id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026180405-ara1.ms10	true	8525422288729185453	171	292	917	1591	1636	300	ومن المسلمين الذين زاروا الهند والصين عدة مرات رحالة عربي اسمه سليمان لا نكاد نعرف شيءا عن ترجمة حيات ولكن وصف سياحته في الهند والصين انتهي الينا فقد كتبه سنة 237ه851م ولهذا الوصف ذيل وضعه في القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي مءلف من سيراف اسمه ابو زيد حسن واعتمد فيه علي ما سمعه من قصص الرحالة والتجار في بحار الصين ولا سيما ابن وهب الذي مر ذكره وقد طبعت هذه الرحلة سنة -----علي يد المستشرق لانجلس Langlès ثم نشرها المستشرق رينو Reinaud مع ترجمة فرنسية سنة كما احاط بها المستشرق فران Ferrand في مجموعة الرحلات والنصوص الجغرافية العربية والفارسية والتركية الخاصة بالشرق الاقصي والتي ترجمها الي الفرنسية وعلق عليها ونشرها في مءلف من مجلدين وتحدث الدكتور حسين --فوزي عن هذه الرحلة	10	-4003972221038013368	Hindawi085790292-ara1.ms06	false	-1351337109533622539	25	106	146	614	1665	300	ومن المسلمين الذين زاروا الصين---------------- رحالة عربي اسمه سليمان وصلنا------------------------------- وصف سياحته في الهند والصين ك----------------تبه سنة 237ه851م ومعه------- ذيل كتبه نحو سنة 304ه916م مءل-------------------------------ف اسمه ابو زيد حسن------------------------------------------------------------------------------------------ وقد طبعت هذه الرحلة سنة 1811 علي يد المستشرق لانجلس Langlès ثم نشرها المستشرق رينو Reinaud مع ترجمة فرنسية سنة كما احاط بها المستشرق فران Ferrand في مجموعة الرحلات والنصوص الجغرافية العربية والفارسية والتركية الخاصة بالشرق الاقصي والتي ترجمها الي الفرنسية وعلق عليها ونشرها في مءلف من مج-------------------لدين 14 وفي--- هذه الرحلة	6	-3473913822859083097	423	738.0	347	681	62.11453628540039	67	Hindawi026180405-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms10	true	8525422288729185453	10	176	55	948	1636	300	المواصلات البحرية تامة الانتظام بي-----ن الصين والشرق الادني ف-------------ي القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي واصبحت السفن من الجانبين لا---- تبحر الا الي مدينة ---------في منتصف الطريق بين البلدين تسمي كلاه اشتهرت بمناجم القصدير واكبر الظن انها كانت من ثغور الشاطء الغربي في ملقا وقد اشار ابو زيد حسن والمسعودي الي هذه الحالة في حديثهما عن رجل ----------من اهل مدينة سمرقند خرج من بلاده ومعه متاع كثير حتي انتهي الي العراق فحمل من جهازه وانحدر الي البصرة وركب البحر حتي وصل الي بلاد عمان وركب الي بلاد كلاه وهي النصف من طريق الصين او نحو ذلك واليها تنتهي مراكب الاسلام من السيرافيين والعمانيين في هذا الوقت فيجتمعون مع من يرد من ارض الصين في مراكبهم وقد كانوا في بدء الزمان بخلاف ذلك وذلك ان مراكب الصين كانت تاتي بلاد عمان وسيراف من ساحل فارس وساحل البحرين والابلة والبصرة----------------------------------------------------------- ولما عدم العدل وفسدت النيات--------------------------- التقي الفريقان جميعا في هذا النصف ثم ركب هذا التاجر من مدينة كلاه في مراكب الصي---ن الي مدينة خانفو ----------ومن المسلمين ال-ذين زاروا- الهند	10	-4003972221038013368	Hindawi085790292-ara1.ms07	false	-7811411547720364908	30	203	157	1058	1557	300	المواصلات البحرية لم تكن متصلة تماما بين الصين والشرق الادني في عصر المسعودي القرن 4ه10م فان--------------------------- السفن من الجانبين لم تعد تبحر الا حتي مدينة تسمي كلة في منتصف الطريق بين البلدين -----------------------------------------------------------------------------------وقد اشار -------------المسعودي الي ذلك------- في حديثه-- عن رجل من التجار من اهل مدينة سمرقند خرج من بلاده ومعه متاع كثير حتي انتهي الي العراق فحمل من جهازه وانحدر الي البصرة وركب البحر حتي اتي الي بلاد عمان وركب الي بلاد كلة- وهي النصف من طريق الصين او نحو ذلك واليها تنتهي مراكب الاسلام من السيرافيين والعمانيين في هذا الوقت فيجتمعون مع من يرد من ارض الصين في مراكبهم وقد كانوا في بدء الزمان بخلاف ذلك وذلك ان مراكب الصين كانت تاتي بلاد عمان وسيراف من ساحل فارس وساحل البحرين والابلة والبصرة فلذلك كانت المراكب تختلف في المواضع التي ذكرنا الي ما هناك ولما عدم العدل وفسدت النيات وكان من امر الصين ما وصفنا التقي الفريقان جميعا في هذا النصف ثم ركب هذا التاجر من مدينة كل-ة في مراكب الصينيين الي مدينة خانفو 20 وكذلك اشار المسعودي الي بعض اقوام السند	7	-3473913822859083097	710	1235.5	570	1035	68.59903717041016	120	Hindawi026180405-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms11	true	-336077753477795045	134	186	816	1118	1758	300	عن علاقة المسلمين بالصين في القرنين الثالث والرابع بعد الهجرة التاسع والعاشر بعد الميلاد من ذلك ان مدينة خانفو اكبر اسواق الصين حينءذ كان فيها رجل مسلم يوليه صاحب الصين الحكم بين المسلمين الذين يقصدون الي تلك الناحية واذا كان في العيد صلي بالمسلمين وخطب ودعا لسلطان المسلمين والواقع------------ ان المصادر ا---لصينية	11	-4003972221038013368	Hindawi085790292-ara1.ms06	false	-1351337109533622539	107	162	621	935	1665	300	عن علاقة المسلمين بالصين في القرنين الثالث والرابع بعد الهجرة التاسع والعاشر بعد الميلاد منها-- ان مدينة خانفو وقد كانت مجتمع التجار كا-ن فيها رجل مسلم يوليه صاحب الصين الحكم بين المسلمين الذين يقصدون الي تلك الناحية واذا كان في العيد صلي بالمسلمين وخطب ودعا لسلطان المسلمين 15 وذكر هذا الرحالة ان اكثر السفن الصينية	6	-3473913822859083097	260	476.5	214	317	82.01892852783203	43	Hindawi026180405-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms80	true	1044715558433678801	85	119	435	599	1548	300	عاد--تهم ان يصوروا كل من يمر بهم من الغرباء وتنتهي حالهم في ذلك الي ان الغريب اذا فعل ما يوجب فراره عنهم بعثوا صورته الي البلاد وبحث عنه فحيثما وجد في- تلك الصورة اخذ	80	-4003972221038013368	Hindawi085790292-ara1.ms18	false	-4825907179659249994	117	150	605	760	1508	300	عادة لهم في تصوير- كل من يمر بهم----------- وتنتهي حالهم في ذلك الي ان الغريب اذا فعل ما يوجب فراره عنهم بعثوا صورته الي البلاد وبحث عنه فحيثما وجد شبه تلك الصورة اخذ	18	-3473913822859083097	144	255.5	112	167	86.22754669189453	28	Hindawi026180405-ara1	Hindawi085790292-ara1