id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0210	false	6800976090471111644	27	82	151	419	1643	300	قول زياد لحاجبه------------- وليتك حجابتي وعزلتك عن اربعة هذا المنادي الي الهل في الصلاة والفلاح لا تفرجنه عني فلا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء به في تلك الساعة ورسول الثغر ف----ان ابطا ساعة افسد عمل سنة فادخله علي وان كنت في لحافي وصاحب الطعام	210	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	242	300	1209	1488	1488	300	قال زياد لحاجبه يا عجلان اني وليتك حجابتي وعزلتك عن اربع- هذا المنادي الي الله في الصلاة والفلاح لا تحجب-ه عني فلا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء به--- تلك الساعة ورسول الثغر فانه ان ابطا ساعة افسد عمل سنة فادخله علي وان كنت في لحافي وصاحب الطعام-	45	-9163350536959403156	256	470.5	203	285	89.8245620727539	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	207	299	1102	1560	1563	300	ابا موسي الاشعري في الكوفة وكت--------------ب اليه كتابا هو قاعدة الفقه الاسلامي وعليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت--ه ---امس ف--راجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع	192	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	20	108	109	536	1531	300	ابي موسي الاشعري في القضاء وكتب عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------- الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع	54	-9163350536959403156	352	604.5	275	504	69.84127044677734	64	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	1	102	5	528	1552	300	فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في----- كتاب----- ولا سنة ثم ----------------------اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها----------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ---------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا----------------ن الله سبحانه عفا عن الايمان ودرا----- بالبينات و-----------اياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم به الله-------- الاجر ويحسن به- الذكر	193	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	109	224	540	1139	1531	300	فان الحق قديم والرجوع اليه خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة او نسب فان الله تولي منكم السراءر---- ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك --------------والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	54	-9163350536959403156	369	518.5	292	677	54.50516891479492	54	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0146	false	4957312712833929046	72	141	414	771	1659	300	وكان عمر بن الخطاب اذا عقد لواء يقول وهو يعقده------ بسم الله وبالله وعلي عون الله امضوا بتاييد الله وما النصر الا من عند الله ولزوم الحق والصبر فقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	146	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	139	206	702	1052	1498	300	وكان عمر بن الخطاب------------- يقول عند عقد الالوية بسم الله وبالله وعلي عون الله امضوا بتاييد الله وما النصر الا من عند الله ولزوم الحق والصبر فقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا وتوقوا قتلهم اذا التقي الزحفان وعند شن الغارات	75	-9163350536959403156	336	652.0	270	363	92.56198120117188	63	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0147	false	-2211664479146779066	271	300	1524	1673	1673	300	الرمي بها وكان النبي يقول-------------- اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ومن اقواله كل لهو المءمن--------- في ثلاث تاديبه فرسه ورميه عن كبد قوسه وملاعبته امراته-	147	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0104	true	-592809712461720222	68	100	321	484	1488	300	الرمي وقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وقال------ كل لهو المءمن باطل الا في ثلاث تاديبه فرسه ورميه عن كبد قوسه وملاعبته امراته	104	-9163350536959403156	129	214.5	103	173	74.56647491455078	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0148	false	5925404058490754519	0	38	0	194	1708	300	فانه حق ان الله ليدخل الجنة بالسهم الواحد عامله المحتسب-------------------------- والرامي--- في سبيل الله ومن اقواله----------------------------------------------------- وهو قاءم علي المنبر -اعدوا---- ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وكان	148	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0104	true	-592809712461720222	100	158	484	765	1488	300	فانه حق ان الله ليدخل الجنة بالسهم الواحد عامله المحتسب والقوي به في سبيل الله اي والرامي به في سبيل الله وروي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو قاءم علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وكان	104	-9163350536959403156	185	338.0	148	281	65.83629608154297	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0121	false	7559784335199016147	38	153	191	760	1501	300	عبد الملك بن صالح ابن عم الرشيد عليه وهم في الطرب فقال له جعفر ------------------------------------------------هل من حاجة تبلغها مقدرتي و--تحيط بها نعمتي فاقضيها لك مكافاة علي ما صنعت قال بلي ان في قلب امير المءمنين تغيرا علي فتساله الرضا عني فقال جعفر قد رضي عنك امير المءمنين--- قال وعلي عشر-ة الاف دينار فقال جعفر هي حاضرة لك من مالي ولك من مال امير المءمنين ---مثلها قال واريد ان اشد ظهر ابني ابر--------------------------------اهيم بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين بابنته الغالية قال واحب ان تخفق الولاية علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين مصر ثم --انصرف عبد الملك وقد اقدم جعفر علي ذلك كله----------- من غير استءذان وفي---------------------- الغد دخل جعفر علي---- الرشيد فقال	121	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0150	true	2603371314852131693	46	166	220	822	1520	300	عبد الملك بن صالح ووج---------د عليه ف-------------قال له جعفر بن يحيي جعلني الله فداك قد تفضلت وتطولت واسعدت فهل من حاجة تبلغها مقدرتي او تحيط بها نعمتي فاقضيها لك مكافاة ل---ما صنعت قال بلي ان--- قلب امير المءمنين عاتب -علي فس--له الرضا عني -قال----- قد رضي عنك امير المءمنين ثم قال -علي اربعة الاف دينار -قال-------- حاضرة ولكن من---------- مال امير المءمنين احب اليك قال و----------------ابني ابراهيم احب ان اشد ظهره بصهر من اولا----------د امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين عاءش---------ة قال واحب ان تخفق الالوية علي راسه قال قد ولاه امير المءمنين مصر قال وانصرف عبد الملك ونحن نعجب من اقدامه علي قضاء الحواءج من غير استءذان امير المءمنين فلما كان من الغد ---وقفنا علي باب الرشيد ودخل	150	-9163350536959403156	405	584.5	318	697	58.106170654296875	65	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0915	false	-1477350478142910230	220	245	1208	1322	1653	300	ذو الرمة وما كان مالي من تراث ورثته ولا دية كانت ولا كسب ماتم ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرادق خضرم	915	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0155	true	7593078430548746863	169	194	833	947	1466	300	ذو الرمة وما كان مالي من تراث ورثته ولا دية كانت ولا كسب ماثم ولكن عطاء الله من كل رحلة الي كل محجوب السرادق خضرم	155	-9163350536959403156	113	225.0	88	114	99.12281036376953	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0696	false	-3920558305292094727	0	27	0	147	1537	300	قلتها لاحد قبلك قال قد اضعفناها لك ثانية فقيل ليزيد اتعطي رجلا واحدا 4000000 درهم-- فقال ويحكم اني- اعطيتها اهل المدينة اجمعين فما يده فيها الا عارية	696	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0220	true	-5297112499842398197	13	40	57	204	1476	300	قلتها لاحد قبلك قال--- اضعفناها لك ثانية فقيل ليزيد اتعطي رجلا واحدا اربعة الاف الف فقال ويحكم انما اعطيتها اهل المدينة اجمعين فما يده فيها الا عارية	220	-9163350536959403156	131	232.5	106	150	87.33333587646484	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0699	false	1810088860695967054	82	178	415	897	1517	300	بخل ابن الزبير الذي افسد عليه الامر ان اخاه مصعبا لما قتل--------------- المختار بن ابي عبيد في العراق واخضع العراق لاخيه وقد ساعده علي ذلك----------- وجوه اهل العراق فجاء بهم حتي اتي اخاه في مكة وكان لاءذا بالكعبة وقال له يا امير المءمنين جءتك بوجوه اهل العراق لم ادع لهم بها نظيرا لتعطيهم من هذا المال فقال عبد الله جءتني بعبيد اهل العراق لاعطيهم مال الله والله لا فعلت فلما علمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذلك وسمعوا منه جفاء انصرفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عنده و-------كاتبوا عبد الملك بن مروان وغدروا بمصعب 60 وكان ذلك سببا في ذهاب دولة ابن الزبير و------قس علي	699	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0236	true	-102150090967635618	145	297	780	1543	1559	300	علي ابن الزبير رحمه الله تعالي قال--------------- لما قتل مصعب بن الزبير المختار بن ابي عبيد خرج حاجا فقدم علي ------اخيه عبد الله بن الزبير بمكة ومعه وجوه اهل العراق فقا------------------------------------------------ل له يا امير المءمنين جءتك بوجوه اهل العراق لم ادع لهم بها نظيرا لتعطيهم من هذا المال -قال--------- جءتني بعبيد اهل العراق لاعطيهم مال الله والله لا فعلت فلما دخلوا عليه واخذوا مجالسهم قال لهم يا اهل الكوفة وددت والله ان لي بكم من اهل الشام صرف الدينار والدرهم بل لكل عشرة رجلا قال عبيد الله بن ظبيان اتدري يا امير المءمنين ما مثلنا ومثلك فيما ذكرت قال وما ذلك قال فان مثلنا ومثلك ومثل اهل الشام كما قال اعشي بكر من واءل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل احببناك نحن واحببت انت اهل الشام واحب اهل الشام عبد الملك ثم النصرف القوم من عنده خاءبين فكاتبوا عبد الملك بن مروان وغدروا بمصعب بن الز-------------------------------بير وفود رءبة علي	236	-9163350536959403156	289	412.5	225	873	33.1042366027832	49	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0481	false	-1146590760980520743	64	146	343	754	1633	300	اري الموت بين -------النطع والسيف كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت------ الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما --بي من خوف اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خوفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا وان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا فكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت فبكي الرشيد------ وقال لقد سكت علي همة وتكلمت علي علم وحكمة وقد عفو------ت لك عن الصبوة ووهبتك للصبية	481	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0271	true	4939521318234754806	167	280	837	1406	1505	300	اري الموت بين السيف والنطع------- كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي من ان- اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا فكم قاءل لا يبعد الله روحه واخر جذلان يسر ويشمت قال فتبسم المعتصم وقال كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل اذهب فقد غفرت لك--- الصبوة وتركتك للصبية	271	-9163350536959403156	330	547.0	260	580	56.89655303955078	56	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	158	271	844	1390	1539	300	فقال معاوية الحمد لله الذي امكنني منك فقال الرجل لا تقل ذلك يا معاوية قال واي نعمة اعظم من ان يمكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك وانك لا ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معن بن زاءدة قد امر بقتل جماعة من الاسري فقام----- اصغر القوم فقال له يا معن اتقتل الاسري عطاشا فامر لهم بالماء فلما سقوا قال يا معن اتقتل ضيفانك فامر معن باطلاقهم	903	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0279	true	4193946860869443799	72	184	369	942	1497	300	فقال------- الحمد لله الذي امكنني من----------------------ك يا عدو الله هذه ثالثة فقال سراقة اما وا---لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هءلاء الذين اخذوني فاين هم لا اراهم انا لما التقينا راينا قوما عليهم ثياب بيض وتحتهم خيل بلق تطير بين السماء والارض فقال المختار خلوا سبيله ليخبر الناس ثم دعا لقتاله فقال الا من مبلغ المختار عني بان البلق دهم مصمتات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات معن بن زاءدة وبعض الاسري كان معن بن زاءدة قد امر بقتل جماعة من الاسري فقام اليه اصغر القوم فقال له يا معن اتقتل الاسري عطاشا فامر لهم بالماء فلما سقوا قال يا معن اتقتل ضيفانك فامر معن باطلاقهم	279	-9163350536959403156	222	311.0	174	786	28.244274139404297	40	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	143	202	776	1056	1539	300	من امثلة ذلك منها انه جء الي معاوية في يوم صفين باسير من اهل العراق فقال معاوية الحمد لله الذي امكنني منك فقال الرجل لا تقل ذلك يا معاوي------------ة قال واي نعمة اعظم من ان يمكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك	903	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0280	true	2563682845792727429	244	299	1206	1470	1473	300	من اهل العراق ات-----------ي معاوية--- يوم صفين باسير من اهل العراق فقال------- الحمد لله الذي امكنني منك قا-------ل لا تقل ذلك يا معاوية فانها مصيبة قال واي نعمة اعظم من ان امكنني الله من رجل قتل جماعة من اصحابي في ساعة واحدة اضرب عنقه يا غلام فقال الاسير اللهم اشهد ان معاوية لم يقتلني فيك	280	-9163350536959403156	237	433.5	186	292	81.16438293457031	45	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	272	300	1395	1539	1539	300	الحجاج باسري من الخوارج فامر بضرب اعناقهم فقام فيهم شاب فقال والله يا حجاج لءن كنا اسانا في الذنب فما احسنت ب--العفو فقال الحجاج اف لهذه الجيف اما	903	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0281	true	-1534039940587574947	188	216	908	1047	1478	300	الحجاج باسري من الخوارج فامر بضرب اعناقهم فقدم فيهم شاب فقال والله يا حجاج لءن كنا اسانا في الذنب فما احسنت في العفو فقال------- اف لهذه الجيف ما	281	-9163350536959403156	132	247.5	106	146	90.41095733642578	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0903	false	-549643795529083312	202	241	1056	1238	1539	300	وانك لا ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام---- الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله فقال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه وكان معن بن	903	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0281	true	-1534039940587574947	0	38	0	178	1478	300	لانك--- ترضي بقتلي وانما يقتلني في الغلبة علي حطام هذه الدنيا فان فعل فافعل به ما هو اهله وان لم يفعل فافعل به ما انت اهله -قال له ويحك لقد سببت فابلغت ودعوت فاحسنت خليا عنه ----مصعب بن	281	-9163350536959403156	170	312.0	133	186	91.3978500366211	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0298	false	5337407025406419161	47	122	274	641	1531	300	يحيي بن اكثم ما-شيت المامون يوما من الايام في بستان مءنسة بنت المهدي فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي الي اخره واراد الرجوع اردت ان ادور الي الجانب الذي يستره من الشمس فقال لا تفعل ولكن كن بحالك حتي استرك كما سترتني فقلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت فكيف الشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشمس كما سترته 8 وقال يحيي بن	298	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0432	true	-4313497904234466641	41	116	198	564	1490	300	يحيي بن اكثم ما شيت المامون يوما من الايام في بستان مءنسة بنت المهدي فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس فلما انتهي الي اخره واراد الرجوع اردت ان ادور الي الجانب الذي يستره من الشمس فقال لا تفعل ولكن كن بحالك حتي استرك كما سترتني فقلت يا امير المءمنين لو قدرت ان اقيك حر النار لفعلت فكيف الشمس فقال ليس هذا من كرم الصحبة ومشي ساترا لي من الشمس كما سترته-- وقيل لعمر بن	432	-9163350536959403156	360	704.5	286	368	97.82608795166016	72	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0980	false	1740859189873720824	83	140	467	778	1653	300	بن عبد الملك فان اباه لم يرسله الي البادية فنشا لحانا وكان ابوه يكره اللحن ومن اقواله اللحن في الكلام اقبح من التفتيق في الثوب والجدري في الوجه ومنها تعلموا النحو كما تتعلمون الفراءض وكان يخاف اللحن اذا وقف للخطابة فيءلمه ذلك وساله ساءل لقد عجل اليك الشيب يا امير المءمنين فقال شيبني ارتقاء المنابر وتوقع اللحن	980	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0458	true	8444693014372843172	137	171	722	898	1551	300	بن عبد الملك وقال عبد الملك بن مروان ال-------------------------------------------------لحن في الكلام اقبح من التفتيق في الثوب والجدري في الوجه وقيل له------------------------------------------------------------------------------------- لقد عجل عليك الشيب يا امير المءمنين -قال شيبني ارتقاء المنابر وتوقع اللحن	458	-9163350536959403156	145	241.5	115	311	46.62379455566406	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0763	false	-2473663763349876306	30	56	147	280	1597	300	ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم---- اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي- ناحية من المسجد	763	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	264	291	1376	1514	1566	300	ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور فجلس ناحية من المسجد	558	-9163350536959403156	130	248.5	104	138	94.20289611816406	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0763	false	-2473663763349876306	38	141	186	750	1597	300	ظهور ال-بغي والفساد في الارض وما----- يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور الي ناحية------------------------------------------------------------ من المسجد ودعا القاءل وساله عن قوله فطلب ان يءمنه-------------------------------------------------------------------------- حتي يقول الحق فامنه فقال له ان الذي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين قال المنصور----------- ويحك وكيف يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لا----------------------ن الله تعالي استرعاك المسلمين- واموالهم ف----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة------------------------------------------------------------------------------------------ وامرتهم الا يدخل عليك --------------الا فلان وفلان------------ ولم تامر بايصال المظلوم و---الملهوف ولا الجاءع والعاري ولا الضعيف والفقير وم-----ا احد الا وله من هذا المال حق	763	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0559	true	-4707445497987204681	13	171	70	915	1596	300	ظهور الفساد وال-بغي في الارض وما الذي يحول بين الحق واهله من الطمع ف--و الله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني فقال ان امنتني يا امير المءمنين اعلمتك بالامور من اصولها والا احتجرت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها شاغل قال فانت امن علي نفسك فقل فقال يا امير المءمنين ان الذي دخله الطمع حت--------------------------------ي حال بينه وبين ما ظهر في الارض من الفساد والبغي لانت فقال فكيف ذلك ويحك -----يدخلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي -قال وهل دخل احد من الطمع ما دخلك ان الله------ استرعاك امر عباده واموالهم فاغفلت امورهم واتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم السلاح ثم سجنت نفسك عنهم فيها وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وقويتهم بالرجال والسلاح والكراع وامرت --الا يدخل عليك احد من الرجال الا فلان وفلان نفرا سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجاءع -العاري ولا الضعيف -الفقير اليك ولا احد الا وله في هذا المال حق	559	-9163350536959403156	382	528.0	305	896	42.63393020629883	54	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0915	false	-1477350478142910230	129	187	706	1022	1653	300	تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي --------بن خالد وان امير المءمنين اغصني بغصهما بالمشرفات النوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجء-- منيتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	915	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0596	true	2784919775411964655	191	238	901	1165	1484	300	تلوم علي ترك الغني باهلية لوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر وما -----------نال يحييفي الحياةبن خالد وان امير المءمنين اعضني معضهما بالمرهفات الحداءد ذر---------------------------------------------------يني تجءني منيتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	596	-9163350536959403156	228	406.0	183	326	69.93865203857422	32	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0682	false	-6665983577865904500	42	139	226	753	1602	300	فاتني حظي من النسبة اليهم فلا يفوتني حظي من --معرفتهم ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت عليها اصحاب ابل وغنم وسكان شعره وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك--- ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء فيحسن فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم حتي رفع لهم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته بهم الي الحشر علي الخير فيهم ولهم 41 العرب والموالي فكان العرب	682	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0677	true	7816451664010502949	27	121	130	632	1534	300	فاتني حظي من النسبة------ فلا يفوتني حظي من المعرف--ة ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت------ اصحاب ابل وغنم وسكان شعر- وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء------ فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم حتي رفع لهم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته بهم الي الحشر علي الخير فيهم ولهم -فقال------ تعالي --ان الارض	677	-9163350536959403156	489	907.5	397	532	91.91728973388672	84	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0619	false	-1010275385510416202	0	32	0	147	1625	300	بني اسد قال عافة قافة فصحاء كافة قال فما تقول في بني تميم قال حجر -خشن ان صادفته اذاك وان تركته اعفاك قال فما تقول في خزاعة قال جوع واحاديث ومن هذا	619	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0680	true	1485378053871654432	220	252	1097	1245	1484	300	بني اسد قال عافة قافة فصحاء كافة قال فما تقول في بني تميم قال حجر اخشن ان صادقته اذاك وان تركته اعفاك قال فما تقول في خزاعة قال جوع واحاديث قال فما	680	-9163350536959403156	141	271.0	109	148	95.27027130126953	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0592	false	1531994129278012486	5	34	27	187	1582	300	بجير يعير--- العرب باستلحاق الادعياء زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك	592	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0689	true	4170720327562826454	261	300	1283	1483	1483	300	بجير يعيب به العرب------------------ زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك-	689	-9163350536959403156	140	250.0	114	219	63.92694091796875	23	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0717	false	-6298167172729553034	174	198	886	1012	1538	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك	717	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0689	true	4170720327562826454	265	300	1302	1483	1483	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك-	689	-9163350536959403156	125	239.0	102	182	68.68132019042969	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0767	false	-6866078036877991766	70	125	414	705	1736	300	اهل التسوية ومن اقوالهم في الرد علي العر--------------------------------------ب ان النبي صلي الله عليه وسلم نفسه ساوي بين المسلمين علي اختلاف جنسياتهم بقوله المسلم--------------------------ون اخوة تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله في خطبة حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي وما جاء في القران --------------------------------------------ان اكرمكم عند الله اتقاكم	767	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0733	true	6937959943648546571	31	122	149	642	1536	300	اهل التسوية ومن حجة الشعوبية علي--- العرب ان قالت انا ذهبنا الي العدل والتسوية وان الناس كلهم من طينة واحدة وسلالة رجل واحد واحتججنا------------------ بقول- النبي عليه الصلاة والسلام المءمنون اخوة تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله في حج-----ة الوداع وهي خطبته التي ودع فيها امته وختم نبوته ايها الناس ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وفخرها بالاباء كلكم لادم وادم من تراب ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي وهذا القول من النبي عليه الصلاة والسلام موافق لقول الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم	733	-9163350536959403156	183	264.0	145	520	35.19230651855469	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0767	false	-6866078036877991766	212	244	1261	1440	1736	300	قال---- فما الذي تفخر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موثقون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل	767	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0734	true	-1581875369305144007	242	274	1286	1469	1604	300	والعروض فما الذي تفخر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موثقون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل	734	-9163350536959403156	178	349.0	146	183	97.26776123046875	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0592	false	1531994129278012486	5	60	27	325	1582	300	بجير يعير العرب ب-------------------استلحاق ا--لادعياء زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا من دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	592	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0736	true	-1124274753447700702	18	87	91	466	1589	300	بجير يعير العرب باختلافها في النسب واستلحاقها للادعياء زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا من دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	736	-9163350536959403156	297	575.5	243	375	79.19999694824219	52	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0717	false	-6298167172729553034	174	230	886	1179	1538	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربان- ملوك الاكاسر ااطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر ش-را من دعي مجاهر ويشتم لءما عرضه وعشيره ويمدح جهلا طاهرا وابن طاهر 125 وغرس هذا الاع--تقاد في اذهان	717	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0736	true	-1124274753447700702	26	94	146	498	1589	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا من دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر وقد ذكرت هذا الشعر تاما في كتاب -	736	-9163350536959403156	267	488.5	212	353	75.63739013671875	44	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0682	false	-6665983577865904500	160	216	884	1170	1602	300	اهل-- العصبية ل---لعرب علي العجم لو لم يكن منا علي المولي عتاقة ولا احسان الا استنقاذنا له من الكفر واخراجنا له من دار الشرك الي دار الايمان كما في الاثر ان قوما يقادون الي حظوظهم بالسواحير وكما قال عجب ربنا من قوم يقادون الي الجنة ب--السلاسل علي اننا تعرضنا للقتل فيهم فمن اعظم عليك نعمة ممن	682	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0739	true	-2352724314521011587	244	300	1218	1498	1498	300	اصحاب العصبية من العرب---------- لو لم يكن منا علي المولي عتاقة ولا احسان الا استنقاذنا له من الكفر واخراجنا له من دار الشرك الي دار الايمان كما في الاثر ان قوما يقادون الي حظوظهم بالسواجير -كما قال عجب ربنا من قوم يقادون الي الجنة في السلاسل علي ا-نا تعرضنا للقتل فيهم فمن اعظم عليك نعمة ممن-	739	-9163350536959403156	268	495.5	215	293	91.46757507324219	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0227	false	-7261957285383280595	4	58	21	291	1530	300	وكان بعض العرب------- اذا مرت به جنازة مسلمة قال من هذا فاذا قالوا قرشي قال وا قوماه واذا قالوا عربي قال وا بلدتاه واذا قالوا مولي قال هو مال الله ياخذ ما شاء ويدع ما شاء---- وكانوا يحرمون الموالي من -----------------------------------------------------الكني ولا يدعونهم الا بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم 28 وكانوا يسمونهم	227	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0740	true	-60948390423952174	36	100	186	508	1522	300	وكان نافع بن جبير هذا اذا مرت به جناز------ة قال من هذا فاذا قالوا قرشي قال وا-قوماه واذا قالوا عربي قال وا-بلدتاه واذا قالوا مولي قال هو مال الله ياخذ ما شاء ويدع ما شاء قال وكانوا يقولون لا يقطع الصلاة الا ثلاثة حمار او كلب او مولي وكانوا لا يكنونهم بالكني ولا يدعونهم الا بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم ولا يتقد----مونهم	740	-9163350536959403156	228	374.5	181	334	68.26347351074219	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0682	false	-6665983577865904500	216	300	1170	1602	1602	300	قتل نفسه لحياتك فالله امرنا بقتالكم وفرض علينا جهادكم ورغبنا في مكاتبتكم وكانوا يكرهون ان يصلوا خلف----------- الموالي واذا صلوا خلفهم قالوا اننا نفعل ذلك -------------------تواضعا لل-------------ه وكان نافع بن جبير التابعي الشهير اذا مرت به جنازة قال من هذا فاذا قالوا قرشي قال وا قوماه-واذا قالوا عربي قال وا بلوتاه واذا قالوا مولي قال هو مال الله ياخذ ما شاء ويدع ما شاء -15 وكانوا يقولون لا يقطع الصلاة الا ثلاثة حمار او كلب او مولي وكانوا لا يكنونهم بالكني ولا يدعونهم الا-	682	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0740	true	-60948390423952174	0	91	0	453	1522	300	قتل نفسه لحياتك فالله امرنا بقتالكم وفرض علينا جهادكم ورغبنا في مكاتبتكم وقدم نافع بن جبير بن مطعم رجلا من اهل الموالي يصلي -------به فقالوا له في---- ذلك فقال انما اردت ان اتواضع- لله بالصلاة خلفه وكان نافع بن جبير هذا----------- اذا مرت به جنازة قال من هذا فاذا قالوا قرشي قال وا-قوماه واذا قالوا عربي قال وابلد-تاه واذا قالوا مولي قال هو مال الله ياخذ ما شاء ويدع ما شاء قال وكانوا يقولون لا يقطع الصلاة الا ثلاثة حمار او كلب او مولي وكانوا لا يكنونهم بالكني ولا يدعونهم الا	740	-9163350536959403156	362	620.0	289	478	75.73221588134766	65	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0683	false	1387799720528855744	251	300	1410	1662	1662	300	الاحنف بن قيس وسمرة بن جندب فقال لهما اني رايت هذه الحمراء يعني الموالي واراها قد قطعت علي السلف وكاني انظر الي وثبة منهم علي العرب والسلطان فر---ايت ان اقتل شطرا وادع شطرا لاقامة السوق وعمارة الطريق فما ترون فقال الاحنف اري ان نفسي لا تطيب اخي لامي وخالي-	683	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0740	true	-60948390423952174	183	232	924	1170	1522	300	الاحنف بن قيس وسمرة بن جندب فقال----- اني رايت هذه الحمراء قد كثرت----- واراها قد طعنت علي السلف وكاني انظر الي وثبة منهم علي العرب والسلطان فقد رايت ان اقتل شطرا وادع شطرا لاقامة السوق وعمارة الطريق فما ترون فقال الاحنف اري ان نفسي لا تطيب اخي لامي وخالي	740	-9163350536959403156	231	429.0	185	256	90.234375	43	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0683	false	1387799720528855744	0	46	0	253	1662	300	بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم ولا يدعونهم يتقدمونهم في المواكب وان حضروا طعاما قاموا علي رءوسهم وان اطمعوا المولي لسنه وفضله وعلمه اجلسوه في طريق الخباز لءلا يخفي علي الناظر انه ليس من العرب ولا يدعونهم يصلون علي الجناءز اذا حضر احد من العرب	683	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0740	true	-60948390423952174	91	136	453	695	1522	300	بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم ولا-------- يتقدمونهم في المو-كب وان حضروا طعاما قاموا علي رء-سهم وان اطمعوا المولي لسنه وفضله وعلمه اجلسوه في طر-ف الخوان لءلا يخفي علي الناظر انه ليس من العرب ولا يدعونهم يصلون علي الجناءز اذا حضر احد من العرب	740	-9163350536959403156	239	451.5	194	253	94.46640014648438	40	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0718	false	8996510917054736396	48	83	227	396	1626	300	الموالي لا يذهب الي ابيها ولا الي اخيها وانما يخطبها من مو-اليها فان رضي مولاها زوجت والا فلا وان زوجها الاب او الاخ بغير راي مواليه فسخ النكاح وان كان قد دخل بها عد ذلك	718	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0740	true	-60948390423952174	145	176	739	889	1522	300	المراة منهم ا----لي ابيها ولا الي اخيها وانما يخطبها الي مواليها فان رضي زوج --------والا رد ف-ان زوج-- الاب و--الاخ بغير راي مواليه فسخ النكاح وان كان قد دخل بها كان ---	740	-9163350536959403156	123	210.0	98	170	72.35294342041016	19	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0683	false	1387799720528855744	135	168	773	948	1662	300	عبد الله بن عامر صاحب الع---------------------------------------------راق فقال --المولي لا-كثر الله فينا مثلك فقال العربي- بل كثر الله فينا مثلك فقيل له ايدعو عليك وتدعو له قال نعم يكسحون طرقنا ويخرزون خفافنا ويحوكون ثيابنا	683	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0741	true	-25016981847416239	5	49	23	242	1563	300	عبد الله بن عامر صاحب العراق في تشنيع عامر علي عثمان وطعنه عليه فانكر ذلك فقال له حمران لا كثر الله فينا مثلك فقال له عامر بل كثر الله فينا مثلك فقيل له ايدعو----- وتدعو له قال نعم يكسحون طرقنا ويخرزون خفافنا ويحركون ثيابنا	741	-9163350536959403156	155	275.5	123	224	69.19642639160156	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0227	false	-7261957285383280595	67	111	340	556	1530	300	علي الموالي الذين حاربوا مع ابن الاشعث اراد ان ي-فرقهم حتي لا يجتمعوا ف------------------نقش علي يد كل واحد منهم اسم البلدة التي وجهه اليها وقد------ تولي ذلك النقش رجل من بني------- عجل فقال الشاعر------------------------------ وانت من نقش العجلي راحته وفر شيخك حتي عاد بالحكم	227	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0743	true	-1657386872580991892	63	121	341	617	1508	300	علي الموالي وقال انتم علوج وعجم وقراكم اولي بكم ففرقهم وفض جمعهم كيف احب وصيرهم كيف شاء ونقش علي يد كل رجل م-نهم اسم البلدة التي وجهه اليها وكان الذي تولي ذلك منهم رج-ل من بني سعد بن عجل ابن لجيم يقال له خراش بن جابر وقال شاعرهم وانت من نقش العجلي راحته وفر شيخك حتي عاذ بالحكم	743	-9163350536959403156	141	211.5	106	278	50.719425201416016	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0652	false	1065082461794213192	256	280	1413	1534	1631	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب واكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	652	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0846	true	4958108565231259820	9	33	43	163	1591	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب -اكرمكم عند الله اتقاكم ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	846	-9163350536959403156	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0464	false	-3659179455044273634	195	285	1161	1652	1738	300	بن الزبير لما قدم العراق واراد ان يحرض اهله علي الطاعة لاخيه عبد الله فصعد المنبر و--قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	464	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0904	true	-6828891188194004105	87	168	423	868	1536	300	بن الزبير---- قدم العراق--------------------------------------------- فصعد المنبر ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	904	-9163350536959403156	441	845.5	361	494	89.27125549316406	77	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0415	false	8207918510846858407	245	300	1377	1638	1638	300	الا بضعة عشر انسانا اكثرهم من كبار الصحابة وهم علي بن ابي طالب-------------- وعمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وعثمان--------------------- وابان ابنا سعيد بن -------خالد بن--------------- حذيف---------ة ويزيد بن ابي سفيان وحاطب بن عمرو بن عبد شمس والعلاء بن الحضرمي وابو سلمة بن عبد الاشهل وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وحويطب بن-	415	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0918	true	-6324856793179344221	85	149	459	761	1537	300	غير سبعة عشر انسانا----------------------- وهم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وعمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وعثمان وابو عبيدة بن الجراح وابان بن س--عيد بن العاص وخالد بن سعيد اخوه وابو حذيفة ابن عتبة ويزيد بن ابي سفيان وحاطب بن عمرو بن عبد شمس والعلاء بن الحضرمي وابو سلمة بن عبد الاسد- وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وحويطب بن	918	-9163350536959403156	224	376.5	175	328	68.29268646240234	43	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0203	false	-5937096296389594195	204	298	1135	1588	1599	300	عمر بن الخطاب كتابا يستاذنه فيه ببناء دار فوقع عمر--------------------- في اسفل الكتاب- ابن ما يكنك من الهواجر واذي المطر ووقع عمر ايضا لعمرو بن العاص عامله علي مصر جوابا علي كتاب كتبه اليه كن لرعيتك كما تحب ان يكون لك اميرك وتشكي قوم لعثمان بن عفان ------------------------------من مروان بن الحكم وذكروا انه امر بوجء اعناقهم فوقع في ذلك الكتاب فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وارسله اليه ومن توقيعات --------------------------------------------------------علي بن ابي طالب في ك----------------------------------------------------------------تاب جاءه من ابنه الحسن-------------------- راي --شيخ خير من جلد ---غلام وكت--------ب سلمان الفارسي الي علي يساله كيف	203	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0951	true	-5598610356364595144	8	131	47	614	1426	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سعد بن ابي وقاص في بنيان يبنيه فوقع في اسفل --كتابه ابن ما يكنك من الهواجر واذي المطر ووقع الي ------عمرو بن العاص--------------------------------------- كن لرعيتك كما تحب ان يكون لك اميرك -----------عثمان بن عفان رضي عنه وقع في قصة قوم تظلموا من مروان بن الحكم وذكروا انه امر بوجء اعناقهم------------------- فان عصوك فقل اني برء مما تعملون ووقع في قصة رجل شكا علية عليه قد امرنا لك بما يقيمك وليس في مال الله فضل للمسرف علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقع الي طلحة بن عبيد الله في بيته يءتي الحكم ووقع في كتاب جاءه من----- الحسن بن علي رضي الله عنه راي الشيخ خير من مشهد الغلام ووقع في كتاب سلمان الفارسيو---------ساله كيف	951	-9163350536959403156	295	423.0	229	658	44.832828521728516	50	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0446	false	-7966672513975625731	0	94	0	470	1519	300	قصة قوم تظلموا من مروان بن الحكم وذكروا انه امر بوجا اعناقهم فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب سلمان الفارسي الي علي بن ابي طالب يساله كيف يحاسب الناس يوم القيامة فوقع علي جوابه يحاسبون كما يرزقون وكتب عبد الله بن عام--------ر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية ---------------------------------------في امر يعاتبه فيه فوقع في اسفل الكتاب -بيت امية في الجاهلية اشرف من بيت حبيب في الاسلام فانت ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه وكتب اليه ربيعة بن عسل اليربوعي يساله ان يعينه في بناء داره بالبصرة باثني عشر الف جذع فوقع في اسفل الكتاب ادارك في البصرة ام البصرة في دارك	446	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0951	true	-5598610356364595144	54	280	254	1328	1426	300	قصة قوم تظلموا من مروان بن الحكم وذكروا انه امر بوجء اعناقهم فان عصوك فقل اني برء مما تعملون ووقع في قصة رجل شكا علية عليه قد امرنا لك بما يقيمك وليس في مال الله فضل للمسرف علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقع الي طلحة بن عبيد الله في بيته يءتي الحكم ووقع في كتاب جاءه من الحسن بن علي رضي الله عنه راي الشيخ خير من مشهد الغلام ووقع في كتاب سلمان الفارسيوس---------------------اله كيف يحاسب الناس يوم القيامة ي---------------حاسبون كما يرزقون ووقع في كتاب الحصين بن المنذر اليه يذكر ان السيف قد اكثر في ربيعة بقية السيف انمي عددا وفي كتاب جاءه من الاشتر النخعي فيه بعض ما يكره من لك باخيك كله وفي كتاب صعصعة بن صوحان يساله في شء قيمة كل امرء ما يحسن معاوية بن ابي سفيان كتب اليه عبد الله بن عامر في امر -عاتبه فيه فوقع في اسفل --كتابه بيت امية في الجاهلية اشرف من بين حبيب في الاسلام فانت تراه وفي كتاب عبد الله بن عامر يساله ان يقطعه مالا بالطاءف عش رجبا تر عجبا وفي كتاب زياد يخبره بطعن عبد الله بن عباس في خلافته ان ابا سفيان وابا الفضل كانا في الجاهلية في مسلاخ واحد وذلك حلف لا يحله سوء ادبك وكتب اليه ربيعة بن عسل اليربوعي يساله ان يعينه في بناء داره بالبصرة باثني عشر الف جذع-------------------- ادارك في البصرة ام البصرة في دارك	951	-9163350536959403156	382	663.0	305	1133	33.715797424316406	66	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0204	false	-6749017850685336835	77	191	368	955	1511	300	الحجاج يخبره فيه بسوء طاعة اهل العراق وما يقاسي منهم ويستاذنه في قتل اشرافهم-------- ان من يمن الساءس ان يتالف به المختلفون ومن شءمه ان يختلف به المتالفون ووقع في كتاب ---جا-----ءه ------من الاشعث وهو ثاءر عليه------------------------------- فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب قتيبة بن مسلم الي سليمان بن عبد الملك يهدده بالخلع فوقع سليمان علي الكتاب زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا مربع وكتب اليه قتيبة مرة اخري بالتهديد فوقع في الكتاب------------------------------------------------- وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا وكتب احد----------------- العمال الي عمر بن عبد العزيز يستاذنه في مرمة مدين-ة فوقع في اسفل كتابه ابنها بالعدل ونق طرقها من الظلم وكتب الي---ه عامله	204	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0952	true	-4717321981821950897	108	296	557	1506	1522	300	الحجاج يخبر----ه بسوء طاعة اهل العراق وما يقاسي منهم ويستاذنه في قتل اشرافهم فوقع له ان من يمن الساءس ان ياتلف به المختلفون ومن شءمه ان يختلف به المءتلفون و----في كتاب الحجاج يخبره بقوة ابن الاشعث بضعفك قوي وبخرقك طلع ووقع في كتاب ابن الاشعث فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري ووقع ايضا في كتاب كيف يرجون سفاطي بعدما شمل الراس مشيب وصلع الوليد بن عبد الملك كتب اليه الحجاج لما بلغه انه خرق فيما خلف له عبد الملك ينكر ذلك عليه ويعرفه انه علي غير صواب فوقع في كتابه لاجمعن المال جمع من يعيش ابدا ولا فرقنه تفريق من يموت غدا ووقع الي عمر بن عبد العزيز قد راب الله بك الداء واوذم بك السقاء سليمان بن عبد الملك كتب قتيبة بن مسلم الي سليمان يت------------هدده بالخلع فوقع في كتابه--------- زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا ابشر بطول سلامة يا م----------------------------------ربع ووقع في --كتابه ايضا العاقبة للمتقين والي قتيبة ايضا جواب وعيده وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا عمر بن عبد العزيز كتب بعض العمال اليه----------------- يستاذنه في مرمة مدينته فوقع--- اسفل كتابه ابنها بالعدل ونق طرقها من الظلم و----الي بعض عماله	952	-9163350536959403156	452	712.5	360	1038	43.54528045654297	74	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0446	false	-7966672513975625731	101	148	505	742	1519	300	يخبره بسوء طاعة اهل العراق وما يقاسي منهم ويستاذنه في قتل اشرافهم فوقع له ان من يمن الساءس ان يتالف به المختلفون ومن شءمه ان يختلف به المتالفون ووقع عبد الملك------------------------------------------------- في كتاب ابن الاشعث فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري ووقع	446	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0952	true	-4717321981821950897	109	165	564	850	1522	300	يخبره بسوء طاعة اهل العراق وما يقاسي منهم ويستاذنه في قتل اشرافهم فوقع له ان من يمن الساءس ان ياتلف به المختلفون ومن شءمه ان يختلف به المءتلفون وفي كتاب الحجاج يخبره بقوة ابن الاشعث بضعفك قوي وبخرقك طلع ووقع في كتاب ابن الاشعث فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري ووقع	952	-9163350536959403156	223	404.5	177	286	77.97203063964844	42	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0205	false	6597374226823653123	45	77	243	393	1508	300	هارون الرشيد---- الي عامله في خراسان داو جرحك لا يتسع والي عامله علي مصر احذر ان تخرب خزانتي وخزانة اخي يوسف فياتيك منه ما لا قبل لك به ومن الله اكثر منه	205	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0956	true	4023741684576114524	188	220	956	1106	1483	300	هارون الرشيد وقع الي صاحب---- خراسان داو جرحك لا يتسع والي عامله علي مصر احذر ان تخرب خزانتي وخزانة اخي يوسف فياتيك مني ما لا قبل لك به ومن الله اكثر منه	956	-9163350536959403156	142	267.0	111	154	92.20779418945312	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0205	false	6597374226823653123	128	182	661	919	1508	300	بعض عماله لقد كثر شاكوك وقل شاكروك فاما اعتدلت واما اعتزلت وفي رقعة رجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستاذن -في الحج من سافر الي الله انج------------------------------------ح وفي كتاب رجل طلب ولاية لا اولي بعض الظالمين بعضا وفي قصة رجل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستمنحه وقد كان منحه مرارا دع الضرع يدر لغيرك كما در لك وغير ذلك شء كثير ومثله للفضل بن	205	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms0960	true	-8197208307386527497	134	283	681	1391	1482	300	بعض عماله -قد كثر شاكوك وقل شاكروك فاما ع--دلت وما- اعتزلت وفي -قصة رجل شكا بعض خدمه خذ باذنه وراسه فهو مالك والي عامل فارس في رجل كتب اليه بالوصاة كن له كابيه لو كان مكانك والي عامل مصر في رجل من بطانته يوصيه انه رغب الي شعبك فارغب في اصطناعه وفي قصة متظلم من بعض عماله اني ظلمتك دونه وفي قصة محبوس الجناية حبسته والتوبة تطلقه والي قوم عين الخليفة تكلءكم ونظره يعمكم وفي رقعة صرورة استاذنه في الحج من سافر الي الله انجح وفي قصة رجل شكا عزوبة الصوم لك وجاء وفي رقعة رجل سال ولاية لا اولي بعض الظالمين بعضا وفي قصة رجل سال ان يقفل ابنه فقد طالت غيبته عنه غيبة يوسف صلي الله عليه وسلم كانت اطول وفي قصة رجل تظلم من عماله انا لمثله حتي ننصفك وفي قصة مستمنح --قد كان وصله مرارا دع الضرع يدر لغيرك كما در لك والي ا------------------لفضل بن	960	-9163350536959403156	210	339.5	162	735	28.571428298950195	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0661	false	-5995489976927712064	147	224	778	1153	1569	300	فكتب علي الي ابن عباس بذلك ولم يذكر اسم الواشي فاجابه اما بعد فان--- الذي بلغك باطل واني لما تحت يدي لضابط ول--ه حافظ فلا تصدق---- الظنين والسلام فكتب اليه علي اما بعد فا----------------------علمني ما اخذت من الجزية ومن اين اخذت وفيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضعت فكتب اليه ابن عباس اما بعد فقد فهمت-- تعظيمك---- مرزاة ما ب-لغك اني رزءته من اهل هذه البلاد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن عنه والسلام واستدعي-------------------------------- اخواله من بني هلال بن عامر	661	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1064	true	6253236675620017800	53	195	264	965	1484	300	فكتب الي---ه ابن عباس-------------------------------- اما بعد فان كل الذي بلغك باطل وانا لما تحت يدي -ضابط وعليه حافظ فلا تصدق علي الظنين والسلام فكتب اليه علي اما بعد فانه لا يسعني تركك حتي تعلمني ما اخذت من الجزية -من اين اخذته و-ما وضعت منها اين وضعته فاتق الله فيما اءتمنتك عليه واسترعيتك اياه فان المتاع بما انت رازمه قليل وتباعته وبيلة لا تبيد والسلام فلما راي ان عليا غير مقلع عنه كتب اليه--------- اما بعد فانه بلغني تعظيمك علي مرزءة مال بلغك اني رزاته--- اهل هذه البلاد وايم الله لان القي الله بما في بطن هذه الارض من عقيانها ومخبءها وبما علي ظهرها من طلاعها ذهبا احب الي من ان القي الله وقد سفكت دماء هذه الامة لانال بذلك الملك والامرة ابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن---- والسلام فلما اراد عبد الله المسير من البصرة دعا اخواله--- بني هلال بن عامر	1064	-9163350536959403156	287	402.5	226	758	37.862796783447266	45	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0731	false	3657379032881266265	135	166	715	888	1646	300	الي عماله باحياء ذلك العهد كقوله وامروا من كان علي غير الاسلام ان يضعوا العماءم ويلبسوا الاكسية ولا يتشبهوا بشء من الاسلام ولا تتركوا احدا من الكفار يستخدم احدا من المسلمين	731	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1128	true	-4497064568979658813	121	148	637	785	1528	300	الي عماله -------------------------مروا من كان علي غير الاسلام ان يضعوا العماءم ويلبسوا الاكسية ولا يتشبهوا بشء من الاسلام ولا تتركوا احدا من الكفار يستخدم احدا من المسلمين	1128	-9163350536959403156	148	284.5	121	173	85.54913330078125	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0480	false	6693934166866958667	256	284	1315	1473	1563	300	فانشده اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس ثم ذكر مظالم بني امية الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي	480	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1163	true	-7076491584445661850	216	262	1122	1376	1559	300	فانشد- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فلقوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة وغراس لقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكراسي واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس و--قتيلا بجوف حران اضحي	1163	-9163350536959403156	118	186.5	97	257	45.914398193359375	17	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0480	false	6693934166866958667	210	231	1094	1190	1563	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	480	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1164	true	6981028687167946407	12	33	70	166	1533	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1164	-9163350536959403156	96	192.0	75	96	100.0	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0743	false	-6475730342324177638	277	298	1429	1525	1537	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	743	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1164	true	6981028687167946407	12	33	70	166	1533	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1164	-9163350536959403156	96	192.0	75	96	100.0	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0210	false	6800976090471111644	19	88	105	450	1643	300	الليل ورسول الثغر وصاحب الطعام ومن هذا القبيل قول زياد لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربعة هذا المنادي الي الهل في الصلاة والفلاح لا تفرجنه عني فلا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء به في تلك الساعة ورسول ال----------ثغر ف----ان ابطا ساعة افسد عمل سنة فادخله علي وان كنت في لحافي وصاحب الطعام فان الطعام اذا اعيد تسخينه فسد	210	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1193	true	2966274407301399326	77	138	364	670	1451	300	الصيف وكسوة الصيف في الشتاء وقا-----------------ل زياد لحاجبه وليتك حجابتي وعزلتك عن اربع- هذا المنادي الي الله في الصلاة والفلاح لا تعوجنه---- فلا سلطان لك عليه وطارق الليل لا تحجبه فشر ما جاء به ولو كان خيرا ما جاء--- في تلك الساعة ورسول الله صاحب الثغر فانه ان ابطا ساعة افسد عمل---------------------------- سنة وصاحب الطعام فان الطعام اذا اعيد تسخينه فسد	1193	-9163350536959403156	264	470.0	209	359	73.53760528564453	45	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0127	false	-8861937288602562649	92	299	496	1541	1546	300	لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزوله فشكا ذلك الي روح بن زنباع صاحب شرطته فقال ----------له يا امير المءمنين ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين---- عسكره لارحلهم برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج بن يوسف فاطاعه عبد الملك وقلد الحجاج امر العسكر وكان الحجاج شديدا عاتيا فلم يعد احد--- يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف الحجاج عليهم يوما وقد رحل الناس وهم علي طعام فقا-------ل لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقالوا له انزل يا ابن اللخناء فكل معنا فقال هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوقهم في العسكر وامر بفساطيط روح نب زنباع فاحرقت بالنار فدخل روح بن زنباع علي عبد الملك بن مروان باكيا فقال له ما لك فقال يا امير المءمنين الحجاج بن يوسف الذي كان في عديد شرطتي ضرب عبيدي واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما فعلت قال ما انا فعلته يا امير المءمنين قال ومن فعله قال انت والله فعلته انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين الا ان يخلف علي روح بن زنباع للفسطاط فسطاطين وللغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف الخليفة لروح بن زنباع ما ذهب له وتقدم الحجاج في منزلته وكان ذلك اول ما عرف عن كفايته	127	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1194	true	-2721191662690077460	60	254	290	1260	1490	300	لا يرحلون برحيله ولا ينزلون بنزول-------------------------------------ه فقال روح بن زنباع يا امير المءمنين ان في شرطتي رجلا لو قلده امير المءمنين امر عسكره لارحلهم برحيله وانزلهم بنزوله يقال له الحجاج بن يوسف قال فانا قد قلدناه ذلك فكان لا يقدر------------------------------------ احد ان يتخلف عن الرحيل والنزول الا اعوان روح بن زنباع فوقف -------عليهم يوما وقد رحل الناس وهم علي طعام ياكلون فقال لهم ما منعكم ان ترحلوا برحيل امير المءمنين فقال --له انزل يا ابن اللخناء فكل معنا فقال هيهات ذهب ما هنالك ثم امر بهم فجلدوا بالسياط وطوفهم في العسكر وامر بفساطيط روح بن زنباع فاحرقت بالنار فدخل---- بن زنباع علي عبد الملك بن مروان باكيا فقال له ما-لك فقال يا امير المءمنين الحجاج بن يوسف الذي كان في عديد شرطتي ضرب عبيدي واحرق فساطيطي قال علي به فلما دخل عليه قال ما حملك علي ما فعلت قال ما انا فعلته يا امير المءمنين قال ومن فعله قال انت والله فعلته انما يدي يدك وسوطي سوطك وما علي امير المءمنين ----ان يخلف علي روح بن زنباع للفسطاط فسطاطين وللغلام غلامين ولا يكسرني فيما قدمني له فاخلف-------- لروح بن زنباع ما ذهب له وتقدم الحجاج في منزلته وكان ذلك اول ما عرف من كفايته	1194	-9163350536959403156	903	1705.0	722	1069	84.47146606445312	169	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0466	false	7355789252809868268	0	80	0	441	1596	300	اما والله اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها وكاني اري الدماء بين العماءم واللحي------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حط--------------------------------------------م الا وان امير المءمنين عبد الملك بن مروان نثر كنانته فعجم عيدانها فوجدني اصلبها عودا فوجهني اليكم فانكم اهل بغي وخلاف وشقاق ونفاق طالما سعيتم في الضلالة وسننتم سنن البغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعضبنكم عضب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل والله ما اخلق الا فريت ولا اعد الا وفيت الخ	466	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1196	true	3491210080285827979	158	244	811	1276	1567	300	اما والله اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها وكاني اري الدماء بين العماءم واللحي تترقوق هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم الا وان امير المءمنين عبد الملك بن مروان كب- كنانته فعجم عيدانها فوجدني اصلبها عودا فوجعني اليكم فانكم-------------------------- طالما سعيتم في الضلالة وسننتم سنن البغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل والله ما اخلق الا فريت ولا اعد الا وفيت ولا	1196	-9163350536959403156	407	776.0	332	492	82.72357940673828	68	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0705	false	-931048824584999096	211	268	1145	1461	1618	300	عبد الملك فانه سمي الخليفة خليفة الله وعظم----- امر الخلافة حتي فضلها علي النبوة فكان يقول ما قامت السموات والارض الا بالخلافة وان الخليفة عند الله افضل من الملاءكة المقربين والانبياء والمرسلين لا----ن الله خلق ادم بيده واسجد له الملاءكة واسكنه جنته ثم اهبطه الي الارض وجعله خليفة -وجعل الملاءكة رسلا واذا حا-جه احد ----في ذلك -قال	705	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1221	true	-3551819146641147102	165	221	861	1166	1551	300	عبد الملك بن مروان اذ اتاه كتاب الحجاج يعظم فيه امر الخلافة ويزعم ان---------------------- ما قامت السموات والارض الا بها----- وان الخليفة عند الله افضل من الملاءكة المقربين والانبياء والمرسلين وذلك ان الله خلق ادم بيده واسجد له الملاءكة واسكنه جنته ثم اهبطه الي الارض وجعله خليفته وجعل الملاءكة رسلا اليه فاعجب عبد الملك بذلك وقال	1221	-9163350536959403156	235	378.0	188	332	70.78313446044922	36	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0121	false	7559784335199016147	53	151	257	748	1501	300	من حاجة تبلغها مقدرتي وتحيط بها نعمتي فاقضيها لك مكافاة علي ما صنعت قال بلي ان في قلب امير المءمنين تغيرا علي فتساله الرضا عني فقال جعفر قد رضي عنك امير المءمنين قال------------- وعلي عشر-ة الاف دينار فقال جعفر هي حاضرة لك من مالي ولك من مال امير المءمنين مثلها---------- قال واريد ان اشد ظهر ابني ابراهيم---------------- بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين بابنته------ الغالية قال واحب ان تخفق الولاية علي راسه قال --------قد ولاه امير المءمنين مصر ثم --انصرف عبد الملك وقد اقد----------م جعفر علي ذلك كله من غير استءذان وفي----- الغد -----------------------------دخل جعفر علي	121	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1237	true	7266890467763017272	44	150	209	754	1522	300	من حاجة تبلغها مقدرتي وتحيط بها نعمتي فاقضيها لك مكافاة ل---ما صنعت قال بلي ان--- قلب امير المءمنين عاتب -علي فتساله الرضا عني فقال----- قد رضي عنك امير المءمنين ثم قال عبد الملك وعلي اربعة الاف دينار -قال----- هي حاضرة ولكن من---------- مال امير المءمنين احب الي من مالي قال و----------------ابني ابراهيم احب ان اشد ظهره بمصاهرة امير المءمنين قال قد زوجه امير المءمنين -ابنته عاءشة الغالية قال واحب ان تخفق الالوية علي راسه بولاية قال وقد ولاه امير المءمنين مصر قال فانصرف عبد الملك ونحن نعجب من اقدام جعفر علي الرشيد- من غير استءذان فلما كان الغد وقفنا علي باب امير المءمنين ودخل جعفر فلم	1237	-9163350536959403156	398	626.5	317	591	67.3434829711914	62	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0740	false	-1081294553303403403	214	262	1115	1362	1581	300	فبعث بعطاء اهل المدينة علي جاري العادة من قبل وكتب الي عامله فيها اعط الناس في ايديهم ولا تبعث الي احد بعطاءه وتفقد بني هاشم ومن تخلف منهم عن الحضور وتحفظ بمحمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن ففعل العامل ذلك فلم يتخلف ع----ن العطاء الا محمد وابراهيم	740	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1239	true	8838480262780424933	28	72	140	361	1549	300	فبعث بعطاء اهل المدينة وك-----------------------تب الي عامله ان-- اعط الناس في ايديهم ولا تبعث الي احد بعطاءه وتفقد بني هاشم ومن تخلف منهم ممن حض--ر وتحفظ بمحمد وابراهيم ابني عبد الله بن الحسن ففعل وكتب انه ---لم يتخلف احد عن العطاء الا محمد وابراهيم	1239	-9163350536959403156	197	352.0	157	251	78.48605346679688	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0637	false	-4554447514455394318	186	209	992	1098	1580	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان 5 وكانت	637	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1302	true	8862391965770802029	12	35	54	160	1527	300	اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وما كنت	1302	-9163350536959403156	100	194.0	78	106	94.3396224975586	20	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0876	false	-7212998641367632567	257	300	1442	1666	1666	300	اهل الحجاز اجازوه واه---ل العراق كرهوه و----------حجة من احل-ه ان اصله الشعر الذي استحسنه النبي صلي الله عليه وسلم--- وحض عليه وندب اصحابه اليه واستنصر به علي المشركين فقال لحسان شاعره شن الغارة علي بني عبد مناف فوا-لله لشعرك اشد عليهم من وقع-	876	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1500	true	898827620818074292	102	150	514	745	1497	300	اهل الحجاز وكرهه عامة اهل العراق راي من اجازه فمن حجة من اجازه ان اصله الشعر الذي امر---- النبي صلي الله عليه وسلم به وحض عليه وندب اصحابه اليه وتجند-- به علي المشركين فقال لحسان------ شن الغارة علي بني عبد مناف فو الله لشعرك اشد عليهم من وقع	1500	-9163350536959403156	186	305.0	147	243	76.543212890625	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0987	false	8770166521171741647	7	71	39	373	1626	300	ابراهيم المذكور انه غني للا------مين بشعر ابي نواس--------- رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستخفه الطرب حتي وثب من مجلسه وركب علي ابراهيم وجعل يقبل راسه فنهض ابراهيم واخذ ي----قبل اخمص قدمي الامين وما وطءت-ا من البساط فامر له بثلاثة الاف درهم فقال ابراهيم يا سيدي قد اجزتني الي هذه الغاية بعشرين الف الف درهم فقال الامين وهل ذلك الا خراج بعض الكور	987	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1530	true	-7118320399135482207	22	121	113	613	1518	300	ابراهيم الموصلي محمد بن زبيدة الامين بقول الحسن بن هانء فيه رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن كل يوم يسترق له حسنه عبدا بلا ثمن يا امين الله عش ابدا دم علي الايام والزمن انت تبقي والفناء لنا فاذا افنيتنا فكن سن للناس القري فقروا فكان البخل لم يكن قال فاستخفه الطرب حتي قام من مجلسه واكب علي ابراهيم ي-----قبل راسه فقام ابراهيم من مجلسه يقبل اسفل رجليه------ وما وطءتنا من البساط فامر له بثلاثة الاف درهم فقال ابراهيم يا سيدي قد اجزتني الي هذه الغاية بعشرين الف الف درهم فقال الامين وهل ذلك الا خراج بعض الكور	1530	-9163350536959403156	279	476.0	220	511	54.59882736206055	46	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0716	false	5171693522623672521	124	180	648	911	1545	300	الي عمر بن الخطاب ابنته فوعده بها لانه لم ير في زواجه بها باسا اما ابنه عبد الله فلما بلغه ذلك غضب وشكاه الي عمرو بن العاص فقال----------------------------------------- له هنيءا لك يا ابا عبد الله ان امير المءمنين يتواضع لله عز وجل في تزويجك بابنته فغضب سلمان وقال لا والله لا تزوجت اليه ابدا 124 فتزويج	716	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1564	true	238577173886680166	54	105	253	495	1492	300	الي عمر ابن----------ته فوع------------------------ده بها -فشق ذلك -علي عبد الله بن عمر فلقي---------------- عمرو بن العاص فشكا ذلك اليه فقال له فاكفيكه فلقي سلمان فقال له هنيءا لك يا ابا عبد الله--- امير المءمنين يتواضع لله عز وجل في تزويجك -ابنته فغضب سلمان وقال لا والله لا تزوجت اليه ابدا زواج ------	1564	-9163350536959403156	169	287.0	129	304	55.592105865478516	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0785	false	7552978317298503602	77	215	436	1141	1578	300	الاماء و---------هم علي بن الحسين والقاسم بن محمد----------- وسالم بن عبد الله و-------فاقوا اهل المدينة فقها وعلما وورعا فرغب الناس في السراري 103 علي ان بني امية ظلوا يحتقرون ابناء الاماء تعصبا للعرب علي العجم فبلغ عبد الملك يوما ا--------------------------ن علي بن الحسن تزوج جارية له واعت-------------------قها فكتب اليه يءنبه ف---اجابه علي ان الله رفع بالاسلام الخسيسة واتم--- النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج امته وامراة عبده فلما تلا عبد الملك جوابه قال ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس علي ان العرب اصبحوا بعد الاسلام يرفعون من شان الهجناء اعتمادا علي ان النسب ليس من قبيل الام وانما النسب للاباء عملا بقول الشاعر لا تشتمن امرا من- ان تكون له ام من الروم او سوداء عجماء فانما امهات القوم اوعية مستودعات وللاحساب اباء	785	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1594	true	-8867212315471515286	88	203	445	1022	1567	300	الاماء حتي نشا منهم علي بن الحسين والقاسم بن محمد بن ابي بكر وسالم بن عبد الله بن عمر ففاقوا اهل المدينة فقها وعلما وورعا فرغب الناس في الس-------------------------------------------------------------------------راري عبد الملك وابن الحسين في جارية تزوجها وتزوج علي بن الحسين جا----رية له واعتقها فبلغ ذلك عبد الملك فكتب اليه يءنبه فكتب اليه علي ان الله رفع بالاسلام الخسيسة واتم به النقيصة واكرم به من اللءم فلا عار علي مسلم وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج امته وامراة عبده ف----قال عبد الملك---------- ان علي بن الحسين يشرف من حيث يتضع الناس وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر لا تشتمن امرءا في ان تكون له ام من الروم او سوادء عجماء فانما امهات القوم اوعية مستودعات وللاحساب اباء	1594	-9163350536959403156	463	806.0	367	784	59.056121826171875	83	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0786	false	2524400185457693431	37	76	207	414	1626	300	ان عبد الملك بن مروان سابق ولد--------يه سليمان ومسلمة فسبق سليمان------ فقال عبد الملك الم انهكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدرك وما يستوي المر-ان هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها مشترك وتضعف عضداه ويقصر سوطه	786	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1595	true	-8387716651168078572	259	300	1276	1494	1494	300	بن عبد الملك قالوا--- سابق عبد الملك بين سليمان ومسلمة فسبق سليمان مسلمة فقال عبد الملك الم انهكم ان تحملوا هجناءكم علي خيلكم يوم الرهان فتدرك وما يستوي المرءان هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متشرك وتضعف عضداه ويقصر سوطه-	1595	-9163350536959403156	192	342.5	155	222	86.48648834228516	32	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0786	false	2524400185457693431	76	154	414	834	1626	300	وتقصر رجلاه فلا يتحرك وادركنه خالاته فنزعنه الا ان عرق السوء لا بد يدرك وهاك ما قاله ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتم الطاءي------------------------------------------------- وما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها باسيافنا قسرا فما زادها فينا السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا ولكن خلطناها بخير نساءنا فجاءت بهم بيضا وجوههم زهرا وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا لقي الابطال يطعنهم شزرا وياخذ رايات الطعان بكفه فيوردها بيضا ويصدرها حمرا كريم اذا اعتز اللءيم تخاله اذا ما سري ليل الدجي قمرا بدرا	786	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1596	true	-8861765074672475358	0	114	0	594	1529	300	وتقصر رجلاه فلا يتحرك وادرك-ه خالاته فنزعنه الا ان عرق السوء لا بد يدرك ثم اقبل عبد الملك علي مصقلة بن هبيرة الشيباني فقال اتدري من يقول هذا قال لا ادري قال يقوله اخوك الشني قال مسلمة يا امير المءمنين ما هكذا قال حاتم الطاءي قال عبد الملك وماذا قال حاتم فقال مسلمة قال حاتم وما انكحونا طاءعين بناتهم ولكن خطبناها باسيافنا قسرا فما زادها فينا السباء مذلة ولا كلفت خبزا ولا طبخت قدرا ولكن خلطناها بخير نساءنا فجاءت بهم بيضا وجوههم زهرا وكاءن تري فينا من ابن سبية اذا لقي الابطال يطعنهم شزرا وياخذ رايات الطعان بكفه فيوردها بيضا ويصدرها حمرا اغر -اذا اغبر اللثام رايته اذ- ما سري ليل الدجي قمرا بدرا	1596	-9163350536959403156	391	737.0	316	597	65.494140625	67	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0717	false	-6298167172729553034	8	184	50	944	1538	300	رجل من بني عبد القيس بالبحرين زوج ابنته من احد الموالي قول ابي--------------------------------------------------------- بجير يءنب ال عبد القيس لتزويجهم الموالي ومنهم الزارع والتاجر قال امن قلة صرتم الي ان قبلتم دعارة زراع واخر تاجر واصهب رومي واسود فاحم وابيض جعد من سراة الاحامر شكولهم شتي وكل نسيبكم لقد جءتم في الناس احدي المناكر متي قال اني منكم فمصدق وان كان زنجيا غليظ المشافر اكلهم وافي النساء جدوده وكلهم اوفي بصدق المعاذر وكلهم قد كان في اولية له نسبة معروفة في العشاءر علي علمكم ان سوف ينكح فيكم فجدعا ورغما للانوف الصواغر فهلا اتيتم عفة وتكرما وهلا وجلتم من مقالة شاعر تعيبون امرا ظاهرا في بناتكم وفخركم قد جاز كل مفاخر متي شاء منكم مغرم كان جده عمارة عبس خير تلك العماءر وحصن بن بدر او زرارة دارم وزبان زبان الرءيس -بن جابر فقد صرت لا ادري وان كنت ناسيا لعل تجارا من هلال بن عامر وعل رجال الترك من ال مذحج وعل تميما عصبة من يحامر وعل رجال العجم من ال عالج وعل البوادي بدلت بالحواضر زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم	717	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1599	true	-2942107164083113115	120	300	576	1472	1472	300	رجل من بني عبد القيس بالبحرين فقال لي بلغني انك خاطب قلت نعم قال فانا ازوجك قلت له اني مولي قال اسكت وانا افعل فقال ابو بجير فيهم------------------------------------------------------- امن قلة صرتم الي ان قبلتم دعاوة زراع واخر تاجر واصهب رومي واسود فاحم وابيض جعد من سراة الاحامر شكولهم شتي وكل نسيبكم لقد جءتم في الناس احدي المناكر متي قال اني منكم فمصدق وان كان زنجيا غليظ المشافر اكلهم وافي النساء جدوده وكلهم اوفي بصدق المعاذر وكلهم قد كان في اولية له نسبة معروفة في العشاءر علي علمكم ان سوف ينكح فيكم فجدعا ورغما للانوف الصواغر فهلا ابيتم عفة وتكرما وهلا وجلتم من مقالة شاعر تعيبون امرا ظاهرا في بناتكم وفخركم قد جاز كل مفاخر متي شاء منكم مغرم كان جده عمارة عبس خير تلك العماءر وحصن بن بدر او زرارة دارم وزبان زبان الرءيس ابن جابر فقد صرت لا ادري وان كنت ناسبا لعل نجارا من هلال بن عامر وعل رجال الترك من ال مذحج وعل تميما عصبة من يحابر وعل رجال العجم من ال عالج وعل البوادي بدلت بالحواضر زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم-	1599	-9163350536959403156	798	1549.0	638	952	83.82353210449219	152	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0592	false	1531994129278012486	20	60	119	325	1582	300	من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا من دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	592	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1600	true	-5897653416995349076	0	40	0	205	1520	300	من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر ااطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم نر شرا في- دعي مجاهر ويشتم لءما عرضه وعشيره ويمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	1600	-9163350536959403156	189	366.0	150	206	91.74757385253906	32	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0717	false	-6298167172729553034	184	224	944	1148	1538	300	من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربان- ملوك الاكاسر ااطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر شرا من دعي مجاهر ويشتم لءما عرضه وعشيره ويمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	717	3768231104985140155	Shamela0023789-ara1.completed.ms1600	true	-5897653416995349076	0	40	0	205	1520	300	من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر ااطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم نر شرا في دعي مجاهر ويشتم لءما عرضه وعشيره ويمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	1600	-9163350536959403156	201	394.0	161	205	98.04878234863281	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed