id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025936081-ara1.ms18	true	2873545591330129157	203	234	1049	1195	1565	300	كان ابن المقفع محبوسا في خراج كان عليه وكان يعذب فلما طال ذلك وخشي علي نفسه تعين من صاحب العذاب ماءة الف درهم فكان بعد ذلك يرفق به ابقاء علي ماله	18	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms158	false	1519697942497361552	79	110	371	516	1444	300	كان ابن المقفع محبوسا في خراج كان عليه وكان يعذب ف-ما طال ذلك وخشي علي نفسه تعين من صاحب العذاب ماءة الف درهم فكان بعد ذلك يرفق به ابقاء علي ماله	158	-4038021866035104461	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms21	true	-2799422604562250746	192	230	998	1167	1558	300	بلغ ابن المقفع ان جارا له يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت اذا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه ثمن الدار وقال لا تبع لم يشهر ابن	21	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms259	false	2921413826149338767	121	158	584	749	1446	300	بلغ ابن المقفع ان جارا له يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت ادا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه ثمن الدار وقال لا تبع قال ابو ----	259	-4038021866035104461	157	308.5	121	169	92.89940643310547	34	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms24	true	8637291096014971553	63	160	347	871	1566	300	في افاق الارض وقوله لا تكونن صحبتك للسلطان الا بعد رياضة منك لنفسك علي طاعتهم في المكروه عندك وموافقتهم فيما خالفك وتقدير الامور علي اهواءهم دون هواك فان كنت حافظا اذا ولوك حذرا اذا قربوك امينا اذا اءتمنوك تعلمهم وكانك تتعلم منهم وتءدبهم وكانك تتادب بهم وتشكر لهم ولا تكلفهم الشكر ذليلا اذا صرموك راضيا ان اسخطوك والا فالبعد منهم كل البعد والحذر منهم كل الحذر وان وجدت عن السلطان وصحبته غني فاستغن به فانه من يخدم السلطان بحقه يحل بينه وبين لذة الدنيا وعمل الاخرة ومن يخدمه بغير حقه يحتمل الفضيحة في الدنيا والوزر في الاخرة	24	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms023	false	1310986515257364294	201	298	1044	1566	1574	300	في اداب ابن المقفع- لا تكونن صحبتك للسلطان الا بعد رياضة منك لنفسك علي طاعتهم في المكروه عندك وموافقتهم فيما خالفك وتقدير الامور علي اهواءهم دون هواك فان كنت حافظا اذا ولوك حذرا اذا قربوك امينا اذا اءتمنوك تعلمهم وكانك تتعلم منهم وتءدبهم وكانك تتادب بهم وتشكر لهم ولا تكلفهم الشكر ذليلا ان- صرموك راضيا ان اسخطوك والا فالبعد منهم كل البعد والحذر منهم كل الحذر وان وجدت عن السلطان وصحبته غني فاستغن به فانه من يخدم السلطان بحقه يحل بينه وبين لذة الدنيا وعمل الاخرة ومن يخدمه بغير حقه يحتمل الفضيحة في الدنيا والوزر في الاخرة	23	-4038021866035104461	511	1001.0	415	524	97.51908111572266	93	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms24	true	8637291096014971553	167	188	911	1019	1566	300	جانب المسخوط عليه والظنين عند السلطان ولا يجمعنك واياه مجلس ولا منزل ولا تظهرن له عذرا ولا تثن عليه عند احد	24	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms025	false	-3503258858009676732	96	117	472	580	1505	300	جانب المسخوط عليه والظنين عند السلطان ولا يجمعنك واياه مجلس ولا منزل ولا تظهرن له عذرا ولا تثن عليه عند احد	25	-4038021866035104461	108	216.0	87	108	100.0	21	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms24	true	8637291096014971553	202	233	1104	1257	1566	300	فيما رايت وسمعت من قتل في الحرب مقبلا اكثر ام من قتل مدبرا وانظر من يطلب اليك بالاجمال والتكرم احق ان تسخو نفسك له بالعطية ام من يطلب اليك بالشره والحرص	24	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms132	false	4833305943653368607	0	31	0	153	1558	300	فيما رايت وسمعت من قتل في الحرب مقبلا اكثر ام من قتل مدبرا وانظر من يطلب اليك بالاجمال والتكرم احق ان تسخو نفسك له بالعطية ام من يطلب اليك بالشره والحرص	132	-4038021866035104461	153	306.0	122	153	100.0	31	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms24	true	8637291096014971553	248	300	1328	1566	1566	300	اقل ما لتارك الحسد في تركه ان يصرف عن نفسه عذابا ليس بمدرك به حظا ولا غاءظ به عدوا فانا لم نر ظالما اشبه بمظلوم من الحاسد طول اسف ومحالفة كابة وشدة تحرق ولا يبرح زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد-	24	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms267	false	-2668018940031422448	13	65	77	316	1510	300	اقل ما لتارك الحسد في تركه ان يصرف عن نفسه عذابا ليس بمدرك به حظا ولا غاءظ به عدوا فانا لم نر ظالما اشبه بمظلوم من الحاسد طول اسف ومحالفة كابة وشدة تحرق ولا يبرح زاريا علي نعمة الله ولا يجد لها مزالا ويكدر علي نفسه ما به من النعمة فلا يجد	267	-4038021866035104461	238	471.0	187	239	99.58158874511719	51	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms24	true	8637291096014971553	196	233	1069	1257	1566	300	-قال ------------------------الجبن مقتلة والحرص محرمة فانظر فيما رايت وسمعت -من قتل في الحرب مقبلا اكثر ام من قتل مدبرا وانظر من يطلب اليك بالاجمال والتكرم احق ان تسخو نفسك له بالعطية ام من يطلب اليك بالشره والحرص	24	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms609	false	-2236061441793947077	187	226	924	1124	1478	300	وقال ابن المقفع الحرص محرمة والجبن مقتل-------------ة فانظر فيما رايت وسمعت امن قتل في الحرب مقبلا اكثر ام من قتل مدبرا وانظر من يطلب اليك بالاجمال والتكرم احق ان تسخو نفسك له بالعطية ام من يطلب ذلك- بالشره والحرص	609	-4038021866035104461	172	309.0	137	214	80.37383270263672	30	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms25	true	6517793591275467280	103	159	524	810	1554	300	اياك اذا كنت واليا ان يكون من شانك حب المدح والتزكية وان يعرف الناس ذلك منك فتكون ثلمة من الثلم يقتحمون عليك منها وبابا يفتتحونك منه وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لها واعلم ان قابل المدح كمادح نفسه والمرء جدير ان يكون حبه المدح هو الذي يحمله علي رده فان الراد له ممدوح والقابل له معيب	25	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms213	false	7694449320607856835	198	254	902	1188	1431	300	اياك اذا كنت واليا ان يكون من شانك حب المدح والتزكية وان يعرف الناس ذلك منك فتكون ثلمة من الثلم يقتحمون عليك منها وبابا يفتتحونك منه وغيبة يغتابونك بها ويضحكون منك لها واعلم ان قابل المدح كمادح نفسه والمرء جدير ان يكون حبه المدح هو الذي يحمله علي رده فان الراد له ممدوح والقابل له معيب	213	-4038021866035104461	286	572.0	230	286	100.0	56	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms25	true	6517793591275467280	0	53	0	257	1554	300	لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لن ينال فوقه فهو منغص المعيشة داءم السخط- محروم الطلبة لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل الله مباشرا للسرور منتفعا به ممهلا فيه الي مدة ولا يقدر الناس لها علي قطع وانتقاص	25	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms267	false	-2668018940031422448	65	118	316	574	1510	300	لها طعما ولا يزال ساخطا علي من لا يترضاه ومتسخطا لما لن ينال فوقه فهو منغص المعيشة داءم السخطة محروم الطلبة لا بما قسم له يقنع ولا علي ما لم يقسم له يغلب والمحسود يتقلب في فضل الله مباشرا للسرور منتفعا به ممهلا فيه الي مدة ولا يقدر الناس لها علي قطع وانتقاص	267	-4038021866035104461	257	509.0	204	258	99.6124038696289	52	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms25	true	6517793591275467280	209	300	1071	1554	1554	300	----الاراء قال اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع عندك لغيرها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك باقتدار خير-	25	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms699	false	4987677131450234879	193	283	1012	1494	1579	300	ابن المقفع---- اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ا--لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نفسها ولا تعطها ان تشفع عندك لغيرها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتملهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يردنك باقتدار خير	699	-4038021866035104461	473	930.5	385	488	96.92623138427734	87	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Hindawi025936081-ara1.ms40	true	-1000763653193217058	0	106	0	500	1455	300	الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عند-----ي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم--- الا علي ثقة او منفعة وك----------------------ان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين وكان يري ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا ---------------------------------------------------و--------------------------------------------كان ل--------ا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء و------------لا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان ---------لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا	40	-4488952527216932047	Shamela0023790-ara1.completed.ms484	false	4357072821507818790	23	146	113	677	1455	300	الناس في عيني وكان راس ما -عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سل-----------------------------------------------------------------------طان الجهالة فلا يمد يدا الا علي ثقة ل--منفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان---- ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا كان اذا جامع العلماء علي ان يسمع احرص منه علي ان يقول كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت كان لا يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي الحق نظر اقربهما من هواه فخالفه كان لا يلوم احدا علي ما قد يقع- العذر في ---------مثله زادني غيره -كان لا	484	-4038021866035104461	319	505.0	244	654	48.77676010131836	53	Hindawi025936081-ara1	Shamela0023790-ara1.completed