id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0502	false	6458309361550737114	195	281	1079	1540	1628	300	النضر بن الحارث بن كلدة الثقفي وهو ابن خالة النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد رحل الي -----بلاد فارس وغيرها كابيه الحارث الطبيب الشهير في عصر النبي صلي الله عليه وسلم واجتمع ب-----------العلماء------------ وعاشر الاحبار والرهبان------ وحصل من العلوم القديمة اشياء جليلة------ واطلع علي علوم الفلسفة واجزاء الحكمة وتعلم من ابيه صناعة ---------------الطب------ وكان يجار------ي ابا سفيان في عداوة النبي صلي الله عليه وسلم لانه----- ثقفي وكان بنو -------------------------------------------------------------ثقيف حل-فاء بني امية فكان النضر كثير الاذي------- للنبي صلي الله عليه وسلم -يتكلم فيه باشياء كثيرة	502	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms167	true	-5556534516283234569	122	220	621	1153	1594	300	النضر بن الح-رث بن كلدة الثقفي -هو ابن خالة النبي صلي الله عليه وسلم وكان النضر قد سافر البلاد ايض-------ا كابيه----------------------------------------------------- واجتمع مع الافاضل والعلماء بمكة وغيرها وعاشر الاحبار والكهنة واشتغل وحصل من العلوم القديمة اشياء جليلة القدر واطلع علي علوم الفلسفة واجزاء الحكمة وتعلم من ابيه ايضا ما كان يعلمه من الطب وغيره وكان النضر يءاتي ابا سفيان في عداوة النبي صلي الله عليه وسلم لكونه كان ثقفيا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار حليفان وبنو امية وثقيف حليفا---------ن وكان النضر كثير الاذي والحسد للنبي صلي الله عليه وسلم ويتكلم فيه باشياء كثيرة	167	-6667349492008525973	349	525.0	281	603	57.877281188964844	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0529	false	-8663008406980564754	217	254	1227	1412	1645	300	المنصور لحاجبه الربيع اري هذا الرجل قد تغير وجهه ات--كون قد منعته مما يشربه علي عادته قال الر---بيع لم ناذن له ان يدخل الي هذه الدار مشروبا فاجابه المنصور بقبيح وقال--- لا بد ان تمضي بنفسك حتي	529	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms184	true	-5374940141982758758	262	300	1358	1535	1535	300	الخليفة للر-------بيع اري هذا الرجل قد تغير وجهه لا يكون قد منعته مما يشربه علي عادته قال له الربيع لم ناذن له ان يدخل الي هذه الدار مشروبا فاجابه-------- بقبيح وقال له لا بد ان تمضي بنفسك حتي-	184	-6667349492008525973	157	280.0	123	193	81.34715270996094	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0759	false	-701546580521687121	111	157	586	838	1615	300	الفرصة وبسط يده علي المطارنة والاساقفة ياخذ اموالهم لنفسه حتي انه كتب الي مطران نصيبين كتابا يلتمس منه فيه من الات البيعة اشياء عظيمة المقدار وي-هدده ومن اقواله له-------------------------- الست تعلم ان امر الملك بيدي ان شءت امرضته وان شءت عافيته ف------بعث المطران ب---الكتاب ال---------------------ي الربيع	759	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms186	true	-7910740974629578232	168	225	822	1131	1491	300	الخدمة وبسط يده علي المطارنة والاساقفة ياخذ اموالهم لنفسه حتي انه كتب الي مطران نصيبين كتابا يلتمس منه فيه من الات البيعة اشياء جليلة المقدار ويتهدده متي اخرها عنه وقال في كتابه الي المطران الست تعلم ان امر الملك بيدي ان شءت امرضته وان شءت عافيته فعندما وقف المطران علي الكتاب احتال في التوصل حتي وافي الربيع	186	-6667349492008525973	231	398.0	186	309	74.75727844238281	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0510	false	8277123786781832950	230	280	1376	1653	1766	300	الرشيد -دعا له ----------بالفارسية ----والعربية فقال الرشيد لوزير-------------------------------------------ه يحيي امتحنه فدعا يحيي الاطباء لامتحانه وهم ابو قريش عيسي وعبد الله الطيفوري وداود بن سرابيون وغيرهم فلما راوه-------- قال ابو قريش يا امير المءمنين ليس في الجماعة من يقدر علي الكلام مع هذا لانه كون الكلام وهو وابوه وجنسه فلاسفة ويدل	510	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms188	true	8593230905712596755	122	185	614	947	1516	300	الرشيد ودعا له بالعربية وبالفارسية فضحك الخليفة وقال ليحيي بن خالد انت منطقي فتكلم معه حتي اسمع كلامه فقال له يحيي بل ندعو ب--------الاطباء فدعي بهم وهم ابو قريش عيسي وعبد الله الطيفوري وداود بن سرابيون وسرجس- فلما راوا بختيشوع قال ابو قريش يا امير المءمنين ليس في الجماعة من يقدر علي الكلام مع هذا لانه كون الكلام -هو وابوه وجنسه فلاسفة فقال	188	-6667349492008525973	225	360.5	179	343	65.59766387939453	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0530	false	63299864240534094	27	62	137	321	1643	300	دع-ا له وهو-- في الموقف بمكة دعاء كثيرا فانكر عليه بنو-- هاشم ذلك وقا--------------------لوا يا سيدنا ذمي فقال نعم ولكن صلاح بدني وقوامه به وصلاح المسلمين بي فصلاحهم بصلاحه وبقاءه فقالوا صدقت يا امير المءمنين	530	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms194	true	1371252983157329691	99	138	494	698	1506	300	دعوت لك والله في الموقف----- دعاء كثيرا ثم التفت الي بني هاشم فقال عسي انكرتم قولي له فقالوا يا سيدنا ذمي فقال نعم ولكن صلاح بدني وقوامه به وصلاح المسلمين بي فصلاحهم بصلاحه وبقاءه فقالوا صدقت يا امير المءمنين	194	-6667349492008525973	154	271.0	123	209	73.68421173095703	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0329	false	1101183053388803259	0	40	0	236	1614	300	وبساتين ومتنزهات------ ودواب ورقيق وغيرها 8000000 --------ثمن الات واجر وصناعات ونحو ذلك 1200000 ------------------------ما صار في ثمن ضياع ابتاعها لخاصته 500000 ---------------ثمن جواهر وما اعده للذخاءر 3000000 ما انفقه ف------------------------------------ي البر والصلات والمعروف 3000000-------------------------------------------------------------------------------------------- ما كابره عليه اصحاب الوداءع وجحدوه	329	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms205	true	-2895824519264856337	103	180	548	965	1580	300	وبساتين ومنتزهات ورقيق ودواب والجمازات سبعون الف الف درهم ثمن الات واجر وصناعات وما يجري هذا المجري ثمانية الاف الف درهم ما صار في ثمن ضياع ابتاعها لخاصته اثنا عشر الف الف درهم ثمن جواهر وما اعده للذخاءر عن قيمة خمسماءة الف دينار خمسون الف الف درهم ما صرفه في البر والصلات والمعروف والصدقات وما بذل به حظه في الكفالات لاصحاب المصادرات في هذه السنين المقدم ذكرها ثلاثة الاف الف درهم ما كابره عليه اصحاب الوداءع وجحدوه	205	-6667349492008525973	168	236.0	136	417	40.28776931762695	27	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0530	false	63299864240534094	119	180	645	960	1643	300	بخط------ه وكل ما كان يرد علي الامراء والقواد من خروج امر او توقيع من الخليفة----------- فبخط سلمويه وكذلك كان شان داود بن ديلم مع المعتضد 248 ومن ادلة اكرام المعتصم لسلمويه انه ولي اخا------ه ابراهيم بن بنان خزن بيوت الاموال في البلاد وخاتمه مع خاتم الخليفة------ ولم يكن احد عنده مثل سلمويه واخيه ف--------ي المنزلة وكان المعتصم يدعو سلمويه ابي وكان	530	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms247	true	-2523987885503634279	183	232	997	1257	1603	300	بخط سلمويه وكل ما كان يرد علي الامراء والقواد من خروج امر و--توقيع من حضرة امير المءمنين فبخط سلمويه و----------------------------------------------------------------------------ولي اخا سلمويه ابراهيم بن بنان خزن بيوت الاموال في البلاد وخاتمه مع خاتم امير المءمنين ولم يكن احد عنده مثل سلمويه واخيه ابراهيم في المنزلة وكان------------- سلمويه -بن بنان	247	-6667349492008525973	205	312.5	162	352	58.2386360168457	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0530	false	63299864240534094	202	251	1087	1356	1643	300	ولما اعتل سلمويه عاده المعتصم وبكي عنده وقال له تشير علي بعدك بما يصلحني فاشار عليه ب------------------------------------------يوحنا بن ماسويه----------------------------------------------------------------- فلما مات سلمويه امتنع المعتصم من اكل الطعام يوم موته وامر بان تحضر جنازته الدار ويصلي عليه بالشمع والبخور علي زي النصاري الكامل ففعلوا وهو بحيث يبصرهم ويباهي في كرامته	530	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms248	true	7014352478422919565	32	102	159	530	1495	300	فلما اعتل سلمويه عاده المعتصم وبكي عنده وقال--- تشير علي بعدك بما يصلحني فقال سلمويه يعز علي بك يا سيدي ولكن عليك بهذا الفضولي يوحنا بن ماسويه واذا شكوت اليه شيءا فقد يصف فيه اوصافا فاذا وصف فخذ اقلها اخلاطا فلما مات سملويه امتنع المعتصم من اكل الطعام يوم موته وامر بان تحضر جنازته الدار ويصلي عليه بالشمع والبخور علي زي النصاري الكامل ففعل-- وهو بحيث يبصرهم ويباهي في كرامته	248	-6667349492008525973	250	457.0	204	376	66.48936462402344	42	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0511	false	7414368851440307137	131	228	694	1231	1647	300	جندي-سابور كانوا --------------------------------يكرهون ان يدخل في صناعتهم ابناء التجار وكان اعمر مجالس الطب في بغداد يومءذ مجلس يوحنا بن ماسويه احد متخرجي مارستان جنديسابور فجعل حنين يحضره فاتفق انه ساله مرة مسالة مما كان يقراه عليه فغضب يو----------------------حنا وقال ما لاهل الحيرة وصن------اعة الطب فسر الي فلان قرابتك حتي يهب لك خمسين درهما تشتري ب-ها قفافا صغارا بدرهم وزرنيخا بثلاثة دراهم واشتر بالباقي فلوسا كوفية وفارسية وزرنخ القادسية في تلك القفاف واقعد علي الطريق وصح الفلوس الجياد للصدقة والنفقة وبع الفلوس فانه اعود عليك من هذه الصناعة ثم امر به فاخرج من داره فخرج حنين باكيا مكروبا	511	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms279	true	1244957190945835921	119	211	611	1112	1565	300	جندي سابور خاصة ومتطببوها ينحرفون عن اهل الحيرة ويكرهون ان يدخل في صناعتهم ابناء التجار فساله حنين---------- في بعض الايام عن بعض --------------------------------------------------------------------------------------ما كان يقرا- عليه مسالة مستفهم لما يقرا فحرد يوحنا وقال ما لاهل الحيرة ولتعلم صناعة الطب ص-ر الي فلان قرابتك حتي يهب لك خمسين درهما تشتري منها قفافا صغارا بدرهم وزرنيخا بثلاثة دراهم واشتر بالباقي قلوسا كوفية وقادسية وزرنخ القادسية في تلك القفاف واقعد علي الطريق وصح القلوس الجياد للصدقة والنفقة ربع القلوس فانه اعود عليك من هذه الصناعة ثم امر به فاخرج من داره فخرج حنين باكيا مكروبا	279	-6667349492008525973	391	685.0	317	599	65.27545928955078	62	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0509	false	7455777728744942425	67	115	385	648	1721	300	فكتب الي ملك الروم يساله الاذن في انقاذ ما يختار من كتب العلوم القديمة المدخر-ة ببلد الروم فاجابه الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج -بن مطر وابن البطريق وسلما صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	509	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms282	true	777716514561178599	105	152	552	812	1571	300	فكتب الي ملك الروم يساله الاذن في انفاذ ما يختار من---- العلوم القديمة المخزونة ببلد الروم فاجاب -الي ذلك بعد امتناع فاخرج المامون لذلك جماعة منهم الحجاج ابن مطر وابن البطريق وسلما صاحب بيت الحكمة وغيرهم فاخذوا مما وجدوا ما اختاروا فلما حملوه اليه امرهم بنقله فنقل	282	-6667349492008525973	253	482.5	207	265	95.47169494628906	42	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0531	false	744477480576234020	178	220	994	1191	1629	300	ثم قال له----------- اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتل-----------------------ه سرا فقال حنين ما تعلمت غير--------------------- الادوية النافعة ولا علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت ف----قال هذا شء يطول بنا ثم رغبه وهدده	531	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms283	true	-9214155455715192445	247	298	1293	1543	1549	300	ثم قال بعد اشياء جرت اريد ان تصف لي دواء يقتل عدوا نريد قتله ولم يمكن اشهاره ونريده سرا فقال حنين يا امير المءمنين اني لم اتعلم الا الادوية النافعة وما علمت ان امير المءمنين يطلب مني غيرها فان احب ان امضي واتعلم فعلت ذلك فقال هذا شء يطول و------رغبه وهدده	283	-6667349492008525973	176	306.0	137	256	68.75	32	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0759	false	-701546580521687121	195	300	1047	1615	1615	300	------صورة للسيدة العذراء- وفي حجرها السيد --المسيح واوعز الي بعض خاصته ان ي-------------------------------------------------------------------------------------حملها هدية الي الخليفة في وقت عينه له وذهب الي مجلس الخليفة في الميعاد المضروب وكان هو المستقبل للايقونة من يد الخادم والحامل لها وهو الذي وضعها بين يدي المتوكل فاستحسنها المتوكل جدا وجعل بختيشوع يقبلها بين يديه مرارا كثيرة فقال له المتوكل لم تقبلها فقال له يا مولانا اذا لم اقبل صورة سيدة العالمين فمن اقبل فقال له المتوكل وكل النصاري----- يفعلون كذلك فقال نعم يا امير المءمنين وافضل مني لاني انا قصري حيث انا بين يديك ومع تفضيلنا معشر النصاري فاني اعرف رجلا من النصاري في خدمتك وافضالك وارزاقك جارية عليه-	759	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms292	true	-4685703623489283286	2	114	12	609	1538	300	عليها صورة السيدة مار مريم وفي حجرها --سيدنا المسيح والملاءكة قد احتاطوا بها وعملها في غاية ما يكون من الحسن وصحة الصورة بعد ان غرم عليها من المال شيءا كثيرا ثم حملها -----الي امير المءمنين المتوكل------------------------------------------ وكان هو المستقبل لها----- من يد الخادم -الحامل لها وهو الذي وضعها بين يدي المتوكل فاستحسنها المتوكل جدا وجعل بختيشوع يقبلها بين يديه مرارا كثيرة فقال له المتوكل لم تقبلها فقال له يا مولانا اذا لم اقبل صورة سيدة العالمين فمن اقبل فقال له المتوكل وكل النصاري هكذا يفعلون ف-----قال نعم يا امير المءمنين وافضل مني لاني انا قصرت حيث انا بين يديك ومع تفضيلنا معشر النصاري فاني اعرف رجلا----------- في خدمتك وافضالك وارزاقك جارية عليه	292	-6667349492008525973	445	790.0	361	668	66.61676788330078	75	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0760	false	-3919735742384380207	0	131	0	682	1611	300	يتهاون بها ويبصق عليها وهو زنديق ملحد لا يقر بالوحدانية ولا يعرف اخرة يستتر بالنصرانية وهو معطل مكذب بالرسل فقال له المتوكل من هذا الذي هذه صفته فقال له حنين المترجم فقال المتوكل اوجه احضره فان كان الامر علي ما وصفت نكلت به وخلدته في المطبق مع ما اتقدم به في امره من التضييق عليه وتجديد العذاب فقال انا احب ان يءخر مولاي امير المءمنين امره الي ان اخرج واقيم ساعة ثم تامر باحضاره فقال اني افعل ذلك وخرج بختيشوع توا الي حنين واخبره ان الخليفة-------------------------------- اهديت اليه اي-----------قونة كذا ---------------------------------وقد استحسنه----ا وان نحن تركناها عنده ومدحناها بين يديه احتقرنا--------------- وقال لنا هذا ربكم وامه مصوران وقد سال-ني امير المءمنين عن رايي-------------------------------- فيها فقلت له----- مثلها يكون في الحمامات والكناءس وغيره-------------------ا مما لا نبالي به فطلب الي ان --------------------------------------------------ابصق عليها فبصقت	760	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms292	true	-4685703623489283286	116	290	620	1491	1538	300	يتهاون بها ويبصق عليها وهو زنديق ملحد لا يقر بالوحدانية ولا يعرف اخرة يستتر بالنصرانية وهو معطل مكذب بالرسل فقال له المتوكل من هذا الذي هذه صفته فقال له حنين المترجم فقال المتوكل اوجه احضره فان كان الامر علي ما وصفت نكلت به وخلدته--- المطبق مع ما اتقدم به في امره من التضييق عليه وتجديد العذاب فقال انا احب ان يءخر مولاي امير المءمنين الي -----ان اخرج واقيم ساعة ثم تامر باحضاره فقال اني افعل ذلك فخرج بختيشوع من الدار وجاءني فقال يا ابا زيد اعزك الله ينبغي ان تعلم انه قد اهدي- الي امير المءمنين قونة قد عظم عجبه بها واحسبها من صور الشام وقد استحسنها جدا وان نحن تركناها عنده ومدحناها بين يديه تولع بنا بها في كل وقت وقال ----هذا ربكم وامه مصورين وقد قال لي امير المءمنين انظر الي هذه الصورة ما احسنها وايش تقول فيها فقلت له صورة مثلها يكون في الحمامات وفي البيع وفي المواضع المصورة وهذا مما لا نبالي به ولا نلتفت اليه فقال وليس هي عندك شء قلت لا قال فان تكن صادقا فابصق عليها فبصقت	292	-6667349492008525973	588	1009.0	473	884	66.51583862304688	103	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0513	false	8367674844041353004	145	200	805	1080	1611	300	ينقل- من السرياني الي العربي وقد تقدم ذكره ثم ابنه-------------------------------------------------------------------------- عيسي بن ماسرجويه وكان يلحق بابيه ولهما مءلفات في الطب ال الكرخي اوله----------م شهدي الكرخي من اهل الكرخ وكان قريب الحال في الترجمة ثم ابنه و-------كان مثل ابيه في النقل ثم فاق اباه في اخر عمر---------ه ولم يزل متوسطا وكان ينقل من السرياني الي العربي	513	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms308	true	-6690769529968351209	59	127	315	684	1552	300	ناقلا من السرياني الي العربي ومشهورا بالطب وله من الكتب كتاب قوي الاطعمة ومنافعها ومضارها كتاب قوي العقاقير ومنافعها ومضارها عيسي بن ماسرجيس ك--ان يلحق بابيه وله من الكتب كتاب الالوان كتاب الرواءح والطعوم شهدي الكرخي من اهل الكرخ وكان قريب الحال في الترجمة ابن شهدي الكرخي كان مثل ابيه في النقل ثم انه -----في اخر عمره فاق اباه ولم يزل متوسطا وكان ينقل من السرياني الي العربي	308	-6667349492008525973	205	316.0	161	376	54.521278381347656	35	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0514	false	6066996998708541890	1	78	5	407	1572	300	للمامون وقد نقل- كتاب المجسطي واقليدس الي العربية ثم اصلح نقله فيما بعد ثابت بن قرة الحراني ابن ناعمة الحمصي هو عبد المسيح بن عبد الله الحمصي الناعمي كان متوسط النقل وهو الي الجودة اميل ومن بيت الناعمة الحمصي ايضا زروبا بن مانحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اضعف من سابقه------- اصطفان بن باسيل كان يقارب حنين بن اسحاق في جودة النقل الا ان عبارة حنين كانت افصح واحلي موسي بن خالد ويعرف بالترجما--------ن نقل- كتبا كثيرة من الستة عشر لجالينوس	514	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms308	true	-6690769529968351209	136	263	731	1371	1552	300	للمامون ومن نقله كتاب ---------اقليدس------------ ثم اصلح نقله فيما بعد ثابت بن قرة الحراني ابن ناعمة واسمه عب----د المسيح بن عبد الله الحمصي الناعمي كان متوسط النقل وهو الي الجودة اميل---------------------------- زروبا بن مانحوه الناعمي الحمصي كان قريب النقل وما هو في درجة من قبله هلال بن ابي هلال الحمصي كان صحيح النقل ولم يكن عنده فصاحة ولا بلاغة في اللفظ فثيون الترجمان وجدت نقله كثير اللحن ولم يكن يعرف علم العربية اصلا ابو نصر بن ناري بن ايوب كان قليل النقل ولم يعتد بنقله كغيره من النقلة بسيل المطران نقل كتبا كثيرة وكان نقله اميل الي الجودة اصطفن- بن ب-سيل كان يقارب حنين بن اسح-ق في ال-----نقل الا ان عبارة حنين----- افصح واحلي موسي بن خالد -------الترجمان وجدت من نقله كتبا كثيرة من الستة عشر لجالينوس	308	-6667349492008525973	305	492.0	242	713	42.777000427246094	49	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0514	false	6066996998708541890	95	163	489	839	1572	300	متوسطا في النقل وحنين كان يصلح نقله------- يوحنا بن بختيشوع هو من غير ال بختيشوع المتقدم ذكرهم وكان ينقل الكتب من اليوناني الي السرياني وليس الي ال----------------------عربي البطريق كان في ايام المنصور وقد امره بنقل اشياء من الكتب القديمة وله نقل كثير جيد الا انه دون نقل حنين-------------------------------------------------------------- يحيي بن البطريق كان في جملة الحسن بن سهل وكان لا يعرف العربية حق معرفتها ولا اليونانية وانما كان------- يعرف	514	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms309	true	-7294093268075657940	112	190	597	994	1586	300	متوسطا في النقل ونقل عدة كتب من كتب ابقراط يوحنا بن بختيشوع نقل كتبا كثيرة ال------------------------------------------------ي السرياني فاما الي العربي فما عرف بنقله شء منها البطريق كان في ايام المنصور و---امره بنقل اشياء من الكتب القديمة وله نقل كثير جيد الا انه دون نقل حنين بن اسحق وقد وجدت بنقله كتبا كثيرة في الطب كتب ابقراط وجالينوس يحيي بن البطريق كان في جملة الحسن بن سهل وكان لا يعرف العربية حق معرفتها ولا اليونانية وانما كان لطينيا يعرف	309	-6667349492008525973	256	444.0	204	448	57.14285659790039	47	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0518	false	8820144787625922447	0	21	0	106	1716	300	بن موسي بن عبد الملك ومنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن موسي الكاتب وكان حريصا علي نقل كتب اليونانيين الي لغة العرب	518	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms310	true	-4665446236386776989	128	216	673	1158	1630	300	بن موسي بن عبد الملك نقلت له كتب طبية وكان من جملة العلماء الفضلاء يلخص الكتب ويعتبر جيد الكلام فيها من رديه عيسي بن يونس الكاتب الحاسب من جملة الفضلاء بالعراق وكان كثير العناية بتحصيل الكتب القديمة والعلوم اليونانية علي المعروف بالفيوم اشتهر باسم المدينة التي كان عاملها وكانت النقلة يحصلون من جانبه ويمتارون من فضله احمد بن محمد المعروف بابن المدبر الكاتب وكان يصل الي النقلة من ماله وافضاله شء كثير جدا ابراهيم بن محمد بن موسي الكاتب وكان حريصا علي نقل كتب اليونانيين الي لغة العرب	310	-6667349492008525973	101	182.0	80	485	20.82474136352539	20	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0550	false	-1421350073290461741	97	174	535	1004	1703	300	تدبير اكثر الامراض التي كانت تعالج قديما بالادوية الحارة علي اصطلاحهم الي التدبير البارد كالفالج واللقوة والاسترخاء وغيرها وذلك علي غير ما سطره--- القدماء و------اول من فطن لهذه الطريقة ونبه عليها------- واخذ المرضي --بالمداواة ب---------------ها الشيخ ابو منصور صاعد بن بشر الطبيب في بغداد- فانه اخذ المرضي بالفصد والتبريد والترطيب ومنعهم----- من الغذاء فانجح تدبيره فعينوه رءيسا للمارس---------------------------------------------------------------------------------------------تان العضدي فرفع منه المعاجين الحارة والادوية الحارة ونقل تدبير المرض -الي ماء الشعير ومياه البذور فاظهر في المداواة عجاءب	550	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms349	true	5899860596102609811	90	186	459	1031	1646	300	تدبير اكثر الامراض التي كانت تعالج قديما بالادوية الحارة -------------الي التدبير المبرد كالفالج واللقوة والاسترخاء وغيرها ومخالفتهم في ذلك لمسطور القدماء قال ان اول من فطن لهذه الطريق- ونبه عليها ببغداد واخذ المرضي في المداواة بها واطرح ما سواها الشيخ ابو منصور صاعد بن بشر الطبيب رحمه الله فانه اخذ المرضي بالفصد والتبريد والترطيب ومنع المرضي من الغذاء فانجح تدبيره وتقدم في الزمان بعد ان كان فاصدا في البيمارستان وانتهت الرياسة اليه فعول الملوك في تدبيرهم عليه فرفع عن البيمارستان---------------- المعاجين الحارة والادوية الحادة ونقل تدبير المرضي الي ماء الشعير ومياه البزور فاظهر في المداواة عجاءب	349	-6667349492008525973	385	669.5	320	602	63.953487396240234	55	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0571	false	298275724819664186	226	264	1295	1502	1688	300	الرازي الطبيب المشهور كا-----------------ن يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخر فكان يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه فان كان عندهم علم والا تعداهم الي غيرهم فان اصابوا والا تكلم الراز---ي 372 وكان	571	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms445	true	4539883962230284189	199	242	1087	1314	1624	300	الرازي فقال كان شيخا كبير الراس مسفطه وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخر فكان يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه فان كان عندهم علم والا تعداهم الي غيرهم فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان	445	-6667349492008525973	187	356.0	151	227	82.37885284423828	33	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0562	false	-8134123248350078577	194	224	1062	1256	1691	300	كتابا جمع- فيه الاصول الهندسية والعددية من----- اقليدس وابلونيوس ونوع- فيها الاصول وقسم-ها وبرهن- عليها ببراهين نظم-ها من الامور التعليمية والحسية والمنطقية حتي انتظم ذلك مع انتقاص توالي اقليدس وابلونيوس	562	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms598	true	5653530208766585340	35	66	212	414	1821	300	كتاب- جمعت فيه الاصول الهندسية والعددية من كتاب اقليدس وابلونيوس ونوعت فيه- الاصول وقسمتها وبرهنت عليها ببراهين نظمتها من الامور التعليمية والحسية والمنطقية حتي انتظم ذلك مع انتقاض توالي اقليدس وابلونيوس	598	-6667349492008525973	191	339.0	161	204	93.62744903564453	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0553	false	-5181435780996965166	76	117	423	684	1782	300	الادوية المفردة-------------------------------------------------------------- وكان كثير البحث والتدقيق يخرج لدرس الحشاءش في منابتها ويستصحب مصورا -معه الاصباغ والليق علي اختلافها وتنوعها و----يتوجه--------------------- الي المواضع التي بها النبات في----- لبنان وسوريا--------------------------------------------- فيشاهد النبات ويحققه ويريه للمصور فيعتبر لونه ومقدار ورقه واعضاءه واصوله ويصور بحسبها	553	3768231104985140155	Shamela0006687-ara1.completed.ms772	true	-8562841303261742942	239	298	1207	1556	1565	300	الادوية المفردة وذكر ايضا ادوية اطلع علي معرفتها ومنافعها لم يذكرها المتقدمون وكان --------------------------------------------------يستصحب مصورا ومعه الاصباغ والليق علي اختلافها وتنوعها فكان يتوجه رشيد الدين بن الصوري الي المواضع التي بها النبات مثل جبل لبنان وغيره من المواضع التي قد اختص كل منها بشء من النبات فيشاهد النبات ويحققه ويريه للمصور فيعتبر لونه ومقدار ورقه واغصانه واصوله ويصور بحسبها	772	-6667349492008525973	201	331.5	168	399	50.375938415527344	28	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0006687-ara1.completed