id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0421	false	2375244795145176903	226	297	1155	1541	1551	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فبعث عثمان--------------------------------- الي حفصة-------- ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نرده-----ا اليك فارسلتها فدعا عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعب--------------------د الرحمن بن الحارث بن هشام وامرهم ان ينسخوا القران ويستعينوا علي القراءة بما حفظه القراء وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء------------------- فاكتبوه ب-لسان قريش فانما----- انزل بلسانهم ففعلوا	421	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms0752	true	256829671153699606	37	116	190	603	1493	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في القران اختلاف اليهود والنصاري في الكتب ففزع لذلك عثمان رضي الله عنه فارسل الي حفصة بنت عمر ان ارسلي الينا بالصحف التي جمع فيها القران فارسلت بها اليه حفصة فامر عث----مان زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا-------م ان ينسخوها في المصاحف--------------------------------- وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربيه من عربيه القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	752	-8010491191291883810	257	398.0	205	477	53.8784065246582	40	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	false	-8300557195255832071	89	224	497	1174	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	171	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	50	185	246	919	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فمن سءلها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	2307	-8010491191291883810	603	1111.5	479	724	83.28729248046875	105	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0174	false	5653909094587464448	189	235	1050	1273	1629	300	كتبه ---الي سعد بن ابي وقاص بعد ف-----تح العراق ونصه اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه ان الناس سالوك ان تقسم الارض بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك به من العسكر من كراع و--مال فاقسمه بين	174	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms5918	true	7521404255260107344	256	300	1219	1434	1434	300	كتب عمر الي سعد رضي الله عنهما حين افتتح العراق----- اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر---- ان الناس سالوك ان تقسم------ بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي-- العسكر من كراع او مال فاقسمه بين-	5918	-8010491191291883810	179	290.0	143	233	76.82403564453125	31	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0722	false	-4646225317486145167	268	300	1424	1584	1584	300	غنم قال كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة -----كذا انكم لما قدمتم-	722	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	19	51	92	251	1541	300	غنم قال كتبت- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح------ اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم	6056	-8010491191291883810	152	284.0	122	166	91.5662612915039	28	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0723	false	4533390395264224344	0	236	0	1245	1564	300	علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ال--ا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا -----ما كان مختطا منها في خطط المسل----------------------------------------------مين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث- ليال -نطعمهم و---لا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا والا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد- وان نوقر المسلمين و---نقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس- ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاد-م رءوسنا و---نلزم زينا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا ولا ن--ظهر صلباننا وكتبنا في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم و----------------------------------لا نضرب نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين و---لا نخرج شعانيننا ولا باعوثنا ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران----- في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سها------------------م المسلمين ولا نتطلع الي م-----نازلهم فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه	723	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms6056	true	-5205498828303303602	51	298	251	1535	1541	300	علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان م------نها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة و-بن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا م---نازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا و-لا ندعو اليه احدا و-لا نمنع احدا من---- قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان -ارادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب -السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش---- خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيث ما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لانظهر صلب--نا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس-- في كناءسنا بي---------------------------------------------------------ن حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا -ولا باعو-نا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ول------------ا نجاوزهم -موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين وان نرشد المسلمين ولا ن-طلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه	6056	-8010491191291883810	1110	1965.5	895	1385	80.14440155029297	178	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0723	false	4533390395264224344	237	272	1249	1421	1564	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمنا- علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما يحل ----من اهل المعاندة	723	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms6057	true	-5472740823101516460	0	36	0	180	1496	300	نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا منهم الامان فان نحن خالفنا شيءا- مما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من اهل المعاندة	6057	-8010491191291883810	160	286.0	126	181	88.39778900146484	30	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	224	266	1198	1393	1563	300	الي اليوم وهذا نصه--------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	192	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	14	58	69	271	1467	300	الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	171	302.5	132	205	83.41463470458984	33	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	false	-8294553728820580225	231	299	1229	1560	1563	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع	192	3768231104985140155	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	53	150	264	744	1494	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع	6640	-8010491191291883810	313	569.0	246	486	64.40328979492188	58	Hindawi026382506Vols-ara1	JK000484-ara1