id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0811	false	2875762190952590770	23	127	124	751	1745	300	الدولة الايوبية علي ان الاكراد لم يكن لهم شان يذكر في الاسلام الا علي عهد الدولة الايوبية من سنة 564648 و--------------مءسسها السلطان صلاح الدين الايوب-----ي وهو من اعظم رجال الاسلام تعقلا وسياسة وبسالة وتدبيرا انشا دولته علي انقاض الدولة الفاطمية بمصر وبايع فيها ل--------لعباسيين وحارب الصليبيين وردهم عن سوريا وانقذ بيت المقدس من ايديهم وماثره اشهر من ان تذكر وارتفع شان الاكراد في ايام دولته وتولوا الامارات والولايات في مصر والشام وكردستان واليمن وخراسان ولما مات اقتسم مملكته اخوته واولاده واولاد اخوته ولذلك لم يطل حكمها فغلبهم علي معظمها مماليكهم الاتراك كما غلب -الاتابكة ملوكهم السلاجقة قبلهم فكان للمماليك ب--مصر دولتان تعرفان بالسلاطين المماليك	811	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms010	true	4715833379020486636	56	156	331	948	1786	300	الدولة الايوبية بعد انقضاءها حكمت الدولة الايو----------------------------------------بية من سنة 567648ه وهي كردية لان مءسسها السلطان صلاح الدين الايوبي كردي وهو من اعظم رجال الاسلام تعقلا وسياسة وبسالة وتدبيرا انشا دولته علي انقاض الدولة الفاطمية بمصر وبايع فيها للخلفاء العباسيين وحارب الصليبيين وردهم عن سوريا وانقذ بيت المقدس من ايديهم وماثره اشهر من ان تذكر وارتفع شان الاكراد في ايام دولته وتولوا الامارات والولايات في مصر والشام وكردستان واليمن وخراسان ولما مات اقتسم مملكته اخوته واولاده واولاد اخوته ولذلك لم يطل حكمها فغلبهم علي معظمها مماليكهم الاتراك كما غلبت الاتابكة ملوكهم السلاجقة قبلهم فكان المماليك في مصر دولتان تعرفان بالسلاطين المماليك	10	2298779325424420387	557	1061.0	467	657	84.779296875	84	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0789	false	-4526985923046202130	235	300	1357	1722	1722	300	الفرس---- انصار المامون واخواله واستبدوا في الدولة كا-نت الحضارة قد اضرت بالمسلمين واذهبت منهم قوة التغلب والفتح ففكر المعتصم اخو المامون في ذلك قبل ان تفضي الخلافة اليه وكانت امه تركية وفيه كثير من طباءع الاتراك التي ذكرناها مع الميل اليهم لانهم اخواله كما كان يميل المامون الي الفرس--------------- وشاهد المعتصم من جراة الفرس وتطاولهم بعد قتل اخيه الامين حتي اصبح يخافهم علي نفسه ولم-	789	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms011	true	2039705693018119685	23	88	136	501	1728	300	الفارسيين انصار المامون-------- واستبدوا في الدولة وكانت الحضارة قد اضرت بالمسلمين واذهبت منهم قوة التغلب والفتح ففكر المعتصم اخو المامون في ذلك قبل ان تفضي الخلافة اليه وكانت امه تركية وفيه كثير من طباءع الاتراك------------- مع الميل اليهم لانهم اخواله كما كان يميل المامون الي الفرس لنفس هذا السبب وشاهد المعتصم من جراة الفرس وتطاولهم بعد قتل اخيه الامين حتي اصبح يخافهم علي نفسه ولم	11	2298779325424420387	340	638.0	279	386	88.08290100097656	58	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0790	false	1996576834629145525	0	70	0	399	1676	300	يكن له ثقة بالعرب وقد ذهبت عصبيتهم واخلدوا الي الحضارة والترف وانكسرت شوكتهم فراي ان يتقوي بالاتراك وهم لا يزالون الي ذلك العهد اهل بداوة وبطش مع الجراة علي الحرب والصبر علي شظف العيش فجعل يتخير منهم الاشداء يبتاعهم بالمال من مواليهم في العراق او يبعث في طلبهم من تركستان وغيرها فاجتمع عنده عدة الاف----- وفيهم جمال وصحة فالبسهم اثواب الديباج والمناطق المذهبة والحلية المذهبة وميزهم بالزي عن ساءر الجنود	790	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms011	true	2039705693018119685	88	159	501	902	1728	300	تكن له ثقة -العرب وقد ذهبت عصب-تهم واخلدوا الي الحضارة والترف وانكسرت شوكتهم فراي ان يتقوي بالاتراك وهم لا يزالون الي ذلك العهد اهل بداوة وبطش مع الجراة علي الجر- والصبر علي شظف العيش فجعل يتخير منهم الاشداء يبتاعهم بالمال من مواليهم في العراق او يبعث في طلبهم من تركستان وغيرها فاجتمع عنده عدة الاف منهم وفيهم جمال وصحة فالبسهم اثواب الديباج والمناطق المذهبة والحلية المذهبة وميزهم بالزي عن ساءر الجنود	11	2298779325424420387	394	764.0	324	404	97.52474975585938	66	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0808	false	-7423214233752075834	145	209	884	1249	1807	300	-----السلجوقية سلجوق بن تكاك امير تركي كان في خدمة بعض خانات تركستان فعلم باختلال المملكة العباسية فطمع فيها وعلم انه لا يبلغ ذلك وهو علي دين غير دين الاسلام فاسلم هو وقبيلته وساءر جنده ورجال عصبيته دفعة واحدة ونهض بجميع هءلاء من تركستان وساروا غربا فقطعوا نهر جيحون وتدرجوا في الفتح ونشر سلطانهم حتي اكتسحوا المملكة العباسية وامتد سلطانهم من افغانستان الي البحر الابيض	808	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms018	true	-8637674930834300986	116	178	671	1029	1733	300	دولة السلاجقة فمءسسها------- امير تركي كان في خدمة بعض خانات تركستان فعلم باختلال المملكة العباسية فطمع ب-ها وعلم انه لا يبلغ ذلك وهو علي---- غير دين الاسلام فاسلم هو وقبيلته وساءر جنده ورجال عصبيته دفعة واحدة ونهض بجميع هءلاء من تركستان وساروا غربا فقطعوا نهر جيحون وتدرجوا في الفتح ونشر السيادة حتي اكتسحوا المملكة العباسية وامتد سلطانهم من افغانستان الي البحر الابيض	18	2298779325424420387	335	635.5	275	370	90.54054260253906	56	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0131	false	-8174216879770935361	101	157	554	874	1669	300	الانكشارية المشهور انشاه قره خليل احد كبار رجال الدولة العثمانية في زمن السلطان اورخان وقد نظر في تنظيمه الي خلوه من عصبية تبعثه علي ال------------------------تمرد 3 وكان العثمانيون يومءذ يفتحون البلاد واكثر اهلها--- مسيح--------------يون في---------------------------دخل في حوزتهم------------------ جماعة من غلمان النصاري الذين قتل اباءهم واصبحوا لا نصير لهم ولا مرجع لامالهم فارتاي ان يربي اولءك الغلمان	131	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms020	true	-3872867847297532800	225	290	1247	1606	1659	300	الانكشارية وهم جند ا------------------------------نشاه العثمانيون علي شكل خاص لم يسبق له مثيل ل--------------خلوه من عصبية تبعثه علي التمرد لانه مءلف من الغلمان الذين كان العثمانيون ياسرونهم في الحرب-- واكثرهم من اصل مسيحي فكان العثمانيون في اول دولتهم اذا فتحوا بلدا دخل في حوزتهم من اهله الماسورين جماعة من غلمان النصاري الذين قتل اباءهم واصبحوا لا نصير لهم ولا مرجع ل-مالهم فارتاي قرة خليل وزير السلطان	20	2298779325424420387	188	256.0	155	406	46.305419921875	25	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0131	false	-8174216879770935361	156	300	866	1669	1669	300	الغلمان تربية اسلامية ويدربهم علي الفنون الحربية ويجعلهم جندا داءما لا يخشي منه التمرد لانه لا يعرف عصبية غير الدولة ولا عملا غير الجندية ولا دينا غير الاسلام فجندهم وسار بهم الي الحاج بكطاش شيخ طريقة البكطاشية باماسية ليدعو لهم فدعا لهم وسماهم يكي جري اي الجند الجديد ولم يكن قره خليل هذا اول من جن---------د غلمان النصاري كما يظن اكثر مءرخي الاتراك فان الملك الظاهر بيبرس صاحب مصر--------------- فعل ذلك قبل تاسيس الدولة العثمانية وهو متوجه الي دمشق سنة 565ه لملاقاة عساكره العاءدة من غزوة بلاد سيس فنزل بلدا اسمه قارا بين دمشق وحمص فامر بنهب اهلها النصاري وقتل كبارهم لانهم كانوا يسرقون المسلمين ويبيعونهم سرا للصليبيين واخذ صبيانهم مماليك رباهم بين الاتراك في الديار المصرية فنشاوا علي الاسلام وتجندوا في الجيش التركي علي ان قرة خليل جعل شروطا للانكشارية------ لم يسبق لها مثيل فقسمهم الي وجاقات واحدها وجاق والوجاق يقسم الي اورط-	131	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms021	true	7020682266074861096	0	149	0	828	1696	300	الغلمان تربية اسلامية ويدربهم علي الفنون الحربية ويجعلهم جندا داءما لا يخشي منه التمرد لانه لا يعرف عصبية غير الدولة ولا عملا غير الجندية ولا دينا غير الاسلام فجندهم وسار بهم الي الحاج بكطاش شيخ طريقة البكطاشية باماسيا ليدعو لهم فدعا لهم وسماهم يكي جري اي الجند الجديد ولم يكن قره خليل هذا اول من فكر في تجنيد غلمان النصاري كما يظن اكثر مءرخي الاتراك فان الملك الظاهر بيبرس صاحب مصر الذي تقدم ذكره فعل ذلك قبل تاسيس الدولة العثمانية وهو متوجه الي دمشق سنة 665ه لملاقاة عساكره العاءدة من غزوة بلاد سيس فنزل بلدا اسمه قارا بين دمشق وحمص فامر بنهب اهلها النصاري وقتل كبارهم لانهم كانوا يسرقون المسلمين ويبيعونهم سرا للصليبيين واخذ صبيانهم مماليك رباهم بين الاتراك في الديار المصرية فنشءوا علي الاسلام وتجندوا في الجيش التركي علي ان قره خليل جعل------ للانكشارية شروطا لم يسبق لها مثيل فقسمهم الي وجاقات واحدها وجاق والوجاق يقسم الي اورط	21	2298779325424420387	791	1537.5	649	834	94.84412384033203	137	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0132	false	3249652809778572904	0	152	0	883	1700	300	احداها اورطة ولكل اورطة عدد تعرف به ولبعضها اسماء خاصة ويختلف عدد الجند في كل اورطة حسب العصور من 100 الي ويختلف عدد الاورط في الوجاق وعدد الوجاقات بمقتضي ذلك واكبر ضباط الوجاق او قاءدها الاكبر يسمي اغا تحته سكبان باشي تحته غيره فغيره علي هذه الصورة الاغا قاءد الوجاق -يقابل اللواء في هذه الايام سكبان باشي ينوب عن الاغا في الاستانة ويقابل القاءمقام اليوم قول كخيا او كخيا بك ناءب الاغا او السكبان باشي سمسونجي باشي قاءد اورطة رقم- زغرجي باشي قاءد-الاورطة رقم- محضر اغا ينوب عن الانكشارية عند الصدر الاعظم خصكي ينوب عن الاغا في القيادة علي الحدود باشجاويش قاءد الاورطة الخامسة كخياي-ري ينوب عن الوجاق لدي الاغا الافندي الكاتب ولكل اورطة ضباط يقتسمون قيادتها وادارة شءونها علي هذه الصورة الجوربجي رءيس الاورطة يشبه الكولونيل اوده باشي ناءب الجوربجي في المناورات العسكرية وغيرها وكيل الخرج يو-لي امر الطعام والشراب بير-قدار يتولي الاعلام والبيارق باش اسكي يتولي قيادات القراقولات اشجي الطاهي	132	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms021	true	7020682266074861096	149	300	828	1696	1696	300	احداها اورطة ولكل اورطة عدد تعرف به ولبعضها اسماء خاصة ويختلف عدد الجند في كل اورطة حسب العص-ر من 100 الي ويختلف عدد الاورط في ال------------وجاقات بمقتضي ذلك واكبر ضباط الوجاق او قاءدها الاكبر يسمي اغا تحته سكبان باشي تحته غيره فغيره علي هذه الصورة الاغا قاءد الوجاق ويقابل اللواء في هذه الايام سكبان باشي ينوب عن الاغا في الاستانة ويقابل القاءمقام اليوم قول كخيا او كخيا بك ناءب الاغا او السكبان باشي سمسونجي باشي قاءد اورطة نمرو زغرجي باشي قاءد الاورطة نمرو محضر اغا ينوب عن الانكشارية عند الصدر الاعظم خصكي ينوب عن الاغا في القيادة علي الحدود باشجاويش قاءد الاورطة الخامسة كخيا بري ينوب عن الوجاق لدي الاغا الافندي الكاتب ولكل اورطة ضباط يقتسمون قيادتها وادارة شءونها علي هذه الصورة الجوربجي رءيس الاورطة يشبه الكولونيل اوده باشي ناءب الجوربجي في المناورات العسكرية------- وكيل الخرج يتولي امر الطعام والشراب بيراقدار يتولي الاعلام والبيارق باش اسكي يتولي قيادة- القراقولات اشجي الطاهر-	21	2298779325424420387	851	1636.0	703	890	95.61798095703125	140	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0132	false	3249652809778572904	152	300	883	1700	1700	300	قوانين الانكشارية قد رايت ان جند الانكشارية تشكل في زمن السلطان اورخان -لكن الفضل الاكبر في تنظيمه وترتيبه للسل---------طان مراد الاول تولي سنة 761ه وهذه خلاصة قوانينهم الطاعة المطلقة لقوادهم وضباطهم او من ينوب عنهم------ الاتحاد بين ساءر الفرق كانها فرقة واحدة وتكون مساكنها متقاربة التجافي عن كل ما لا يليق بالجندي الباسل من الاسراف او الانغماس ويكون معولهم علي البساطة في كل شء الاخلاص في الانتماء الي الحاج بكطاش من حيث الطريقة مع القيام بفروض الاسلام لا يقبل في سلك الانكشارية الا الذين يشبون من غلمان الاسري علي التربية الخاصة بين الغلمان الاعاجم ابراهيم بن محمد علي في ثوبه العسكري عند اول تشكيل الجند النظامي ان الحكم عليهم بالاعدام ينفذ بشكل خاص يكون الترقي في المراتب علي حسب الاقدمية لا يجوز ان يوبخ الانكشارية ولا يعاقبهم غير ضباطهم اذا عجز احدهم عن العمل يحال علي المعاش لا يجوز لهم ارسال لحاهم لا يجوز لهم ان يتزوجوا لا-	132	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms022	true	3459867259586633467	0	137	0	757	1649	300	قوانين الانكشارية قد رايت ان جند الانكشارية تجند في زمن السلطان اورخان ولكن الفضل الاكبر في تنظيمه وترتيبه يرجع الي السلطان مراد الاول تولي سنة 761ه وهذه خلاصة قوانينهم الطاعة العمياء لقوادهم وضباطهم او من ينوب عنهم تبادل الاتحاد بين----- الفرق كانها فرقة واحدة وتكون مساكنها متقاربة التجافي عن كل ما لا يليق بالجندي الباسل من الاسراف او الانغماس ويكون سء-لهم علي البساطة في كل شء الاخلاص في الانتماء الي الحاج بكطاش من حيث الطريقة مع القيام بفروض الاسلام لا يقبل في سلك الانكشارية الا الذين يشبون من غلمان الاسر- علي التربية الخاصة بين --غلمان الاعاجم---------------------------------------------------------------- ان الحكم عليهم بالاعدام ينفذ بشكل خاص يكون الترقي في المراتب---- حسب الاقدمية لا يجوز ان يوبخ الانكشارية ولا يعاقبهم غير ضباطهم اذا عجز احدهم عن العمل يحال علي المعاش لا يجوز لهم ارسال لحاهم لا يجوز لهم ان يتزوجوا لا	22	2298779325424420387	726	1385.5	593	834	87.05036163330078	124	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0133	false	7568525304565793858	0	96	0	540	1682	300	يجوز لهم الابتعاد عن ثكناتهم لا يجوز لهم ان يتعاطوا عملا غير الجندية يقضون اوقاتهم في الرياضة البدنية والتمرين ب---الحركات العسكرية فاذا تدبر- هذه القوانين هان عليك تصور الاعمال العظيمة التي اتاها هذا الجند في مصلحة الدولة العثمانية من الفتوح العظام وقد يتبادر الي الذهن لاول وهلة ترفع الناس عن الانتظام في هذا الجند لانه مجموع--- لقطاء لا يعرف لاحد منهم اب ولا ام -لكنك تفهم من البند الخامس من قوانينهم انهم كانوا يحظرون علي غير اللقيط او المملوك الانتظام في جندهم وكان السلاطين يتوخون--- تعظيم هذا الامر في عيونهم وما زال جند الانكشارية معول الدولة	133	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms022	true	3459867259586633467	137	232	757	1296	1649	300	يجوز لهم الابتعاد عن ثكناتهم لا يجوز لهم ان يتعاطوا عملا غير الجندية يقضون اوقاتهم ب--الرياضة البدنية والتمرين علي الحركات العسكرية فاذا تدبرت هذه القوانين هان عليك تصور الاعمال العظيمة التي اتاها هذا الجند في مصلحة الدولة العثمانية من الفتوح العظام وقد يتبادر الي الذهن لاول وهلة ترفع الناس عن الانتظام في هذا الجند لانه مجموع من لقطاء لا يعرف لاحد منهم اب ولا ام ولكنك تفهم من البند الخامس من قوانينهم انهم كانوا يحظرون علي غير اللقيط او المملوك الانتظام في جندهم وكان السلاطين يشددون في تعظيم هذا الامر في عيونهم رواتب ------الانكشارية العلوفة ----	22	2298779325424420387	511	969.5	421	551	92.74047088623047	85	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0813	false	5754933576410412689	208	300	1130	1669	1669	300	صبغة دينية تحميها من طمع الطامعين بان تجعل لملوكها مزية علي ساءر الناس واذا اريد فصل الدين عن السياسة فلا بد من تقييد الحكومة بالشوري وهي افضل الحكومات واطولها عمرا والا فانها تنحل سريعا ويكفي لانحلالها ان يتولي شءونها ملك قليل التدبير ناقص الاختيار فيغتصب ملكه بعض وزراءه او قواده واذا تدبرت تاريخ الدول الاسلامية رايت للسلطة الدينية تاثيرا كبيرا في طول بقاءها واتساع نطاقها اعتبر ذلك في الدول التي نشات في اثناء التمدن الاسلامي من الفرس والترك والكرد والجركس كالبويهيين والسلاجقة والايوبيين وغيرهم من الدول الضخمة فان بين ملوكها جماعة من-	813	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms036	true	4517876161373910114	105	196	570	1107	1723	300	---الدينية تحميها من طمع الطامعين بان تجعل لملوكها مزية علي ساءر الناس واذا اريد فصل الدين عن السياسة فلا بد من تقييد الحكومة بالشوري وهي افضل الحكومات واطولها عمرا والا فانها تنحل سريعا ويكفي لانحلالها ان يتولي شءونها ملك قليل التدبير ناقص الاختيار فيغتصب ملكه بعض وزراءه او قواده واذا تدبرت تاريخ الدول الاسلامية رايت للسلطة الدينية تاثيرا كبيرا في طول بقاءها واتساع نطاقها اعتبر ذلك في الدول التي نشات في اثناء التمدن الاسلامي من الفرس والترك والكرد والشركس كالبويهيين والسلاجقة والايوبيين وغيرهم من الدول الفخمة فان بين ملوكها جماعة من	36	2298779325424420387	532	1055.0	442	540	98.51851654052734	88	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0814	false	3418218908827827621	0	104	0	618	1672	300	دهاة الرجال وقهارمة السياسة ولم تطل اعمارها رغم استقواءها بالخلافة العباسية وانظر الي الدول العربية التي جمعت بين الخلافة والسلطة كالعباسيين والفاطميين والامويين في الاندلس مع ما طرا عليها من اسباب السقوط فقد صبرت وطال جهادها واذا نظرت الي الدول الاعجمية رايت اطولها عمرا واوسعها ملكا الدولة التي جمعت بين السلطتين وهي الدولة العثمانية وبنو امية في الشام لو لم يتخذوا لقب الخلافة ويقبضوا علي ازمة الرياسة الدينية ما استطاعوا الي الحكم سبيلا فانهم انما حكموا الناس وايدوا سلطتهم بما في الخلافة من الصبغة الدينية وتوفقوا الي اعوان عرفوا ان العامة لا تحكم بمثل الدين فجعلوا همهم تعظيم الخلافة حتي جعلوها فوق النبوة وسموا	814	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms036	true	4517876161373910114	196	300	1107	1723	1723	300	دهاة الرجال وقهارمة السياسة ولم تطل اعمارها رغم استقواءها بالخلافة العباسية وانظر الي الدول العربية التي جمعت بين الخلافة والسلطة كالعباسيين والفاطميين والامويين في الاندلس مع ما طرا عليها من اسباب السقوط فقد صبرت وطال جهادها واذا نظرت الي الدول الاعجمية رايت اطولها عمرا واوسعها ملكا الدولة التي جمعت بين السلطتين وهي الدولة العثمانية وبنو امية في الشام لو لم يتخذوا لقب الخلافة ويقبضوا علي ازمة الرءاسة الدينية ما استطاعوا الي الحكم سبيلا فانهم انما حكموا الناس وايدوا سلطتهم بما في الخلافة من الصبغة الدينية و-وفقوا الي اعوان علموا ان العامة لا تحكم بمثل الدين فجعلوا همهم تعظيم الخلافة حتي جعلوها فوق النبوة وسموا-	36	2298779325424420387	613	1213.0	510	618	99.1909408569336	100	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0814	false	3418218908827827621	104	296	618	1651	1672	300	الخليفة خليفة الله وقالوا خليفة الرجل في اهله افضل من رسوله في حاجته كما تقدم والعلماء ينكرون ذلك ولا يصدقونه واما العامة فكانوا يساقون ال---ي الطاعة بالارهاب رغم ما كان يعتور صحة خلافة بني امية من الشكوك فلما افضت الخلافة الي بني العباس وهم من بني هاشم--- ومن اولي الناس بالخلافة كا-ن المسلمون اطوع لهم مما لبني امية واعتقدوا ان خلافتهم تبقي ابد الدهر حتي ياتي السيد المسيح 2 وغرس في اذهان الناس بتوالي الازمات ان الخليفة العباسي اذا قتل اختل نظام العالم واحتجبت الشمس وامتنع القطر وجف النبات 3 وكان الخلفاء لا يانفون من ذلك التفخيم حتي الرشيد مع تعقله وانتشار العلم في عصره فقد ذكروا انه كان يحتمل ان يمدح بما يمدح به الانبياء فلا ينكر ذلك ولا يرده حتي قال فيه بعض الشعراء فكانه بعد الرسول رسول 4 فكيف يكون حال الخلفاء في عصر الاضمحلال اذ يقوم الوهم مقام الحقيقة ويكثر المتزلفون والمتملقون ويكتفي اولو الامر بالكلام دون الاعمال واذا شاخت الدولة تمسك اهلها بالعرض وتركوا الجوهر فلا غرو اذا سموا الخليفة في ايام المتوكل ظل الله الممدود بينه وبين خلقه 5 او قالوا قول ابن هانء للمعز الفاطمي ما شءت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار	814	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms037	true	-5185601547673900927	0	182	0	991	1656	300	الخليفة خليفة الله وقالوا خليفة الرجل في اهله افضل من رسوله في حاجته--------- والعلماء ينكرون ذلك ولا يصدقونه واما العامة فكانوا يساقون به الي الطاعة بالارهاب رغم ما كان يعتور صحة خلافة بني امية من --شكوك فلما افضت الخلافة الي بني العباس وهم من عاءلة النبي ومن اولي الناس ب--خلافته كان المسلمون اطوع لهم مما لبني امية واعتقدوا ان خلافتهم تبقي ابد الدهر حتي ياتي السيد المسيح-- وغرس في اذهان الناس بتوالي الاجيال ان الخليفة العباسي اذا قتل اختل نظام العالم واحتجبت الشمس وامتنع القطر وجف النبات-- وكان الخلفاء لا يانفون من ذلك التفخيم----------- مع تعقله وانتشار العلم في عصره فقد ذكروا انه كان يحتمل ان يمدح بما يمدح به الانبياء ولا ينكر ذلك ولا يرده حتي قال فيه بعض الشعراء فكانه بعد الرسول رسول-- فكيف يكون حال الخلفاء في عصر الانحطاط- اذ يقوم الوهم مقام الحقيقة ويكثر المتزلفون والمتملقون ويكتفي اولو الامر بالكلام دون الاعمال و----------------تمسك اهلها بالعرض وتركوا الجوهر فلا غرو اذا سموا الخليفة في ايام المتوكل ظل الله الممدود بينه وبين خلقه-- او قالوا قول ابن هانء للمعز الفاطمي ما شءت لا ما شاءت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار	37	2298779325424420387	961	1835.0	782	1040	92.40384674072266	165	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0817	false	1897387571703246997	279	300	1606	1738	1738	300	فلهذا السبب كان الامراء الذين يستقلون عن الدولة العباسية بالادارة والسياسة لضعف الخليفة عن حربهم لا يستطيعون الاستقلال عنه بالدين اذ-	817	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms037	true	-5185601547673900927	182	203	991	1124	1656	300	فلهذا السبب كان الامراء الذين يستقلون عن الدولة العباسية بالادارة والسياسة لضعف الخليفة عن حربهم لا يستطيعون الاستقلال عنه بالدين اذ	37	2298779325424420387	132	259.0	112	133	99.24812316894531	21	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0818	false	9084782946676735889	0	97	0	530	1673	300	لا يستغنون عن بيعته لتثبيت سلطانهم فاذا اراد احدهم الاستقلال بولاية او فتح بلد او انشاء امارة لنفسه بعث الي الخليفة في بغداد يبايعه ويطلب منه ان يعطيه تقليدا او عهدا بولاية ذلك البلد او ان يلقبه ويخلع عليه واذا ابي الخليفة ان يجيبه غضب وعد ذلك تحقيرا له وقد يجرد عليه الجند ليكرهه علي تثبيته فالامارات او الممال-ك التي استقلت عن الدولة العباسية في فارس وخراسان وتركستان وما بين النهرين والشام ومصر وبلاد المغرب وغيرها قبل قيام الدولة الفاطمية كان-- اصحابها يخطبون لخليفة بغداد ويبعثون اليه بمال معين في العام مع انهم في امن من سطوته	818	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms037	true	-5185601547673900927	203	300	1124	1656	1656	300	لا يستغنون عن بيعته لتثبيت سلطانهم فاذا اراد احدهم الاستقلال بولاية او فتح بلد او انشاء امارة لنفسه بعث الي الخليفة في بغداد يبايعه ويطلب منه ان يعطيه تقليدا او عهدا بولاية ذلك البلد او ان يلقبه ويخلع عليه واذا ابي الخليفة ان يجيبه غضب وعد ذلك تحقيرا له وقد يجرد عليه الجند ليكرهه علي تثبيته فالامارات او المماليك التي استقلت عن الدولة العباسية في فارس وخراسان وتركستان وما بين النهرين والشام ومصر وبلاد المغرب وغيرها قبل قيام الدولة الفاطمية كانوا اصحابها يخطبون لخليفة بغداد ويبعثون اليه بمال معين في العام مع انهم في امن من سطوته-	37	2298779325424420387	529	1042.5	433	533	99.2495346069336	94	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0818	false	9084782946676735889	97	300	530	1673	1673	300	وانما يريدون ان يرضي العامة عن سلطانهم وكذلك كان شان الاجناد الاتراك وامراءهم فقد كانوا مع استبدادهم بخلفاء بغداد قتلا وخلعا لا يجسرون علي استبقاء منصب الخلافة خاليا يوما واحدا لاعتقادهم انه بدون الخليفة لا تستصلح العامة حتي الملوك او السلاطين الذين تسلط-وا علي بغداد وقبضوا علي كل شء فيها واصبح الخليفة ال -في ايديهم مثل ال بويه وال سلجوق فقد كانوا يحاربون الخليفة ويجردون عليه الجيوش حتي اذا ظفروا به وغلبوه بايعوه واكرموه ورفعوا مقامه وتبركوا به فعضد الدولة البويهي ملك بغداد واستبد بها وهو شيعي علي غير مذهب الخليفة وكان يغالي في التش-يع ويعتقد ان العباسيين غصبوا الخلافة من مستحقيها فلم يكن ثمة باعث ديني يدعوه الي طاعة خليفة بغداد ومع ذلك فانه بايعه وعظم شانه واعاد من امر الخلافة ما قد نسي وامر بعمارة دار الخلافة والاكثار من الالات وعمارة ما يتعلق بالخليفة وبطانته واكرمه غاية الاكرام 11 وكان الخلفاء من الجهة الاخري يعرفون حاجة الامراء المسلمين الي رضاهم فاذا ساءهم احد منهم هددوه بالخروج من بغداد فيضطر الي استرضاءهم لان خروجهم بغضب العامة 12 ويجرءهم علي خلع الطاعة لتقديسهم شخص الخليفة وتنزيهه عن الخطا ولذلك -لم يكن من سبيل الي نزع سلطته او الاعتراض عليها الا من وجه ديني فكان الذين يقومون علي الخلفاء يجعلون سلاحهم الدين فيلبسون الصوف-	818	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms038	true	-4470513253906850555	0	201	0	1141	1694	300	وانما يريدون ان يرضي العامة عن سلطانهم وكذلك كان شان الاجناد الاتراك وامراءهم فقد كانوا مع استبدادهم بخلفاء بغداد قتلا وخلعا لا يجسرون علي استبقاء منصب الخلافة خاليا يوما واحدا لاعتقادهم انه بدون الخليفة لا تصط-لح العامة حتي الملوك او السلاطين الذين تسلطنوا علي بغداد وقبضوا علي كل شء فيها واصبح الخليفة الة في ايديهم مثل ال بويه وال سلجوق فقد كانوا يحاربون الخليفة ويجردون عليه الجيوش حتي اذا ظفروا به وغلبوه بايعوه واكرموه ورفعوا مقامه وتبركوا به فعضد الدولة البويهي ملك بغداد واستبد بها وهو شيعي علي غير مذهب الخليفة وكان يغالي في التشييع ويعتقد ان العباسيين غصبوا الخلافة من مستحقيها فلم يكن ثمة باعث ديني يدعوه الي طاعة خليفة بغداد ومع ذلك فانه بايعه وعظم شانه واعاد من امر الخلافة ما قد نسي وامر بعمارة دار الخلافة والاكثار من الالات وعمارة ما يتعلق بالخليفة وبطانته واكرمه غاية الاكرام--- وكان الخلفاء من الجهة الاخري يعرفون حاجة الامراء المسلمين الي رضاهم فاذا ساءهم احد منهم هددوه بالخروج من بغداد فيضطر الي استرضاءهم لان خروجهم يغضب العامة ---ويجرءهم علي خلع الطاعة لتقديسهم شخص الخليفة وتنزيهه عن الخطا ولذلك فلم يكن من سبيل الي نزع سلطته او الاعتراض عليها الا من وجه ديني فكان الذين يقومون علي الخلفاء يجعلون سلاحهم الدين فيلبسون الصوف	38	2298779325424420387	1132	2221.0	933	1148	98.60626983642578	193	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0819	false	-2995774669895889240	0	101	0	559	1739	300	ويدعون الي المعروف او يعلقون في اعناقهم المصاحف 13 او نحو ذلك مما يحرك عواطف العامة واذا اراد احد الخلفاء ان يصلح ما بينه وبين العامة اصلحه بالتقوي فلما ضمن الفضل بن سهل الخلافة للمامون اوصاه باظهار الورع والدين ليستميل القواد 14 ولما راي ابو مسلم الخراساني اهل اليمن في مكة قال اي جند هءلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان غزير الدمعة يريد تحريك عواطفهم الدينية بالوعظ والبكاء فلم يكن للممال-ك الاسلامية بد من خليفة تبايعه ليثبت ملكها وقد يستاء بعض الامراء المستقلين من خليفة بغداد فيكظم ولا يخلع بيعته الا اذا راي خليفة اخر يبايعه فلما قامت الدولة الفاطمية بالمغرب	819	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms038	true	-4470513253906850555	201	300	1141	1694	1694	300	ويدعون الي المعروف او يعلقون في اعناقهم المصاحف--- او نحو ذلك مما يحرك عواطف العامة واذا اراد احد الخلفاء ان يصلح ما بينه وبين العامة اصلحه بالتقوي فلما ضمن الفضل بن سهل الخلافة للمامون اوصاه باظهار الورع والدين ليستميل القواد--- ولما راي ابو مسلم الخراساني اهل اليمن في مكة قال اي جند هءلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان غزير الدمعة يريد تحريك عواطفهم الدينية بالوعظ والبكاء فلم يكن للمماليك الاسلامية بد من خليفة تبايعه ليثبت ملكها وقد يستاء بعض الامراء المستقلين من خليفة بغداد فيكظم ولا يخلع بيعته الا اذا راي خليفة اخر يبايعه فلما قامت الدولة الفاطمية بالمغرب-	38	2298779325424420387	552	1082.0	454	560	98.57142639160156	95	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0819	false	-2995774669895889240	101	300	559	1739	1739	300	ومصر خلعت كثير من البلاد بيعة خليفة بغداد وبايعت للفاطميين في القاهرة ولما تغلب السلطان صلاح الدين الايوبي علي مصر وذهبت الدولة الفاطمية منها فاول شء فعله انه خطب بجامع القاهرة للخليفة العباسي في بغداد وطلب المنشور منه والخلع عليه وكانت الخلافة العباسية في غاية الاضمحلال والضعف وهو في غني عن بيعتها ولكنه علم انه اذا لم يبايع الخليفة فلا يرضي عنه الناس وكذلك فعل السلاطين المماليك الذين ملكوا مصر بعد الدولة الايوبية فانهم بايعوا للعباسيين وكانت الخلع تاتيهم من بغداد الي القاهرة بتثبيت سلطتهم فلما سطا التتر علي بغداد وفتحوها سنة 656ه وقتلوا الخليفة العباسي المستعصم بالله توقف شان الخلافة فاضطربت احوال مصر وبذل سلاطينها جهدهم في ايجاد خليفة يبايعونه 15 ولو اعوزهم خليفة ولم يجدوه ربما اختلقوا واحدا ليحكموا العامة به 16 علي انهم ما زالوا يبحثون عن بقية الخلفاء العباسيين الذين كانوا في بغداد حتي ظفروا بالهاربين منهم فاستقدموهم الي القاهرة وفرضوا لهم الرواتب واحتفلوا بها احتفالا عظيما---------------------------- وبالغوا في احترامهم واكرامهم 17 مع علمهم ان اولءك الخلفاء لا يغنون عنهم شيءا ولكنهم خافوا اختلال دولتهم بدونهم وظل ملوك الهند وغيرهم من ملوك الاسلام بالاطراف البعيدة يبايعون للخليفة العباسي --بالقاهرة ويطلبون التقليد منه او المنشور لاثبات سلطتهم علي يد السلاطين المماليك 18 فما الذي بعث -اولءك-	819	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms039	true	4441073104611912527	0	195	0	1164	1757	300	ومصر خلعت كثير من البلاد بيعة خليفة بغداد وبايعت للفاطميين في القاهرة ولما تغلب-------- صلاح الدين الايوبي علي مصر وذهبت الدولة الفاطمية منها فاول شء فعله انه خطب بجامع القاهرة للخليفة العباسي في بغداد وطلب المنشور منه والخلع عليه وكانت الخلافة العباسية ب--غاية الانحطاط- والضعف وهو في غني عن بيعتها ولكنه علم انه اذا لم يبايع الخليفة فلا يرضي---- الناس وكذلك فعل السلاطين المماليك الذين ملكوا مصر بعد الدولة الايوبية فانهم بايعوا للعباسيين وكانت الخلع تاتيهم من بغداد الي القاهرة بتثبيت سلطتهم فلما سطا التتر علي بغداد وفتحوها سنة 656ه وقتلوا الخليفة العباسي المستعصم بالله توقف شان الخلافة فاضطربت احوال مصر وبذل سلاطينها جهدهم في ايجاد خليفة يبايعونه--- ولو اعوز-- خليفة ولم يجدوه ربما اختلقوا واحدا ليحكموا العامة به ---علي انهم ما زالوا يبحثون عن بقية الخلفاء العباسيين الذين كانوا في بغداد حتي ظفروا بالهاربين منهم فاستقدموهم الي القاهرة------------------- واحتفلوا بهم احتفالا عظيما وفرضوا لهم الرواتب كما تقدم وبالغوا في احترامهم واكرامهم--- مع علمهم ان اولءك الخلفاء لا يغنون عنهم شيءا ولكنهم خافوا اختلال دولتهم بدونهم وظل ملوك الهند وغيرهم من ملوك الاسلام بالاطراف البعيدة يبايعون للخليفة العباسي في القاهرة ويطلبون التقليد منه او المنشور لاثبات سلطتهم علي يد السلاطين المماليك--- فما الذي بعث لاولءك	39	2298779325424420387	1124	2152.5	936	1212	92.73927307128906	177	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0820	false	-5564971738588743219	0	100	0	570	1644	300	الملوك علي طلب التقليد من خليفة---------- لا ينفع ولا يشفع لولا ما يتوقعونه من اثر ذلك في اذهان العامة ولا ننكر ان بعضهم كان يطلب بيعة الخليفة تدينا ولكن الكثيرين كانوا يطلبونها لاستصلاح العامة بها 13 الخلافة في غير قريش ومما يستحق النظر والاعتبار------------- ان ملوك المسلمين غير العرب علي اختلاف مواطنهم واجناسهم ولغاتهم ودولهم من الفرس والاتراك والاكراد والبربر والجركس وغيرهم مع ما بلغوا اليه من سعة الملك وعز السلطان ومع حاج-تهم الي السيادة الدينية لتستقيم دولتهم وتجتمع الرعية علي طاعتهم -لم يخطر لاحد منهم ان يطلب الخلافة لنفسه قبل انتقال الاسلام الي طوره الثاني بعد تضعضعه بفتوح المغول	820	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms039	true	4441073104611912527	195	300	1164	1757	1757	300	الملوك علي طلب التقليد من خليفة طريد شريد لا ينفع ولا يشفع لولا ما يتوقعونه من اثر ذلك في اذهان العامة ولا ننكر ان بعضهم كان يطلب بيعة الخليفة تدينا ولكن الاكثرين كانوا يطلبونها لاستصلاح العامة بها 12 الخلافة في غير قريش -مما يستحق النظر والاعتبار فيما نحن فيه ان ملوك المسلمين غير العرب علي اختلاف مواطنهم واجناسهم ولغاتهم ودولهم من الفرس والاتراك والاكراد والبربر والشركس وغيرهم مع ما بلغوا اليه من سعة الملك وعز السلطان ومع حاجاتهم الي السيادة الدينية لتستقيم دولتهم وتجتمع الرعية علي طاعتهم ولم يخطر لاحد منهم ان يطلب الخلافة لنفسه قبل انتقال الاسلام الي طوره الثاني بعد تضعضعه بفتوح المغول-	39	2298779325424420387	563	1080.5	464	595	94.6218490600586	93	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0820	false	-5564971738588743219	100	300	570	1644	1644	300	ولا ادعاها احد من العرب غير قريش واول سلطان غير عربي بويع بالخلافة السلطان سليم العثماني علي------------------------------------------- ان الذين قويت شوكتهم في عهد ذلك التمدن من الامراء المسلمين او القواد غير العرب كانوا اذا طمعوا في السيادة الدينية او الخلافة انتحلوا لانفسهم نسبا في قريش كما فعل ابو مسلم الخراساني لما راي من نفسه القوة علي انشاء الدولة وربما طمع في الخلافة فانتحل لنفسه نسبا في بني العباس فقال انه ابن سليط بن عبد الله بن عباس 19 واما الملوك او السلاطين الاعاجم فلما ضخمت دول-هم في اواخر العصر العباسي وراوا اضمحلال الخلافة وتقهقرها تمنوا الاستغناء عنها ولكنهم لم يروا سبيلا الي ذلك الا ان يستبدلوها بخلافة اخري علي ان بعضهم طمع في النفوذ الديني من طريق الانتساب الي الخليفة بالمصاهرة واول من فعل ذلك عضد الدولة بن بويه المتوفي سنة 372ه فانه حمل الطاءع --لله الخليفة العباسي في ايامه ان يتزوج بابنته وغرضه من ذلك ان تلد--- ابنته ولدا ذكرا فيجعله ولي عهده فتكون الخلافة في ولد لهم فيه نسب 20 ولم يوفق الي مراده ولما افضت السلطة الي السلاجقة تقدموا في هذا الطريق خطوة اخري فعمدوا الي التقرب بالمصاهرة ايضا ولكن علي ان يتزوج السلطان طغرل بك السلجوقي ابنة الخليفة وهو يومءذ القاءم بامر الله فخطبها اليه ووسط-	820	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms040	true	7748185724818396861	0	205	0	1110	1601	300	ولا ادعاها احد من العرب غير قريش واول سلطان غير عربي بويع بالخلافة السلطان سليم الذي نحن في صدده ولا تزال الخلافة في دولته الي الان علي ان الذين قويت شوكتهم في عهد ذلك التمدن من الامراء المسلمين او القواد غير العرب كانوا اذا طمعوا ب--السيادة الدينية او الخلافة انتحلوا لانفسهم نسبا في قريش كما فعل ابو مسلم الخراساني لما راي من نفسه القوة علي انشاء الدولة وربما طمع --بالخلافة وانتحل لنفسه نسبا في بني العباس فقال انه ابن سليط بن عبد الله بن عباس--- واما الملوك او السلاطين الاعاجم فلما ضخمت دولتهم في اواخر العصر العباسي وراوا ا-نحطاط الخلافة وتقهقرها تمنوا الاستغناء عنها ولكنهم لم يروا سبيلا الي ذلك الا ان يستبدلوها بخلافة اخري علي ان بعضهم طمع ب--النفوذ الديني عن طريق الانتساب الي الخليفة بالمصاهرة واول من فعل ذلك عضد الدولة بن بويه المتوفي سنة 372ه فانه حمل الطاءع بالله الخليفة العباسي في ايامه ان يتزوج بابنته وغرضه من ذلك ان تلد له ابنته ولدا ذكرا فيجعله ولي عهده فتكون الخلافة في ولد لهم فيه نسب--- ولم يوفق الي مراده ولما افضت السلطة الي السلاجقة تقدموا في هذا الطريق خطوة اخري فعمدوا الي التقرب بالمصاهرة ايضا ولكن علي ان يتزوج السلطان طغرل-بك السلجوقي ابنة الخليفة وهو يومءذ القاءم بامر الله فخطبها اليه ووسط	40	2298779325424420387	1043	2012.0	850	1124	92.79359436035156	181	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0821	false	-6659887859980600733	0	96	0	486	1637	300	قاضي الري في ذلك فانزعج الخليفة لهذا الطلب ايما انزعاج اذ لم يسبق ان يتزوج بنات الخلفاء الا اكفاءهم بالنسب وكانت يد السلطان قوية والخليفة لا شء في يده فاخذ --------في استعطافه ليعفيه من --اجابة ط----لبه فابي السلطان الا ان يجاب وحدثت امور يطول شرحها خيف منها علي الدولة فاضطر الخليفة الي القبول فعقد له عليها سنة 454ه وهذا ما لم يجر مثله قبله لان ال بويه لم يطمعوا في ذلك ولا تجاسروا علي طلبه مع مخالفتهم للخليفة في المذهب 21 اذ يكفي من الخليفة تنازلا ان يتزوج بنات الملوك لا ان يزوجهم بناته ولم ينل	821	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms040	true	7748185724818396861	205	300	1110	1601	1601	300	قاضي الري في ذلك فانزعج الخليفة لهذا الطلب ايما انزعاج اذ لم يسبق ان يتزوج بنات الخلفاء الا اكفاءهم بالنسب وكانت يد السلطان قوية والخليفة لا شء في يده فاخذ الخليفة في استعطافه ليعفيه من الاجابة علي طلبه فابي السلطان الا ان يجاب وحدثت امور يطول شرحها خيف منها علي الدولة فاضطر الخليفة الي القبول فعقد له عليها سنة 454ه وهذا ما لم يجر مثله قبله لان ال بويه لم يطمعوا ب--ذلك ولا تجاسروا علي طلبه مع مخالفتهم للخليفة في المذهب--- اذ يكفي--- الخليفة تنازلا ان يتزوج بنات الملوك لا ان يزوجهم بناته ولم ينل-	40	2298779325424420387	475	908.0	383	500	95.0	87	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0821	false	-6659887859980600733	96	172	486	878	1637	300	هذا الشرف احد قبل طغرك بك ومع ذلك فانه لما دخل الي عروسه في السنة التالية قبل الارض بين يديها وهي جالسه علي سرير ملبس بالذهب فلم تكشف الخمار عن وجهها ولا قامت له وظل اياما يحضر علي هذه الصورة وينصرف علي انه لم يوفق لاتمام ما اراده لانه توفي في تلك السنة اما المبايعة بالخلافة لغير العرب فلم تنلها دولة اسلامية قبل العثمانيين فلما فتح السلطان سليم مصر وجد فيها اخر الخلفاء العباسيين الذين كان	821	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms041	true	9176278799681019145	0	68	0	352	1625	300	هذا الشرف احد قبل طغرل-بك ومع ذلك فانه لما دخل الي عروسه في السنة التالية قبل الارض بين يديها وهي جالسة علي سرير ملبس بالذهب فلم تكشف الخمار عن وجهها ولا قامت له وظل اياما يحضر علي هذا الصورة وينصرف علي انه لم يوفق لاتمام ما اراده لانه توفي في تلك السنة اما المبايعة بالخلافة لغير العرب فلم تنلها دولة اسلامية قبل العثمانيين وذلك ان------------------------------- الخليفة العباسي-------- كان	41	2298779325424420387	340	640.5	272	392	86.73469543457031	61	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0289	false	-6431571636400733766	243	300	1440	1781	1781	300	وجاق المتفرقة وهو مءلف من نخبة الحرس السلطاني وجاق الجاويشية وهو مءلف في الاصل من صف ضابطان جيش السلطان سليم فعهد اليهم جباية الخراج وجاق الهجانة وجاق التفقجية وهم ناقلو البنادق وجاق الانكشارية وهم اخلاط من نخبة القباءل الخاضعة للدولة العثمانية وكانوا يعرفون ايضا بالمستحفظين لاناطة محافظة البلاد بهم وجاق العزب وكان كل من هذه الوجاقات مءلفا-	289	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms042	true	1960898680652092315	121	166	671	930	1694	300	وجاق المتفرقة وهو مءلف من نخبة الحرس السلطاني وجاق الجاويشية وهو مءلف في الاصل من صف ضابطان جيش السلطان سليم فعهد اليهم جباية الخراج وجاق الهجانة وجاق التفقجية وهم ناقلو البنادق وجاق الانكشارية وقد تقدم تاريخهم ووصف-----------------------------------------------------------------------------------هم وجاق العزب وكان كل من هذه الوجاقات مءلفا	42	2298779325424420387	239	445.5	197	342	69.88304138183594	41	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0290	false	-5578481494494684392	0	38	0	229	1814	300	من افراد يقال لهم وجاقلية واحدهم وجاقلي علي كل وجاق منها ضابط يلقب بالاغا يصحبه الكخيا والباش اختيار والدفتردار والخزندار والروزنامجي 71 ومن اجتماع هءلاء الضباط من ساءر الوجاقات يتالف مجلس شوري الباشا فلا يقضي امرا الا بمصادقتهم	290	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms042	true	1960898680652092315	166	194	930	1085	1694	300	من افراد يقال لهم وجاقلية واحدهم وجاقلي علي كل وجاق----- ضابط يلقب بلاي-- يصحبه الكخيا------------------------------------------------------------------- الضباط في ساءر الوجاقات يتالف مجلس شوري الباشا فلا يقضي امرا الا بمصادقتهم	42	2298779325424420387	150	272.0	122	229	65.50218200683594	24	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0566	false	5698769871976786210	84	173	467	995	1732	300	كما كانت مدارس الن-------صاري في --اديرتهم وكناءسهم وكانوا------- يسمون التلامذة المجتمعين حول استاذ يتلقون علما من- العلوم حلقة وتفرعت العلوم بتوالي الاعوام واتسعت دواءرها حتي اصبح للعلم الواحد عدة حلقات والغالب ان تنسب الحلقة الي استاذها فيقولون مثلا حلقة ابي اسحاق الشيرازي في جامع المنصور او نحو ذلك وكانوا يجعلون في كل جامع خزانة كتب للمطالعة او الاستنساخ علي ان التعليم لم يكن خاصا بالمساجد فكثيرا ما كانوا ينشءون حلقات التدريس في المارستانات او الربط او المنازل او غيرها وكان الاغنياء اذا ارادوا تعليم اولادهم احضروا المعلمين الي منازلهم	566	3768231104985140155	Hindawi060938635-ara1.ms130	true	-8755094551750555655	89	178	490	1024	1713	300	كما كانت مدارس النصاري محصورة في الاديرة والكناءس-- وكان المسلمون يسمون التلامذة المجتمعين حول استاذ يتلقون----- منه العل-م حلقة وتفرعت العلوم بتوالي العلو-م واتسعت دواءرها حتي اصبح العلم الواحد عدة حلقات والغالب ان تنسب الحلقة الي استاذها فيقولون مثلا حلقة ابي اسحاق الشيرازي في جامع المنصور او نحو ذلك وكانوا يجعلون في كل جامع خزانة كتب للمطالعة و--الاستنساخ علي ان التعليم لم يكن خاصا بالمساجد فكثيرا ما كانوا ينشءون حلقات التدريس في المارستانات او الربط او المنازل او غيرها وكان الاغنياء اذا ارادوا تعليم اولادهم احضروا المعلمين الي منازلهم	130	2298779325424420387	505	951.5	419	545	92.66055297851562	78	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi060938635-ara1