id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	207	299	1102	1560	1563	300	ابا موسي الاشعري في الكوفة و---------------------------------------------------------------------------------------كتب اليه كتابا هو قاعدة الفقه الاسلامي وعليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك ------------------------فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع	192	3768231104985140155	Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	23	127	105	606	1473	300	ابي موسي الاشعري وقد تقدم في هذا الكتاب ونحن نعيده حتي نغني من لا يذكره عن طلبه ذكر الوليد بن معد ان عمر بن الخطاب كتب---------------------------------------------------------------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حرام-------------ا ولا يمنعك قضاء قضيته---- فراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع	683	-6804844712166324664	319	498.5	252	611	52.20949172973633	53	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------------------------- ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءرها----------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه --والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك- واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفا عن الايمان-- ودرا------ بالبينات--------- واياك------- والقلق والضجر والتافف ب----------------الخصوم- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم به الله الاجر ويحسن به الذكر	193	3768231104985140155	Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	128	252	610	1251	1473	300	الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل باقربها الي اله واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة اخذت له بحقه او الا وجه---ت القضاء عليه فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس واسكن عند الخصومة فان القضاء------ في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر	683	-6804844712166324664	425	634.5	332	670	63.43283462524414	70	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0018608-ara1