id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0545	false	5213845640198725910	4	47	28	316	1823	300	ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وقد دونوا فلسفتهم هذه في خمسين رسالة سموها------------------------------------------------------- رساءل اخوان الصفا وكتموا---- اسماءهم	545	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms063	true	2569880985758391252	24	74	150	477	1767	300	ان الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا------------------ خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا وسموه رساءل اخوان الصفا وكتموا فيه اسماءهم	63	807340434450210500	249	445.5	211	353	70.53824615478516	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0493	false	6949008918415450681	210	245	1227	1423	1757	300	يعرف كتاب الف في علم من العلوم قديمها وحديثها فاشتمل علي جميع ذلك العلم واحاط باجزاءه-------- غير ثلاثة كتا----------ب المجسطي في ----علم هيءة الفلك وحركات النجوم وكت-------اب ارسطوطاليس في---- صناعة المنطق وك-------تاب سيبويه في----------- النحو	493	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms073	true	-1230843457939917941	140	185	812	1059	1713	300	يعرف كتاب الف في علم من العلوم قديمها وحديثها فاشتمل علي جميع ذلك العلم واحاط باجزاء ذلك الفن غير ثلاثة كتب احدها كتاب المجسطي هذا في علم هيءة الفلك وحركات النجوم والثاني كتاب ارسطوطاليس في علم صناعة المنطق والثالث كتاب سيبويه البصري في علم النحو	73	807340434450210500	186	331.0	152	247	75.30364227294922	30	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0531	false	744477480576234020	178	224	994	1211	1629	300	ثم قال له-------------- اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتل---------------------------ه سرا فقال حنين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت فقال هذا شء يطول بنا ثم رغبه وهدده و----------------------------------حبسه في بعض القلاع	531	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms131	true	216458048439401244	202	263	1028	1313	1501	300	ثم ق-ل له بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا تريد قتله وليس يمكن اشهار هذا وتريده سرا فقال حنين ما تعلمت غير الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت فقال هذا شء يطول و------رغبه وهدده وهو لا يزيد علي ما قال الي ان امر بحبسه في بعض القلاع	131	807340434450210500	208	369.0	164	292	71.23287963867188	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0513	false	8367674844041353004	2	36	11	182	1611	300	وقيل من جملة سعادة حنين صحبة حبيش له فان اكثر ما نقله حبيش نسب الي حنين وكثيرا ما يري الناس- شيءا من الكتب القديمة مترجما بنقل حبيش فيظنه لحن---------------------------------------------------ين وقد صحف فيكشطه ويجعله لحنين	513	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms132	true	7055257389558203800	245	290	1309	1532	1582	300	وقيل من جملة سعادة حنين صحبة حبيش له فان اكثر ما نقله حبيش نسب الي حنين وكثيرا ما يري الجهال شيءا من الكتب القديمة مترجما بنقل حبيش فيغان الغر منهم ان الناسخ اخطا في الاسم ويغلب علي ظنه انه حنين وقد صحف فيكشطه ويجعله لحنين	132	807340434450210500	162	307.0	128	223	72.64573669433594	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0504	false	-1236819522778260265	86	149	495	837	1662	300	رجل من الهند بارع في حساب السدهنتا المتقدم ذكره جاءه سنة 156ه وعرض عليه كتابا في النجوم مع تعاديل معمولة علي مذاهب الهند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر المنصور ان ينقل هذا الكتاب الي العربية وان يءلف فيه كتاب يتخذه العرب اصلا في حركات الكواكب فتولي ذلك محمد بن ابراهيم الفزاري وعمل منه كتابا سما-ه المنجمون السند---هند الكبير وظل------------------------------------------------ اهل ذلك الزما-------ن يعملون به الي ايام-------- المامون	504	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms192	true	4004253994227520612	66	168	356	918	1633	300	رجل من الهند قيم بال-حساب المعروف بالسند هند في حركات--------------------------- النجوم مع تعاديل معمولة علي كردجات محسوبة لنصف درجة مع ضروب من اعمال الفلك من الكسوفين ومطالع البروج وغير ذلك في كتاب يحتوي علي عدة ابواب وذكر انه اختصره من كردجات منسوبة الي ملك من ملوك الهند يسمي فيفر وكانت محسوبة لدقيقة فامر المنصور بترجمة ذلك- الكتاب الي العربية وان يءلف منه كتاب تتخذه العرب اصلا في حركات الكواكب ف-ولي ذلك محمد بن ابراهيم الفزاري وعمل منه كتابا يسميه المنجمون السند الهند الكبير وتفسير السند الهند باللغة الهندية الدهر الداهر وكان اهل ذلك الزمن اكبر من يعملون به الي ايام الخليفة المامون	192	807340434450210500	253	391.0	203	592	42.736488342285156	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0571	false	298275724819664186	226	264	1295	1502	1688	300	الرازي الطبيب المشهور كا-----------------ن يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخر فكا--ن يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه -----فان كان عندهم علم والا تعداهم الي غيرهم فان اصابوا والا تكلم الراز---ي 372 وكان	571	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms194	true	-4671871571127217490	52	96	257	488	1620	300	الرازي فقال كان شيخا كبير الراس مسقطه وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخرون وكان يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه منهم فان كان عنده- علم والا تعداه- الي غيره -فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان	194	807340434450210500	179	319.5	145	234	76.4957275390625	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0533	false	5312377595422885	1	65	7	347	1699	300	وتاخر عن الركوب---------------------- فلما تماثل كت----------ب اليه الخليفة العزيز بخط يده بسم الله الرحمن الرحيم علي طبيبنا سلمه الله سلام الله الط-يب واتم النعمة عليه وصلت الينا البشارة بما وهبه ا-لله من عافية الطبيب وبرءه والله العظيم لقد عدل عندنا ما رزقناه نحن من الصحة في جسمنا اقالك الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العثرة واعادك الي افضل ما عودك من صحة الجسم وطيبة النفس وخفض العيش بحوله وقوته	533	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms240	true	-4802277694418307330	204	298	1031	1521	1533	300	وتاخر عن الركوب وكان العزيز وجع الرجل فلما تماثل اين مقشر كتاب اليه الع--------زيز بخط---ه بسم الله الرحمن الرحيم---- طبيبنا سلمه الل----------ه الطبيب واتم النعمة عليه وصلت الينا البشارة بما وهبنا الله من عافية الطبيب وبرءه والله العظيم لقد عدل عندنا ما رزقنا- نحن من الصحة في جسمنا -فتمم الله عليك النعمة وكمل لنا صحتك وعجل بها ولا اشمت بناقيك عدوا ولا حاسدا ورد كيد من يريد الكيد في نحره وابتلاه بما لا طاقة له بعد الكفاية فيك واقالتك العثرة ورجوعك الي افضل ما عودك من صحة الجسم وطيبة النفس وخفض العيش بحوله وقوته	240	807340434450210500	299	512.0	241	517	57.833656311035156	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0401	false	4442727078833894468	129	209	708	1108	1563	300	ودخل علي عمرو وقد عرف موضعه من العلوم ف------------------------------اكرمه عمرو و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله ففتن به وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا----- يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف الموجودة بها ف----ما لك به انتفاع فلا نعارضك فيه و-ما لا انتفاع لك به فنحن اولي ب------------------ه فقال له عمرو -ما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة التي في الخزاءن الملوكية	401	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms254	true	8635382323675563866	2	111	16	570	1551	300	ودخل علي عمرو وقد عرق موضعه من العلم واعتقاده وما جري له مع النصاري لاكرمه عمرو وراي له موضعا وسمع كلامه في ابطال التثليث فاعجبه وسمع كلامه ايضا في انقضاء الدهر لفتن به وشاهد من حججه المنطقية وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله و--------كان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا يكاد يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف الموجودة بها فاما ما لك به انتفاع فلا اعارضك فيه واما لا نفع لكم --به فنحن اولي به فامر بالافراج عنه فقال له عمرو وما الذي تحتاج ال-ه ق-ل كتب الحكمة -----في الخزاءن الملوكية	254	807340434450210500	368	642.0	294	571	64.44833374023438	62	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0403	false	-6316328202356120352	266	300	1401	1582	1582	300	مصر والاسكندرية ودخل علي عمرو وقد عرف موضعه من العلم واعتقاده وما جري له مع النصاري فاكرمه عمرو وراي له موضعا وسمع كلامه في ابطال التثليث فاعجبه وسمع كلامه ايضا في انقضاء الدهر ففتن-	403	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms254	true	8635382323675563866	0	34	0	182	1551	300	مصر والاسكندرية ودخل علي عمرو وقد عرق موضعه من العلم واعتقاده وما جري له مع النصاري لاكرمه عمرو وراي له موضعا وسمع كلامه في ابطال التثليث فاعجبه وسمع كلامه ايضا في انقضاء الدهر لفتن	254	807340434450210500	178	348.0	145	182	97.80220031738281	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0404	false	-8718775299457633707	0	263	0	1350	1535	300	به وشاهد من حججه المنطقية وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم يكن للعرب بها انسة ما هاله وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكاد لا----- يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاجناس الموصوفة الموجودة بها فاما ما لك به انتفاع فلا اعارضك فيه واما ما لا نفع لك -به فنحن اولي به فامر بالافراج عنه فقال له عمرو وما الذي تحتاج اليه قال كتب الحكمة في الخزاءن الملوكية وقد اوقعت الحوطة عليها ونحن محتاجون اليها ولا نفع لكم بها فقال له ومن جمع هذه الكتب وما قصتها فقال له يحيي ان بطولوماوس فيلادلفوس من ملوك الاسكندرية لما ملك حبب اليه العلم والعلماء وفحص عن كتب العلم وامر بجمعه-ا وافرد لها خزاءن فجمعت وولي امرها رجلا يعرف بابن مرة زميرة وتقدم اليه بالاجتهاد في جم-عها وتحصيلها والمبالغة في اثمانها وترغيب تجار---------ها ففعل و----اجتمع من ذلك في مدة -------خمسون الف كتاب وماءة وعشرون كتابا ولما علم الملك باجتماعها وتحقق عدتها قال لزميرة اتري بقي في الارض من كتب العل-م ما لم يكن عندنا فقال له زميرة قد بقي في الدنيا شء ف-----ي السند والهند وفارس وجرجان والارمان وبابل والموصل وعند الروم فعجب الملك من ذلك وقال له دم علي التحصيل فلم يزل علي ذلك الي ان مات------ وهذه الكتب لم تزل محروسة محفوظة يراعيها كل من يلي الامر من الملوك واتباعهم الي وقتنا هذا فاسكث-ر عمرو ما ذكره يحيي وعجب منه وقال له لا يمكنني ان امر----- بامر الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب وكتب الي عمر وعرفه بقول يحيي الذي ذكر--- واستاذنه ما الذي يصنعه فيها فورد عليه كتاب عمر يقول فيه	404	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms254	true	8635382323675563866	34	300	182	1551	1551	300	به وشاهد من حججه المنطقية وسمع من الفاظه الفلسفية التي لم تكن للعرب بها انسة ما هاله وكان عمرو عاقلا حسن الاستماع صحيح الفكر فلازمه وكان لا يكاد يفارقه ثم قال له يحيي يوما انك قد احطت بحواصل الاسكندرية وختمت علي كل الاصناف ---------الموجودة بها فاما ما لك به انتفاع فلا اعارضك فيه وا---ما لا نفع لكم به فنحن اولي به فامر بالافراج عنه فقال له عمرو وما الذي تحتاج ال-ه ق-ل كتب الحكمة في الخزاءن الملوكية وقد اوقعت الحوطة عليها ونحن محتاجون اليها ولا نفع لكم بها فقال له ومن جمع هذه الكتب وما قصتها فقال له يحيي ان بطلماء--س فيلادلفوس من ملوك الاسكندرية لما ملك حبب اليه العلم والعلماء وفحص عن كتب العلم وامر بجميعها وافرد لها خزاءن فجمعت وولي امرها رجلا يعرف بزم--------يرة وتقدم اليه بالاجتهاد في جميعها وتحصيلها والمبالغة في اثمانها وترغيب تجارها في نقلها ففعل ذلك فاجتمع من ذلك في مدة اربعة وخمسون الف كتاب وماءة وعشرون كتابا ولما علم الملك باجتماعها وتحقق عدتها قال لزميرة اثري بقي في الارض من كتب العلوم ما لم يكن عندنا فقال له زميرة قد بقي في الدنيا شء كثير في السند والهند وفارس وجرجان والارمان وبابل والموصل وعند الروم فعجب الملك من ذلك وقال له دم علي التحصيل فلم يزل علي ذلك الي ان مات الملك وهذه الكتب لم تزل محروسة محفوظة يراعيها كل من يلي الامر من الملوك واتباعهم الي وقتنا هذا فاستكبر عمرو ما ذكره يحيي وعجب منه وقال ---لا يمكنني ان امر فيها بامر الا بعد استءذان امير المءمنين عمر بن الخطاب وكتب الي عمر وعرفه -قول يحيي الذي ذكرناه واستاذنه ما الذي يصنع ف-يها فورد عليه كتاب عمر يقول فيه-	254	807340434450210500	1300	2476.0	1045	1399	92.92351531982422	234	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0405	false	8764173576950803733	177	227	959	1225	1604	300	ان بطولوماوس فيلادلفوس من ملوك الاسكندرية لما ملك -------------------------فحص عن كتب العلم----------------------------------- وولي امرها رجلا يعرف بزميرة فج-----------------------------------------------------------------------------------------------مع من ذلك علي ما حكي اربعة وخمسين الف كتاب وماءة وعشرين كتابا وقال له ايها الملك----------------------------------------------------------------------------------------------- قد بقي في الدنيا شء كثير في السند والهند وفارس وجرجان والارمان وبابل والموصل وعند الروم	405	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms254	true	8635382323675563866	133	225	677	1183	1551	300	ان بطلماء--س فيلادلفوس من ملوك الاسكندرية لما ملك حبب اليه العلم والعلماء وفحص عن كتب العلم وامر بجميعها وافرد لها خزاءن فجمعت وولي امرها رجلا يعرف بزميرة وتقدم اليه بالاجتهاد في جميعها وتحصيلها والمبالغة في اثمانها وترغيب تجارها في نقلها ففعل ذلك فاجتمع من ذلك في مدة---- اربعة وخمسون الف كتاب وماءة وعشرون كتابا ولما علم---- الملك باجتماعها وتحقق عدتها قال لزميرة اثري بقي في الارض من كتب العلوم ما لم يكن عندنا فقال له زميرة قد بقي في الدنيا شء كثير في السند والهند وفارس وجرجان والارمان وبابل والموصل وعند الروم	254	807340434450210500	236	375.5	189	516	45.73643493652344	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0401	false	4442727078833894468	232	287	1218	1500	1563	300	فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة اليه فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات الاسكندرية واحراقها في مواقدها ف--------------------------------------------استنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب	401	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms255	true	-6512785795822805337	9	71	50	375	1620	300	فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة اليها فقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفرقتها علي حمامات الاسكندرية واحر-قها في مواقدها وكرت عدة الحمامات يومءذ وانسيتها وذكروا انها استنفدت في مدة ستة اشهر فاسمع ما جري واعجب	255	807340434450210500	275	529.0	221	326	84.35582733154297	51	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0404	false	-8718775299457633707	250	300	1285	1535	1535	300	الذي ذكر--- واستاذنه ما الذي يصنعه فيها فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله تعالي فلا حاجة اليها فتقدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفريقها علي حمامات-	404	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms255	true	-6512785795822805337	2	51	11	257	1620	300	التي ذكرناه واستاذنه ما الذي يصنع- فيها فورد عليه كتاب عمر يقول فيه واما الكتب التي ذكرتها فان كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غني وان كان فيها ما يخالف كتاب الله------ فلا حاجة اليها ف-قدم باعدامها فشرع عمرو بن العاص في تفرقتها علي حمامات	255	807340434450210500	239	446.5	191	254	94.09449005126953	43	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0516	false	-4881366097683930075	217	288	1228	1606	1661	300	يعرفون---- ببني شاكر او------------------------------------- بني موسي لانهم اولاد موسي بن شاكر وهم محمد واحمد والحسن ويعرف اولادهم--- بعدهم ببني المنجم وكان والدهم موسي-------- يصحب المامون والمامون يرعي حقه في اولاده هءلاء اما موسي ف-لم يكن------------ من اهل العلم والادب بل كان في حداثته لص---ا يقطع الطريق ويتزيا بزي الجند وكان شجاعا مجربا وكان يصلي العتمة مع جيرانه في المسجد ثم يخرج متنكرا فيقطع الطريق علي فراسخ كثيرة في طريق خراسان ويركب	516	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms320	true	-112045036524261011	223	299	1181	1595	1598	300	يعرفون الا ببني موسي واشهر ما بنسب اليهم الكتاب المعروف بحيل بني موسي------------------------- وهم محمد واحمد والحسن ويعرف اولادهم من بعدهم ببني المنجم وكان والدهم موسي بن شاكر يصحب المامون والمامون يرغي حقه في اولاده هءلاء المذكورين ولم يكن موسي والدهم من اهل العلم والادب بل كان في حداثته حراميا يقطع الطريق ويتزيي بزي الجند وكان شجاعا مجربا وكان يصلي العتمة مع جيرانه في المسجد ثم يخرج------- فيقطع الطريق علي فراسخ كثيرة من طريق خراسان ويركب	320	807340434450210500	327	554.0	264	446	73.3183822631836	54	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0517	false	6998535063134183457	1	162	6	879	1640	300	انه محجل و-----------------كان له جاسوس ياتيه بخبر من يخرج ومعه مال وربما لقي الجماعة وفارسهم وغلبهم فينصرف من ليلته فيصلي الصبح مع الجماعة في المسجد فلما كثر فعله واشتهر اتهم فشهد له الجماعة بملازمته الصلاة معهم------------------- فاشتبه امره ثم انه تاب ومات وخلف هءلاء-------- الثلاثة صغارا فوصي بهم المامون اسحاق بن ابراهيم المصعبي واثبتهم مع يحيي بن ابي منصور في بيت الحكمة وكان المامون اذا سافر بعث ا---لي اسحاق -ان يراعي----------------------------هم حتي قال اسحاق جعلني المامون داية لاولاد موسي وك--------انت حال-هم رثة رقيقة وارزاقهم قليلة ولكنهم خرجوا----------------------------------------------------------------------- نهاية في علومهم وكان اكبرهم واجلهم محمدا و--------كان وافر الحظ في الهندسة والنجوم عالما باقليدس والمجسطي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهما من علوم الفلك والطبيعيات والرياضيات وكان اخوه احمد دون----ه في العلم الا صناعة الحيل الميكانيكيات فانه قد فتح له فيها ما لم يفتح مثله لاخي----------------------------------------------------------ه وكان اخوهما الحسن----------- منفردا بالهندسة وله طبع عجيب فيها لا يدانيه احد فيه مع انه علم كل ما علمه من نفسه بدون تعليم ولا قرا كتب الهندسة الا ست مقالات من----- اقليدس	517	3768231104985140155	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms321	true	-116234843856156284	13	261	63	1382	1584	300	انه محجل ويغير زيه ويتلثم وكان له جاسوس ياتيه بخبر من يخرج ومعه مال وربما لقي الجماعة وقاومهم وغلبهم وينصرف من ليلته فيصلي الصبح مع الجماعة في المسجد فلما كثر فعله واشتهر اتهم فشهد له الجماعة بملازمة- الصلاة معهم في اول الليل واخره فاشتب-----ه ثم انه تاب ومات وخلف هءلاء الاولاد الثلاثة صغارا فوصي بهم المامون اسحاق بن ابراهيم المصغ-ي واثبتهم مع يحيي بن ابي منصور في بيت الحكمة وكانت كتبه ترد من بلاد الروم الي اسحاق بان يراعيهم ويوصيه بهم ويسال عن اخبارهم حتي قال------ جعلني المامون----- لاولاد موسي بن شاكر وكانت حالتهم رثة رقيقة وارزاقهم قليلة علي ان ارزاق اصحاب المامون كلهم كانت قليلة علي رسم اهل خراسان فخرج بنو موسي بن شاكر نهاية في علومهم وكان اكبرهم واجلهم ابو جعفر محمد وكان وافر الحظ من الهندسة والنجوم عالما باقليدس والمجسطي وجمع كتب النجوم والهندسة والعدد والمنطق وكان حريصا عليها قبل الخدمة يكد نفسه فيها ويصبر وصار من وجوه القواد الي ان غلب الاتراك علي الدولة وذهبت دولة اهل خراسان وانتقلت الي العراق فعلت منزلته واتسع حاله الي ان كان مدخوله في كل سنة بالحضرة وفارس ودمشق ونحوها نحو اربعماءة الف دينار ومدخول احمد اخيه نحو سبعين الف دينار و--------------------------------------------كان ا-----حمد دون اخيه في العلم الا صناعة الحيل------------- فانه قد فتح له----- ما لم يفتح مثله لاخيه محمد ولا لغيره من القدماء المتحققين بالحيل مثل ابرن وغيره وكان------- الحسن وهو الثالث منفردا بالهندسة وله طبع عجيب فيها لا يدانيه احد -----------علم كل ما علم بطبعه ولم يقرا من كت----------ب الهندسة الا ست مقالات من كتاب اقليدس	321	807340434450210500	690	993.5	558	1432	48.184356689453125	108	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown