id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026319263-ara1.ms007	false	4235941594859628002	277	300	1553	1668	1668	300	كشفت وانا مستشرق مبتدء ان المصريين كان لهم مقياس----- اسمي بكثير من الوصايا العشر وان هذا المقياس قد ظهر قبل ان تكتب تلك-	7	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms011	true	3766603111566895823	24	47	143	261	1684	300	كشفت وانا مستشرق مبتدء ان المصريين كان لهم مقياس خلقي اسمي بكثير من الوصايا العشر وان هذا المقياس--- ظهر قبل ان تكتب تلك	11	-4509687639446990945	112	206.0	91	121	92.56198120117188	21	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms128	false	-1559686384236483742	99	138	535	746	1584	300	ان سلطان محكمة الاخر--ة ما لبث ان مسخ مبكرا بالعوامل السحرية التي جاءت في كتاب الموتي الذي الفه كهنة المعابد للكسب منه اذ زعموا فيه ان يكون وسيلة تساعد الميت علي التخلص من العقوبة بمخادعة وتضليل ذلك القاضي الرهيب	128	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms037	true	4972217434426539881	253	292	1416	1627	1669	300	ان سلطان تلك-- المحاكمة ما لبث ان مسخ مبكرا بالعوامل السحرية التي جاءت في كتاب الموتي الذي الفه كهنة المعابد للكسب منه اذ زعموا فيه ان يكون وسيلة تساعد الميت علي التخلص من العقوبة بمخادعة وتضليل ذلك القاضي الرهيب	37	-4509687639446990945	204	395.0	165	213	95.77465057373047	37	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms131	false	-4647827974238146591	178	208	931	1112	1575	300	اصبحت المحاكمة فيما بعد--- اواءل---- الدولة الحديثة حوالي 1600قم لا تقتصر علي حصر تفصيلي لكل المخالفات الخلقية وانما صارت امتحانا خلقيا قاسيا بل معيارا شاملا للقيمة الخلقية لحياة كل انسان	131	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms037	true	4972217434426539881	205	237	1137	1325	1669	300	اصبحت المحاكمة فيما بعد في اواءل عهد الدولة الحديثة حوالي 1600قم لا تقتصر علي حصر تفصيلي لكل المخالفات الخلقية وانما صارت امتحانا خلقيا قاسيا بل معيارا شاملا للقيمة الخلقية لحياة كل انسان	37	-4509687639446990945	181	349.5	151	188	96.27659606933594	30	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms131	false	-4647827974238146591	209	255	1115	1372	1575	300	وان اخر تطور خلقي عظيم في الديانة المصرية---- حدث فيما بعد نشا علي ما يظهر خارج المعابد بعيدا عن ديانة الحكومة ا--ذاك 13001000قم وكان ذلك التطور يرمي الي الشعور بالخطيءة ا----ي اعتراف المءمن بحقارة نفسه مع امتزاج ذلك بالثقة الشخصي--------ة في رحمة الله وعدله وعنايته الابوية	131	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms038	true	-5903498457131285770	45	95	257	532	1583	300	وان اخر تطور خلقي عظيم في الديانة المصرية مما حدث فيما بعد نشا علي ما يظهر خارج المعابد بعيدا عن ديانة الحكومة اذ ذاك 13001000قم وكان ذلك التطور يرمي الي الشعور بالخطيءة اي الي اعتراف المءمن بحقارة نفسه مع امتزاج ذلك بالثقة الشخصية العميقة في رحمة الله وعدله وعنايته الابوية	38	-4509687639446990945	257	488.5	211	275	93.45454406738281	44	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms077	false	3119644843740207815	129	159	714	868	1590	300	انه لا يوجد شعب قديم او حديث بين شعوب العالم احتلت في نفسه فكرة الحياة بعد الموت المكانة العظيمة التي احتلتها في نفس الشعب المصري 2 وقد راي المصري القديم	77	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms057	true	5653271358937511741	232	258	1341	1478	1699	300	انه لا يوجد شعب قديم او حديث بين شعوب العالم احتلت في نفسه فكرة الحياة بعد الموت المكانة العظيمة التي احتلتها في نفس الشعب الم-----------------صري القديم	57	-4509687639446990945	137	271.0	111	154	88.9610366821289	25	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms086	false	-3694150488281178058	108	161	568	843	1603	300	خيالهم-------------- نسيجا معقدا ضم من الالوان الف لون بحيث صار غير قابل للاندماج في وحد-------ة متماسكة متجانسة فنري الملك مرة معتليا عرشه---------------------------------------------- ومرة اخري ن-جده يهيم في حقول البردي طالبا القوت ثم يظهر في بعض الجهات في- مقدمة سفينة الشمس وفي مرة اخري يظهر كانه احد النجوم الثوابت قاءما في خدمة اله الشمس	86	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms092	true	-356882497923442731	46	113	243	587	1570	300	خيالهم بسبب ذلك ينسج نسيجا معقدا ضم من الالوان الف لون بحيث صار غير قابل للاندماج في وحدة منسجمة متماسكة متجانسة فنري الملك مرة معتليا عرشه في بهاء شرقي مماثل لما كان يحدث في عالم الارض ومرة ثانية تجده يهيم في حقول البردي طالبا للقوت ثم يظهر في بعض الجهات فوق مقدمة سفينة الشمس وفي مرة اخري يظهر كانه احد النجوم الثوابت قاءما في خدمة اله الشمس	92	-4509687639446990945	268	492.5	216	344	77.90697479248047	48	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms064	false	6307450801006327481	190	237	1084	1326	1655	300	انه لا توجد لدينا اية وثيقة في المصادر المصرية القديمة عن قصة الصندوق التي رواها بلوتارخ 43 وبالرجوع الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متون الاهرام نجدها تقول------------------------------------------ وصرعه اخوه ست علي الارض في نديت 44 وفي رواية اخري تقول انه قد طرحه اخوه ست علي جنبه علي الشاطء الاقصي لارض جحستي	64	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms105	true	7777977170877961961	193	275	1010	1430	1557	300	انه لا توجد لدينا اية وثيقة في المصادر المصرية القديمة عن قصة الصندوق التي رواها بلوتارخ وذكر فيها ان خصوم اوزير المتامرين عليه قد اغروه حتي دخل في الصندوق ثم اغلقوه عليه حتي مات بداخله وكان راس اعداء اوزير الطيب اخاه ست الذي كان مع ذلك يخاف الملك الطيب وقد نصت متون الاهرام التي تعد من اقدم المصادر القديمة علي قتله فانها قالت وصرعه اخوه ست علي الارض في نديت او تقول و---------------------طرحه اخوه ست علي جنبه علي الشاطء الاقصي لارض جحستي	105	-4509687639446990945	189	329.0	151	441	42.85714340209961	34	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms099	false	2045704444583740196	127	167	675	874	1580	300	انه لا يزال توجد بعض نصوص واضحة لا يتطرق اليها الشك ترجع الي عصور كان فيها اوزير يعتبر عدو الموتي 61--------------------------------- وهذه النصوص----------------------------------------------- تشتمل علي تعاويذ كان الغرض منها منع اوزير واقاربه من دخول الهرم وهو قبر شمسي بقصد سيء	99	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms112	true	7311376055079696406	136	189	744	1023	1607	300	انه لا يزال يوجد بعض نصوص واضحة لا يتطرق اليها الشك ترجع الي عصور كان فيها اوزير يعتبر عدو الموتي الذين يعتنقون المذهب السماوي الشمسي وهذه النصوص لا يزال في مقدورنا تعرفها بين متون الاهرام وهي تشتمل علي تعاويذ كان الغرض منها منع اوزير واقاربه من دخول الهرم وهو قبر شمسي بقصد سيء	112	-4509687639446990945	196	361.5	156	279	70.25089263916016	38	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms009	false	8001463914170575210	179	219	978	1194	1642	300	الديانة المصرية القديمة فان المصري القديم لم يكن يشعر-------------- من جراء تضاربها باي قلق اكثر مما كانت تشعر به اية حضارة قديمة اخري باستبقاء طاءفة من عقاءدها الدينية جنبا الي جنب مع عقاءد اخري تخالفها او تتناقض معها كل التناقض	9	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms118	true	8044475573277565608	48	85	255	458	1604	300	الدينية المتضاربة------------------------ لم يكن يشعر المصري القديم من جراء تضاربها باي قلق اكثر مما كانت تشعر به اية حضارة قديمة اخري باستبقاء طاءفة من عقاءدها الدينية جنبا ل---جنب مع عقاءد اخري تخالفها او تتناقض معها كل التناقض	118	-4509687639446990945	180	324.5	145	230	78.26087188720703	32	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms111	false	-465336084817429825	64	103	367	569	1616	300	تامل مساكنهم هنالك فان جدرانها قد تهدمت ول------------------------------------------------------م يات احد من هنالك ليحدثنا كيف حالهم -ليخبرنا عن حظوظهم حتي تطمءن قلوبنا الي ان نرحل نحن ايضا الي المكان الذي رحلوا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يعد انسان ثانية ممن رحلوا الي هنالك	111	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms164	true	6845805924533990570	47	179	268	950	1638	300	تامل مساكنهم هنالك فان جدرانها قد -هدمت واماكنها قد اصبحت لا وجود لها كانها لم تكن قد وجدت قط ولم يات احد من هنالك ليحدثنا كيف حالهم وليخبرنا عن حظوظهم ل---تطمءن قلوبنا الي ان نرحل نحن ايضا الي المكان الذي رحلوا اليه شجع فءادك علي ان ينسي ذلك ولتسر باتباع رغبتك وانت علي قيد الحياة وضع العطور علي راسك وارتد ملابس من الكتان الرقيق وضمخها بالعطور العجيبة وهي اشياء الاله الاصيلة وزد كثيرا من مسراتك ولا تجعلن قلبك يبتءس واتبع ما تشتهي وما يطيب لك وهيء شءونك علي الارض حسبما يمليه عليك قلبك الي ان ياتي يوم مغيبك حينما لا يسمع صاحب القلب الساكن نعيهم ولا الذي في القبر يصغي للعويل اغتنم التمتع السعيد ولا تجهدن نفسك فيه اصغ لم ياخذ انسان متاعه معه ولم يعد انسان ثانية ممن رحلوا الي هنالك	164	-4509687639446990945	196	359.0	158	686	28.571428298950195	33	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms043	false	-6531982215369718574	123	154	689	853	1601	300	بقوله انه يطفء لهيب الحريق الاجتماعي ويقال ع----نه راعي كل الناس--- ولا يحمل في قلبه شرا وحينما تكون قطعانه قليلة العدد فانه يصرف يومه في جمع بعضها الي بعض وقلوبها محمومة	43	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms194	true	4383972148341587338	266	299	1384	1554	1556	300	يقول فهو- يطفء لهيب الحريق الاجتماعي ويقال عنه انه راعي كل الناس 13 ولا يحمل في قلبه شرا وحينما تكون قطعانه قليلة العدد فانه يصرف يومه في جمع بعضها الي بعض وقلوبها محمومة	194	-4509687639446990945	158	300.0	128	171	92.39765930175781	28	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms125	false	3948325632279480330	55	111	277	583	1609	300	رفع اوزير الي منصب قاض--------- فليس الا صبغا لوظاءفه بالصبغة الشمسية علي اساس القضاء الشمسي الساءد في متون الاهرام اذ نجد في تلك المتون ان اوزير قد صعد بالفعل فوق عرش رع السماوي ثم نراه الان يستولي علي كرسي القضاء الخاص برع وبتلك الكيفية صار اله الشمس والمتصرف الخلقي العظيم الذي يحاكم امامه الجميع بمقتضي العدالة	125	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms214	true	-6193224656562145950	209	267	1077	1391	1571	300	رفع اوزير الي منصب قاض فيما بعد فليس الا صبغا لوظاءفه بالصبغة الشمسية علي اساس القضاء الشمسي الساءد في متون الاهرام اذ نجد في تلك المتون ان اوزير قد صعد بالفعل فوق عرش رع السماوي ثم نراه الان يستولي علي كرسي القضاء الخاص برع وبتلك الكيفية صار اله الشمس -المتصرف الخلقي العظيم الذي يحاكم امامه الجميع بمقتضي العدالة	214	-4509687639446990945	305	596.0	249	315	96.82539367675781	55	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms134	false	-2887316740485513419	173	212	991	1227	1701	300	انك تطوف حول الاقطار------------- تري الاماكن الممتعة وتجد الاودية مفعمة بالماء- لغسلك وانعاشك ثم تقطف ازهار البطاح--------- وازهار السوسن والزنبق وتاتي اليك طيور البرك بالالاف جاثمة في طريقك وعندما ترمي خطافك------- يسقط منها الف برنين صوته----------- والعصفور الاخضر والسمان	134	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms230	true	8321202604514477846	246	294	1361	1638	1668	300	انك تطوف حول الاقطار مع رع فيجعلك تري الاماكن الممتعة وتجد الاودية مفعمة بالمياه لغسلك وانعاشك ثم تقطف ازهار البطاح ونور هني وازهار السوسن والزنبق وتاتي اليك طيور البرك بالالاف جاثمة في طريقك وعندما ترمي خطافك لصيدها يسقط منها الف برنين صوته وهي اوز رو والعصفور الاخضر والسمان	230	-4509687639446990945	234	427.0	195	277	84.47653198242188	38	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms127	false	7468890022504962233	230	290	1229	1561	1609	300	ومن الظاهر طبعا ان اولءك الاثنين والاربعين قاضيا ليسوا الا اسماء مخترعة وهم يمثلون ------------------------------------------------------الاقسام الادارية التي تتالف منها البلاد المصرية ولا شك ان الكهنة الفوا تلك المحكمة من اثنين واربعين قاضيا قصد الاشراف علي اخلاق المتوفي من اي- ناحية -----من انحاء البلاد حيث يجد المتوفي--- نفسه يواجه قاضيا علي الاقل من بين اولءك القضاة قد جاء من البلدة التي	127	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms248	true	4092428086998487377	227	300	1175	1569	1569	300	ومن الظاهر طبعا ان اولءك الاثنين والاربعين قاضيا ليسوا الا اسماء مخترعة وهم يمثلون كما هو معروف منذ مدة طويلة الاربعين مقاطعة او اكثر او الاقسام الادارية التي تتالف منها البلاد المصرية ولا شك ان الكهنة الفوا تلك المحكمة من اثنين واربعين قاضيا قصد الاشراف علي اخلاق المتوفي من اية ناحية كانت من انحاء البلاد حيث يجد المتوفي ان نفسه تواجه قاضيا علي الاقل من بين اولءك القضاة قد جاء من البلدة التي-	248	-4509687639446990945	330	624.0	271	395	83.54430389404297	57	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms133	false	-4844570552073536559	3	231	15	1168	1526	300	ففي البردية---- يدخل اني وزوجته القاعة التي يقرر فيها المصير مطاطء الراس بهيءة تدل علي الخضوع ويطالب انوبيس في الحال بقلب اني والاشارة الهيروغليفية التي تدل علي القلب---------------------------------------------------------------------------------- موضوعة في احدي كفتي الميزان كما نري في الكفة الاخري ريشة وهي الرمز الهيروغليفي الدال علي الصدق او العدالة او الحق---------- ويخاطب اني قلبه في هذه اللحظ-------ة قاءلا يا قلبي------------------------- الخاص بكياني لا تقف -شاهدا ضدي ولا تعارض-- في المجلس و-----------------لا تكونن حربا علي امام رب الموازين ولا تدعن اسمي يصير منتن الراءحة في المحكمة ولا تقولن ضدي زورا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرة الاله 75 وبعد ان يعترف اني بذنوبه طالبا الرحمة وبوزن القلب مع الريشة او الحسنات مع السيءات يقول اوزي----ر اسمع انت هذه الكلمة بالحق اني قد حاسبت قلب اوزير اني-- ان روحه شاهدة عليه واخلاقه قد وجدت مستقيمة علي حسب ما اظهره الميزان العظيم ولم يوجد له اي ذنب فيجيب الالهة التسعة علي الفور ما احسن ذلك الذي يخرج من فيك العادل وقد شهد ذلك اوزير اني المبرا من الذنوب انه ليس له ذنب فلم نجد انه قد اقترف شرا وبعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحكم له بهذا الحكم------- يقود حور بن اوزيريس اني المحظوظ ويقدمه الي اوزير حيث يقول له في الوقت نفسه اني ات اليك يا وننفر اوزير واني احضرت لك اوزير اني ان قلبه المحق يخرج من الميزان وليست له خطيءة في اي اله او الهة لقد حاسبه تحوت كتابة وقد شهدت له الالهة التسعة 76 شهادة عادلة جدا	133	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms252	true	-8930265168052954258	9	290	55	1493	1555	300	وفي --بردية اني يدخل اني وزوج-ه القاعة التي يقرر فيها المصير مطاطء الراس بهيءة تدل علي الخضوع ويطالب انوبيس في الحال بقلب اني والاشارة الهيروغليفية التي تدل علي القلب وهي التي تمثل هنا قلب اني تشبه كثيرا الاناء الصغير ومن ثم نري هذه الاشارة القلبية موضوعة في احدي كفتي الميزان كما نري في الكفة الاخري ريشة وهي الرمز الهيروغليفي الدال علي الصدق او العدالة او الحق يعني ماعت ويخاطب اني قلبه في هذه اللحظة الحرجة قاءلا يا قلبي الذي اتيت من امي يا قلبي الخاص بكياني لا تقفن شاهدا ضدي ولا تعارضني في المجلس يعني محكمة العدل ولا تكونن حربا علي امام رب الموازين ولا تدعن اسمي يصير منتن الراءحة في المحكمة ولا تقولن ضدي زورا في حضرة الاله والظاهر ان هذا الاستعطاف لم يات بالاثر المطلوب لان تحوت رسول التاسوع العظيم الموجود في حضرة الاله اوزير----------------------------------------------------------------------------------------------- يقول علي الفور اسمع انت هذه الكلمة بالحق اني قد حاسبت قلب اوزير اني 5 ان روحه شاهدة عليه واخلاقه قد وجدت مستقيمة علي حسب ما اظهره الميزان العظيم ولم يوجد له اي ذنب فيجيب الالهة التسعة علي الفور ما احسن ذلك الذي يخرج من فيك العادل وقد شهد ذلك اوزير اني المبرا من الذنوب انه ليس له ذنب فلم نجد انه--- اقترف شرا ولن يكون للملتهمة سلطان عليه وليءمر باعطاءه الخبز الذي يوضع امام اوزير والضيعة التي في حقل القربان كما عمل لاتباع حور وبعد ان يحكم له بهذا الحكم المرضي يقود حور بن از---يس اني المحظوظ ويقدمه الي اوزير حيث يقول له في الوقت نفسه اني ات اليك يا وننفر اوزير واني احضر- لك اوزير اني ان قلبه المحق يخرج من الميزان وليست له خطيءة في اي اله او الهة لقد حاسبه تحوت كتابة وقد شهدت له الالهة التسعة--- شهادة عادلة جدا	252	-4509687639446990945	1033	1845.0	826	1546	66.81759643554688	195	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms132	false	2795953287768812819	246	282	1306	1500	1581	300	قد اضفي مذهب اوزير علي الاخلاق الفاضلة قوة عظيمة في نظر الشعب ومع ان بابه كان مفتوحا علي مصراعيه ليدخله -----الناس فانه كان من واجب الجميع ان يبرهنوا علي اهليتهم لرضاء الاله اوزير من الناحية الخلقية	132	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms254	true	1525725061542348590	20	57	123	322	1608	300	قد اضفي مذهب اوزير علي الاخلاق الفاضلة قوة عظيمة في نظر الشعب ومع ان بابه كان مفتوحا علي مصراعيه ليدخله جميع الناس فانه كان من واجب الجميع ان يبرهنوا علي اهليتهم لرضاء الاله اوزير من الناحية الخلقية	254	-4509687639446990945	194	381.0	158	199	97.48743438720703	36	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms128	false	-1559686384236483742	136	203	732	1091	1584	300	القاضي الرهيب 56 وكانت مناظر المحاكمة في الاخرة ومتن اعلان البراءة تنسخ بكثرة علي صفحات البردي يقوم بنسخها الكتبة ثم تباع لكل الناس ولا يكتب اسم المتوفي------------- بل يترك مكانه خاليا ليملاه المشتري بعد حصوله علي تلك الوثيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي ذلك كان في امكان كل انسان مهما كانت اخلاقه في الحياة الدنيا ان يستولي من الكتبة علي شهادة تقول بان فلانا الذي ترك----- اسمه خاليا كان رجلا فاضلا	128	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms255	true	1095073138737246349	63	155	310	786	1554	300	العالم السلفي وك---انت مناظر المحاكمة في الاخرة ومتن اعلان البراءة تنسخ بكثرة علي صفحات البردي يقوم بنسخها الكتبة ثم تباع لكل الناس ولا يكتب اسم المتوفي في هذه النسخ بل يترك مكانه خاليا ليملاه المشتري بعد حصوله علي تلك الوثيقة وكانت كلمات الحكم التي تعلن ان المتوفي قد فاز في المحاكمة وبرء من كل شر تدون في كل بردية من تلك الصحف وعلي ذلك كان في امكان كل انسان مهما كانت اخلاقه في الحياة الدنيا ان يستولي من الكتبة علي شهادة تقول بان فلانا الذي ترك مكان اسمه خاليا كان رجلا فاضلا	255	-4509687639446990945	347	658.0	281	479	72.44258880615234	63	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms068	false	-4937373272843368306	263	291	1405	1546	1585	300	لاجل------- نخت امون الذي------ رقد مريضا مشرفا علي الموت------------------ بسبب خطيءته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرغم من ان العبد اعتاد ارتكاب الخطيءة فان الرب من شانه الرحمة لان رب طيبة لا يصرف	68	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms297	true	6043495992593974165	238	300	1274	1585	1585	300	لاجل الرسام نخت امون وذلك عندما رقد مريضا مشرفا علي الموت وكان في قبضة امون بسبب خطيءته لقد وجدت ان رب الالهة اتي كريح الشمال وامامه الهواء العطر حتي ينجي الرسام نخت امون ابن رسام امون في الجبانة نب رع وابن سيدة البيت بشد ويقول بالرغم من ان العبد اعتاد ارتكاب الخطيءة فان الرب من شانه الرحمة لان رب طيبة لا يصرف-	297	-4509687639446990945	136	232.5	109	312	43.589744567871094	26	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1
Hindawi026319263-ara1.ms126	false	1848534776747597121	28	85	149	453	1618	300	المسجلة تقول يا امون اصغ لمن يقف وحيدا في المحكمة فقيرا وخصمه غني فتضطهده المحكمة--------------------------------------- ولكن امون يستحيل بنفسه الي وزير اول-- ليجعل الفقير فاءزا فيتضح ان الفقير علي حق وينتصر الفقير علي الغني 46 وهكذا اخذت محاولات تلبيس امون باوزير بتاكيد ان امون هو راعي الفقراء قبل الاغنياء فهو الذ-----------------------------------ي يعطي الخبز لمن لا خبز عنده	126	-3777917395460014330	Hindawi030704240-ara1.ms298	true	-5971812270638949762	156	218	821	1148	1587	300	الفقير فيقول يا امون اصغ لمن يقف وحيدا في المحكمة فقيرا وخصمه غني فتضطهده المحكمة حيث تقول فضة وذهبا للكتاب وثيابا للخدم ولكن امون يستحيل بنفسه الي وزير اول 3 ليجعل الفقير فاءزا فيتضح ان الفقير علي حق وينتصر الفقير علي الغني فانت يا امون انت النوتي في المقدمة----------------------------------------------------- الذي يعرف الماء وانت ساكن السفينة والذي يعطي الخبز لمن لا خبز عنده	298	-4509687639446990945	213	359.5	172	380	56.05263137817383	38	Hindawi026319263-ara1	Hindawi030704240-ara1