ما--- سمعتموه وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان والمطالب بدمه واحق الناس بمقامه	59	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01571	false	-4359721889364393088	198	278	967	1376	1473	300	فتقدم- ابو موسي ثم قال يا ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة وقد------------------------------------- اجمع رايي وراي صاحبي علي --------خلع علي- ومعاوية ونستقبل هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين فيولون امورهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا امركم وولوا من رايتم لها اهلا ثم تنحي فقعد وقام عمرو بن العاص مقامه فقال ان هذا ---قال ما قد سمعتم-- وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان وال-طالب بدمه واحق الناس بمقامه	1571	6285539770954004589	291	458.5	229	462	62.98701477050781	46	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0060	true	7950776352005792603	189	299	1034	1598	1603	300	المسعودي انه في ايام عثمان اقتني جماعة من الصحابة الضياع والدور فكان لعثمان يوم قتل عند خازنه خمسون وماءة الف دينار والف الف درهم وقيمة ضياعه ب--وادي القري وحنين وغيرهما ماءة الف دينار وخلف ابلا وخيلا كثيرة وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف فرس والف امة وكانت غلة طلحة من العراق الف دينار كل يوم ومن ناحية السراة اكثر من ذلك وكان علي مربط عبد الرحمن بن عوف الف فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ الربع من متروكه بعد وفاته اربعة وثمانين الفا وخلف زيد بن ثابت من الفضة والذهب------- ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع	60	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00994	false	2458212105172869086	171	280	857	1414	1540	300	المسعودي انه في ايام عثمان اقتني--------- الصحابة الضياع والمال فكان لعثمان يوم قتل عند خازنه خمسون وماءة الف دينار والف الف درهم وقيمة ضياعه في وادي القري وحنين وغيرهما ماءة الف دينار وخلف ابلا وخيلا كثيرة وبلغ الثمن الواحد من متروك الزبير بعد وفاته خمسين الف دينار وخلف الف فرس والف امة وكانت غلة طلحة من العراق الف دينار كل يوم ومن ناحية السراة اكثر من ذلك وكان علي مربط عبد الرحمن بن عوف الف فرس وله الف بعير وعشرة الاف من الغنم وبلغ الربع من متروكه بعد وفاته اربعة وثمانين الفا وخلف زيد بن ثابت من -------الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع	994	6285539770954004589	544	1053.5	437	573	94.93891906738281	104	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0061	true	-8861738526430639860	22	61	137	356	1677	300	والساج وبني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق ورفع سمكها واوسع فضاءها وجعل علي اعلاها شرافات وبني المقداد داره بالمدينة وجعلها مجصصة الظاهر والباطن وخلف يعلي -بن منبه خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثلثماءة الف درهم	61	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00995	false	-1889866275566051228	0	39	0	219	1550	300	والساج وبني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق ورفع سمكها واوسع فضاءها وجعل علي اعلاها شر-فات وبني المقداد داره بالمدينة وجعلها مجصصة الظاهر والباطن وخلف يعلي ابن منبه خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثلثماءة الف درهم	995	6285539770954004589	218	426.0	179	220	99.09091186523438	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0104	true	-2434059582523192470	155	300	813	1604	1604	300	فكتب الي عامله في المدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماء-ة الف درهم لجهازه و30000------------- لنفقته وارح عليه في جهازه وجهاز من يخرج ----من اصحاب------------------------------------ه فلما قدم محمد الي دمشق استشاره عبد الملك فيما ينويه ملك الروم في الاساءة بالاسلام فقال محمد----- لا يعظم- هذا عليك ادع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الساعة -صناعا فيضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها صورة التوحيد وذكر رسول الله ص احدهما في وجه الدرهم او الدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيها تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما عددا من الاصناف الثلاثة التي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميع--------ا واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي-	104	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02001	false	-7415124850332062382	114	288	567	1500	1565	300	فكتب الي عامله ب--المدينة ان اشخص الي محمد بن علي بن الحسين مكرما ومتعه بماءتي الف درهم لجهازه وبثلاثماءة الف درهم لنفقته وازح علته في جهازه وجهاز من يخرج معه من اصحابه واحتبس الرسول قبله الي موافاته عليه فلما وافي اخبره الخبر------------------------------------------------------------ فقال له الباقر لا يعظمن هذا عليك فانه ليس شء من جهتين احداهما ان الله عز وجل لم يكن ليطلق ما تهددك به صاحب الروم في رسول الله ص والاخري وجود الحيلة فيه قال وما هي قال تدعو في هذه الساعة بصناع- فيضربون بين يديك سككا للدراهم والدنانير وتجعل النقش عليها سورة التوحيد وذكر رسول الله ص احدهما في وجه الدرهم --والدينار والاخر في الوجه الثاني وتجعل في مدار الدرهم والدينار ذكر البلد الذي يضرب فيه والسنة التي تضرب فيه- تلك الدراهم والدنانير وتعمد الي وزن ثلاثين درهما عددا من الاصناف الثلاثة التي العشرة منها وزن عشرة مثاقيل وعشرة منها وزن ستة مثاقيل وعشرة منها وزن خمسة مثاقيل فتكون اوزانها جميعا اوزانها واحدا وعشرين مثقالا فتجزءها من الثلاثين فتصير العدة من الجميع وزن سبعة مثاقيل وتصب صنجات من قوارير لا تستحيل الي	2001	6285539770954004589	691	1246.0	562	999	69.1691665649414	115	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0105	true	-5124473264906051511	5	53	30	290	1632	300	-----علي وزن ع--شرة مثا-------------قيل والدنانير علي وزن سبعة مثاقيل------------------------------------------- ففعل ذلك عبد الملك وبعث نقوده ال----------------------------------ي جميع بلدان الاسلام و----تقدم الي الناس في التعامل بها و-----هدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكة من الدراهم والدنانير وغيرها وان تبطل تلك وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكة الاسلامية	105	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02002	false	5654195616546796566	46	112	257	609	1568	300	التي كان وزن العشرة منها وزن ستة مثاقيل وال------عشرة وزن خمسة مثاقيل هي السميرية الخفاف والثقال ونقشها نقش فارس ففعل---- عبد الملك ذلك وامره محمد بن علي بن الحسين ان يكتب السكك في جميع بلدان الاسلام وان يتقدم الي الناس في التعامل بها وان يتهدد بقتل من يتعامل بغير هذه السكك من الدراهم والدنانير وغيرها وان تبطل---- وترد الي مواضع العمل حتي تعاد الي السكك الاسلامية	2002	6285539770954004589	218	341.0	175	366	59.562843322753906	32	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0108	true	1189885379364399234	66	179	389	968	1617	300	------وكانت تنسج بمصر واكثر من في مصر لا يزال علي النصرانية فكانوا يطرزونها بالرو-------------مية وط----رازها بسم الاب الابن والروح القدس فظه----------ر الاسلام وفتحت مصر والشام والطراز باق علي ما كان عليه وكيفية تنبه عبد الملك لذلك انه كان يوما في مجلسه ف--------------------مر به قرطاس فراي عليه الطراز بالرومية فلاح له ان يستطلع فحواه فامر ان يترجم بالعربية فلما وقف علي الترجمة اكبر امرها وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس ---------------------------------------------وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل مصر -------------------------------------------------------تدور في الافاق والبلاد وقد طرز----------ت علي هذه الصورة ثم كتب الي اخيه عبد العزيز بن مرو-----ان عامله علي مصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به	108	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01999	false	7904303181660820146	173	300	842	1476	1476	300	للروم وكان ------------اكثر من --بمصر --------------نصرانيا علي دين ملك الروم وكانت تطرز بالرومية وكان طرازها ابا وابنا وروحا قديسا فلم يزل ذلك كذلك صدر الاسلام كله يمضي علي ما ك--------------------ان عليه الي ان ملك عب-د الملك بن مروان فتنبه له وكان فطنا فبينا هو ذات يوم اذ مر به قرطاس فنظر الي--- طراز--------------------------------ه فامر ان يترجم بالعربية فعل ذلك فانكره----------------- وقال ما اغلظ هذا في امر الدين والاسلام ان يكون طراز القراطيس وهي تحمل في الاواني والثياب وهما يعملان بمصر وغير ذلك مما يطرز من ستور وغيرها من عمل هذا البلد علي سعته وكثرة ماله واهله تخرج منه هذه القراطيس فتدور في الافاق والبلاد وقد طرزت بشرك مثبت عليها فامر بالكتا---ب الي عب-----د العزيز بن مروان وكان عامله ب---مصر بابطال ذلك الطراز علي ما كان يطرز به-	1999	6285539770954004589	323	425.0	253	747	43.2396240234375	49	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0108	true	1189885379364399234	179	289	968	1554	1617	300	من ثوب وقرطاس----- وغير ذلك وان يستبدلوا تلك العبارة بص---------ورة التوحيد-------------- لا اله الا هو ففعل وظل هذا طراز القراطيس في ساءر ايام الدول الاسلامية و------لم يغير شء من جوهره وكتب عبد الملك الي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من يخالف ذلك--------------------- بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما حملت هذه القراطيس -----------------------------الي بلاد الروم وعلم الامبراطور بخبرها وعلم ترجمة ما فيها -----------------انكر----------ه واستشاط غيظا فكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطرازهم------------------ فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر احدي---- الحالتين وبعث اليه--------------------- بهدية	108	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02000	false	3917279159012018805	0	134	0	701	1557	300	من ثوب وقرطاس وستر وغير ذلك وان ياخذ صناع القراطيس ان يطرزوها بسورة التوحيد وشهد الله انه لا اله الا هو و--------هذا طراز القراطيس خاصة الي هذا الوقت لم ينقص ولم يزد ولم يغير------------ وكتب ا----------لي عمال الافاق جميعا بابطال ما في اعمالهم من القراطيس المطرزة بطراز الروم ومعاقبة من وجد عنده بعد هذا النهي شء منها بالضرب الوجيع والحبس الطويل فلما اثبت---ت القراطيس بالطراز المحدث بالتوحيد وحمل الي بلاد الروم منها انتشر ------خبرها ووصل الي ملكهم فترجم له ذلك الطراز فانكره وغلظ عليه واستشاط غضبا فكتب الي عبد الملك ان عمل القراطيس بمصر وساءر ما يطرز هناك للروم ولم يزل يطرز بطراز الروم الي ان ابطلته فان كان من تقدمك من الخلفاء قد اصاب فقد اخطات وان كنت قد اصبت فقد اخطاوا فاختر من هاتين الحالتين ايهما شءت واحببت وقد بعثت اليك بهدية	2000	6285539770954004589	442	678.0	352	740	59.72972869873047	72	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0139	true	-6470363092603815359	205	229	1058	1161	1553	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	139	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	27	51	135	238	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10152	6285539770954004589	97	188.0	73	103	94.17475891113281	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0139	true	-6470363092603815359	196	229	1005	1161	1553	300	فلما جاءه نعي المعتصم وقيام الواثق انشد هذين البيتين------------------------------------ الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	139	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	257	298	1241	1429	1438	300	-وقد جاءنا--- المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه قلت نعم فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10156	6285539770954004589	131	223.0	100	192	68.22916412353516	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0156	true	-379427572497272723	109	147	637	878	1791	300	فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه اصون للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واخفتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار واقيموا	156	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01472	false	-5753193076349391258	274	298	1416	1572	1580	300	فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن الهام وامي-------------------------------------------------------------------------------------توا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار والتووا	1472	6285539770954004589	150	288.0	126	241	62.240665435791016	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0211	true	4722677370106557427	2	36	14	203	1729	300	الخليفة القادر بالله العباسي من قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	211	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	false	8078819773031423152	139	169	718	884	1591	300	للخليفة القادر----------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	165	320.0	135	189	87.30158996582031	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0241	true	4781224191580564204	104	128	593	696	1699	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	241	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	false	-7179459109904084872	27	51	135	238	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10152	6285539770954004589	97	188.0	73	103	94.17475891113281	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0241	true	4781224191580564204	95	130	540	706	1699	300	فلما جاءه نعي المعتصم وقيام الواثق انشد هذين البيتين------------------------------------ الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد وخلاصة ما	241	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	false	-5217896835893808764	257	300	1241	1438	1438	300	-وقد جاءنا--- المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه قلت نعم فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد اخباره مع-	10156	6285539770954004589	135	221.0	103	202	66.83168029785156	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0317	true	514523591135101992	7	67	39	330	1574	300	ابو نواس سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن ب-را سار في الماء راكبا ليث غ--------------------------------------------------------------------------------------------------اب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما استعجلوها بجيءة وذهاب	317	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08637	false	2055675421702082376	175	249	886	1263	1523	300	ابو نواس سخر الله الامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السوط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث يمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق الع-----------باب تسبق الطير في السماء اذا ما استعجلوها بجيءة وذهاب	8637	6285539770954004589	276	523.0	220	390	70.76923370361328	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0417	true	6748210968635222975	267	293	1442	1572	1606	300	اذا رايتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه واذا ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف	417	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00231	false	2946429865149496173	219	244	1156	1282	1574	300	اذا رايتني--- فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة فوقه علي اعلاه وان- ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة من تحت الحرف	231	6285539770954004589	125	238.0	100	130	96.15384674072266	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0439	true	2885566975434947287	72	111	362	554	1550	300	اربعة اوراق قال احسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن شميل	439	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00441	false	-5974657511373153475	241	279	1177	1364	1455	300	اربع- اوراق---- احسبها من ورق الصين ترجمتها هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من ابي الاسود رحمة الله عليه بخط يحيي بن يعمر وتحت هذا الخط بخط عتيق هذا خط علان النحوي وتحته هذا خط النضر بن شميل	441	6285539770954004589	187	362.5	149	192	97.39583587646484	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0480	true	6693934166866958667	253	291	1303	1510	1563	300	من بني امية--------------- فانشده اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس ثم ذكر مظالم بني امية الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناس فامر بهم السفاح	480	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	146	220	720	1132	1544	300	من بني امية علي سمط الطعام فانشده اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم وشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش	10896	6285539770954004589	165	278.5	133	413	39.95157241821289	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0490	true	-6503956665575119676	252	300	1453	1716	1716	300	ونسخ ما كان مجموعا من ذلك في الدواوين والخزاءن هناك ونقل--------ه الي اللسان اليوناني والقبطي و-------بعد فراغه من نسخ حاجته منه احرق ما كان مكتوبا بالفارسية---------------------- واخذ ما كان يحتاج اليه من علم النجوم والطب والطباءع وبعث به وب-------ساءر ما اصاب من العلوم والاموال والخزاءن والعلماء الي بلاد-	490	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12771	false	-3995899139918056769	38	93	224	526	1683	300	ونسخ ما كان مجموعا من ذلك في الدواوين والخزاءن بمدينة اصطخر وقلبه الي اللسان الروم--ي والقبطي ثم احرق بعد فراغه من نسخ حاجته منه----ا ما كان مكتوبا بالفارسية وكتابا يقال له الكشتج واخذ ما كان يحتاج اليه من علم النجوم والطب والطباءع فبعث بتلك الكتب وساءر ما اصاب من العلوم والاموال والخزاءن والعلماء الي بلاد	12771	6285539770954004589	239	417.0	195	308	77.59740447998047	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0545	true	5213845640198725910	59	235	380	1471	1823	300	النظر في مبادء الموجودات واصول الكاءنات الي نضد العالم فالهيولي والصورة وماهية الطبيعة والارض والسماء ووجه الارض وتغيراته والكون والفساد والاثار العلوية والسماء والعالم وعلم النجوم وتكوين المعادن وعلم النبات واوصاف الحيوانات ومسقط النطفة وكيفية رباط النفس بها وتركيب الجسد والحاس والمحسوس والعقل والمعقول والصناءع العلمية والعملية والعدد وخواصه والهندسة والموسيقي والمنطق وفروعه واختلاف الاخلاق وطبيعة العدد وان العالم انسان كبير والانسان عالم صغير والاكوار والادوار وماهية العشق والبعث والنشور واجناس الحركات والعلل والمعلولات والحدود والرسوم وبالجملة فقد ضمنوها كل علم طبيعي او رياضي او فلسفي او الهي او عقلي وبين ايدينا خلاصة هذه الرساءل مطبوعة في ليبسك بعناية الدكتور ديتريشي في نحو 650 صفحة كبيرة ويظهر من امعان النظر فيها ان اصحابها كتبوها بعد البحث الدقيق والنظر الطويل وفي جملة ذلك اراء لم يصل اهل هذا الزمان الي احسن منها وفي ذلك الكتاب فصل في كيفية عشرة اخوان الصفا وتعاونهم بصدق المودة والشفقة وان الغرض منها التعاضد في الدين وذكروا شروط --قبول الاخوان فيها وغير ذلك وكان المعتزلة ومن جري مجراهم يتناقلون هذه الرساءل ويتدارسونها ويحملونها معهم سرا الي بلاد الاسلا-----م ولم تمض ماءة سنة	545	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04467	false	-7688475769421544347	177	300	931	1721	1721	300	النظر في مبادء الموجودات واصول الكاءنات والا-----------------------------------------------رض والسماء ووجه الارض وتغيراته والكون والفساد والسم----------------اء والعالم وعلم النجوم وتكوين المعادن وعلم النبات واوصاف الحيوانات ومسقط النقطة---------------------- وتركيب الجسد والحاس والمحسوس والعقل والمعقول والصناءع العلمية والعملية والعدد وخواصه والهندسة والموسيقي والمنطق وفروعه واختلاف الاخلاق وطبيعة العدد وان العالم انسان كبير والانسان عالم صغي------------------ر وماهية العشق والبعث والنشور واجناس الحركات والعلل والمعلولات والحدود والرسوم وبالجملة---- ضمنوها كل علم طبيعي او رياضي او فلسفي او الهي او عقلي وفيها بحث من قبيل النشوء والارتقاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذيل الكتاب فصل في كيفية عشرة اخوان الصفا وتعاونهم بصدق المودة والشفقة وان الغرض منها التعاضد في الدين وذكروا شروطا لقبول الاخوان فيها وغير ذلك وكان المعتزلة--------------- يتناقلون هذه الرساءل ويتدارسونها ويحملونها معهم سرا ولعله لذلك نسبت اليهم ولم يمض ماءة سنة-	4467	6285539770954004589	727	1349.0	614	1098	66.21129608154297	106	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0545	true	5213845640198725910	235	282	1471	1716	1823	300	علي كتابتها حتي دخلت الاندلس علي يد ابي الحكم عمرو بن عبد الرحمن الكرماني وهو من اهل قرطبة رحل الي المشرق للتبحر في العلم علي جاري عادة الاندلسيين فلما عاد الي بلاده حمل معه الرساءل المذكورة وهو اول من ادخلها الاندلس 299 فما لبثت ان انتشرت هناك	545	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04468	false	-1732459495195638572	0	34	0	169	1653	300	علي كتابتها حتي دخلت الاندلس علي يد ابي الحكم عمرو بن عبد الرحمن الكرماني وهو من اهل قرطبة رحل الي المشرق للتبحر في العلم فجاء بها معه ---------------------الي بلاده------------------------------------------------------- فما لبثت ان انتشرت هناك	4468	6285539770954004589	157	286.5	125	245	64.08163452148438	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0545	true	5213845640198725910	4	47	28	316	1823	300	ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وقد دونوا فلسفتهم هذه في خمسين رسالة ---------------------------------------------------------سموها رساءل اخوان الصفا وكتمو-----ا اسماءهم	545	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04469	false	5608431762991238979	202	252	1090	1420	1709	300	ان الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا------------------ خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم	4469	6285539770954004589	254	453.0	216	356	71.34831237792969	33	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0574	true	1302133080128866542	102	144	581	804	1655	300	سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة في محلة بين السوري--ن في الكرخ في سنة 381ه وجعل فيها اكثر من عشرة الاف مجلد كلها بخطوط الاءمة المعتبرة-------------------- و-----------------------------------------------------------------كان المءلفون يقفون عليها نسخا من--------------------------- مءلفاتهم وا------------------------------------------حترقت-------------------- فيما احترق من محال الكرخ عند مجء طغرل	574	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13371	false	-5653712601257316226	32	102	181	556	1680	300	سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة بن عضد الدولة ولم يكن في الدنيا احسن كتبا منها كانت------------------------ كلها بخطوط الاءمة المعتبرة واصولهم المحررة الخ وكان من جملتها ماءة مصحف بخط ابن مقلة علي ما ذكره ابن الاثير وحيث كان الوزير سابور من اهل الفضل والادب اخذ العلماء يهدون اليه مءلفاتهم فاصبحت مكتبته من اغني دور الكتب ببغداد وقد احترقت هذه المكتبة العظيمة فيما احترق من محال الكرخ عند مجء طغرل	13371	6285539770954004589	134	179.5	107	399	33.583961486816406	19	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0652	true	1065082461794213192	256	280	1413	1534	1631	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب و--اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	652	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00846	false	-2580202639807342393	222	247	1161	1284	1554	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	846	6285539770954004589	120	233.5	96	123	97.56097412109375	23	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0661	true	-5995489976927712064	184	237	956	1225	1569	300	الجزية ومن اين اخذت وفيما وضعت فكتب اليه ابن عباس اما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزءته من اهل هذه البلاد فابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن عنه والسلام واستدعي اخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال هذه ارزاقنا اجتمعت فتبعه اهل البصرة	661	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01607	false	-2491503965005394670	0	44	0	225	1511	300	الجزية ومن اين اخذت وفيما وضعت فكتب اليه ابن عباس ---------قد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزاته------------------ فابعث الي عملك من احببت وخرج----------------- واستدعي اخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال هذه ارزاقنا اجتمعت فتبعه اهل البصرة	1607	6285539770954004589	220	399.5	176	269	81.78438568115234	41	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0661	true	-5995489976927712064	142	237	752	1225	1569	300	ابو الاسود الدءلي الي علي فكتب علي ا--------------------------------------------لي ابن عباس --بذلك ولم يذكر اسم الواشي فاجابه اما بعد فان الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي لضابط وله حافظ فلا تصدق الظنين والسلام فكتب اليه علي اما بعد ف---اعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت وفيما وضعت فكتب اليه ابن عباس اما بعد فقد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزءته من اهل هذه البلاد فابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن عنه والسلام واستدعي اخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال هذه ارزاقنا اجتمعت فتبعه اهل البصرة	661	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11804	false	-3172214768676876699	25	108	122	524	1506	300	ابو الاسود ا---لي امير المءمنين ع ان ابن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فكتب الي ابن عباس في ذلك فكتب اليه ابن عباس -----------------ان الذي بلغك --------------------------------------------------------باطل فكتب اليه امير المءمنين ع اعلمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت وفيما وضعت فكتب اليه ابن عباس ---------قد فهمت تعظيمك مرزاة ما بلغك اني رزاته------------------ فابعث الي عملك من احببت وخرج----------------- واستدعي اخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال هذه ارزاقنا اجتمعت فتبعه اهل البصرة	11804	6285539770954004589	297	491.0	236	522	56.89655303955078	52	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0678	true	8377501475176171120	161	249	890	1349	1618	300	ذلك ان سعيد بن العاص لما ولاه عثمان الكوفة اختار وجوه الناس واهل القادسية وقراء اهل الكوفة لمجالسته ف-------------------------------------------------------------كانوا يسمرون عنده وفيهم جماعات من كل القباءل وكان بنو امية وغيرهم من الصحابة قد اخذوا في امتلاك العقار وبناء المنازل وبنو امية اطول باعا يومءذ في ذلك لقرابتهم من الخليفة فاتفق في احدي مسامراتهم عند سعيد بن العاص ان بعضهم ذكر جود طلحة بن عبيد الله احد كبار الصحابة فقال سعيد ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا ولو ك----ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا	678	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06524	false	-974007260529369982	206	284	1042	1422	1498	300	ذلك ان سعيد بن العاص لما ولاه عثمان الكوفة حين شهد علي الوليد بشرب الخمر امره ان يسير الوليد اليه فقدم سعيد الكوفة وسير الوليد وغسل المنبر فنهاه رجال من بني امية كانوا قد خرجوا معه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فلم يجبهم فبينما سعيد يتحدث مع جلساءه قال حبيش خنيس ابن فلان الاسدي ما ا---جود طلحة بن عبيد الله----------------- فقال سعيد ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا	6524	6285539770954004589	172	240.5	134	524	32.82442855834961	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0679	true	4322046208014985104	20	105	105	574	1624	300	العراق فقال سعيد الس---------واد بستان قريش وكان الاشتر النخعي حاضرا وهو من اليمنية وكان شديد التعصب لعلي بن ابي طالب فغضب وقال لسعيد اتزعم ان السواد الذي افاءه الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك ف----------------قال عبد الرحمن الاسدي صاحب---- شرطة سعيد فقال للاشتر اتردون علي الامير مقالته واغلظ لهم فاشار الاشتر الي رفاقه------- فوثبوا علي الرجال فوطءوه وطا شديدا حتي غشي عليه ثم جروا برجله ونضحوه بالماء فافاق فنظر الي سعيد وقال ان الذين انتخبتهم لمسامرتك قتلوني فقال سعيد والله لا يسمر عندي احد ابدا	679	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06525	false	32174695048505345	150	218	804	1165	1622	300	الكوفة فقال سعيد انما هذا السواد بستان قريش فقال الاشتر ا -----------------------------------------------------------------------------تزعم ان السواد الذي افاءه الله علينا باسيافنا بستان لك ولقومك وتكلم القوم معه فقال عبد الرحمن الاسدي وكان علي شرطة سعيد------------ اتردون علي------- مقالته واغلظ لهم ف-قال الاشتر لا يفوتنكم الرجل فوثبوا عليه------ فوطءوه وطء شديدا حتي غشي عليه ثم جروا برجله فنضح ب----ماء فافاق فقال قتلني م--------------ن انتخبت فقال----------------------- والله لا يسمر عندي احد ابدا	6525	6285539770954004589	279	420.0	223	505	55.24752426147461	43	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0693	true	128434162780648475	48	112	237	567	1561	300	معاوية يقول لاهل الشام ان عليا قد وجه الاشتر الي مصر فادعوا الله عليه فكانوا يدعون عليه كل يوم واقبل---- الذي سقاه الي معاوية فاخبره بمهلك الاشتر فقام معاوية خطيبا وقال اما بعد فانه كان لعلي يمينان فقطعت احداهما بصفين يعني عمار بن ياسر وقطعت الاخري اليوم يعني الاشتر 41 فلما بلغ خبر الاشتر الي عمرو بن العاص قال ان لله جنودا من العسل	693	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01577	false	530948669463859862	18	72	85	358	1455	300	معاوية يقول لاهل الشام ان عليا قد وجه الاشتر الي مصر فادعوا ع-----ليه ف-------دعوا عليه كل يوم فلما بلغه الذي سقاه السم موته خطب اهل الشام فقال لهم قد استجاب الله دعاءكم وقال كانت------ لعلي يمينان قط-عت احداهما بصفين يعني عمار بن ياسر وقطعت الاخري اليوم يعني الاشتر وق----------------------------------------ال ان لله جنودا من --عسل	1577	6285539770954004589	201	329.5	156	334	60.17964172363281	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0698	true	4901706423901440442	130	243	661	1236	1521	300	نصب معاوية ابنه يزيد لولاية العهد فاقعده في قبة حمراء واقبل الناس يسلمون علي معاوية بالخلافة ثم علي ابنه يزيد بولاية العهد حتي جاء رجل منهم فسلم علي الاثنين ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها وكان الاحنف بن قيس التميمي حاض--را فقال له معاوية ما با-------------------لك لا تقول يا ابا بحر فقال------- اخاف الله اذا كذبت واخافكم اذا صدقت فقال معاوية جزاك الله علي الطاعة خيرا وامر له بمال فلما خرج------- لقيه ذلك الرجل فقال--------------- له يا ابا بحر- اني لاعلم ان شر من------ خلق الله هذا وابنه ولكنهم استوثقوا من هذه الاموال بالابواب والاقفال فليس يطمع في استخراجها الا بما سمعت	698	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11440	false	8977620316662592905	54	153	292	784	1522	300	نصب معاوية ابنه يزيد لولاية العهد -اقعده في قبة حمراء وجع-ل الناس يسلمون علي يزي-----------------------------------------د حتي جاء رجل ففعل ذلك------------- ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم انك لو لم تول هذا امور المسلمين ل-----------------------------------اضعتهم فقال--- معاوية للاحنف وقد راه ساكتا ما لك لا تقول يا ابا بحر فقال الاحنف اخاف الله ان- كذبت واخافكم ان- صدقت فقال معاوية جزاك الله----------- خيرا عما تقو----ل فلما خرج الاحنف لقيه---- الرجل المنافق بالباب وقال له يا ابا بحرا اني لاعلم ان هذا من شرار خلق الله تعالي---- ولكن في ايديهم خزاءن-- الاموال فلسنا ن-----------------طمع في ا--خراجها الا بما سمعت	11440	6285539770954004589	371	557.5	288	632	58.70252990722656	64	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0699	true	1810088860695967054	50	79	263	402	1517	300	اما والله لو كان ابن هند يعني معاوية ما طالبني بها ولو كان ابن عفان لوهبها لي-------------------------------------------------------------- فقالوا ان عليا ------------------لا يترك----- شيءا فهرب مصقلة من ليلته ولحق بمعاوية	699	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01605	false	642096994979940520	9	55	44	253	1525	300	اما والله لو كان ابن هند------------ ما طالبني بها ولو كان ابن عفان لوهبها لي ا ما تراه اطعم الاشعث بن قيس كل سنة من خراج اذربيجان ماءة الف فقال-- ان هذ-ا لا يري ذلك الراي ولا يترك منها شيءا فهرب مصقلة من ليلته فلحق بمعاوية	1605	6285539770954004589	121	199.0	94	224	54.01785659790039	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0741	true	8530757603535904538	256	300	1349	1551	1551	300	محمد بن عبد الله في اثناء قيامه علي المنصور انه سمع شاعرا يرثي بني امية فبكي فقال له عمه---------------------- اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال ---له يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس-	741	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	false	-1799772685162583843	238	278	1234	1409	1520	300	محمد بن عبد الله بن حسن فقال----------------------------------------------------- له عمه الحسن بن حسن بن علي ع اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس	7720	6285539770954004589	140	247.5	108	228	61.403507232666016	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0743	true	-6475730342324177638	51	96	269	486	1537	300	ابي -سلمة بلغ ابا مسلم عنه مثل ما بلغه عن ابي سلمة----- فاحضره اليه وق------------------ال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك فخاف سليمان وقال اناشدك الله قال لا تناشدني فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه	743	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11231	false	6861579784973342199	23	70	107	334	1547	300	ابي مسلم فاتي ابا مسلم فاخبره وخاف ان لم يعلمه ان يقتله فاحضر ابو مسلم سليمان بن كثير وقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك -------------قال ان-شدك الله قال لا تناشدني فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه	11231	6285539770954004589	163	276.0	129	241	67.63485717773438	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0757	true	2106896457927429794	133	165	774	950	1684	300	الي ا------------لخليفة القادر بالله عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	757	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	false	8078819773031423152	136	169	702	884	1591	300	الي الفخر فيقول للخليفة القادر------ عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	170	323.5	139	188	90.42552947998047	30	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0773	true	1509815317757054348	266	300	1424	1590	1590	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذروين ان-	773	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	204	238	1048	1218	1506	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان	2164	6285539770954004589	155	279.0	122	170	91.17646789550781	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0773	true	1509815317757054348	265	288	1419	1523	1590	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل	773	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02877	false	1043985721762392434	90	113	455	559	1509	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قال	2877	6285539770954004589	99	193.0	76	104	95.19230651855469	20	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0773	true	1509815317757054348	265	300	1419	1590	1590	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذروين ان-	773	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	15	50	82	257	1521	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان	10153	6285539770954004589	163	298.0	129	175	93.14286041259766	27	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0774	true	-3581496533457267761	0	51	0	230	1561	300	قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	774	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	238	300	1218	1506	1506	300	قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	220	413.5	170	291	75.60137176513672	44	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0774	true	-3581496533457267761	0	57	0	253	1561	300	قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دير الي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	774	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	50	127	257	626	1521	300	قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا اجازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	234	427.0	179	373	62.73458480834961	46	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0785	true	7552978317298503602	251	295	1327	1548	1578	300	هشام بقوله-------- انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------- ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لا--م اسحق--- فلم يمنعه ذلك ان بعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا فاخرج من صلبة خير البشر	785	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10667	false	2044784736544868661	91	155	450	751	1483	300	هشام اسكت لا ام لك انت الذي تنازعك نفسك في الخلافة وانت ابن امة قال يا امير المءمنين ان لك جوابا اذا احببت اجبتك به وان احببت امسكت عنه فقال بل اجب فقال ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات وقد كانت ام اسماعيل امة لا ام اسحاق ص فلم يمنعه ذلك ان بعثه الله نبيا وجعله للعرب ابا ف-خرج من صلبه خبر البشر	10667	6285539770954004589	212	391.0	168	302	70.19867706298828	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	true	-549643795529083312	160	235	856	1210	1539	300	الحمد لله الذي امكنني منك فقال الرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تقل ذلك يا معاوي--ة قال------- واي نعمة اعظم من ان يمكنني الله من --------رجل--- قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة------------------- اضرب-- عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك وانك لا- ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال له ويحك---------- لقد سببت فابلغت-------- ودعوت	903	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06444	false	8512003190813881880	166	268	857	1339	1507	300	الحمد لله الذي امكنني منك ا لست القاءل يوم الجمل اصبحت الامة في امر عجب والملك مجموع غدا لمن غلب قد قلت قولا صادقا غير كذب ان غدا تهلك اعلام العرب قال لا تقل ذلك فانها مصيبة قال معاوية واي نعمة اكبر من ان يكون-- الله قد اظفرني برجل قد قتل---------------- في ساعة واحدة عدة من حماة اصحابي اضربوا عنقه-------- فقال -------اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك ولا لانك ترضي -قتلي و--لكن قتلني---------- علي حطام الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال معاوية قاتلك الله لقد سببت فابلغت في السب ودعوت	6444	6285539770954004589	270	377.0	208	528	51.1363639831543	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0983	true	3550448698724014505	119	210	663	1126	1617	300	وعهد المامون الي الفراء بتعليم ولديه النحو واتفق ان الفراء اراد ان ينهض ذات يوم الي حواءجه فابتدرا الي نعله ليقدماها ل----------ه فتنازعا ايهما يقدمها ثم اصطلحا علي ان يقدم كل----- منهما ---واحدة وبلغ ذلك-- المامون------------------------------------------------- فاستدعاه فلما دخل عليه قال المامون من اعز الناس قال لا اعرف احدا اعز من امير المءمنين فقال بل -من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعل-ه وليا عهد المسلمين حتي يرضي كل واحد منهما ان يقدم له فردا فقال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعها- عن مكرمة سبقا اليها	983	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14904	false	-3639167296167480692	7	91	40	479	1553	300	وكان المامون قد وكله بتلقين ابن---يه النحو ف---------------اراد النهوض يوما لبعض--- حواءجه فابتدرا ايهما يسبق بتقديم النعلين اليه فتنازع-------------ا ثم اصطلحا علي ان يقدم كل واحد منهما نعل احدي رجليه وكان للمامون علي كل شء صاحب الخبر يرفع الخبر اليه فاعلمه بذلك فاستدعي الفراء فقال له ------------من اعز الناس قال م----------ا اعز من امير المءمنين -قال بلي من اذا نهض يقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين ف---------------------------------------قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن حسبت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها	14904	6285539770954004589	284	392.5	224	535	53.084110260009766	41	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0983	true	3550448698724014505	133	217	739	1161	1617	300	يوم- الي---- حواءجه فابتدرا الي نعله ليقدماها له فتنازعا ايهما يقدمها ثم اصطلحا علي ان يقدم كل----- منهما واحدة وبلغ ------------------------------------------ذلك المامون ف---------------------استدعاه فلما دخل عليه قال المامون من اعز الناس قال لا اعرف احدا اعز من امير المءمنين فقال بل -من اذا نهض تقاتل علي تقديم نعل-ه وليا عهد المسلمين حتي يرضي كل واحد منهما ان يقدم له فردا فقال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعها- عن مكرمة سبقا اليها او -كسر نفسيهما عن شريفة حرصا عليها	983	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14910	false	-3931742955944092796	6	102	27	503	1585	300	يوما الي بعض حواءجه فابتدرا الي نعله -يقدمانه له فتنازعا ايهما يقدمها ف--اصطلحا---- ان يقدم كل واحد منهما فردا فقدماها وكان المامون له علي كل شء صاحب خبر فرفع ذلك الخبر اليه فوجه الي الفراء من استدعاه فلما دخل عليه قال --------من اعز الناس قال ما اعرف -----اعز من امير المءمنين -قال بلي من اذا نهض يقاتل علي تقديم نعليه وليا عهد المسلمين حتي -رضي كل واحد منهما ان يقدم له فردا -قال يا امير المءمنين لقد اردت منعهما عن ذلك ولكن خشيت ان ادفعهما عن مكرمة سبقا اليها او اكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها	14910	6285539770954004589	372	627.0	296	499	74.5490951538086	61	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi026382506Vols-ara1.ms1002	true	298318473163185	170	230	952	1259	1657	300	الا من لبس سراويلها منه ومنع الرمي بالبندق الا من ينتسب اليه فاجابه الناس في العراق وغيره الا انسانا اسمه ابن السفت من بغداد هرب ----------الي الشام فارسل الخليفة اليه يرغبه ببذل المال ليرمي عنه وينتسب في الرمي اليه فلم يفعل فلامه بعضهم علي ذلك---------- فقال يكفيني فخرا انه ليس في الدنيا احد -لا يرمي للخليفة الا انا 142 وكان	1002	3768231104985140155	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03477	false	-6602929469621333654	4	59	28	293	1550	300	الا ما يءخذ من طيور---ه ومنع الرمي بالبندق الا من ينتمي اليه فاجابه الناس الي ذلك الا رجل بغدادي يقال ل-ه ابن السفت--------- هرب من العراق الي الشام ف-------------------رغبه في ال--مال ليرمي عن---------------------ه فلم يفعل فلي-------م علي عدم اخذ المال فقال يكفيني فخرا انه ليس في الدنيا احد الا يرمي للخليفة الا انا وان -كان	3477	6285539770954004589	190	271.0	147	328	57.92683029174805	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress