id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0398	false	8006867942744940992	98	167	626	1012	1763	300	لانه ليس من قبيل ما كانوا يعرفونه من نثر الكهان المسجع ولا نظم الشعراء المقفي الموزون وقد خالف كليهما وهو منثور مقفي علي مخارج الاشعار والاسجاع فلا هو شعر ولا نثر ولا سجع وفيه من البلاغة واساليب التعبير ما لم يكن له شبيه في لسانهم فسحروا باسلوبه وبما حواه من الشراءع والاحكام والاخبار فلما دانوا بالاسلام اصبح همهم تلاوته وتفهم احكامه لانه قاعدة الدين والدنيا------- وبه تتايد السلطة والخلافة	398	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms711	true	-4786965457857641944	69	120	378	673	1670	300	لانه ليس من قبيل ما كانوا يعرفونه من نثر الكهان المسجع و---نظم الشعراء المقفي الموزون وقد خالف كليهما--------------------------------------------------------------------- وفيه من اليلاغة واساليب التعبير ما لم يكن له شبيه في لسانهم فسحروا باسلوبه وبما حواه من الشراءع والاحكام والاخبار ف-------------------اصبح همهم تلاوته وتفهم احكامه لانه قاعدة -------الدنيا والدين وبه تتايد السلطة والخلافة	711	-3163565059006031121	287	533.0	237	393	73.02799224853516	45	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0453	false	7244049278854928041	234	299	1251	1661	1666	300	لتحقيق مساءل هذه العلوم ال-----------------ي البحث في اسانيدها والتفريق بين ضعيفها ومتينها فجرهم ذلك الي النظر في --رواة تلك الاسانيد وتراجمهم وساءر احوالهم حتي اصبح من شروط الاجتهاد في الفقه معرفة الاخبار بمتونها واسانيدها والاحاطة باحوال النقلة والرواة عدولها وثقاتها ومطعونها ومردودها والاحاطة بالوقاءع الخاصة بها فقسموا رواة كل فن الي طبقات فتالف من ذلك تراجم ---------------------------العلماء والادباء والفقهاء والنحاة وغيرهم مما يعبرون عنه بالطبقات	453	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms712	true	-1036017310786120626	199	243	1232	1510	1835	300	لتحقيق مساءل الحديث والفقه والنحو والادب الي البحث في اسانيدها والتفريق بين ضعيفها ومتينها فجرهم ذلك الي النظر في الرواة------------- وتراجمهم وساءر احوالهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسموا----- كل فن الي طبقات فتالف من ذلك تراجم div dirrtl idbookcontainer العلماء والادباء والفقهاء والنحاة وغيرهم مما يعبرون عنه بالطبقات	712	-3163565059006031121	218	379.5	181	456	47.8070182800293	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0094	false	-4229746652641417634	235	268	1264	1427	1604	300	البيعة هي العهد علي الطاعة فاذا --بايع الرجل اميرا ---كانه عاهده وسلم اليه النظر في امر نفسه------------------ لا ينازعه في شء من ذلك وانه يطيعه فيما -كلفه به من الامر علي المنشط والمكره	94	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms734	true	4367146800376404691	264	299	1308	1482	1484	300	البيعة هي العهد علي الطاعة كان المبايع يعاهد اميره علي انه سلم ل---------ه النظر في امر نفسه وفي امور المسلمين لا ينازعه في شء من ذلك و----يطيعه فيما يكلفه به من الامر علي المنشط والمكره	734	-3163565059006031121	134	215.5	105	187	71.65775299072266	23	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0042	false	-7247672069908625895	82	145	434	756	1634	300	ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ---- الحق منه والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ الحق له----- ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	42	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms735	true	7558201384216908088	61	123	316	632	1525	300	ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ معه الحق---- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ----- له الحق ان شاء الله لا------ يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	735	-3163565059006031121	305	579.5	245	331	92.14501190185547	57	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0054	false	617884880251704000	33	64	176	335	1551	300	لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا شيخا كيبرا و----------لا تعقروا نخلا او- تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا	54	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms736	true	3656092250521844320	42	73	196	356	1519	300	لا تخونوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوا ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا	736	-3163565059006031121	144	270.0	115	170	84.70587921142578	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	196	300	1044	1563	1563	300	فولي ابا الدرداء معه في المدينة وولي شريحا في الب-----------------------------------------صرة وولي ابا موسي الاشعري في الكوفة وكتب اليه كتابا هو قاعدة الفقه الاسلامي وعليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-----	192	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	67	176	395	965	1598	300	فولي ابا الدرداء معه ب--المدينة وولي شريحا ب--البصرة وكبت اليه كتابا تركنا ايراده هنا اختصارا وولي ابا موسي الاشعري ب--الكوفة وكتب له الكتاب المشهور الذي------------------ تدور عليه احكام القضاء ونصه div dirrtl idbookcontainer اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس وراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي	773	-3163565059006031121	433	760.0	343	600	72.16666412353516	77	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها------------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء----------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفا عن الايمان------ ودرا بالبين-----ات واياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم --به الله---- الاجر ويحسن به- الذكر	193	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	176	293	965	1566	1598	300	الحق فان الحق قاءم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في كتاب ولا سنة--- اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ للعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله سبحانه قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات واياك -القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم----------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر	773	-3163565059006031121	438	725.5	346	635	68.97637939453125	71	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0205	false	6597374226823653123	238	292	1211	1461	1508	300	الي العاصي بن القاصي سلام----- اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب اليه عمرو لعبد الله--------- امير المءمنين من عبد الله عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك -قد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها	205	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms808	true	-1954458331985318219	234	283	1281	1508	1587	300	الي --عمرو بن العاص- سلام عليك اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك و--اهلك وم----ن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب اليه ---من عبد الله عمرو الي امير المءمنين اما ب--------------------------عد فيا لبيك ثم يا لبيك فقد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها	808	-3163565059006031121	198	340.0	154	265	74.71697998046875	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0444	false	2478244897808962166	226	290	1306	1605	1666	300	عام الرمادة من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب اليه عمرو لعبد الله عمر----- امير المءمنين من عبد الله عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك وقد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها	444	3768231104985140155	Shamela0007669-ara1.completed.ms808	true	-1954458331985318219	231	283	1264	1508	1587	300	عام الرمادة فكتب -------------------------الي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك و--اهلك وم----ن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب اليه ---من عبد الله عمرو الي امير المءمنين اما ب--------------------------عد فيا لبيك ثم يا لبيك فقد بعثت اليك بعير اولها عندك واخرها	808	-3163565059006031121	223	396.5	175	304	73.35526275634766	42	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0007669-ara1.completed