id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi026180405-ara1.ms21	true	493418889577914481	35	63	194	351	1676	300	ومن اعجب احوال هذه الجزيرة بقاءها علي من هي في يده مع- صغر احلام اهلها وضعة نفوسهم ونقص عقولهم وبعدهم من الباس والشجاعة والفروسية والبسالة ولقاء الرجال ومراس	21	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0028	false	6129263579913670270	76	104	432	590	1706	300	ومن اعجب احوال هذه الجزيرة بقاءها علي من هي في يدهم من صغر احلام اهلها وضعة نفوسهم ونقص عقولهم وبعدهم من الباس والشجاعة والفروسية والبسالة ولقاء الرجال ومراس	28	8494220402495825708	154	306.0	127	158	97.46835327148438	27	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms21	true	493418889577914481	30	63	172	351	1676	300	ابن حوقل في هذا الصدد ومن اعجب احوال هذه الجزيرة بقاءها علي من هي في يده مع صغر احلام اهلها وضعة نفوسهم ونقص عقولهم وبعدهم من الباس والشجاعة والفروسية والبسالة ولقاء الرجال ومراس	21	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0134	false	4241998426889067323	241	272	1333	1499	1650	300	ابن حوقل------------- ومن اعجب ما في هذه الجزيرة بقاءها علي من هي في يده مع صغر احلام اهلها وضعة نفوسهم ونقص عقولهم وبعدهم من الباس والشجاعة والفروسية والبسالة ولقاء الرجال ومراس	134	8494220402495825708	161	306.0	131	179	89.94413757324219	29	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms23	true	-7170178205117533928	258	300	1456	1687	1687	300	ومن مدينة لشبونة كان خروج المغررين---- في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه والي اين انتهاءه--------------- ولهم بمدينة لشبونة بموضع من قرب الحمة درب منسوب اليهم يعرف بدرب المغررين الي اخر الابد وذلك انهم اجتمعوا ثمانية رجال كلهم ابناء عم فانشاوا مركبا-	23	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0053	false	1719370000753530330	48	94	256	504	1577	300	ومن مدينة لشبونة كان خروج المغررين 248 في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه والي اين انتهاءه كما تقدم ذكرهم ولهم بمدينة لشبونة بموضع من قرب الحمة درب منسوب اليهم يعرف بدرب المغررين الي اخر الابد وذلك انه- اجتمع-- ثمانية رجال كلهم ابناء عم فانشاوا مركبا	53	8494220402495825708	228	422.0	187	251	90.83665466308594	37	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms24	true	7175214120116960586	0	215	0	1130	1571	300	حمالا وادخلوا فيه من الماء والزاد وما يكفيهم لاشهر ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح---- الشرقية اي هبوبها فجروا بها نحوا من احد عشر يوما فوصلوا الي بحر غليظ الموج كدر الرواءح كثير التروش اي الصخور التي لا يكاد يسترها الماء قليل الضوء فايقنوا بالتلف فردوا قلاعهم في اليد الاخري وجروا في البحر في ناحية الجنوب اثني عشر يوما فخرجوا الي جزيرة الغنم وفيها من الغنم ما لا ياخذه عد ولا تحصيل وهي سارحة لا راعي لها ولا ناظر اليها فقصدوا الجزيرة فنزلوا بها فوجدوا عين ماء جارية وعليها شجرة تين بري فاخذوا من تلك الغنم فذبحوها فوجدوا لحومها مرة لا يقدر احد علي اكلها فاخذوا من جلودها وساروا مع الجنوب اثني عشر يوما الي ان لاحت لهم جزيرة فنظروا فيها الي عمارة وحرث فقصدوا اليها ليروا ما فيها فما كان غري بعيد حتي احيط بهم في زوارق هناك فاخذوا وحملوا في مركبهم الي مدينة علي ضفة البحر فانزلوا بها في دار فراوا بها رجالا شقرا زعروا شعور رءوسهم شعورهم سبطة وهم طوال القدود ولنساءهم جمال عجيب فاعتقلوا فيها في بيت ثلاثة ايام ثم دخل عليهم في اليوم الرابع رجل يتكلم باللسان العربي فسالهم عن حالهم وفيم-- جاءوا واين بلدهم فاخبروه بكل خبرهم فوعدهم خيرا واعلمهم انه ترجمان الملك فلما كان في اليوم الثاني من ذلك اليوم احضروا بين يدي الملك فسالهم عما سالهم	24	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0053	false	1719370000753530330	94	299	504	1574	1577	300	حمالا وادخلوا فيه من الماء والزاد -ما يكفيهم لاشهر ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح 249 الشرقية---------- فجروا بها نحو- من 11 يو-----ما فوصلوا الي بحر غليظ الموج كدر الرواءح كثير التروش 250-------------------------------- قليل الضوء فايقنوا بالتلف فردوا قلاعهم في اليد الاخري وجروا في البحر في ناحية الجنوب 12 يو------ما فخرجوا الي جزيرة الغنم وفيها من الغنم ما لا ياخذه عد ولا تحصيل وهي سارحة لا راعي لها ولا ناظر اليها فقصدوا الجزيرة فنزلوا بها فوجدوا عين ماء جارية وعليها شجرة تين بري فاخذوا من تلك الغنم فذبحوها فوجدوا لحومها مرة لا يقدر احد علي اكلها فاخذوا من جلودها وساروا مع الجنوب 12 ي------وما الي ان لاحت لهم جزيرة فنظروا فيها الي عمارة وحرث فقصدوا اليها ليروا ما فيها فما كان غير بعيد حتي احيط بهم في زوارق هناك فاخذوا وحملوا في مركبهم الي مدينة علي ضفة البحر فانزلوا بها في دار فراو----ا رجالا شقرا زعر-ا شعور رءوسهم شعورهم سبطة وهم طوال القدود ولنساءهم جمال عجيب فاعتقلوا منها في بيت ثلاثة ايام ثم دخل عليهم في اليوم الرابع رجل يتكلم باللسان العربي فسالهم عن حالهم وفي ما جاءوا واين بلدهم فاخبروه بكل خبرهم فوعدهم خيرا واعلمهم انه ترجمان الملك فلما كان في اليوم الثاني من ذلك اليوم احضروا بين يدي الملك فسالهم عما سالهم	53	8494220402495825708	1044	2009.5	844	1136	91.90140533447266	188	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms24	true	7175214120116960586	217	300	1143	1571	1571	300	فاخبروه بما اخبروا به الترجمان بالامس من انهم اقتحموا البحر ليروا ما به من الاخبار والعجاءب ويقفوا علي نهايته فلما علم الملك ذلك ضحك وقال للترجمان خبر القوم ان ابي امر قوما من عبيده بركوب هذا البحر وانهم جروا في عرضه شهرا الي ان انقطع عنهم الضوء وانصرفوا من غير حاجة ولا فاءدة تجدي ثم امر الملك الترجمان ان يعدهم خيرا وان يحسن ظنهم بالملك ففعل ثم صرفوا الي موضع حبسهم الي ان بدا جري الريح الغربية فعمر بهم زورق وعصبت اعينهم وجري-	24	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0054	false	-6687427343166951841	0	83	0	429	1579	300	فاخبروه بما اخبروا به الترجمان بالامس من انهم اقتحموا البحر ليروا ما به من الاخبار والعجاءب ويقفوا علي نهايته فلما علم الملك ذلك ضحك وقال للترجمان خبر القوم ان ابي امر قوما من عبيده بركوب هذا البحر وانهم جروا في عرضه شهرا الي ان انقطع عنهم الضوء وانصرفوا من غير حاجة ولا فاءدة تجدي ثم امر الملك الترجمان ان يعدهم خيرا وان يحسن ظنهم بالملك ففعل ثم صرفوا الي موضع حبسهم الي ان بدا جري الريح الغربية فعمر بهم زورق وعصبت اعينهم وجري	54	8494220402495825708	428	851.0	346	429	99.76689910888672	82	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms25	true	-1702493765207797301	0	95	0	510	1653	300	بهم في البحر برهة من الدهر قال القوم قدرنا انه جري بنا ثلاثة ايام بلياليها حتي جء بنا الي البر فاخرجنا وكتفنا الي خلف وتركنا بالساحل الي ان تضاحي النهار وطلعت الشمس ونحن في ضنك وسوء حال من شدة ال-كتاف حتي سمعنا ضوضاء واصوات ناس فصحنا باجمعنا فاقبل القوم الينا فوجدونا بتلك الحال- السيءة فحلو-ا من وثاقنا وسالونا فاخبرناهم بخبرنا وكانوا برابر فقال لنا احدهم اتعلمون كم بينكم وبين بلدكم فقلنا لا فقال ان بينكم وبين بلدكم مسيرة شهرين فقال زعيم القوم وا اسفي فسمي المكان الي اليوم اسفي وهو المرسي الذي في اقصي المغرب	25	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0054	false	-6687427343166951841	83	177	429	940	1579	300	بهم في البحر برهة من الدهر قال القوم قدرنا انه جري بنا ثلاثة ايام بلياليها حتي جء بنا الي البر فاخرجنا وكتفنا الي خلف وتركنا بالساحل الي ان تضاحي النهار وطلعت الشمس ونحن في ضنك وسوء حال من شدة الاكتاف حتي سمعنا ضوضاء واصوات ناس فصحنا باجمعنا فاقبل القوم الينا فوجدونا بتلك الحالة السيءة فحلونا من وثاقنا وسالونا فاخبرناهم بخبرنا وكانوا برابر فقال لنا احدهم اتعلمون كم بينكم وبين بلدكم فقلنا لا فقال ان بينكم وبين بلدكم مسيرة شهرين فقال زعيم القوم وا--سفي فسمي المكان الي اليوم اسفي وهو المرسي الذي في اقصي المغرب	54	8494220402495825708	508	995.5	414	513	99.02534484863281	91	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms38	true	-1021489707503568117	98	172	551	930	1625	300	يعنت حجاج بيت الاله ويسطو بهم سطوة الجاءر ويكشف عما بايديهم وناهيك من موقف صاغر وقد اوقفوا بعدما كوشفوا كانهم في يد الاسر ويلزمهم حلفا باطلا وعقبي اليمين علي الفاجر وان عرضت بينهم حرمة فليس لها عنه من سات-------------------------------------------ر وليس علي حرم المسلمين بتلك المشاهد من غاء-----------------------------------------ر الا ناصح مبلغ نصحه الي الملك الناصر الظاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما للمناكر من زاجر سواك وبالعرف من امر وحاشاك ان لم تزل رسمها فما لك في الناس من عامر	38	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0651	false	8689724806221718266	60	173	297	885	1544	300	يعنت حجاج بيت الاله ويسطو بهم سطوة الجاءر ويكشف عما بايديهم وناهيك من موقف صاغر وقد اوقفوا بعدما كوشفوا كانهم في يد الاسر ويلزمهم حلفا باطلا وعقبي اليمين علي الفاجر وان عرضت بينهم حرمة فليس لها عنه من ساتر اليس يخاف غدا عرضه علي الملك القادر القاهر وليس علي حرم المسلمين بتلك المشاهد من غاءر ولا حاضر نافع زجره فيا ذلة الحاضر الزاجر الا ناصح مبلغ نصحه الي الملك الناصر الظافر ظلوما تضمن مال الزكاة لقد نفست صفقة الخاسر يسر الخيانة في باطن ويبدي النصيحة في الظاهر فاوقع به حادثا انه يقبح احدوثة الذاكر فما للمناكر من زاجر سواك وبالعرف من امر وحاشاك ان لم تزل رسمها فما لك في الناس من عاذر	651	8494220402495825708	378	737.0	304	588	64.28571319580078	70	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms42	true	-3062783827523147973	159	194	875	1063	1638	300	هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حاضرة الخلافة العباس----------------------------------------ية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسمها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اهلها فلا تكاد تلقي منهم الا من يتصنع بالتواضع رياء ويذهب بنفسه عجبا وكبرياء يزدرون	42	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0664	false	-900565862342241491	177	300	966	1655	1655	300	هذه المدينة العتيقة وان لم تزل ح-ضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسمها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص 55 فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز العقلة والنظر الا دجلتها التي هي بين شرقيها وغربيها منها كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد المنتظم بين لبتين فهي تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراة صقيلة لا تصدا والحسن الحريمي بين هواءها وماءها ينشا من ذلك علي شهرة في البلاد معروفة موصوفة ففتن الهوي الا ان يعصم الله منها مخوفة واما اهلها فلا تكاد تلقي منهم الا من يتصنع بالتواضع رياء ويذهب بنفسه عجبا وكبرياء يزدرون-	664	8494220402495825708	186	339.0	152	691	26.917510986328125	32	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms42	true	-3062783827523147973	194	300	1063	1638	1638	300	الغرباء ويظهرون لمن دونهم الانفة والاباء ويستصغرون عمن سواهم الاحاديث والانباء قد تصور كل منهم في معتقده وخلده ان الوجود---- يصغر بالاضافة لبلده فهم لا يستكرمون في معمور البسيطة مثوي غير مثواهم كانهم لا يعتقدون ان لله بلادا او عبادا سواهم--------------------------------------------------------- يظنون ان اسني الفخار في سحب الاز--------------------------------------------------ار يتبايعون بينهم بالذهب ق--------------------------رضا فلا نفقة فيها الا من دينار تقرضه وعلي يدي مخسر للميزان تعرضه لا تكاد تظفر من خواص اهلها بالورع العفيف ولا تقع من اهل موازينها ومكاييلها الا علي من ثبت له الويل في سورة التطفيف--------------------------------------------------------- فالغريب منهم معدوم الارفاق متضاعف الانفاق لا يجد من اهلها الا من يعامله بنفاق او يهش اليه هشاشة انتفاع-	42	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0665	false	-6998947801561239238	0	145	0	770	1677	300	الغرباء ويظهرون لمن دونهم الانفة والاباء ويستصغرون عمن سواهم الاحاديث والانباء قد تصور كل منهم في معتقده وخلده ان الوجود كله يصغر بالاضافة لبلده فهم لا يستكرمون في معمور البسيطة مثوي غير مثواهم كانهم لا يعتقدون ان لله بلادا او عبادا سواهم يسحبون اذيالهم اشرا او بطرا ولا يغيرون في ذات الله منكرا يظنون ان اسني الفخار في سحب الازار ولا يعلمون ان فضله بمقتضي الحديث الماثور في النار يتبايعون بينهم بالذهب قرضا وما منهم ما يحسن لله قرضا فلا نفقة فيها الا من دينار تقرضه وعلي يدي مخسر للميزان تعرضه لا تكاد تظفر من خواص اهلها بالورع العفيف ولا تقع من اهل موازينها ومكاييلها الا علي من ثبت له الويل في سورة التطفيف لا يبالون في ذلك بعيب كانهم من بقايا مدين قوم النبي شعيب فالغريب فيهم معدوم الارفاق متضاعف الانفاق لا يجد من اهلها الا من يعامله بنفاق او يهش اليه هشاشة انتفاع	665	8494220402495825708	573	1105.5	468	770	74.41558074951172	99	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms43	true	-2257287443300996626	1	22	9	137	1657	300	فسوء معاشرة ابناءها يغلب علي طبع هواءها وما---------------------------------------ءها استغفر الله الا فقهاءهم المحدثين ووعاظهم المذك-رين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنهم معهم يضربون في حديد بارد	43	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0665	false	-6998947801561239238	157	224	841	1238	1677	300	فسوء معاشرة ابناءها يغلب علي طبع هواءها وماءها ويعلل حسن المسموع من احاديثها وانباءها استغفر الله الا فقهاءهم المحدثين ووعاظهم المذكورين لا جرم ان لهم في طريقة الوعظ والتذكير ومداومة التنبيه والتبصير والمثابرة علي الانذار المخوف والتحذير مقامات تستنزل لهم من رحمة الله تعالي ما يحط كثيرا من اوزارهم ويسحب ذيل العفو علي سوء اثارهم ويمنع القارعة الصماء ان تحل بديارهم لكنهم معهم يضربون في حديد بارد	665	8494220402495825708	128	242.0	107	397	32.24181365966797	19	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms43	true	-2257287443300996626	160	187	883	1037	1657	300	ان النصاري المجاورين لجبل لبنان اذا راوا به احد المنقطعين من المسلمين جلبوا لهم القوت واحسنوا اليهم ويقولون هءلاء ممن انقطع الي الله عز وجل فتجب مشاركتهم	43	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0685	false	716526262130743638	249	276	1334	1488	1629	300	ان النصاري المجاورين لجبل لبنان اذا راوا به احد المنقطعين من المسلمين جلبوا لهم القوت واحسنوا اليهم ويقولون هءلاء ممن انقطع الي الله عز وجل فتجب مشاركتهم	685	8494220402495825708	154	308.0	127	154	100.0	27	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms43	true	-2257287443300996626	219	300	1208	1657	1657	300	ومن اعجب ما يحدث به ان نيران الفتنة تشتعل بين الفءتين مسلمين ونصاري وربما يلتقي الجمعان ويقع المصاف القتال بينهم ورفاق المسلمين والنصاري تختلف بينهم دون اعتراض عليهم شاهدنا في هذا الوقت الذي هو شهر جمادي الاولي من ذلك خروج صلاح الدين بجميع عسكر المسلمين لمنازلة حصن الكرك وهو من اعظم حصون النصاري وهو المعترض في طريق الحجاز والمانع لسبيل المسلمين علي البر بينه وبين القدس مسيرة يوم او اشق قليلا وهو سرارة--- ارض فلسطين وله نظر عظيم الاتساع متصل العمارة-	43	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0686	false	944872793236645673	10	91	54	500	1681	300	وما اعجب ما يحدث به ان نيران الفتنة تشتعل بين الفءتين مسلمين ونصاري وربما يلتقي الجمعان ويقع المصاف بي-------نهم ورفاق المسلمين والنصاري تختلف بينهم دون اعتراض عليهم شاهدنا في هذا الوقت الذي هو شهر جمادي الاولي من ذلك خروج صلاح الدين بجميع عسكر المسلمين لمنازلة حصن الكرك وهو من اعظم حصون النصاري وهو المعترض في طريق الحجاز والمانع لسبيل المسلمين علي البر بينه وبين القدس مسيرة يوم او اشف قليلا وهو سرارة 66 ارض فلسطين وله نظم عظيم الاتساع متصل العمارة	686	8494220402495825708	437	856.0	358	453	96.4679946899414	74	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms44	true	-3724398607131050977	0	117	0	648	1670	300	يذكر انه ينتهي الي اربعماءة قرية فنازله هذا السلطان وضيق عليه وطال حصاره واختلاف القوافل من مصر الي دمشق علي بلاد الافرنج غير منقطع واختلاف المسلمين من دمشق الي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يعترض وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامنة علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلعهم والاتفاق بينهم والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد في حربهم وفي الفتنة الواقعة بين امراء المسلمين وملوكهم كذلك ولا تعترض الرعايا ولا التجار فالامن لا يفارقهم في جميع الاحوال سلما او حربا وشان هذه البلاد في ذلك اعجب من ان يستوفي الحديث عنه	44	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0686	false	944872793236645673	91	208	500	1148	1681	300	يذكر انه ينتهي علي اربعماءة قرية فنازله هذا السلطان وضيق عليه وطال حصاره واختلاف القوافل من مصر الي دمشق علي بلاد الافرنج غير منقطع واختلاف المسلمين من دمشق الي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يعترض وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامنة علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلعهم والاتفاق بينهم والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد في حربهم وفي الفتنة الواقعة بين امراء المسلمين وملوكهم كذلك ولا تعترض الرعايا ولا التجار فالامن لا يفارقهم في جميع الاحوال سلما او حربا وشان هذه البلاد في ذلك اعجب من ان يستوفي الحديث عنه	686	8494220402495825708	647	1293.0	530	648	99.8456802368164	116	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1
Hindawi026180405-ara1.ms65	true	6987231287888772855	133	255	761	1436	1699	300	ومن الامر المستغرب والحال الذي افصح عن قلة دينهم انهم يعترضون الحجاج ويجرعونهم من بحر الاهانة الملح الاجاج وياخذون علي وفدهم الطرق والفجاج يبحثون عما بايديهم من مال ويامرون بتفتيش النساء والرجال وقد رايت من ذلك يوم ورودنا عليهم ما اشتد له عجبي وجعل الانفصال عنهم غاية اربي وذلك لما وصل اليها الركب جاءت شرذمة من الحرس لا حرس الله مهجتهم الخسيسة ولا اعدم منهم لاسد الافات فريسة فمدوا في الحجاج ايديهم وفتشوا الرجال والنساء والزموهم انواعا من المظالم واذاقوهم الوانا من الهوان ثم استخلفوهم وراء ذلك كله وما رايت هذه العادة الذميمة والشيمة اللءيمة في بلد م-ن البلاد ولا رايت في الناس اقسي قلوبا ولا اقل حياء ومروءة ولا اكثر اعراضا عن الله سبحانه وجفاء لاهل دينه من اهل هذا البلد	65	-4003972221038013368	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0649	false	6215897429853563178	147	269	758	1432	1590	300	ومن الامر المستغرب والحال الذي افصح عن قلة دينهم انهم يعترضون الحجاج ويجرعونهم من بحر الاهانة الملح الاجاج وياخذون علي وفدهم الطرق والفجاج يبحثون عما بايديهم من مال ويامرون بتفتيش النساء والرجال وقد رايت من ذلك يوم ورودنا عليهم ما اشتد له عجبي وجعل الانفصال عنهم غاية اربي وذلك لما وصل اليها الركب جاءت شرذمة من الحرس لا حرس الله مهجه-م الخسيسة ولا اعدم منهم لاسد الافات فريسة فمدوا في الحجاج ايديهم وفتشوا الرجال والنساء والزموهم انواعا من المظالم واذاقوهم الوانا من الهو-ن ثم استحلفوهم وراء ذلك كله وما رايت هذه العادة الذميمة والشيمة اللءيمة في بلدة من البلاد ولا رايت في الناس اقسي قلوبا ولا اقل حياء ومروءة ولا اكثر اعراضا عن الله سبحانه وجفاء لاهل دينه من اهل هذا البلد	649	8494220402495825708	669	1328.0	548	676	98.9645004272461	118	Hindawi026180405-ara1	Hindawi020790318Vols-ara1