id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	193	299	1030	1560	1563	300	عمر بن الخطاب ---فولي ابا الدرداء معه في المدينة وولي شريحا في البصرة وولي ابا موسي الاشعري في الكوفة وكتب اليه كتابا هو قاعدة الفقه الاسلامي وعليه تدور اكثر احكام القضاة الي اليوم وهذا نصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع	192	3768231104985140155	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	42	133	216	660	1525	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي----------------- موسي الاشعري وهو بالعراق-------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمعنك قضاء قضيته ثم --راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع	24	-44293914660817161	339	567.5	266	579	58.54922103881836	58	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	false	8032067483448332999	0	102	0	528	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها---------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ---------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفا عن الايمان---------- ودرا----- بالبينات --واياك- والقلق والضجر والتافف با-----------------لخصوم فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم --به الله---- الاجر ويحسن به- الذكر	193	3768231104985140155	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	133	241	660	1233	1525	300	الحق فان الحق ------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه ال-------فهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة--- اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل ل--لمدعي اجل------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم----------------- في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر	24	-44293914660817161	384	544.5	306	656	58.53658676147461	54	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0014593-ara1