id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0830	false	-120573584275652698	88	260	503	1441	1669	300	الشيع--------ة في المغرب قد علمت حال----------- الشيعة في ايام بني امية ب--الشام وما قاسوه م--ن القتل والصلب ثم ما كان من حالهم في الدولة العباسية وخصوص--ا في ايام المنصور والرشيد والمتوكل من الاضطهاد والقتل فحملهم ذلك علي الفرار الي اطراف المملكة الاسلامية فهاموا علي وجوههم شرقا وغربا كما تقدم وكان في-من جاء منهم نحو ال-غرب ادريس بن عبد الله بن الحسن المثني اخو محمد بن عبد الله الذي بايعه المنصور ثم نكث بيعته فاتي ادريس مصر وهي يومءذ في حوزة العباسيين فاستخفي في مكان اتاه اليه بعض الشيعة سرا ومنهم صاحب البريد فحمله الي المغرب في ايام الرشيد فتلقاه الشيعة هناك وبايعوه فانشا دولة في مراكش عرفت بالدولة الادريسية من سنة 172375ه علي ان هءلاء لم يسموا انفسهم خلفاء اما ظهور الشيعة وتغلبهم وارتفاع شانهم حقيقة فالفضل فيه للدولة الفاطمية نسبة الي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم لان اصحابها ينتسبون اليها وتسمي ايضا الدولة العبيدية نسبة الي مءسسها عبيد الله المهدي وكان شان الشيعة قد بدا بالظهور في المشرق علي يد بني بويه في اواسط القرن الرابع للهجرة ولما تغلب	830	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms003	true	-910746816817681102	138	300	846	1742	1742	300	الشيعة العلوية في المغرب والدولة -الفاطمية قاسي الشيعة في زمن -بني امية في الشام عذابا شديدا من القتل والصلب وكذلك ف-------------ي الدولة العباسية ولا سيما في ايام المنصور والرشيد والمتوك-------------------ل فحملهم ذلك علي الفرار الي اطراف المملكة الاسلامية فهاموا علي وجوههم شرقا وغربا و---------كان في من جاء منهم نحو المغرب ادريس بن عبد الله بن الحسن المثني اخو محمد بن عبد الله الذي بايعه المنصور ثم نكث بيعته فاتي ادريس مصر وهي يومءذ في حوزة العباسيين فاستخفي في مكان اتاه اليه بعض الشيعة سرا ومنهم صاحب البريد فحمله الي المغرب في ايام الرشيد فتلقاه الشيعة هناك وبايعوه فانشا دولة في مراكش عرفت بالدولة الادريسية من سنة 172375ه علي ان هءلاء لم يسموا انفسهم خلفاء اما ظهور الشيعة وتغلبهم وارتفاع شانهم حقيقة فالفضل فيه للدولة الفاطمية نسبة الي------ بنت النبي------------------- لان اصحابها ينتسبون اليها وتسمي ايضا الدولة العبيدية نسبة الي مءسسها عبيد الله المهدي وكان شان الشيعة قد بدا بالظهور في المشرق علي يد بني بويه في اواسط القرن الرابع للهجرة ولما تغلب-	3	-2227875858063482960	836	1548.5	683	965	86.63212585449219	141	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0830	false	-120573584275652698	260	300	1441	1669	1669	300	البويهيون علي بغداد كانت الدولة الفاطمية قد اشتد ساعدها في المغرب وهمت بفتح مصر وكان ال بويه يغالون في التشيع ويعتقدون ان العباسيين قد غصبوا الخلافة من مستحقيها فاشار بعضهم علي معز الدولة البويهي ان ينقل الخلافة الي العبيديين او-	830	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms004	true	7025755805340136573	0	40	0	229	1674	300	البويهيون علي بغداد كانت الدولة الفاطمية قد اشتد ساعدها في المغرب وهمت بفتح مصر وكان ال بويه يغالون في التشيع ويعتقدون ان العباسيين قد غصبوا الخلافة من مستحقيها فاشار بعضهم علي معز الدولة البويهي ان ينقل الخلافة الي العبيديين او	4	-2227875858063482960	228	451.0	189	229	99.56331634521484	40	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0831	false	8654084169397707363	1	300	7	1668	1668	300	من العلويين فاعترض عليه بعض خاصته قاءلا ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة لو امرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتي اج-ست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو امرهم بقتلك لقتلوك فرجع معز الدولة عن عزمه 1 علي ان الشيعة اعتزت في الشرق بهذه الدولة واحيا البويهيون كثيرا من الاحتفالات الدينية الشيعية ومنها عاشوراء تذكار مقتل الحسين 2 وحملوا الخليفة علي ان يخطب لعضد الدولة في بغداد اي ان يذكر اسمه في الخطبة فخطب له وهو اول من خطب له فيها فوقع التحاسد بين الاتراك والديلم هناك ونشات الفتن بين السنة والشيعة من ذلك الحين والترك يمثلون السنة والديلم او الفرس يمثلون الشيعة فحمل الاتراك اهل بغداد علي الاحتفال ببعض الاعياد عكس احتفال الشيعة 3 نكاية بهم الشيعة في مصر علي ان ظهور الشيعة في الشرق هون علي الدولة العبيدية فتح مصر والانتقال اليها وكانت قصبتها قبلا مدينة المهدية بافريقية وخلفاءها ينتسبون الي الحسين بن علي وللمءرخين في انتسابهم اليه اقوال متناقضة فالذين يتعصبون للعباسيين ينكرون ذلك عليهم ويغلب في اعتقادنا صحة انتسابهم اليه وان السبب في وقوع الشبهة طعن العباسيين فيه تصغيرا لشانهم 4 والمصريون كانوا يحبون عليا من صدر الاسلام وكانوا من حزبه يوم مقتل عثمان ولكن قلما كان لهم شان في الشيعة العلوية لان العلويين استنصروا اولا اهل العراق وفارس كما تقدم فلما قامت الدولة العباسية وتاثرهم المنصور بالقتل والحبس وقتل محمد بن عبد الله الحسني وبعض اهله----------- وفر ساءر العلويين من وجه الدولة العباسية كان في جملتهم علي بن محمد بن عبد الله فجاء مصر بامر دعوته بعض رجال الشيعة لكنه ما لبث ان حمل الي المنصور واختفي 5 وكان حال الشيعة العلوية بمصر يتقلب بين الشدة والرخاء يتقلب احوال الخلفاء في بغداد فان تولي خليفة يكره العلويين ضيق علي الشيعة واضطهدهم والعكس بالعكس فلما تولي المتوكل واضطهد الشيعة العلوية كتب-	831	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms004	true	7025755805340136573	42	255	239	1435	1674	300	من العلويين فاعترض عليه بعض خاصته قاءلا ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة لو امرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو امرهم بقتلك لقتلوك فرجع معز الدولة عن عزمه-- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ظهور الشيعة في الشرق هون علي الدولة العبيدية فتح مصر والانتقال اليها وكانت قصبتها اولا------ المهدية بافريقية وخلفاءها ينتسبون الي الحسين بن علي وللمءرخين في انتسابهم اليه اقوال متناقضة فالذين يتعصبون للعباسيين ينكرون ذلك عليهم ويغلب في اعتقادنا صحة انتسابهم اليه وان السبب في وقوع الشبهة طعن العباسيين فيه تصغيرا لشانهم-- والمصريون كانوا يحبون عليا من صدر الاسلام وكانوا من حزبه يوم مقتل عثمان ولكن قلما كان لهم شان في الشيعة العلوية لان العلويين استنصروا اولا اهل العراق وفارس ف---------لما قامت الدولة العباسية وتاثرهم المنصور بالقتل والحبس وقتل محمد بن عبد الله الحسني وبعض اهله من بني حسن وفر ساءر العلويين من وجه الدولة العباسية كان في جملتهم علي بن محمد بن عبد الله فجاء مصر بامر دعوته بعض رجال الشيعة لكنه ما لبث ان حمل الي المنصور واختفي --وكان حال الشيعة العلوية بمصر يتقلب بين الشدة والرخاء بتقلب احوال الخلفاء في بغداد فان تولي خليفة يكره العلويين ضيق علي الشيعة واضطهدهم والعكس بالعكس فلما تولي المتوكل واضطهد الشيعة العلوية كتب	4	-2227875858063482960	1179	2297.5	970	1674	70.43010711669922	202	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0832	false	3432717929267956585	0	45	0	241	1647	300	الي عامله بمصر باخراج ال ابي طالب الي العراق فاخرجهم سنة 236ه ولما قدموا الي العراق ارسلوهم الي المدينة واستتر من بقي في مصر علي راي العلوية لان عمال المتوكل كانوا يبالغون في اظهار الكره للشيعة تزلفا ل---لخليفة يحكي ان رجلا من الجند اقترف ذنبا	832	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms004	true	7025755805340136573	255	300	1435	1674	1674	300	الي عامله بمصر باخراج ال ابي طالب الي العراق فاخرجهم سنة 236ه ولما قدموا الع----راق ارسلوهم الي المدينة واستتر من بقي في مصر علي راي العلوية لان عمال المتوكل كانوا يبالغون في اظهار الكره للشيعة تزلفا من الخليفة يحكي ان رجلا من الجند اقترف ذنبا-	4	-2227875858063482960	234	452.0	191	244	95.90164184570312	41	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0832	false	3432717929267956585	45	238	241	1270	1647	300	اوجب جلده فامر يزيد بن عبد الله عامل مصر يومءذ بجلده فاقسم الرجل عليه بحق الحسن والحسين الا عفا عنه فزاده تلاتين ضربة ورفع صاحب البريد الي المتوكل ذلك الخبر فورد كتابه الي العامل ان يضرب الجندي المذكور ماءة سوط فضربه وتتبع يزيد المشار اليه اثار العلويين فعلم برجل منهم له دعاة وانصار فقبض عليه وارسله الي العراق مع اهله وضرب الذين بايعوه ولما تولي المنتصر بن المتوكل سنة 247ه كتب الي عامله بمصر ان لا يضمن علوي ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطراف مصر وان يمنعوهم من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد واذا كان بينهم وبين احد الناس خصومة قبل قول خصمه- فيه- بغير ان يطالب ببينة فقاسي العلويون عذابا شديدا بسبب ذلك ولما استقل احمد بن طولون بامارة مصر سنة 254ه اضطهد الشيعة لانه تركي ولانه علي راي الخليفة العباس- فاقتص اثار العلويين وحاربهم مرارا حتي اذا ضعف امر بني طولون بمصر واختلت احوال الدولة العباسية في بغداد وتغلب ال بويه عليها في القرن الرابع للهجرة اخذ حزب الشيعة ينتعش ويتقوي فلما جاءهم جند المعز لدين الله الفاطمي سنة 358ه بقيادة جوهر الصقلي كانت الاذهان متاهبة لقبول تلك الدعوة ففتح جوهر مصر علي اهون سبيل	832	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms005	true	7941636456656049897	0	191	0	1020	1633	300	اوجب جلده فامر يزيد بن عبد الله عامل مصر يومءذ بجلده فاقسم ع------ليه بحق الحسن والحسين الا عفا عنه فزاده ثلاثين ضربة ورفع صاحب البريد الي المتوكل ذلك الخبر فورد كتابه الي العامل ان يضرب الجندي المذكور ماءة سوط فضربه وتتبع يزيد المشار اليه اثار العلويين فعلم برجل منهم له دعاة وانصار فقبض عليه وارسله الي العراق مع اهله وضرب الذين بايعوه ولما تولي المنتصر بن المتوكل سنة 247ه كتب الي عامله بمصر ان لا يضمن علوي ضيعة ولا يركب فرسا ولا يسافر من الفسطاط الي طرف من اطراف مصر وان يمنعوهم من اتخاذ العبيد الا العبد الواحد واذا كان بينهم وبين احد الناس خصومة قبل قول خصمهم فيهم بغير ان يطالب------ فقاسي العلويون عذابا شديدا بسبب ذلك ولما استقل احمد بن طولون بامارة مصر سنة 254ه اضطهد الشيعة لانه تركي ولانه علي راي الخليفة العباسي فاقتص اثار العلويين وحاربهم مرارا حتي اذا ضعف امر بني طولون بمصر واختلت احوال الدولة العباسية في بغداد وتغلب ال بويه عليها في القرن الرابع للهجرة اخذ حزب الشيعة ينتعش ويتقوي فلما جاءهم جند المعز لدين الله الفاطمي سنة 358ه بقيادة جوهر الصقلي كانت الاذهان متاهبة لقبول تلك الدعوة ففتح جوهر مصر علي اهون سبيل	5	-2227875858063482960	1014	1998.0	823	1032	98.25581359863281	185	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0361	false	8150174806946225376	15	188	90	996	1571	300	حتي فاقت البصرة والكوفة في كثير من الوجوه وبلغ طولها علي ضفة النيل ثلاثة اميال 20 وذكر مءرخو العرب عن مقدار عمارتها انه كان فيها 36000 مسجد و8000 شارع مسلوك و1170 حماما وقد يستبعد ذلك ولكن ايراده يدل في كل حال علي العظمة والعمران ومما نظمه الشعراء في مدحها قول الشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ا--لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها نهر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر 21 وبلغ من تزاحم الناس في الفسطاط ان- جعلوا المنازل طبقات عديدة بلغ بعضها خمس طبقات الي سبع وربما سكن في البيت الواحد 200 من الناس وبلغت نفقة البناء علي بعضها 700000------ وهي دار الحرم لخمارويه 22 واشتهر من تلك الابنية دار ضرب المثل بعظمتها وغني اهلها تسمي دار عبد العزيز كانت مطلة علي النيل بلغ من سعتها وكثرة ساكنيها انهم كانوا يصبون فيها اربعماءة راوية ماء كل يوم ونقل بعضهم ان الاسطال التي كانت بالطاقات المطلة علي النيل بلغ عددها 16000 سطل مءيدة ببكر واطناب لها ترخي	361	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms122	true	-3747276611594647633	128	300	692	1596	1596	300	حتي فاقت البصرة والكوفة في كثير من الوجوه وبلغ طولها علي ضفة النيل ثلاثة اميال--- وذكر مءرخو العرب من مقدار عمارتها انه كان فيها 36000 مسجد و8000 شارع مسلوك و1170 حماما وقد يستبعد ذلك ولكن ايراده يدل في كل حال علي العظمة والعمران ومما نظمه الشعراء في مدحها قول الشريف العقيلي احن الي الفسطاط شوقا وانني لادعو لها ان لا يحل بها القطر وهل في الحيا من حاجة لجنابها وفي كل قطر من جوانبها قطر تبدت عروسا والمقطم تاجها ومن نيلها عقد كما انتظم الدر--- وبلغ من تزاحم الناس في الفسطاط حتي جعلوا المنازل طبقات عديدة بلغ بعضها خمس طبقات الي سبع وربما سكن في البيت الواحد 200 من الناس وبلغت نفقة البناء علي بعضها 700000 دينار وهي دار الحرم لخمارويه--- واشتهر من تلك الابنية دار ضرب المثل بعظمتها وغني اهلها تسمي دار عبد العزيز كانت مطلة علي النيل بلغ من سعتها وكثرة ساكنيها انهم كانوا يصبون فيها اربعماءة راوية ماء كل يوم ونقل بعضهم ان الاسطال التي كانت بالطاقة- المطلة علي النيل بلغ عددها 16000 سطل مءيدة ببكر واطناب لها ترخي-	122	-2227875858063482960	889	1726.0	720	915	97.1584701538086	162	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0361	false	8150174806946225376	188	300	996	1571	1571	300	وتملا وذكر رجل دخلها في اواءل القرن الثالث للهجرة في زمن خمارويه بن احمد بن طولون قال طلبت بها صانعا يخدمني فلم اجد فيها صانعا متفرغا لخدمتي وقيل لي ان كل صانع معه اثنان يخدمهما وثلاثة فسالت كم فيها من صانع فاخبرت ان بها سبعين كذا صانعا قل من معه دون ثلاثة سوي من قضي حاجته وخرج 23 وفي ذلك دليل علي غني اهل الفسطاط وترفهم ومن هذا القبيل استكثارهم من الفرش فقد يقتني احدهم الف فرشة او عشرة الاف فرشة وذكروا--- رجلا من اهل الفسطاط عنده ثلاثماءة فرشة كل فرشة لحظية وكذلك كانوا يفعلون بالثياب ونحوها وقد تكون اثمانها فاحشة فلا يبالون لغناهم قال القضاعي ان قطر الندي ابنة خمارويه كان-	361	3768231104985140155	Hindawi069729647-ara1.ms123	true	-5945122277773076348	0	112	0	576	1639	300	وتملا وذكر رجل دخلها في اواخر القرن الثالث للهجرة في زمن خمارويه بن احمد بن طولون قال طلبت بها صانعا يخدمني فلم اجد فيها صانعا متفرغا لخدمتي وقيل لي ان كل صانع معه اثنان يخدمهما وثلاثة فسالت كم فيها من صانع فاخبرت ان بها سبعين كذا صانعا قل من معه دون ثلاثة سوي من قضي حاجته وخرج--- وفي ذلك دليل علي غني اهل الفسطاط وترفهم ومن هذا القبيل استكثارهم من الفرش فقد يقتني احدهم الف فرشة او عشرة الاف فرشة وذكروا ان رجلا من اهل الفسطاط عنده ثلاثماءة فرشة كل فرشة لحظية وكذلك كانوا يفعلون بالثياب ونحوها وقد تكون اثمانها فاحشة فلا يبالون لغناهم قال القضاعي ان قطر الندي ابنة خمارويه كان	123	-2227875858063482960	570	1121.0	460	579	98.44559478759766	109	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi069729647-ara1