id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0120	false	5198748494152264550	141	187	770	1053	1687	300	الاموية في الاندلس كانت الوزارة فيها كما كانت في ايام امويي الشام كانت مشتركة في جماعة يعينهم الخليف----ة للاعانة والمشاورة ويخصهم بالمجالسة ويختار منهم شخصا لمكان الناءب المعروف بالوزير في دولة بني العباس فيسميه -الحاجب ثم سمي الوزير وكانت هذه الرتبة-------- عندهم كالمتوارثة في البيوت المعلومة	120	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0123	true	5036470184512767417	143	179	783	1019	1663	300	الوزارة ب--الاندلس فانه----------------ا كانت في مدة بني امية--------- مشتركة في جماعة يعينهم صاحب الدولة للاعانة والمشاورة ويخصهم بالمجالسة ويختار منهم شخصا لمكان الناءب المعروف بالوزير------------------- فيسميه بالحاجب-------------- وكانت هذه المراتب لضبطها عندهم كالمتوارثة في البيوت المعلومة	123	2888567634657661535	194	305.0	162	296	65.54054260253906	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0200	false	7942767261871008172	81	140	503	828	1761	300	الاعوان وكذلك اللحم تكون عليه ورقة بسعره ولا يجسر الجزار ان يبيع باكثر او دون ما حل-له المحتسب في الورقة ولا تكاد تخفي خيانته فان المحتسب يدس عليه صبيا او جارية يبتاع احدهما منه ثم يختبر المحتسب الوزن --------فان وجده ناقصا قاس علي ذلك حاله مع الناس------------------------------------------------------------------------------------- ولهم في اوضاع الاحتساب قوانين يتداولونها ويتدارسونها كما يتدارس الفقهاء احكام الفقه	200	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0125	true	-1664963018796719126	0	77	0	401	1624	300	الاوزان وكذلك اللحم تكون عليه ورقة بسعره ولا يجسر الجزار ان يبيع باكثر من دون ما حد له المحتسب في الورقة ولا يكاد تخفي خيانته فان المحتسب يدس عليه صبيا او جارية يبتاع احدهما منه ثم يختبر-------- الوزن المحتسب فان وجد ن--قصا قاس علي ذلك حاله مع الناس فلا تسال عما يلقي وان كثر ذلك منه ولم يتب بعد الضرب والتجريس في الاسواق نفي من البلد ولهم في اوضاع الاحتساب قوانين يتداولونها ويتدارسونها كما تتدارس-------- احكام الفقه	125	2888567634657661535	298	546.0	242	419	71.12171936035156	51	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0349	false	-7748844103969632518	169	191	930	1036	1617	300	هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا يرتاب لا تتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب	349	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0199	true	-810428909144907063	278	300	1448	1553	1553	300	هو ما علمت من الامير فما الذي تزداد منه وفيه لا يرتاب لا تتقي الاجناد في ايامه فقرا ولا يرجو الغني الكتاب-	199	2888567634657661535	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0960	false	-7923053802629906814	20	77	105	422	1623	300	اولاده الرميكية الملقبة -اعتماد وقد--------- رات ذات يوم--------- نساء البادية باشبيلية يبعن اللبن في القرب وهن رافعات عن سوقهن في الطين فقالت يا سيدي اشتهي ان افعل انا وجواري مثل هءلاء النساء فامر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور وماء الورد وصير الجميع طينا في القصر وجعل لها قربا وحبالا من الابريسم وخرجت هي وجواريها تخوض في ذلك الطين	960	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0287	true	8557877930831329684	15	73	77	397	1563	300	اولاده الرميكية الملقبة باعتماد وقد روي انها رات ذات يوم باشبيلية نساء الباد---------ية يبعن اللبن في القرب وهن رافعات عن سوقهن في الطين فقالت له----- اشتهي ان افعل انا وجواري مثل هءلاء النساء فامر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور وماء الورد وصير الجميع طينا في القصر وجعل لها قربا وحبالا من --ابريسم وخرجت هي وجواريها تخوض في ذلك الطين	287	2888567634657661535	299	554.5	244	336	88.98809814453125	51	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0575	false	2684394265725175046	126	265	672	1354	1529	300	من شارات الوجاهة والرءاسة عندهم وقد يكون الرءيس منهم جاهلا و-----------------يحتفل ان ي---كون في بيته خزانة كتب ل-----------------------يقال فلان عنده خزانة كتب والكتاب الفلاني ليس--- عند احد غيره والكتاب الذي هو بخط فلان قد حصله وظفر به قال الحضرمي اقمت مرة بقرطبة ولازمت سوق كتبها مدة اترقب فيه- وقوع كتاب كان لي بطلبه اعتناء الي ان وقع وهو بخط فصيح وتفسير مليح ففرحت به اشد الفرح فجعلت ازيد في ثمنه فيرجع الي المنادي بالزيادة علي الي ان بلغ فوق حده فقلت له يا هذا ارني من يزيد في هذا الكتاب حتي بلغه الي ما لا يساوي قال فاراني شخصا عليه لباس رءاسة فدنوت منه وقلت له اعز الله سيدنا الفقيه ان كان لك غرض في هذا الكتاب تركته لك فقد بلغت به الزيادة بيننا فوق حده---- فقال لي لست بفقيه ولا ادري في---ه ولكني اقمت خزانة الكتب واحتفلت فيها	575	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0302	true	-4170303117159717315	149	300	804	1526	1526	300	من ال-ات التعين- والرياسة حتي ا--------ن الرءيس منهم الذي لا تكون عنده معرفة يحتفل في ان تكون في بيته خزانة كتب وينتخب فيها ليس الا لان يقال فلان عنده خزانة كتب والكتاب الفلاني ليس هو عند احد غيره والكتاب الذي هو بخط فلان قد حصله وظفر به قال الحضرمي اقمت مرة بقرطبة ولازمت سوق كتبها مدة اترقب فيها وقوع كتاب كان لي بطلبه اعتناء الي ان وقع وهو بخط -جيد وتسفير مليح ففرحت به اشد الفرح فجعلت ازيد في ثمنه فيرجع الي المنادي بالزيادة علي الي ان بلغ فوق حده فقلت له يا هذا ارني من يزيد في هذا الكتاب حتي بلغه الي ما لا يساوي قال فاراني شخصا عليه لباس رياسة فدنوت منه وقلت له اعز الله سيدنا الفقيه ان كان لك غرض في هذا الكتاب تركته لك فقد بلغت به الزيادة بيننا فوق حده قال فقال لي لست بفقيه ولا ادري ما فيه ولكني اقمت خزانة كت--ب واحتفلت فيها-	302	2888567634657661535	636	1176.0	501	736	86.41304016113281	123	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0575	false	2684394265725175046	265	300	1354	1529	1529	300	لاتجمل بها بين اعيان البلد وبقي فيها موضع يسع هذا الكتاب فلما رايته حسن الخط جيد التجليد استحسنته ولم ابال بما ازيد فيه والحمد لله علي ما انعم به من الزرق فهو كثير قال الحضرمي-	575	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0303	true	-187616329471173919	0	34	0	174	1669	300	لاتجمل بها بين اعيان البلد وبقي ف-ها موضع يسع هذا-الكتاب فلما رايته حسن الخط جيد التجليد استحسنته ولم ابال بما ازيد فيه والحمد لله علي ما انعم به من الرزق فهو كثير قال الحضرمي	303	2888567634657661535	171	325.0	138	176	97.15908813476562	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0576	false	3404766956193612342	0	90	0	445	1627	300	فاحرجني وحملني علي ان قلت له نعم لا يكون الرزق كثيرا الا عند مثلك يعطي الجوز من لا----- اسنان له وانا الذي اعلم ما في هذا الكتاب واطلب الانتفاع به يكون الرزق عندي قليلا وتحول قلة ما بيدي بيني وبينه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------381 وظل اهل قرطبة علي اي حال احسن الاندلسيين رغبة في الكتب كما كان اهل اشبيلية ارغبهم في اللهو الطرب فاذا مات عالم في اشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها واذا مات مطرب بقرطبة فاريد بيع تركته حملت الي اشبيلية -اما مكتبة قرطبة فما زالت في ------------	576	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0303	true	-187616329471173919	34	142	174	698	1669	300	فاحرجني وحملني علي ان قلت له نعم لا يكون الرزق كثيرا الا عند مثلك يعطي الجوز من لا عنده اسنان--- وانا الذي اعلم ما في هذا الكتاب واطلب الانتفاع به يكون الرزق عندي قليلا وتحول قلة ما بيدي بيني وبينه قال ابن سعيد وجرت مناظرة بين يدي منصور بني عبد المءمن بين الفقيه العالم ابي الوليد بن رشد والرءيس ابي بكر بن زهر فقال ابن رشد لابن زهر في كلامه ما ادري ما تقول غير انه اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مات عالم --باشبيلية فاريد بيع كتبه حملت الي قرطبة حتي تباع فيها واذا مات مطرب بقرطبة فاريد بيع تركته حملت الي اشبيلية ولما ذكر ابن بشكوال قصر قرطبة قال هو قصر	303	2888567634657661535	309	437.5	247	635	48.66141891479492	58	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0937	false	4741658456971136013	238	284	1315	1611	1698	300	علي المسافات البعيدة م-----------ن الجبال- حتي اوصلوه- اليها ووزعوه فيها وفي----------------- ساحاتها و--------نواحيها بواسطة تلك القنوات التي-- تءديها الي----- المصانع اي المنشات هذا الي صور مختلفة الاشكال من الذهب الابريز والفضة الخالصة والنحاس المموه الي البحيرات الهاءلة والبرك البديعة والصهاريج الغريبة في احواض الرخام الرومية المنقوشة	937	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0303	true	-187616329471173919	203	252	1050	1361	1669	300	علي المسافات البعيدة وتمونوا المءن الجسيمة حتي اوصلوها الي القصر المكرم واجروها في كل ساحة من ساحاته وناحية من نواحيه في -----------قنوات الرصاص تءديها منها الي المصانع------------------- صور مختلفة الاشكال من الذهب الابريز والفضة الخالصة والنحاس المموه الي البحيرات الهاءلة والبرك البديعة والصهاريج الغريبة في احواض الرخام الرومية المنقوشة	303	2888567634657661535	233	383.5	198	341	68.32844543457031	30	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0941	false	556746650312977726	49	108	265	604	1621	300	وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت سيوف جداول ذابت بلا نار فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا	941	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	83	142	459	797	1671	300	وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت س-وف جداول ذابت بلا ناء فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا	322	2888567634657661535	337	668.0	278	339	99.41002655029297	57	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0938	false	-5077564545657962755	190	264	1015	1423	1612	300	المقصورة فانه من الذهب وكذلك جدار المحراب وما يليه وقد اجري فيه الذهب علي الفسيفساء وفي راس------------------------ الصومعة ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تفافيح ----------دور كل تفاحة ثلاثة اشبار ونصف -اثنتان من ال-------ذهب الابريز وواحدة من الفضة وتحت كل تفاحة و-----فوقها سوسنة قد هندست بابدع صنعة ورمانة ذهب صغيرة علي راس الزج--------------------- وكان---------------- في بيت المنبر- مصحف الخليفة------ عثمان وع-----------------------------------------ليه حلية الذهب مكللة بالدر والياقوت وفوقه اغشية الديباج وهو موضوع علي كرسي من العود الرطب بمسامير الذهب وقد	938	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0357	true	2793660212741558114	176	291	948	1576	1632	300	--مقصورة الجامع ذهب ----كذلك جدار المحراب وما يليه -قد اجري فيه الذهب علي الفسيفساء وثريت المقصورة فضة محضة وارتفاع الصومعة اليوم وهي من بناء عبد الرحمن ابن محمد ثلاثة وسبعون ذراعا الي اعلي القبة المفتحة التي يستدير بها المءذن وفي راس هذه القبة تفافيح ذهب وفضة ودور كل تفاحة ثلاثة اشبار ونصف فاثنتان من التفافيح ذهب --ابريز وواحدة ف-----ضة وتحت كل واحدة منها وفوقها سوسنة قد هندست بابدع صنعة ورمانة ذهب صغيرة علي راس الزج وهي احدي غراءب الارض وكان بالجامع المذكور في بيت --منبره مصحف امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه الذي حطه بيده وعليه حلية --ذهب مكللة بالدر والياقوت وعليه اغشية الديباج وهو ------علي كرسي--- العود الرطب بمسامير الذهب رجع	357	2888567634657661535	341	527.5	274	655	52.06106948852539	48	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0939	false	-1154506030814755386	102	178	590	1021	1638	300	بتماثيل الانسان جء به م-------------------ن القسطنطينية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصبه الناصر في بيت المنام ب--المجلس الشرقي المعروف بالمءنس وجعل عليه 12------ تمثالا من الذهب الاحمر مرصعة بالدر النفيس الغالي مما صنع بدار الصناعة في قرطبة بصورة اسد بجا---نبه غزال الي جانبه تمساح------ يقابله ثعبان وعقاب وفيل وفي المجنبتين حمامة وشاهين وطاووس ودجاجة وديك وحداة ونسر وكلها-- من ذهب مرصع بالجوهر يجري-------- الماء من افواهها 19 ووكل الناصر النظر في بناء هذه القصور الي ابنه الحكم بعده وذكروا ان الناصر	939	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0373	true	6398109889813212333	8	109	50	611	1666	300	بتماثيل الانسان فجلبه احمد من الشام وقيل من القسطنطينية مع ربيع الاسقف ايضا وقالوا انه لا قيمة له لفرط غرابته وجماله وحمل من مكان الي مكان حتي وصل الي البحر ونصبه الناصر في بيت المنام في المجلس الشرقي المعروف -المءنس وجعل عليه اثني عشر تمثالا من الذهب الاحمر مرصعة بالدر النفيس الغالي مما عمل بدار الصناعة ب--قرطبة -صورة اسد الي جانبه غزال الي جانبه تمساح وفيما يقابله ثعبان وعقاب وفيل وفي المجنبتين حمامة وشاهين وطاووس ودجاجة وديك وحداة ونسر وكل ذلك من ذهب مرصع بالجوهر النفيس ويخرج الماء من افواهها وكان المتولي لهذا البنيان المذكور---------- ابنه الحكم --لم يتك-ل فيه الناصر	373	2888567634657661535	355	580.5	290	578	61.41868591308594	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0725	false	3716164658779336868	34	67	188	352	1540	300	الافضل رجل نصراني فوعظ الافضل حتي بكي ثم انشد يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه ال-فضل من موضعه	725	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0509	true	5030130483822361803	99	127	505	649	1599	300	الافضل رجل نصراني فانشده--------------------- يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه الافضل من مكانه	509	2888567634657661535	135	249.5	107	165	81.81818389892578	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0967	false	8359475367950009053	265	300	1434	1635	1635	300	العادل الايوبي مرة وقد جري ذكر البرامكة وامثالهم من الكرماء------------------------------------- هذا كذب مختلق من الوراقين ومن المءرخين يقصدون بذلك ان يحركوا همم الملوك والاكابر للسخاء وتبذير الاموال فقال بعض الحضور يا خوند ولاي شء--- يكذبون-	967	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0650	true	-5590975100065648311	47	88	237	465	1622	300	العادل-------- مرة وقد جري ذكر البرامكة وامثالهم ممن ذكر في كتاب المستجاد في حكايات الاجواد انما هذا كذب مختلق من الوراقين ومن المءرخين يقصدون بذلك ان يحركوا همم الملوك والاكابر للسخاء وتبذير الاموال فقال خضي------ر يا خوند ولاي شء لا يكذبون	650	2888567634657661535	177	306.5	146	242	73.14049530029297	29	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0361	false	8150174806946225376	65	107	351	564	1571	300	الشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ا--لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها نهر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر 21 وبلغ من تزاحم الناس في الفسطاط	361	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0675	true	-6931423452423068333	99	140	557	765	1651	300	للشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ان لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها نهر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر--- وقال عن ----كتاب اجار والفسطاط	675	2888567634657661535	192	352.0	154	215	89.30232238769531	33	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0885	false	3293281431342746499	109	244	595	1341	1654	300	وعن يمين الخارج من باب جيرون--- جدار البلاط الذي امامه غرفة -لها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان صفر اي نحاس وقد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي بازين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان فعند وقوع البندقتين فيهما تعودان داخل الجدار الي الغرفة وتبصر البازيين يمدان اعناقهما بالبندقتين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الاوهام سحرا وعند وقوع البندقتين في الطاستين يسمع لهما دوي وينغلق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين بلوح من الصفر لا يزال كذلك عند كل انقضاء--- ساعة من النهار حتي تنغلق الابواب كلها وتنقضي الساعات ثم تعود الي حالها الاول ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان	885	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0707	true	1782539255084732797	167	300	868	1605	1605	300	وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي امامه غرفة ولها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان صفر و-----------فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار -دبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي بازين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان فعند وقوع البندقتين فيهما تعودان داخل الجدار الي الغرفة وتبصر البازيين يمدان اعناقهما بالبندقتين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الاوهام سحرا وعند وقوع البندقتين في الطاستين يسمع لهما دوي وينغلق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين بلوح من الصفر لا يزال كذلك عند--- انقضاء كل ساعة من النهار حتي تنغلق الابواب كلها وتنقضي الساعات ثم تعود الي حالها الاول ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان-	707	2888567634657661535	729	1414.0	599	753	96.81275177001953	126	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0885	false	3293281431342746499	244	300	1341	1654	1654	300	في القوس المنعطفة علي---- الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة -تعترض في كل داءرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة يدير ذلك كله منها خلف الطيقان المذكورة وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة فاذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح وفاض علي الداءرة امامها شعاع-- فلاحت للابصار داءرة محمرة ثم انتقل-	885	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0708	true	5596543677970029976	0	57	0	320	1559	300	في القوس المنعطف- علي تلك الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة وتعترض في كل داءرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة مدبر ذلك كله منها خلف الطيقان المذكورة وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة فاذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح وفاض علي الداءرة امامها شعاعها فلاحت للابصار داءرة محمرة ثم انتقل	708	2888567634657661535	310	591.0	255	321	96.57321166992188	52	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0827	false	616957586754284069	119	205	613	1098	1679	300	ابي الصباح يطلبون بثاره فاوقع عبد الرحمن بهم واكثر القتل فيهم واستوحش من العرب قاطبة وعلم انهم يصحبونه علي غل وحقد فانحرف عنهم الي اتخاذ المماليك ليتقوي بهم علي اعداءه فبعث الي كبراء مملكته يبتاع مواليهم فاقتني موالي الناس من كل ناحية واعتضد----- بالبر-بر فوجه اليهم في بر العدوة علي شواطء افريقية واستوفدهم فجاءه منهم كثيرون فاكرم وفادتهم واحسن اليهم وقربهم فرغبوا في خدمته ف----------------------------استكثر منهم ومن العبيد حتي بلغ جنده من هءلاء نحو 40000 رجل غلب بهم ع------لي اهل الاندلس من العرب فاستقامت مملكته وتوطدت	827	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0947	true	-8672203600571673111	130	199	698	1075	1625	300	ابي الصباح اليحصبي-------------------------- واكثر القتل فيهم -استوحش من العرب قاطبة وعلم انهم علي د-------غل وحقد فانحرف عنهم الي اتخاذ المماليك فوضع يده في الابتياع فا----------------------بتاع م---------------والي الناس ب--كل ناحية واعتضد ايضا بالبرابر ووجه عنهم الي بر العدوة ف------------------------------------------------------------احسن لمن وفد عليه احسانا رغب من خلفه في المتابعة قال ابن حيان واستكثر منهم ومن العبيد فاتخذ اربعين الف--------------- رجل صار بهم غالبا علي اهل الاندلس من العرب فاستقامت مملكته وتوطدت	947	2888567634657661535	249	337.5	199	525	47.42856979370117	33	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0959	false	-402072857137545640	144	295	774	1583	1611	300	قدم عليه رسول ملك الروم و----هو اعظم ملوك النصاري في ذلك الزمان ليطلع علي احوال المسلمين وقوتهم فاراد المنصور ان يبغته بما يطلعه عليه من عز الدولة وثروة المملكة فامر --------ان يغرس في بركة عظيمة ذات اميال نيلوفر----------- ثم امر باربعة قناطير من الذهب واربعة قناطير من الفضة فسبكت قطعا صغارا---- قدر ما تسع النيلوفرة و--ملا بها جميع النيلوفر وبعث---------------- الي الرسول فحضر عنده قبل الفجر في مجلسه------- بالزاهرة فاجلسه بحيث يشرف علي موضع البركة فلما قرب طلوع الشمس جاء الف من الصقالبة عليهم الاقبية وال-----------مناطق من الذهب والفضة وبيد 500 منهم اطباق من ذهب وبيد ----500 اطباق من فضة فتعجب الرسول من جمال----------------هم ولم يدر الغرض من مجيءهم فحين اشرقت الشمس ظهر النيلوفر في البركة وبادروا لاخذ الذهب والفضة منه-------- وكانوا يجعلون الذهب في اطباق الفضة والفضة في اطباق الذهب حتي التقطوا جميع ما فيها وجاءوا به فعرضوه بين يدي المنصور حتي صار كوما--------- فتعجب الرسول --من ذلك------- وطلب المهادنة	959	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms0984	true	4303238385557856548	107	259	547	1369	1589	300	قدم عليه رسول ملك الروم الذي هو اعظم ملوكهم------ في ذلك الزمان ليطلع علي احوال المسلمين وقوتهم----------------------------------------------------------------- فامر المنصور ان يغرس في بركة عظيمة ذات اميال نيلوفر علي ما تسع ثم امر باربعة قناطير من الذهب واربعة قناطير من الفضة فسبكت قطعا صغارا علي قدر ما تسع النيلوفرة ثم ملا بها جميع النيلوفر الذي في البركة وارسل الي الرومي فحضر عنده قبل الفجر في مجلسه السامي بالزاهرة------- بحيث يشرف علي موضع البركة فلما قرب طلوع الشمس جاء الف من الصقالبة عليهم --اقبية الذهب والفضة ومناطق--- الذهب والفضة وبيد -خمسماءة اطباق--- ذهب وبيد خمسماءة اطباق--- فضة فتعجب الرسول من حسن صورهم وجمال شارتهم ولم يدر ما المراد------ فحين اشرقت الشمس ظهر النيلوفر من البركة فبادروا لاخذ الذهب والفضة من النيلوفر وكانوا يجعلون الذهب في اطباق الفضة والفضة في اطباق الذهب حتي التقطوا جميع ما فيها وجاوءا به فوضعوه بين يدي المنصور حتي صار كوما بين يديه فتعجب النصراني من ذلك واعظمه وطلب المهادنة	984	2888567634657661535	663	1127.5	533	918	72.22222137451172	113	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0539	false	-1231440988762508013	178	254	1002	1396	1635	300	ان ابا غالب تمام بن غالب اللغوي القرطبي المتوفي سنة 436ه لما الف كتابه في اللغة بعث اليه ابو الجيش مجاهد العامري ملك دانية الف دينار ومركوبا وكساء علي ان يجعل الكتاب المذكور باسمه فيزيد في اخره هذا الكتاب مما الفه ابو غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وقال كتاب الفته لينتفع به الناس واخلد فيه همتي اجعل في صدره اسم غيري واصرف الفخر له------------ فلما بلغ هذا مجاهدا استحسن انفته وضا------عف له العطاء وقال هو	539	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1056	true	-4479445653867228230	242	300	1252	1541	1541	300	ان ابا غ-------------الب اللغوي -----------------------------الف كتابا فبذل له مج--------------------اهد العامري ملك دانية الف دينار ومركوبا وكسي- علي ان يجعل الكتاب-------- باسمه فلم يقبل ذلك ---------------------ابو غالب و------------------------------قال كتاب الفته لينتفع به الناس واخلد فيه همتي اجعل في صدره اسم غيري واصرف الفخر له لا افعل ذلك فلما بلغ هذا مجاهدا استحسن انفته وهمته واضعف له العطاء وقال هو-	1056	2888567634657661535	247	403.5	198	412	59.95145797729492	39	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0470	false	511746907505577730	213	300	1162	1626	1626	300	بواسطة المعتضد بن عباد فلما------------------ انشدوه قصاءدهم قال له المعتمد ايعلم امير المسلمين ما قالوه قال لا اعلم ولكنهم يطلبون الخبز ولما انصرف--- المعتمد الي----- ملكه كتب الي ابن تاشفين رسالة قال في جملتها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا فلما قرء عليه هذان البيتان قال للقارء يطلب منا جواري سودا وبيضا قال لا يا مولانا ما اراد الا ان ليله كان بقرب امير المسلمين نهارا لان ل--يالي السرور بيض فعاد نهاره ببعده ليلا-	470	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1057	true	-229189127617044396	123	209	639	1096	1549	300	بوساطة المعتمد بن عباد فان المعتمد قال له وقد انشدوه----------------------- ايعلم امير المسلمين ما قالوه قال لا اعلم ولكنهم يطلبون الخبز ولما انصرف عن المعتمد الي حضرة ملكه كتب له المعتمد---- رسالة في---------ها بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا فلما قرء عليه هذان البيتان قال للقارء يطلب منا جواري سودا وبيضا قال لا يا مولانا ما اراد الا ان ليله كان بقرب امير المسلمين نهارا لان الليالي السرور بيض فعاد نهاره ببعده ليلا	1057	2888567634657661535	409	748.0	331	493	82.96146392822266	72	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0941	false	556746650312977726	113	177	623	952	1621	300	المامون----- بن ذي النون الاندلسي فانه انف-----------ق في بناءه بيوت الاموال وكان من عجاءبه انه صنع فيه بركة ماء كانها بحيرة وبني في وسطها قبة من زجاج وساق الماء من تحت الارض حتي علا فوق راس القبة ب---تدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة وحواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمام------------ون قاعد فيها	941	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1513	true	7533505212996011815	209	269	1082	1386	1531	300	المامون يحيي بن ذي النون صاحب طليطلة بني بها قصرا تانق في بناءه وانفق فيه مالا كثيرا و----------صنع فيه--------------- بحيرة وبني في وسطها قبة وسي--------ق الماء الي--------------------- راس القبة علي تدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة -حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في غلالة من ماء سكب- لا يفتر والمامون بن ذي النون قاعد فيها	1513	2888567634657661535	229	351.0	182	360	63.61111068725586	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0211	false	4722677370106557427	2	33	14	188	1729	300	الخليفة القادر بالله العباسي من قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل	211	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1664	true	-6229544779686941624	273	300	1498	1648	1648	300	الخليفة القادر----------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل-	1664	2888567634657661535	150	286.0	124	174	86.20689392089844	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0757	false	2106896457927429794	130	162	759	935	1684	300	الرضي الذي كتب الي الخليفة القادر بالله عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل	757	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1664	true	-6229544779686941624	271	300	1489	1648	1648	300	الرضي ف----------ي الخليفة القادر------ عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل-	1664	2888567634657661535	158	293.0	130	176	89.7727279663086	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0762	false	2367476169530292879	94	118	517	621	1630	300	لا والذي رفع السما ء بلا عماد للنظ-------------------------------------------------------------------------ر ما قال خلق في القرا ن بخلقه الا كفر لكن كلام منزل من عند خلاق البشر	762	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms1891	true	6544697172084749443	110	146	531	708	1515	300	لا والذي رفع السما ء بلا عماد للنظر فتزينت بالساطعا ت اللامعات وبالقمر والمالء السبع الطبا ق بكل مختلف الصور ما قال خلق في القرا ن بخلقه الا كفر لكن كلام منزل من عند خلاق البشر	1891	2888567634657661535	104	202.0	80	177	58.75706100463867	23	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0476	false	8428974703337279119	47	79	292	477	1740	300	ولما شاع--- التوشيح عندهم--------- واخذ به الجمهور لسلاسته وتنميق كلام--------------ه نسجت العامة من اهل الامصار علي منواله ونظموا في طريقته- بلغتهم الحضرية من غير ان يلتزموا فيها اعرابا واستحدثوا فنا سموه -الزجل	476	3768231104985140155	Shamela0001002-ara1.completed.ms2452	true	-670933654090557728	11	48	67	279	1619	300	ولما شاع فن التوشيح في اهل الاندلس واخذ به الجمهور لسلاسته وتنميق كلامه وتصريع اجزاءه نسجت العامة من اهل الامصار علي منواله ونظموا في طريقتهم بلغتهم الحضرية من غير ان يلتزموا فيه- اعرابا واستحدثوا فنا سموه بالزجل	2452	2888567634657661535	179	323.0	147	213	84.03755950927734	27	Hindawi026382506Vols-ara1	Shamela0001002-ara1.completed