id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025936081-ara1.ms35	false	2666154167074666665	95	178	482	899	1661	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث----- تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم	35	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms05	true	1826585132417706346	159	243	776	1198	1506	300	العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم	5	-6304343191840092485	417	827.0	334	422	98.8151626586914	83	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms34	false	-6073809795432365932	99	128	524	704	1580	300	الناس الا قليلا ممن عصم الله مدخولين منقوصين-- فقاءلهم باغ وسامعهم عياب وساءلهم متعنت ومجيبهم متكلف وواعظهم غير محقق لقوله بالفعل وموعوظهم غير سليم من الهزء والاستخفاف و---مستشيرهم غير	34	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms08	true	7450992724663175413	147	177	842	1020	1680	300	الناس الا قليلا ممن عصم الله مدخولون في امورهم فقاءلهم باغ وسامعهم عياب وساءلهم متعنت ومجيبهم متكلف وواعظهم غير محقق لقوله بالفعل وموعوظهم غير سليم من -------الاستخفاف والامين منهم غير	8	-6304343191840092485	160	290.5	132	185	86.48648834228516	24	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms35	false	2666154167074666665	179	300	903	1661	1661	300	الناس بالسلطان اهل المعرفة واحقهم بالتدبير العلماء واحقهم بالفضل اعودهم علي الناس بفضله واحقهم بالعلم احسنهم تاديبا واحقهم بالغني اهل الجود واقربهم الي الله انفذهم في الحق علما واكملهم به عملا واحكمهم ابعدهم من الشك في الله------ واصوبهم رجاء اوثقهم بالله واشدهم انتفاعا بعلمه ابعدهم من الاذي وارضاهم في الناس افشاهم معروفا واقواهم احسنهم معونة واشجعهم اشدهم علي الشيطان وافلجهم ب--حجة اغلبهم للشهوة والحرص واخذهم بالراي اتركهم للهوي واحقهم بالمودة اشدهم لنفسه حبا واجودهم اصوبهم بالعطية موضعا واطولهم راحة احسنهم للامور احتمالا واقلهم دهشا ارحبهم ذراعا واوسعهم غني اقنعهم بما اوتي واخفضهم عيشا ابعدهم من الافراط واظهرهم جمالا اظهرهم حصافة وامنهم في الناس اكلهم نابا ومخلبا واثبتهم شهادة عليهم انطقهم عنهم واعدلهم فيهم ادومهم مسالمة لهم واحقهم بالنعم اشكرهم لما اوتي-	35	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms10	true	3708555543143372008	0	122	0	767	1706	300	الناس بالسلطان اهل المعرفة واحقهم بالتدبير العلماء واحقهم بالفضل اعودهم علي الناس بفضله واحقهم بالعلم احسنهم تاديبا واحقهم بالغني اهل الجود واقربهم الي الله انفذهم في الحق علما واكملهم به عملا واحكمهم ابعدهم من الشك في الله تعالي واصوبهم رجاء اوثقهم بالله واشدهم انتفاعا بعلمه ابعدهم من الاذي وارضاهم في الناس افشاهم معروفا واقواهم احسنهم معونة واشجعهم اشدهم علي الشيطان وافلجهم بالحجة اغلبهم للشهوة والحرص واخذهم بالراي اتركهم للهوي واحقهم بالمودة اشدهم لنفسه حبا واجودهم اصوبهم بالعطية موضعا واطولهم راحة احسنهم للامور احتمالا واقلهم دهشا ارحبهم ذراعا واوسعهم غني اقنعهم بما اوتي واخفضهم عيشا ابعدهم من الافراط واظهرهم جمالا اظهرهم حصافة وامنهم في الناس اكلهم نابا ومخلبا واثبتهم شهادة عليهم انطقهم عنهم واعدلهم فيهم ادومهم مسالمة لهم واحقهم بالنعم اشكرهم لما اوتي	10	-6304343191840092485	758	1498.0	638	767	98.82659912109375	120	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms36	false	8512465576472235430	0	63	0	337	1559	300	منها افضل ما يورث الاباء الابناء الثناء الحسن والادب النافع والاخوان الصالحون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هممت بخير فبادر هواك لا يغلبك واذا هممت بشر فسوف هواك لعلك تظفر فان ما مضي من الايام والساعات علي ذلك هو الغنم لا يمنع-ك صغر شان امرء من اجتناء ما رايت من رايه صوابا والاصطفاء لما رايت من اخلاقه كريما فان اللءلءة الفاءقة لا تهان لهوان غاءصها الذي استخرجها	36	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms10	true	3708555543143372008	122	255	767	1485	1706	300	منها افضل ما يورث الاباء الابناء الثناء الحسن والادب النافع والاخوان الصالحون فصل ما بين الدين والراي ان الدين يسلم بالايمان وان الراي يثبت بالخصومة فمن جعل الدين خصومة فقد جعل الدين رايا ومن جعل الراي دينا فقد صار شارعا ومن كان هو يشرع لنفسه الدين فلا دين له قد يشتبه الدين والراي في اماكن لولا تشابههما لم يحتاجا الي الفصل العجب افة العقل واللجاجة قعود الهوي والبخل لقاح الحرص والمراء فساد اللسان والحمية سبب الجهل والانفة توءم السفه والمنافسة اخت العداوة اذا هممت بخير فبادر هواك لا يغلبك واذا هممت بشر فسوف هواك لعلك تظفر فان ما مضي من الايام والساعات علي ذلك هو الغنم لا يمنعنك صغر شان امرء من اجتناء ما رايت من رايه صوابا والاصطفاء لما رايت من اخلاقه كريما فان اللءلءة الفاءقة لا تهان لهوان غاءصها الذي استخرجها	10	-6304343191840092485	337	660.0	274	718	46.93593215942383	62	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms36	false	8512465576472235430	78	107	408	559	1559	300	ومن احسن ذوي العقول عقلا من احسن تقدير امر معاشه ومعاده تقديرا لا يفسد عليه واحدا منهما نفاد الاخر فان اعياه ذلك رفض الادني واثر عليه الاعظم وكان يقال	36	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms13	true	-734964967961779821	22	50	93	239	1578	300	ومن احسن ذوي العقول عقلا من احسن تقدير امر معاشه ومعاده تقديرا لا يفسد عليه واحدا منهما نفاد الاخر فان اعياه ذلك رفض الادني واثر عليه الاعظم وقال -----	13	-6304343191840092485	144	285.0	116	151	95.3642349243164	27	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms36	false	8512465576472235430	105	186	549	973	1559	300	وكان يقال الرجال اربعة اثنان تختبر ما عندهما بالتجربة واثنان قد كفيت امر تجربتهما فاما اللذان تحتاج الي تجربتهما فان احدهما بر كان مع ابرار والاخر فاجر كان مع فجار فانك لا تدري لعل البر منهما اذا خالط الفجار ان يتبدل فيصير فاجرا ولعل الفاجر منهما اذا خالط الابرار ان يتبدل برا فيتبدل البر فاجرا والفاجر برا واما اللذان قد كفيت تجربتهما وتبين لك ضوء امرهما فان احدهما فاجر كان في ابرار والاخر بر كان في فجار حق علي العاقل ان	36	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms13	true	-734964967961779821	220	300	1159	1578	1578	300	وكان يقال الرجال اربعة اثنان يختبر ما عندهما بالتجربة واثنان قد كفيت---- تجربتهما فاما اللذان يحتاج الي تجربتهما فان احدهما بر كان مع ابرار والاخر فاجر كان مع فجار فانك لا تدري لعل البر منهما اذا خالط الفجار ان يتبدل فيصير فاجرا ولعل الفاجر منهما اذا خالط الابرار ان يتبدل برا فيتبدل البر فاجرا والفاجر برا واما اللذان قد كفيت تجربتهما وتبين لك ضوء امرهما فان احدهما فاجر كان في ابرار والاخر بر كان في فجار حق علي العاقل ان-	13	-6304343191840092485	417	820.5	338	424	98.34906005859375	76	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms36	false	8512465576472235430	186	295	973	1536	1559	300	يتخذ مراتين فينظر من احداهما في مساوء نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر في الاخري في محاسن الناس فيحليهم بها وياخذ ما استطاع منها وكان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمل الرجل فيما يعلم انه خطا هوي والهوي افة العفاف وتركه العمل فيما يعلم انه صواب تهاون والتهاون افة الدين واقدامه علي ما لا يدري اصواب هو ام خطا جماح والجماح افة العقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امور لا تصلح الا بقراءنها لا ينفع العقل بغير ورع ولا الحفظ بغير عقل ولا شدة البطش بغير شدة القلب ولا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني بغير جود ولا المروءة بغير تواضع ولا الخفض بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق	36	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms14	true	8112420361456953709	0	228	0	1186	1596	300	يتخذ مراتين فينظر من احداهما في مساوء نفسه فيتصاغر بها ويصلح ما استطاع منها وينظر من الاخري في محاسن الناس فيحليهم بها وياخذ ما استطاع منها احذر خصومة الاهل والولد والصديق والضعيف واحتج عليهم بالحجج لا يوقعنك بلاء تخلصت منه في اخر لعلك ان لا تخلص منه الورع لا يخدع والاريب لا يخدع ومن ورع الرجل ان لا يقول ما لا يعلم ومن الارب ان يتثبت فيما يعلم وكان يقال عمل الرجل فيما يعلم انه خطا هوي والهوي افة العفاف وتركه العمل -بما يعلم انه صواب تهاون والتهاون افة الدين واقدامه علي ما لا يدري اصواب هو ام خطا جماح والجماح افة العقل وكان يقال وقر من فوقك ولن لمن دونك واحسن مءاتاة اكفاءك وليكن اثر ذلك عندك مءاتاة الاخوان فان ذلك هو الذي يشهد لك بان اجلالك من فوقك ليس بخضوع منك لهم وان لينك لمن دونك ليس لالتماس خدمتهم خمسة مفرطون في خمسة اشياء يندمون عليها الواهن المفرط اذا فاته العمل والمنقطع من اخوانه وصديقه اذا نابته النواءب والمستمكن منه عدوه لسوء رايه اذا تذكر عجزه والمفارق للزوجة الصالحة اذا ابتلي بالطالحة والجرء علي الذنوب اذا حضره الموت امور لا تصلح الا بقراءنها لا ينفع العقل بغير ورع ولا الحفظ بغير عقل ولا شدة البطش بغير شدة القلب ولا الجمال بغير حلاوة ولا الحسب بغير ادب ولا السرور بغير امن ولا الغني بغير جود ولا المروءة بغير تواضع ولا الخفض بغير كفاية ولا الاجتهاد بغير توفيق	14	-6304343191840092485	554	1047.5	445	1187	46.67228317260742	105	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms26	false	-4431083673748860330	52	73	255	351	1520	300	لا عقل لمن اغفله عن اخرته ما يجد من لذة دنياه وليس من العقل ان يحرمه حظه من الدنيا بصره بزوالها	26	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms15	true	8814958520650697220	235	256	1259	1355	1591	300	لا عقل لمن اغفله عن اخرته ما يجد من لذة دنياه وليس من العقل ان يحرمه حظه من الدنيا بصره بزوالها	15	-6304343191840092485	96	192.0	75	96	100.0	21	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms37	false	230577786018031228	0	43	0	218	1511	300	ومن الاهواء ما سوفت ومن النصب ما عاد عليك ولا تفرح بالبطالة ولا تجبن عن العمل من استعظم من الدنيا شيءا فبطر واستصغر من الدنيا شيءا فتهاون واحتقر من الاثم شيءا فاجترا عليه واغتر بعدو وان قل فلم يحذره فذلك من ضياع العقل	37	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms15	true	8814958520650697220	25	68	111	329	1591	300	ومن الاهواء ما سوفت ومن النصب ما عاد عليك ولا تفرح بالبطالة ولا تجبن عن العمل من استعظم من الدنيا شيءا فبطر واستصغر من الدنيا شيءا فتهاون واحتقر من الاثم شيءا فاجترا عليه واغتر بعدو وان قل فلم يحذره فذلك من ضياع العقل	15	-6304343191840092485	218	436.0	175	218	100.0	43	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms37	false	230577786018031228	43	70	218	367	1511	300	ان المستشير وان كان افضل من المستشار رايا فهو يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالودك ضوءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اشياء لا يستقل منها قليل النار والمرض والعدو والدين	37	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms17	true	-2158860222618297785	187	276	997	1471	1626	300	ان المستشير وان كان افضل من المستشار رايا فهو يزداد برايه رايا كما تزداد النار بالودك ضوءا علي المستشار موافقة المستشير علي صواب ما يري والرفق به في تبصير خطا ان اتي به وتقليب الراي فيما شكا فيه حتي تستقيم لهما مشاورتهما لا يطمعن ذو الكبر في حسن الثناء ولا الخب في كثرة الصديق ولا السيء الادب في الشرف ولا الشحيح في المحمدة ولا الحريص في الاخوان ولا الملك المعجب بثبات الملك صرعة اللين اشد استءصالا من صرعة المكابرة اربعة اشياء لا يستقل منها قليل النار والمرض والعدو والدين	17	-6304343191840092485	149	286.0	122	474	31.434598922729492	27	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms37	false	230577786018031228	69	131	360	678	1511	300	والدين وسمعت العلماء قالوا لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ولا غني كالرضا واحق ما صبر عليه ما لا سبيل الي تغييره وافضل البر الرحمة وراس المودة الاسترسال وراس العقل المعرفة بما يكون وما لا يكون وطيب النفس حسن الانصراف عما لا سبيل اليه وليس من الدنيا سرور يعدل صحبة الاخوان ولا فيها غم يعدل غم فقدهم لا	37	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms19	true	-4677403486456580144	41	103	216	534	1550	300	والشره وسمعت العلماء قالوا لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ولا غني كالرضي واحق ما صبر عليه ما لا سبيل الي تغييره وافضل البر الرحمة وراس المودة الاسترسال وراس العقل المعرفة بما يكون وما لا يكون وطيب النفس حسن الانصراف عما لا سبيل اليه وليس في الدنيا سرور يعدل صحبة الاخوان ولا فيها غم يعدل غم فقدهم لا	19	-6304343191840092485	312	618.0	250	318	98.11320495605469	59	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown
Hindawi025936081-ara1.ms37	false	230577786018031228	136	196	699	993	1511	300	في ماله ولا تعد نعيما ما كان فيه تنغيص وسوء ثناء ولا تعد الغنم غنما اذا ساق غرما ولا الغرم غرما اذا ساق غنما ولا تعتد من الحياة ما كان في فراق الاحبة ومن المعونة علي تسلية الهموم وسكون النفس لقاء الاخ اخاه وافضاء كل واحد منهما الي صاحبه ببثه واذا فرق بين الاليف واليفه فقد سلب قراره وحرم سروره	37	-4488952527216932047	Shamela0037540-ara1.mARkdown.ms20	true	-339659479521305738	0	60	0	294	654	136	في ماله ولا تعد نعيما ما كان فيه تنغيص وسوء ثناء ولا تعد الغنم غنما اذا ساق غرما ولا الغرم غرما اذا ساق غنما ولا تعتد من الحياة ما كان في فراق الاحبة ومن المعونة علي تسلية الهموم وسكون النفس لقاء الاخ اخاه وافضاء كل واحد منهما الي صاحبه ببثه واذا فرق بين الاليف واليفه فقد سلب قراره وحرم سروره	20	-6304343191840092485	294	588.0	234	294	100.0	60	Hindawi025936081-ara1	Shamela0037540-ara1.mARkdown