id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	74	202	416	1075	1559	300	لما وجهه الي البحرين وهاك نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	171	3768231104985140155	Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	0	128	0	647	1540	300	لما وجهه الي البحرين--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب-----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	718	5785422122691510861	575	1091.5	463	714	80.53221130371094	103	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	true	-8294553728820580225	228	300	1217	1563	1563	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم -------فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-	192	3768231104985140155	Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	191	261	1007	1348	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته----------- اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي	3536	5785422122691510861	321	590.5	254	360	89.16666412353516	61	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	true	8032067483448332999	0	29	0	148	1552	300	الحق فان الحق قويم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور	193	3768231104985140155	Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	261	290	1348	1496	1549	300	الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور	3536	5785422122691510861	138	263.0	110	157	87.89808654785156	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	true	8032067483448332999	37	102	190	528	1552	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت---- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا-------ن الله سبحانه عفا عن الايمان-- ودرا بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتافف بال-------------------خصوم-- فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم به الله الاجر ويحسن ب--ه الذكر	193	3768231104985140155	Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	1	68	7	366	1604	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحلت عليه القضية فانه-------- انفي للشك واجلي للعمي- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان ا--------لحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويجزل عليه الذخر	3537	5785422122691510861	275	460.5	218	383	71.80156707763672	43	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0725	true	3716164658779336868	25	67	137	352	1540	300	دخل علي الا------فضل شاهنشاه ابن امير الجيوش بمصر وب--جانب الافضل رجل نصراني فوعظ- الافضل-- حتي بكي ثم انشد----------- يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه ال-فضل من موضعه	725	3768231104985140155	Sham19Y0013783-ara1.ms3293	false	-5215337099932799269	30	76	166	403	1678	300	دخل علي الملك الافضل شاهنشاه -بن امير الجيوش وكان الي جانب الافضل رجل نصراني فوعظه الطرطوشي حتي بكي ثم انشده من السريع يا ذا الذي طاعته قربة وحقه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه كاذب واشار الي النصراني فاقامه الافضل من موضعه	3293	5785422122691510861	203	356.0	161	238	85.29412078857422	34	Hindawi026382506Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1