id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0022	false	7053118237569693762	30	119	155	618	1561	300	يقول ا-قرا باسم ربك الذي ----خلق الاية فقراها وانه خرج الي وسط الجبل فسمع صوتا من السماء يناديه-------- يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فذعر واسرع الي خديجة فاخبرها وكان لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم اسمه ورقة بن نوفل قرا الكتب ونظر فيها وخالط اهل التوراة والانجيل وسمع اقوالهم وكان مشهورا في مكة بسعة العلم في الدين والنبوات فذهبت اليه واخبرته بما كان فقال----- والذي نفس ورقة بيده لءن صدقتني يا خديجة لقد جاء- الناموس الاكبر الذي كان ياتي ---------موسي وانه -نبي هذه الامة فرجعت خديجة الي----ه واخبرته بقول ورقة	22	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms079	true	-2343279597449425772	56	151	266	749	1528	300	بقوله اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم يا محمد انت رسول الله وانا جبريل كما ------------------اخبرها بان هذا كلام الهي وبانه يشعر في نفسه بقوة نبوية ولم تتردد المراة المطيعة خديجة في تصديق بعثة زوجها النبوية وانطلقت الي ابن عمها--- ورقة وكان علي جانب من--------------------------------------------------------------------------- العلم وقصت عليه ما سمعت--------------------------- فقال قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي بن عمران وانه لنبي هذه الامة ورجعت خديجة الي محمد واخبرته بقول ورقة	79	-7441866448570402173	233	312.5	184	606	38.44884490966797	37	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0042	false	-7247672069908625895	82	145	434	756	1634	300	ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه والضعيف فيكم قوي عندي حتي ا-خذ الحق -له ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بالذل اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	42	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms106	true	-7386320509049653963	217	269	1170	1439	1615	300	ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة--------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي---------- منكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق منه ان شاء الله------ اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم	106	-7441866448570402173	222	372.0	177	324	68.51851654052734	38	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0994	false	-1935687646391257703	0	115	0	673	1762	300	وكانت جملة العساكر المصفوف-ة حينءذ 160000 رجل------------ بين راكب وواقف ووقف الغلمان -----------الحجرية بالزينة والمناطق المحلاة وكانوا اثنين وعشرين الفا ووقف الخدم والخصيان كذلك وعددهم سبعة الاف منهم 4000 خا-دم ابيض و3000 خا------دم اسود ووقف الحجاب وكانوا-------- سبعماءة حاجب وزين-ت المراكب والزوارق في دجلة -اعظم زينة وزينت دار الخلافة وكانت جملة الستور المعلقة عليها 38000 ست-------------ر منها --------------------------------ديباج --مذهب 12500 ستر وكانت جملة البسط 22000 بساط واستعرضوا ماء-------ة سبع مع ماءة سباع وكان في جملة الزينة الشجرة -الذهب والفضة التي تشتمل علي ثمانية عشر ---------------------------------------غصنا من الذهب والفضة فكانت اغصانها ت-----------------------------تمايل بحركات موضوعة وعلي الاغصان طيور وعصافير مختلفة من الذهب والفضة تصفر بحركات مرتبة كما وصفناها في محلها فشاهد الرسل من العظمة ما يطول شرحه	994	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms131	true	4408929478158523713	157	279	900	1607	1720	300	وكان------ العساكر المصفوفون حينءذ ماءة الف وستين الفا ما بين راكب وواقف ووقف الغلمان ذوو الزينة الحجرية-------- والمناطق المحلاة ووق-------------------------ف الخدام الخصيان كذلك وكانوا سبعة الاف اربعة الاف خادم ابيض وثلاثة الاف خادم اسود ووقف الحجاب كذلك وهم حينءذ سبعماءة حاجب والقيت المراكب والزوارق في دجلة باعظم زينة وزينت دار الخلافة فكانت----- الستور المعلقة عليها ثمانية وثلاثين الف ستر منها اثنا عشر الفا وخمسماءة ستر من الديباج المذهب---------- وكانت----- البسط اثنين وعشرين الفا وكان هناك ماءة سبع مع ماءة سباع وكان في جملة الزينة --شجرة من ذهب و--فضة----- تشتمل علي ثمانية عشر غصنا وعلي الاغصان والقضبان الطيور والعصافير من الذهب والفضة وكذلك اوراق الشجرة من الذهب والفضة والاغصان تمايل بحركات موضوعة والطيور----------------------------------------- تصفر بحركات مرتبة و---------------------شاهد الرسل من العظمة ما يطول شرحه	131	-7441866448570402173	442	650.5	358	837	52.807647705078125	60	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0206	false	-5075373084488916053	68	92	355	478	1638	300	بسم الله الرحمن الرحيم من هارون------- امير المءمنين الي ن-قفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافرة والجواب ما تراه لا ما تسمعه	206	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms132	true	8516460809982292694	73	98	433	563	1681	300	بسم الله الرحمن الرحيم من هارون الرشيد امير المءمنين الي نيقفور كلب الروم قد قرات كتابك يا ابن الكافر- والجواب ما تراه لا ما تسمعه	132	-7441866448570402173	122	226.0	98	131	93.12976837158203	22	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0885	false	3293281431342746499	109	300	595	1654	1654	300	وعن يمين الخارج من باب جيرون جدار--- البلاط الذي امامه غرفة لها هيءة طاق كبير مستدير فيه طيقان صفر اي نحاس وقد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي بازين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان فعند وقوع البندقتي-ن فيهما تعودان داخل الجدار الي الغرفة وتبصر البازيين يمدان اعناقهما بالبندق-تين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الاوهام سحرا وعند وقوع البندق-تين في الطاستين يسمع لهما دوي وينغلق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين بلوح من الصفر لا يزال كذلك عند كل انقضاء ساعة من النهار حتي تنغلق الابواب كلها وتنقضي الساعات ثم تعود الي حالها الاول ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان في القوس المنعطفة علي الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة تعترض في كل داءرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة يدير ذلك كله منها خلف الطيقان المذكورة وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة فاذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح وفاض علي الداءرة امامها شعاع فلاحت للابصار داءرة محمرة ثم انتقل-	885	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms330	true	-9196942574559071401	84	274	449	1503	1648	300	وعن يمين الخارج من باب جيرون في جوار البلاط الذي امامه غرفة لها هيءة طاق كبير مستدير فيه طي-ان صفر ---------قد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط صنجتان من صفر من فمي بازين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان فعند وقوع البندقيتين فيهما تعودان داخل الجدار الي الغرفة وتبصر الباز-ين يمدان عنقيه-ما بالبندقيتين الي الطاستين ويقذفانهما بسرعة بتدبير عجيب تتخيله الاوهام سحرا وعند وقوع البندقيتين في الطاستين يسمع لهما دوي وينغلق الباب الذي هو لتلك الساعة للحين بلوح من الصفر لا يزال كذلك عند كل انقضاء ساعة من النهار حتي تنغلق الابواب كلها وتنقضي الساعات ثم تعود الي حالها الاول ولها بالليل تدبير اخر وذلك ان في القوس المنعطفة علي الطيقان المذكورة اثنتي عشرة داءرة من النحاس مخرمة تعترض في كل داءرة زجاجة من داخل الجدار في الغرفة يدير ذلك كله منها خلف الطيقان المذكورة وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء علي ترتيب مقدار الساعة فاذا انقضت عم الزجاجة ضوء المصباح وفاض علي الداءرة امامها شعاع فلاحت للابصار داءرة محمرة ثم انتقل	330	-7441866448570402173	1036	2035.0	848	1066	97.18573760986328	181	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1
Hindawi026382506Vols-ara1.ms0154	false	5001811230366914529	89	217	489	1207	1688	300	ونري ذلك صريحا في كلام- ابن خلدون عن قدوم ابي يوسف سلطان مراكش لفتح سجلماسة سنة 762ه 1273م قال ولما فتح السلطان ابو يوسف بلاد المغرب وجه عزمه الي افتتاح سجلماسة -----------من ايدي بني عبد الواد المتغلبين عليها وادالة دعوته فيها من دعوتهم فنهض اليها في العساكر والحشود في رجب من سنة اثنتين وسبعين وسبعماءة فنازلها وقد حشد اليها اهل المغرب اجمع من زناتة والعرب والبربر وكافة الجنود والعساكر ونصب عليها الات الحصار من المجانيق والعرادات وهندام النفط القاذف بحصي الحديد ينبعث من خز-نة امام النار الموقدة في البارود بطبيعة غريبة ترد الافعال الي قدرة باريها فاقام عليها حولا كريتا يغاديها القتال ويراوحها الي ان سقطت ذات يوم علي حين غفلة طاءفة من سورها بالحاح الحجارة من المنجنيق عليها فبادروا الي اقتحام البلد فدخلوه عنوة من تلك الفرجة	154	3768231104985140155	Hindawi037926480-ara1.ms335	true	-1127157170605649523	158	283	872	1577	1680	300	ونري ذلك صريحا في تاريخ ابن خلدون عن البربر حيث ذكر استعمال المدافع في الحصار بقوله----------- ولما فتح السلطان ابو يوسف بلاد المغرب وجه عزمه الي افتتاح سجلماسة 672ه 1273م من ايدي بني عبد الواد المتغلبين عليها وادالة دعوته فيها من دعوتهم فنهض اليها في العساكر والحشود في رجب من سنة اثنتين وسبعين--------- فنازلها وقد حشد اليها اهل المغرب اجمع من زناتة والعرب والبربر وكافة الجنود والعساكر ونصب عليها الات الحصار من المجانيق والعرادات وهندام النفط القاذف بحصي الحديد ينبعث من خزانة امام النار الموقدة في البارود بطبيعة غريبة ترد الافعال الي قدرة بارءها فاقام عليها حول------ا يغاديها القتال ويراوحها الي ان سقطت ذات يوم علي حين غفلة طاءفة من سورها بالحاح الحجارة من المنجنيق عليها فبادروا الي اقتحام البلد فدخلوه عنوة من تلك الفرجة	335	-7441866448570402173	642	1203.0	525	731	87.82489776611328	110	Hindawi026382506Vols-ara1	Hindawi037926480-ara1