id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	true	-8294553728820580225	232	300	1236	1563	1563	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-------------ا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-----	192	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	0	67	0	323	1473	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي	213	6856950372550636998	286	506.5	224	349	81.94842529296875	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	true	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما --تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب----- ولا--- سنة ث----------------------م اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء-------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفا عن الايمان ودرا بالبينات و------اياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم --به الله---- الاجر ويحسن به- الذكر	193	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	67	191	323	957	1473	300	الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عله القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر- ودرا عنكم الشبهات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	213	6856950372550636998	425	667.5	335	666	63.813812255859375	68	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0388	true	6737084175238765875	226	284	1337	1646	1732	300	شدة -------------خوفهم الهجاء لءلا يبقي---- ذلك محفوظا في الاعقاب------------------------- انهم اذا اسروا الشاعر اخذوا عليه المواثيق وربما شدوا لسانه بنسعة لءلا يهجوهم كما صنعوا بعبد يغوث -بن وقاص المحاربي حين اسر-ه بنو تيم يوم الكلاب وهو الذي يقول اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا من لسانيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا	388	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms519	false	3926827903082582692	104	165	509	833	1502	300	شدة السب عليهم وتخوفهم ان--------- يبقي ذكر ذلك------- في الاعقاب ويسب به الاحياء والاموات انهم اذا اسروا الشاعر اخذوا عليه المواثيق وربما شدوا لسانه بنسعة------------ كما صنعوا بعبد يغوث ابن وقاص ال-حارثي حين اسرته بنو تيم يوم الكلاب وهو الذي يقول اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا من لسانيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا	519	6856950372550636998	278	485.0	224	353	78.7535400390625	47	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0390	true	-6579043375902284648	271	300	1597	1755	1755	300	عبد القيس-------------- بعد محاربة اياد تفرقوا فرقتين ففرقة وقعت بعمان وشق عمان وفيهم خطباء العرب وفرقة وقعت الي البحرين وشق البحرين وهم من اشعر القباءل------ ولم يكونوا كذلك حين-	390	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms048	false	8136104114577093422	71	105	366	543	1555	300	عبد القيس عجب وذلك انهم بعد محاربة اياد تفرقوا فرقتين ففرقة وقعت بعمان وشق عمان و--هم خطباء العرب وفرقة وقعت الي البحرين وشق البحرين وهم من اشعر قبيل في العرب ولم يكونوا كذلك حين	48	6856950372550636998	149	263.0	121	179	83.24022674560547	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0464	true	-3659179455044273634	194	285	1156	1652	1738	300	مصعب بن الزبير لما قدم العراق واراد ان يحرض اهله علي الطاعة لاخيه عبد الله فصعد المنبر و--قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	464	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms330	false	9024619305525731958	77	157	364	805	1496	300	مصعب بن الزبير-------- العراق--------------------------------------------- فصعد المنبر ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار نح-----و الحجاز ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واشار بيده نحو العراق	330	6856950372550636998	435	828.0	356	499	87.17434692382812	76	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0466	true	7355789252809868268	162	226	879	1182	1596	300	صلي الله عليه وسلم فهاجوا حتي خاف الصحابة سوء العاقبة فقام ابو بكر خطيبا فقال ايها الناس ان يكن محمد قد مات فان الله حي لم يمت وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم وقد علمتم اني اكثركم قتبا في بر وجارية في بحر فاقروا اميركم وانا ضامن ان لم يتم الامر ان اردها عليكم	466	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms147	false	7160979385981871130	131	170	639	820	1467	300	صلي الله عليه واله قام-------------------------------------------- خطيبا فقال ايها الناس ان يكن محمد قد مات فا---لله حي لم يمت--------------------------------------------------------------------------- وقد علمتم اني اكثركم قتبا في بر وجارية في بحر فاقروا اميركم وانا ضامن ان لم يتم الامر ان اردها عليكم	147	6856950372550636998	176	317.0	137	303	58.08580780029297	36	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0466	true	7355789252809868268	2	70	10	397	1596	300	-اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها وكاني ار-------------------ي الدماء------ بين العماءم واللحي------------------------------ هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم الا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عبد الملك بن مروان نثر كنانته ف--عجم عيدانها فوجدني اصلبها ع--------------ودا فوجهني اليكم فانكم اهل بغي وخلاف وشقاق ونفاق طالما سعيتم- في------------------------ الضلالة وسننتم سنن البغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعضبنكم عضب السلمة ولاقرعنكم قرع المروة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	466	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	2	125	13	678	1583	300	واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها و-اني لصاحبها واني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال ايضا قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي اني والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب-------------------- كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امر-ها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم-------------------------- طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال- وسننتم سنن ال-غي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة--------------------- ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	334	6856950372550636998	299	476.5	243	736	40.625	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0652	true	1065082461794213192	256	280	1413	1534	1631	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب واكرمكم عند الله اتقاكم -------------------ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	652	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms205	false	-8209651009804114449	98	126	516	655	1542	300	ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب -اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير وليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي	205	6856950372550636998	120	221.0	96	140	85.71428680419922	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0915	true	-1477350478142910230	129	187	706	1022	1653	300	تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني بغصهما بالمشرفات النوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجء مني--تي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	915	3768231104985140155	Shamela0010614-ara1.completed.ms490	false	7871830090122625535	11	61	57	324	1500	300	تلوم علي ترك الغني باهليه زوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا مقلدة اجيادها بالقلاءد يسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصبها بالمرهفات البوارد ذر---------------------------------------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	490	6856950372550636998	240	440.5	191	318	75.47169494628906	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed