id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0059	true	-4878093899006877550	161	237	869	1253	1584	300	ابو موسي فوقف وقال---- ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر----- اصلح لامرها ولا الم لشعثها من امر اجمع رايي وراي عمرو عليه وهو ان- نخلع عليا ومعاوية ويولي الناس امر------------------------------------هم من احبوا واني قد خلعت عليا فاستقبلوا امركم وولوا من رايتهموه اهلا ثم وقف عمرو وق--------ال ان هذا قد قال ما سمعتم---وه --وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان والمطالب بدمه و---احق الناس بمقامه فلما	59	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06305	false	-942179170542166325	160	246	832	1252	1531	300	ابو موسي فقال في خطبته ايها الناس انا قد نظرنا في هذا---------- فلم نر امرا اصلح ل---ها ولا الم لشعثها من راي اتفقت انا وع----مرو عليه وهو انا نخلع عليا ومعاوية ونترك الامر شوري ونستقبل للامة هذا الامر فيولوا عليهم من احبوه واني قد خلعت عليا ومعاوية ثم تنحي وجاء عمر فقام مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وانه قد خلع صاحبه واني قد خلعت--ه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية فانه ولي عثمان والمطالب بدمه وهو احق الناس------- فلما	6305	5365446019048736136	270	377.5	206	446	60.538116455078125	42	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	68	252	392	1318	1559	300	ابو بكر الي انس بن مالك-------------- لما وجهه الي البحرين وهاك نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي م-------اءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث	171	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	117	300	575	1512	1512	300	ابا بكر رضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	892	1717.5	718	953	93.59915924072266	172	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	128	229	687	1200	1559	300	بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنت- لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	171	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	53	251	284	1321	1569	300	بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	487	825.5	388	1038	46.91714859008789	81	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	68	127	392	683	1559	300	ابو بكر الي انس بن مالك-- لما وجهه الي البحرين وهاك نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة	171	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	65	121	344	625	1549	300	ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	262	489.5	208	293	89.41979217529297	50	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0421	true	2375244795145176903	178	258	908	1329	1551	300	ان حذيفة بن اليمان كان في جملة من حضر غزو------------------- ارمينية واذربيجان فراي في اثناء سفره اختلافا بين المسلمين في قراءة بعض الايات وسمع بعضهم يقول لبعض قراءتي خير من قراءتك فلما رجع الي المدينة انبا عثمان بذلك وانذره بسوء العقبي ان لم يتلاف الامر الي ان قال ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فبعث عث-مان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت--ها ----فدعا عثمان----- زيد بن ثابت وعبد	421	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	236	300	1175	1520	1520	300	ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في ال---قراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	216	334.5	173	452	47.7876091003418	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0645	true	-7568522656917788914	123	188	630	972	1562	300	دخلت علي عاءشة ام المءمنين تستعينها في كتابتها وعليها خمس- اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ----------ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------- اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	645	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04123	false	4762785660722993198	163	232	811	1180	1511	300	دخلت عليها---------------- تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيهاارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4123	5365446019048736136	323	600.0	262	386	83.67875671386719	59	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0645	true	-7568522656917788914	139	188	716	972	1562	300	فقالت لها عاءش-------------------------------------------ة ارايت----------- ان عددت-------------- لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك----------------------------------------- فيكون-------------------- ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك ----------------عليهم فقالوا لا------ الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك----------- له فقال------------------------------------------- اشتريها فاعتقيها---------- فانما الولاء لمن اعتق	645	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04124	false	-4616167262870621461	173	262	898	1368	1559	300	فقالت لها عاءشة ونفست بكسر الفاء اي رغبت فيها والجملة حالة ارايت اي اخبريني ان عددت الخمس الاواقي لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك بضم الهمزة والنصب اي بان مضمرة بعد الفاء فيكون نصب عطفا علي السابق ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك الذي قالت عاءشة عليهم فقالوا لا نبيعك الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي قالوه له فقال لها اي لعاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق	4124	5365446019048736136	255	390.5	207	471	54.14012908935547	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0719	true	-6256411698834542121	67	147	363	746	1486	300	هذه امنة من الله ومحمد------ رسول الله ليحيي- بن رءبة واهل ايلة سفن---هم وسياراتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ما- يردونه ولا طريقا يردونه من بر او بحر 129 وهاك كتابه الي اهل اذرح واهل مقنا بسم الله الرحمن الرحيم من----- محمد رسول الله الي	719	3768231104985140155	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02462	false	5642517250685648097	174	243	928	1261	1561	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة اساقفتهم وساءر--هم في البر والبحر لهم ذمة ال---------------نبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد-----------------ونه من بر --وبحر وهذا----------------------- كتاب جهيم بن الصلت وشرح------بيل بن حسنة باذن رسول الله صلي	2462	5365446019048736136	277	457.0	212	399	69.4235610961914	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown