id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0414	false	4519820063902572003	166	201	878	1070	1652	300	في اثار العرب بالحجاز ما يدل علي انهم كانوا يعرفون الكتاب---------ة الا قبيل الاسلام مع انهم كانوا محاطين شمالا وجنوبا بامم------ من العرب خلفوا نقوشا كتابية كثيرة واشهر تلك الامم ---------------------------------------حمير في اليمن كتبوا بالحرف	414	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms03	true	2602769815722560485	37	79	224	466	1658	300	في اثارهم ----بالحجاز ما يدل علي انهم كانوا يعرفون الكتابة والقراءة الا قبيل الاسلام مع انهم كانوا محاطين شمالا وجنوبا بامم ممدنة من العرب خلفوا نقوشا كتابية كثيرة واشهر تلك الامم الانباط في الشمال كتبوا بالحرف النبطي وحمير في اليمن كتبوا بالحرف	3	-1417055216403899646	185	335.0	152	246	75.20325469970703	30	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0416	false	-5849229092360222745	36	160	209	887	1672	300	وفي ا------يامهم تفرع الخط المذكور ا---------------------------------------لي اربعة اقلام اشتق-- بعضها من بعض كاتب اسمه قطبة -------كان اكتب اهل زمانه وكان يكتب لبني امية المصاحف ثم اشتهر بعده الض-----------------------------------------------------------------------------------حاك بن عجل----ان في اواءل الدولة العباسية فزاد علي قطبة وزاد بعده اسحاق بن حماد و--------------------------------------------------غيره ف---بلغ عدد الاقلام العربية الي اواءل الدولة العباسية 12 قلما-------------------- وهي قلم الجليل قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م السجلات قلم الديباج قلم اسطورمار الكبير قلم الثلاثين قلم الزنبور قلم المفتح قلم الحر-----------------------------------------------------------------------------------م قلم المدمرات قلم العهود قل---------------------------م القصص قلم الحر------------------------------------------------فاج و------في ايام المامون ----------------------------------------------------------------------------------------------------تنافس الكتاب--------- في تجويد الخط فحدث القلم المرصع وقلم النساخ وقلم الرياسي-- نسبة الي مخترعه ذي الرياستين------- الفضل بن سهل وقلم الرقاع وقلم غبار الحلية 37 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فزادت الخطوط --------علي عشرين شكلا وكلها تعد من----- الكوفي واما الخط النسخي او النبطي ف-----قد كان	416	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms06	true	3700258233444569477	1	298	3	1635	1642	300	وفي اواخر ايامهم تفرع الخط الكوفي وكانت تكتب به المصاحف منذ ايام الراشدين الي اربعة اقلام اشتقها بعضها من بعض كاتب اسمه قطبة المحرر كان اكتب اهل زمانه---------------------------- ثم اشتهر بعده في اواءل الدولة العباسية رجلان من اهل الشام انتهت اليهما الرءاسة في جودة الخط وهما الضحاك بن عجلان كان في خلافة السفاح ف---------زاد علي قطبة و---------اسحاق بن حماد وكان في خلافة المنصور والمهدي فزاد بعد الضحاك وزاد غيره حتي بلغ عدد الاقلام العربية الي اواءل الدولة العباسية 12 قلما كان لكل قلم عمل خاص وهي قلم الجليل كان يكتب به في المحاريب وعلي ابواب المساجد وجدران القصور ونحوها وهو ما يسميه العامة الان بالخط الجلي قلم السجلات قلم الديباج قلم اسطو-مار الكبير قلم الثل-ثين قلم الزنبور قلم المفتح قلم الحرم كان يكتب به الي الاميرات من بيت الملك قلم المءامرات كان لاستشارة الامراء ومناقشته-------------م قلم العهود كان لكتابة العهود والبيعات قلم القصص قلم الخرفاج ولما ازدان عصر العباسيين بانوار العلوم والعرفان وخصوصا في ايام المامون اخذت صناعة الخط تنمو وتنتشر وتتقدم كساءر العلوم التي ضرب فيها المسلمون بسهام نافذة لاحتياجهم اليها فتنافس الكتاب في ايامه في تجويد الخط فحدث القلم المرصع وقلم النساخ وقلم الرياسي 4 نسبة الي مخترعه ذي الرءاستين الوزير الفضل بن سهل وقلم الرقاع وقلم غبار الحلبة 5 وكان يكتب به بطاءق حمام الرساءل وهكذا كان كل قلم معدا لنوع من الكتابة كما تكتب الان الانعامات بالرتب بقلم خاص والاوراق الديوانية بقلم خاص والواح الحجر بخط اخر وكتب التعليم باخر شكل 14 الخط الكوفي الجميل اية من مصحف كتبه ابو بكر الغزنوي سنة 556ه وتوضيحها بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي شكل 15 الخط في ايام صلاح الدين كتابة له علي محراب المسجد الاقصي ببيت المقدس فزادت الخطوط العربية علي عشرين شكلا وكلها تعد من الخط الكوفي فهو اذ ذاك كان خط الدين والدولة وقد كان	6	-1417055216403899646	558	884.5	451	1693	32.95924377441406	87	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0417	false	6748210968635222975	0	61	0	371	1606	300	الي فروع كثيرة واصبحت الاقلام الرءيسية في اللغة العربية اثنين الكوفي والنسخي ولكل منهما فروع كثيرة اشتهر منها بعد القرن السابع للهجرة ستة اقلام-------------- وهي الثلث والنسخي والتعليقي والريحاني والمحقق والرقاع واشتهر---------------- من الخطاطين جماعة كبيرة الفوا فيه الكتب والرساءل بعضها في ادوات الخط كالاقلام وطرق بريها واحوال الشق والقط والدواة والمداد والكاغد وغير ذلك 38 وما زال الخط يتفرع الي	417	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms07	true	-5793968777741537976	97	142	557	822	1743	300	الي فروع كثيرة واصبحت الاقلام الرءيسية في الخط- العربي- اثنين الكوفي والنسخي ولكل منهما فروع كثيرة اشتهر منها بعد القرن السابع للهجرة ستة اقلام بين المتاخرين وهي الثلث والنسخ- والتعليق -والريحاني والمحقق والرقاع برز في هذه الاقلام جلة من العلماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما زال الخط يتفرع الي	7	-1417055216403899646	221	374.5	183	401	55.112220764160156	33	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0418	false	6113904207219467355	92	155	507	871	1679	300	التصحيف قد تكاثر -------والتبس------------- الناس في القراءة لتكاثر الاعاجم من القراء والعربية ليست لغتهم فصعب عليهم التمييز بين الاحرف المتشابهة في شكلها كالجيم والحاء والسين والشين والباء والتاء والثاء فانتبه لذلك الحجاج امير العراق في ايام عبد الملك بن مروان قال ابن خلكان ففزع الحجاج الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الاحرف المتشابهة علامات تميزها بعضها من بعض فيقال ان نصر بن عاصم	418	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms12	true	-1400504645603372212	83	119	456	675	1692	300	التصحيف خصوصا في العراق والتبست القراءة علي الناس----------- لتكاثر الاعاجم من القراء والعربية ليست لغتهم فصعب عليهم التمييز بين الاحرف المتشابهة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففزع الحجاج الي كتابه وسالهم ان يضعوا لهذه الاحرف المتشابهة علامات ودعا------------------------ نصر بن عاصم	12	-1417055216403899646	187	311.5	155	384	48.69791793823242	27	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0834	false	-2329747755978702616	102	224	580	1258	1672	300	وهم قباءل شتي مثل قباءل العرب الرحل وقد قاسي المسلمون في اخضاعهم عذابا شديدا لانهم ارتدوا عن الاسلام اثنتي عشرة مرة وثب-وا فيها كلها علي ال------مسلمين ولم يثبت اسلامهم الا في ايام موسي بن نصير في اواخر القرن الاول ولما نقم الناس علي بني امية لتعصبهم علي غير العرب كان البربر في جملة الذين خرجوا عليهم وتطاولوا للفتك بهم وقد سرهم ذهاب دولة الامويين ولكن ساءهم انتقالها الي الاندلس علي مقربة منهم لانهم كانوا يكرهونهم للعصبة فنصروا العلويين نكاية فيهم الا من اصطنعهم الاندلسيون بالمال وللبربر فضل كبير في نشر الاسلام في اواسط افريقية مثل فضل الاتراك في نشره في اواسط اسيا الي الهند والصين لان البربر لما ثبت الاسلام فيهم نهضوا لفتح ما وراء بلادهم في افريقية الغربية فنشروا الاسلام هناك	834	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms32	true	-8053939292857293770	64	140	325	744	1654	300	وهم قباءل شتي مثل قباءل العرب الرحل وقد قاسي المسلمون في اخضاعهم عذابا شديدا لانهم ارتدوا عن الاسلام اثنتي عشرة مرة وثبتوا فيها كلها علي عداوة المسلمين ولم يثبت اسلامهم الا في ايام موسي بن نصير في اواخر القرن الاول للهجرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللبربر فضل كبير في نشر الاسلام باوا--سط افريقيا مثل فضل الاتراك في نشره باوا--سط اسيا الي الهند والصين لان البربر لما ثبت الاسلام فيهم نهضوا لفتح ما وراء بلادهم في افريقيا الغربية فنشروا الاسلام هناك	32	-1417055216403899646	397	761.5	322	685	57.95620346069336	68	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0887	false	-7450096619344940572	0	99	0	596	1857	300	واليونانية في العراق والشام والقبطية بمصر والفارسية في بلاد فارس والتركية في --تركستان بما وراء النهر و------------------------------------------اخذ العنصر العربي يتغلب علي عناص------------------------------رهم واللغة العربية تتغلب علي السنتهم والاسلام يتغلب علي اديانهم حتي ساد الاسلام عليهم جميعا------------------------- وعمت العر------بية البلاد الواقعة غربي دجلة وهي العراق والشام ومصر وافريقية والسودان وصارت تعد بلادا عربية واكثر اهلها مسلمون وانقرضت --------اللغات التي كانت منتشرة فيها الا بقايا قليلة من السريانية في بعض القري المتباعدة من الشام والعراق اما شرقي دجلة بفارس و--تركستان والهند فقد ساد الاسلام----- ايضا وانتشرت اللغة العربية بين اهل العلم ولكن السنة اهل البلاد ظلت حية يتفاهمون بها الي الان	887	3768231104985140155	Hindawi079407515-ara1.ms55	true	-8024075960052480567	167	283	977	1685	1780	300	واليونانية في العراق والشام والقبطية بمصر والفارسية في بلاد فارس والتركية في التركستان بما وراء النهر والبربرية في شمال افريقيا فلما جاء الاسلام اخذ العنصر العربي يتغلب علي عناصرهم والخط العربي يتغلب علي خطوطهم واللغة العربية تتغلب علي السنتهم والاسلام يتغلب علي اديانهم حتي ساد الاسلام عليهم جميعا وانتشر الخط العربي بينهم وعمت اللغة العربية البلاد الواقعة غربي دجلة وهي العراق والشام ومصر وافريقيا والسودان وصارت تعد بلادا عربية واكثر----ها مسلمون وانقرضت الخطوط واللغات التي كانت منتشرة فيها الا بقايا قليلة من السريانية في بعض القري المتباعدة من الشام والعراق اما شرقي دجلة بفارس والتركستان والهند فقد ساد الاسلام فيها ايضا وانتشرت اللغة العربية بين اهل العلم ولكن السنة الب----لاد ظلت حية يتفاهمون بها الي الان	55	-1417055216403899646	582	1103.5	485	716	81.28491973876953	89	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi079407515-ara1