id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0224	false	-1546480113362722130	269	297	1430	1578	1590	300	ينفقه في سبيل الله او يعده لكريم 23 وكان يقوم في -----------------الشام و----------------------------------------يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله	224	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms138	true	-7420629521321239193	170	210	822	1027	1474	300	ينفقه في سبيل الله او يعده لغريم فكتب معاوية الي عثمان ان كان لك بالشام حاجة فابعث الي ابي ذر وروي الطبري ان جعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله	138	-1214110193668905471	132	223.5	107	205	64.39024353027344	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	228	300	1217	1563	1563	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اد-ي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين--- الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-لا يمنعك قضاء قضيته ------امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-	192	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	212	284	1085	1433	1517	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له -اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3----- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت ------فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي	166	-1214110193668905471	322	572.5	255	365	88.21917724609375	54	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	16	102	83	528	1552	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها---------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت----- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفا عن ----------الايمان ودرا بالبينات واياك والقلق والضجر والتافف بال-------------------خصوم-- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم به الله الاجر ويحسن به الذكر	193	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	0	92	0	483	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك واعمد الي اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه-------- انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالايمان و-----البينات واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ا--------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر	167	-1214110193668905471	372	627.0	297	520	71.53845977783203	62	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0211	false	4722677370106557427	184	280	1084	1618	1729	300	السلطان صلاح الدين الايوبي خانقاه سعيد السعداء وسماها دويرة الصوفية جعل لشيخها شبه تقدم علي غيره من المشايخ وكان لا يولي عليها الا اعاظم --رجال الدولة من الاكابر والاعيان كاولاد شيخ الشيوخ ابن حمويه مع ما كان لهم من الوزارة والامارة وتدبير الدولة وقيادة الجيوش ووليها ذو الرياس--------تين الوزير الصاحب تقي الدين عبد الرحمن ابن بنت الاعز وغيره وما زالت الحال ك---ذلك الي ان توحدت رءاسة الصوفية بمصر في القرن التاسع للهجرة فجعلت الولاية فيها للسيد محمد شمس الدين البكري وكان من اعظم رجال عصره علما ودينا قال الشعراني عنه ولو قلت انه اعلم اهل زمانه	211	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms367	true	-6792589792147139662	171	227	912	1218	1626	300	السلطان صلاح الدين الايوبي بمصر وك----------------------------------------------------------------------------ان لا يولي عليها الا اعاظم الرجال ك--------------------------------------------ابن حمويه مع ما كان له- من الوزارة والامار--------------ة وقيادة الجي-ش وتدبير الدولة وذي الوزارتي-----------------------------------ن ابن بنت الاعز------ وما زال- الحال علي ذلك الي ان توحدت رءاسة الصوفية بمصر في القرن التاسع الهجري فجعلت ل-----------------------شمس الدين البكري الذي وصفه---------------------------- الشعراء ب------------انه اعلم اهل زمانه	367	-1214110193668905471	257	374.5	206	547	46.98354721069336	36	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0833	false	-8435157022019198376	22	124	127	703	1688	300	يعقوب بن كلس وزير العزيز بالله الفاطمي----- كتابا يتضمن الفقه علي ما سمعه من المعز لدين الله وابنه العزيز بالله وبوبه علي ابواب الفقه فبلغ حجمه نصف حجم صحيح البخاري وهو يشتمل علي فقه الطاءفة الاسماعيلية و-قد بذلت الدولة الفاطمية- جهدها في نشر هذا الفقه بين المسلمين حتي كان الوزير المشار اليه يجلس بنفسه لقراءة هذا الكتاب علي الطلبة وبين يديه --خواص الناس وعوامهم وساءر الفقهاء والقضاة والادباء وجعله مرجع القضاء في الفتوي وافتي الناس به ودرسوه في الجامع العتيق جامع عمرو وعمل ال-------خلفاء علي ترغيب الناس في حفظه بالبذل والعطاء فاجري العزيز بالله علي 35 رجلا من الفقهاء يحضرون مجلس الوزير	833	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms375	true	3738473454195433624	93	179	494	978	1646	300	يعقوب بن كلس وزير العزيز الف------اطمي بمصر كتابا يتضمن الفقه علي ما سمعه من المعز لدين الله وابنه العزيز وقد ---بوبه علي ابواب الفقه فبلغ حجمه نصف حجم صحيح البخاري حشاه--------- فقه الطاءفة الاسماعيلية ولقد بذل-------- الفاطميون جهدهم في نشره---------------------- حتي كان الوزير المشار اليه يجلس بنفسه لقراءته ع----------لي الطلبة وبين يديه الخواص والعوا------م وساءر الفقهاء-------- والادباء وجعله مرجع القضاء و--الفتوي فافتي الناس به ودرسوه في-------------- جامع عمرو بن العاص ورغب خلفاءهم ال--------ناس في حفظه ب--بذل -العطاء فاجري العزيز الرزق علي 35 فقيها ل---------يحضروا مجلس الوزير	375	-1214110193668905471	417	681.0	339	592	70.4391860961914	58	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0196	false	-1586360392132967395	233	277	1218	1436	1565	300	السلطان- واول من ضمن القضاء عبد الله بن الحسن بن ابي الشوارب سنة 350ه في ايام معز الدولة بن بويه فقد سمي قاضي --قضاة--- بغداد والتزم القضاء علي ان يءدي 200-- الف درهم كل سنة ثم صار ذلك امرا مالوفا و---صاروا يضمنون الحسبة والشرطة	196	3768231104985140155	Shamela0010013-ara1.ms431	true	-6658585985101279366	0	42	0	208	1642	300	الولايات واول من ضمن القضاء عبد الله بن الحسن بن ابي الشوارب سنة 350---- ايام معز الدولة بن بويه سماه--- قاضي القضاة في بغداد-------------- علي ان يءدي ماءتي الف درهم كل سنة ثم صار ذلك امرا مالوفا كما صاروا يضمنون الحسبة والشرطة	431	-1214110193668905471	185	313.0	145	229	80.78602600097656	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0010013-ara1