id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0413	false	-5960511915554409652	59	114	319	631	1625	300	الناس علي الحفظ والتعويل علي السماع وكان احوج العلوم الي ذلك علم الدين ثم الشعر لما فيه من الالفاظ الغريبة واللغات المختلفة والكلام الوحشي واسماء الشجر والنبات والمواضع والمياه لان الكتابة في القرون الاولي للاسلام كانت بلا نقط فلا تفرق في شعر الهذليين اذا انت قرات---ه بين شابة و-ساية وهما موضعان ولا تثق بمعرفتك في	413	3768231104985140155	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms010	true	-2322049049924676277	248	295	1286	1541	1569	300	الناس وكل علم محتاج ال-----ي السماع و----احوجه ------الي ذلك علم الدين ثم الشعر لما فيه من الالفاظ الغريبة واللغات المختلفة والكلام الوحشي واسماء الشجر والنبات والمواضع والمياه فانك ----------------------------------------------لا تفصل في شعر الهذليين اذا انت لم تسمعه بين شابة و ساية وهما موضعان ولا تثق بمعرفتك في	10	-5354886492266327126	228	395.0	187	316	72.15190124511719	36	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0413	false	-5960511915554409652	121	185	673	999	1625	300	وقرء يوما علي الاصمعي في شعر ابن ذءيب باسفل ذات الدير افرد جحشها فقال اعرابي حضر --مجلس القارء ضل ضلالك ايها القارء انما هي ذات الدبر بالباء وهي ثنية عندنا فاخذ الاصمعي بذلك فيما بعد ومن يري ش---------------------عر المعذل------------ في وصف الفرس من السح جوالا كان غلامه يصرف سبدا في العنان عمردا اذا كان بلا تنقيط ولا يقرا سيدا بالياء لانصراف الذهن الي السيد	413	3768231104985140155	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms011	true	-2296140174679892216	18	83	98	418	1548	300	وقرء يوما علي الاصمعي في شعر ابي ذءيب باسفل ذات الدير افرد جحشها فقال اعرابي حضر المجلس للقارء ضل ضلالك ايها القارء انما هي ذات الدبر------- وهي ثنية عندنا فاخذ الاصمعي بذلك فيما بعد ومن ذا من الناس ياخذ من دفتر شعر المعذل بن عبد الله في وصف الفرس من السح جوالا كان غلامه يصرف سبدا في العنان عمردا الا قراه------------------ سيدا يذهب---------------- الي الذءب	11	-5354886492266327126	266	468.5	210	361	73.68421173095703	47	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0637	false	-4554447514455394318	169	207	907	1090	1580	300	امراة فسالتها عنه فقالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي فسمعها صخر فانشد قصيدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال منها------------------------------------------------------------------------------------------------------ اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني و--------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	637	3768231104985140155	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	199	296	1013	1498	1515	300	امراته سلمي-- عنه ق-الت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي وصخر يسمع كلامها فشق عليه واذا قالوا لامه كيف صخر اليوم قالت اصبح صالحا بنعمة الله فلما افاق من علته بعض الافاقة عمد الي امراته سلمي فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقال غيره بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول اهم بامر الحزم البيت واول الشعر اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان	107	-5354886492266327126	145	213.0	110	488	29.713115692138672	27	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0907	false	2462910022340760060	0	32	0	142	1538	300	ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال--- صدق يا بني هي هكذا قال انه يقول ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون -قال ولا كل هذا	907	3768231104985140155	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms158	true	8054764872270383566	194	223	981	1113	1492	300	ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال قد صدق يا بني فانشده-------------- ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون فقال اما في هذا	158	-5354886492266327126	118	205.5	90	146	80.82191467285156	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown