id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0767	false	-6866078036877991766	92	125	533	705	1736	300	المسلمون اخوة تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله في خطبة حجة الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي وما جاء في القران --------------------------------------------ان اكرمكم عند الله اتقاكم	767	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms012	true	8260572043453634589	166	229	839	1175	1544	300	المءمنون اخوة تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله في----- حجة الوداع وهي خطبته التي ودع فيها امته وختم بها نبوته ايها الناس ان الله اذهب عنكم نخوة الجاهلية وفخرها بالاباء كلكم لادم وادم من تراب ليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي وهذا القول من النبي عليه الصلاة والسلام موافق لقول الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم	12	1036105755448474156	150	257.0	121	341	43.9882698059082	26	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0592	false	1531994129278012486	4	60	23	325	1582	300	قال بجير يعير العرب ب-------------------استلحاق ا--لادعياء زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا من دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	592	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms014	true	4657905231565453002	77	147	421	800	1594	300	قال بجير يعير العرب باختلافها في النسب واستلحاقها للادعياء زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة ناسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا عن دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	14	1036105755448474156	299	577.5	244	379	78.8918228149414	51	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0717	false	-6298167172729553034	174	224	886	1148	1538	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة باسل وبرجان من اولاد عمرو بن عام--------------------------------------------------------ر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربان- ملوك الاكاسر ااطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر شرا م-ن دعي مجاهر ويشتم لءما عرضه وعشيره ويمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	717	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms014	true	4657905231565453002	86	147	480	800	1594	300	زعمتم بان الهند اولاد خندف وبينكم قربي وبين البرابر وديلم من نسل ابن ضبة ناسل وبرجان من اولاد عمرو بن عامر فقد صار كل الناس اولاد واحد وصاروا سواء في اصول العناصر بنو الاصفر الاملاك اكرم منكم واولي بقربانا ملوك الاكاسر اتطمع في صهري دعيا مجاهرا ولم تر سترا عن دعي مجاهر وتشتم لءما رهطه وقبيله وتمدح جهلا طاهرا وابن طاهر	14	1036105755448474156	247	472.0	198	320	77.1875	40	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0767	false	-6866078036877991766	212	244	1261	1440	1736	300	قال---- فما الذي تفخر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موث-قون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل	767	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms014	true	4657905231565453002	40	72	203	387	1594	300	والعروض فما الذي تفخر به العرب علي العجم فانما هي كالذءاب العادية والوحوش النافرة ياكل بعضها بعضا ويغير بعضها علي بعض فرجالها موثوقون في حلق الاسر ونساءها سبايا مردفات علي حقاءب الابل	14	1036105755448474156	178	344.0	146	184	96.73912811279297	30	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0682	false	-6665983577865904500	42	134	226	724	1602	300	فاتني حظي من النسبة اليهم فلا يفوتني حظي من --معرفتهم ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت عليها اصحاب ابل وغنم وسكان شعره وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك--- ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء فيحسن فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم حتي رفع لهم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته بهم الي الحشر علي الخير فيهم ولهم	682	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms017	true	6322796045234664602	196	286	1030	1512	1585	300	فاتني حظي من النسبة------ فلا يفوتني حظي من المعرفة-- ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت------ اصحاب ابل وغنم وسكان شعر- وادم يجوز احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء------ فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حياء الله فيهم وحياءهم في انفسهم حتي رفع لهم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته بهم الي الحشر علي الخير فيهم ولهم	17	1036105755448474156	473	897.5	384	503	94.03578186035156	81	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0683	false	1387799720528855744	0	37	0	206	1662	300	بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم ولا يدعونهم يتقدمونهم في المواكب وان حضروا طعاما قاموا علي رءوسهم وان اطمعوا المولي لسنه وفضله وعلمه اجلسوه في طريق الخباز لءلا يخفي علي الناظر انه ليس من العرب ولا	683	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms019	true	1855669903097144226	264	300	1245	1441	1441	300	بالاسماء والالقاب ولا يمشون في الصف معهم ولا-------- يتقدمونهم في المو-كب وان حضروا طعاما قاموا علي رءوسهم وان اطعموا المولي لسنه وفضله وعلمه اجلسوه في طريق الخبار لءلا يخفي علي الناظر انه ليس من العرب ولا-	19	1036105755448474156	193	364.5	158	206	93.68932342529297	31	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0227	false	-7261957285383280595	67	111	340	556	1530	300	علي الموالي الذين حاربوا مع ابن الاشعث اراد ان ي--فرقهم حتي لا يجتمعوا ف------------------نقش علي يد كل واحد منهم اسم البلدة التي وجهه اليها وقد------ تولي ذلك النقش رجل من بني------- عجل فقال الشاعر--------------------- وانت من نقش العجلي راحته وفر شيخك حتي عاد بالحكم	227	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms020	true	4389439041851080480	111	167	577	845	1616	300	علي الموالي وقال انتم علوج وعجم وقراءكم اولي بكم ففرقهم وفض جمعهم كيف احب وصيرهم كيف شاء ونقش علي يد كل رجل م-نهم اسم البلدة التي وجهه اليها وكان الذي تولي ذلك منهم رج-ل من بني سعد بن عجل بن لجين يقال له حراش وقال شاعرهم وانت من نقش العجلي راحته وفر شيخك حتي عاد بالحكم	20	1036105755448474156	140	214.0	107	270	51.85185241699219	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0718	false	8996510917054736396	48	84	227	402	1626	300	الموالي لا يذهب الي ابيها ولا الي اخيها وانما يخطبها من مو-اليها فان رضي مولاها زوجت والا فلا وان زوجها الاب او الاخ بغير راي مواليه فسخ النكاح وان كان قد دخل بها عد ذلك سفاحا	718	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms020	true	4389439041851080480	18	50	91	247	1616	300	المراة منهم ا----لي ابيها ولا الي اخيها وانما يخطبها الي مواليها فان رضي زوج --------والا رد ف-ان زوج-- الاب و--الاخ بغير راي مواليه فسخ النكاح وان كان قد دخل بها كان--- سفاحا	20	1036105755448474156	130	222.0	103	176	73.86363983154297	20	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0876	false	-7212998641367632567	1	84	4	462	1666	300	ترك احوال الفراغ وما ليس -نافعا في دين ولا معاش حتي تركوا ما كان عندهم من انغام الجاهلية ولم يكن الملذوذ عندهم الا ترجيع القراءة والترنم بالشعر----------------------- فلما جاءهم الترف في ايام بني امية ومن بعدهم وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستحلاء الفراغ وكان-- المغنون من -------الروم والفرس قد دخلوا في سلطان العرب وحمل بعضهم الي الحجاز في جملة الاسري او السبايا فاصبحوا من موالي العرب وقد حملوا معهم العيدان والطنابير والمعازف والمزامير	876	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms225	true	5250258280828261649	231	294	1274	1646	1685	300	ترك احوال الفراغ وما ليس بنافع- في دين ولا معاش فهجروا ذلك كثيرا------------------------ ولم يكن الملذوذ عندهم الا ترجيع القراءة والترنم بالشعر الذي هو ديدنهم ومذهبهم فلما جاءهم الترف--------------------------- وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستحلاء الفراغ وافترق المغنون من الفرس والروم فوقعوا ال-----------------------------------ي الحجاز وصاروا------------------------------ موالي للعرب وغنوا جميعا ب--العيدان والطنابير والمعازف والمزامير	225	1036105755448474156	293	474.5	239	491	59.67413330078125	44	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0659	false	-3625323749879138049	0	98	0	494	1554	300	له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج--- بنفسه فيها-------------- وكان قبل الخلافة يحلب للحي اغنامهم فلما صار خليفة سمع----- جارية تقول الان لا يحلب لنا مناءح-- دارن-------ا فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ان لا يغيرن-ي ما دخلت فيه وبعد خلافته بستة اشهر تحول الي المدينة وقال ما تصلح امور المسلمين مع التجارة وما يصلح الا التفرغ لهم والنظر في شءونهم فترك التجارة فصار ي-------------------------نفق من مال المسلمي-------------------------------ن --ما فرضوه له 6000-------------- درهم في السنة ف--------------لما حضرته الوفاة -وصي بقطعة ارض كانت له ان تباع------- ويصرف ثمنها عوض --ما اخذه من مال المسلمين 52------ عمر بن الخطاب	659	3768231104985140155	Hindawi084739682-ara1.ms246	true	-5113743369370207130	94	209	523	1092	1581	300	له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وربما رعيت له وكان يح------------لب للحي اغنامهم فلما بويع بالخلافة قالت جارية منهم الان لا يحلب لنا مناءح 8 دارنا فسمعها فقال بلي لعمري لاحلبنها لكم واني لارجو ا--لا يغير بي ما دخلت فيه فكان يحلب لهم ثم -----------------------قال ما تصلح امور الناس--- مع التجارة وما يصلح الا التفرغ لهم والنظر في شا-نهم فترك التجارة وقيل اراده الصحابة علي تركها وانفق من مال المسلمين ما يصلحه وعياله يوما بيوم فكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم وقيل فرضوا له ما يكفيه فلما حضرته الوفاة اوصي------------------ ان تباع ارض له ويصرف ثمنها بدلا مما اخذه من مال المسلمين ولما فرض عمر بن الخطاب	246	1036105755448474156	368	532.5	287	628	58.598724365234375	61	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi084739682-ara1