id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025936081-ara1.ms01	true	1503844626939726785	196	238	1097	1345	1681	300	لفرق العرب حين فاض العجم من خراسان بشعار السواد قاءمين بالدولة العباسية قال فيها فلا تمكنوا ناصية الدولة العربية من يد الفءة العجمية واثبتوا ريثما تنجلي هذه الغمرة ونصحو من هذه السكرة فسينضب السيل وتمحي اية الليل والله مع الصابرين والعاقبة للمتقين	1	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms038	false	-1215070810224666056	182	222	942	1181	1610	301	لفرق العرب حين فاض العجم من خراسان بشعار السواد قاءمين بالدولة العباسية--------- فلا تمكنوا ناصية الدولة العربية من يد الفءة العجمية واثبتوا ريثما تنجلي هذه الغمرة ونصحو من هذه السكرة فسينضب السيل وتمحي اية الليل والله مع الصابرين والعافية للمتقين	38	-538423087896725412	237	463.0	197	248	95.56451416015625	39	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms07	true	-5649108833567209940	222	279	1286	1592	1724	300	ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها ولا اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن وضع حقهم خسر ومن انكر فضلهم خصم	7	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms081	false	-3831731700038685976	195	293	1017	1544	1583	301	ان العرب حكمت علي غير مثال مثل لها و---اثار اثرت اصحاب ابل وغنم وسكان شعر وادم يجود احدهم بقوته ويتفضل بمجهوده ويشارك في ميسوره ومعسوره ويصف الشء بعقله فيكون قدوة ويفعله فيصير حجة ويحسن ما شاء فيحسن ويقبح ما شاء فيقبح ادبتهم انفسهم ورفعتهم-هممهم واعلتهم قلوبهم والسنتهم فلم يزل حباء الله فيهم وحباءهم في انفسهم حتي رفع لهم الفخر وبلغ بهم اشرف الذكر وختم لهم بملكهم الدنيا علي الدهر وافتتح دينه وخلافته بهم الي الحشر علي الخير فيهم ولهم فقال ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فمن وضع حقهم خسر ومن انكر فضلهم خصم	81	-538423087896725412	302	584.0	247	531	56.87382125854492	55	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms10	true	8050352553920486507	26	74	139	397	1626	300	الصناعتي---ن من عرف ترتيب المعاني واستعمال الالفاظ علي وجوهها ب--لغة من اللغات ثم انتقل الي لغة اخري تهيا له فيها من صنعة الكلام---- ما تهيا له في الاولي الا تري ان عبد الحميد الكاتب----------- استخر-ج امثلة الكتابة التي رسمها لمن بعده من اللسان الفارسي فحولها الي اللسان العربي	10	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms073	false	4615607689459386699	142	194	772	1044	1657	302	الصناعتين ان من عرف ترتيب المعاني واستعمال الالفاظ علي وجوهها في لغة من اللغات ثم انتقل الي لغة اخري تهيا له----- من صنعة الكلام مثل ما تهيا له في الاولي الا تري ان عبد الله-- الكاتب ابن المقفع استخراج امثلة الكتابة التي رسمها لمن بعده من اللسان الفارسي فحولها الي اللسان العربي	73	-538423087896725412	248	448.5	201	279	88.88888549804688	41	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms20	true	1811150457593229732	0	72	0	365	1552	300	ولا يحسن منه لا قليلا ولا كثيرا و---------------------كان ضابطا لحكايات المقالات و----لا يعرف من اين غر المغتر و---وثق الواثق واذا اردت ان تعتبر ذلك ان كنت من خلص المتكلمين ومن النظارين فاعتبر ذلك بان تنظر في اخر رسالته الهاشمية فانك تجده جيد الحكاية لدعوي القوم ردء المدخل في مواضع الطعن عليهم وقد يكون الرجل يحسن الصنف والصنفين من العلم فيظن بنفسه عند ذلك انه لا يحمل عقله علي شء الا بعد به	20	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms078	false	-666895617953491117	87	165	435	824	1497	301	ولا يحسن منه--- قليلا ولا كثيرا واعترف له مع ذلك بانه كان ضابطا لحكايات المقالات قال ولا يعرف من اين غر المغتر ولا وثق الواثق واذا اردت ان تعتبر ذلك ان كنت من خلص المتكلمين ومن النظارين فاعتبر ذلك بان تنظر في اخر رسالته الهاشمية فانك تجده جيد الحكاية لدعوي القوم ردء الم-خل في مواطن الطعن عليهم وقد يكون الرجل يحسن الصنف والصتفين من العلم فيظن بنفسه عند ذلك انه لا يحمل عقله علي شء الا بعد به	78	-538423087896725412	357	674.5	286	393	90.83969116210938	65	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms21	true	-2799422604562250746	129	195	669	1013	1558	300	ففاجاه-- الطلب وهو- في بيته فقال الذين دخلوا عليهما ايكما عبد الحميد فقال كل----- منهما انا مخافة علي صاحبه واوشك الجند ان يقتلوا ابن المقفع لو-لا ان صاح بهم عبد الحميد قاءلا ترفقوا بنا فان لكل منا علامات فوكلوا بنا بعضكم وليمض البعض الاخر الي من وجهكم فيذكر له تلك العلامات ففعلوا----------------------- واخذ عبد الحميد فقتل سنة وقال ابن قتيبة في عيون الاخبار بلغ ابن المقفع	21	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms031	false	-4004391623231811198	97	164	500	847	1532	301	وفاجاهما الطلب وهما في بيت- فقال الذين دخلو-------ا ايكما عبد الحميد فقال كل واحد منهما انا خوفا- علي صاحبه واوشك الجند ان يقتلوا ابن المقفع لو لا ان صاح بهم عبد الحميد قاءلا ترفقوا بنا فان لكل منا علامات فوكلوا بنا بعضكم وليمض البعض الاخر الي من وجهكم فيذكر له تلك العلامات ففعلوا واخذوا عبد الحميد وفي رواية عبد الحميد ---------------لم يختبء في----- الجزيرة عند ابن المقفع	31	-538423087896725412	292	507.5	232	376	77.65957641601562	48	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms21	true	-2799422604562250746	191	231	990	1174	1558	300	---الاخبار بلغ ابن المقفع---- ان جارا له يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت اذا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه ثمن الدار وقال لا------------------------------------- تبع لم يشهر ابن المقفع	21	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms084	false	8817303033850803942	189	235	990	1205	1551	301	الفا اخري وبلغ ابن المقفع مرة ان جار---ه يبيع دارا له لدين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال ما قمت اذا بحرمة ظل داره ان باعها معدما وبت واجدا فحمل اليه ثمن الدار وقال لا تبع وقال سعيد بن سلم قصدت الكوفة فرايت---------- ابن المقفع	84	-538423087896725412	165	302.0	130	228	72.36842346191406	32	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms22	true	5871853687804919190	1	36	4	185	1540	300	رامين-- فلما -غنتهم جاريته الزرقاء------ بعث معن اليها بدرة فصبت بين يديها وكذلك فعل روح اما---------------------------------- ابن المقفع------ فبعث فجاء بصك ضيعته وقال هذه عهدة ضيعتي خذيها فاما الدراهم فما عندي منها شء وهكذا كان -----	22	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms086	false	2825541657131352342	4	47	18	238	1540	301	-المقفع فلما تغنت--------- الزرقاء وسعدة بعث معن اليها بدرة فصبت بين يديها وبعث----- روح فجء ببدرة فصبها بين يديها ولم يكن عند ابن المقفع دراهم فبعث فجاء بصك ضيعته وقال هذه عهدة ضيعتي خذيها فاما الدراهم فما عندي منها شء واذا صحت هاتان	86	-538423087896725412	148	238.5	117	235	62.978721618652344	25	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms25	true	6517793591275467280	209	278	1071	1437	1554	300	الاراء قال------- اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن عليك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها نف-سها ولا تعطها	25	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms099	false	-7128880012185511106	231	301	1179	1552	1552	301	المراة في المجتمع اياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك من الارتباب وليس خروجهن باشد من دخول من لا تثق به عليهن فان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملكن امراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة فلا تعد بكرامتها لنفسها ولا تعطها-	99	-538423087896725412	354	686.5	286	374	94.65240478515625	64	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms26	true	-4431083673748860330	52	73	255	351	1520	300	لا عقل لمن اغفله عن اخرته ما يجد- من لذة دنياه وليس من العقل ان يحرمه حظه من الدنيا بصره بزوالها	26	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms085	false	1595402730095293584	127	148	669	766	1544	302	لا عقل لمن اغفله عن اخرته ما يجده من لذة دنياه وليس من العقل ان يحرمه حظه من الدنيا بصره بزوالها	85	-538423087896725412	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms32	true	-7926094475959969736	250	299	1296	1533	1535	300	اذا اعطيت كل مقام حقه وقمت بالذي يجب من سياسة ذلك المقام وارضيت من يعرف حقوق الكلام فلا تهتم لما فاتك من رضا الحاسد والعدو فانهما لا يرضيهما شء واما الجاهل فلست منه وليس منك ورضا جميع الناس شء لا تناله وقد كان يقال رضاء الناس شء لا ينال	32	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms076	false	4743198470287101576	114	163	620	857	1571	301	اذا اعطيت كل مقام حقه وقمت بالذي يجب من سياسة ذلك المقام وارضيت من يعرف حقوق الكلام فلا تهتم لما فاتك من رضا الحاسد والعدو فانهما لا يرضيهما شء واما الجاهل فلست منه وليس منك ورضا جميع الناس شء لا تناله وقد كان يقال رضاء الناس شء لا ينال	76	-538423087896725412	237	474.0	188	237	100.0	49	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms32	true	-7926094475959969736	57	94	303	503	1535	300	لبعض الكتاب اياك والتتبع لوحشي الكلام طمعا في نيل البلاغة- فان ذلك هو العي الاكبر ولكنه كما كان يتجنب التقعر فقد كان يكره الاسفاف والتبذل قال يوصي كاتبا عليك بما سهل من الالفاظ مع التجنب لالفاظ السفلة	32	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms076	false	4743198470287101576	78	104	427	567	1571	301	لاحد الكتاب اياك والتتبع لوحشي الكلام طمعا في نيل البلاغته فان ذلك هو العي الاكبر وقال لاخر------------------------------------------------------------- عليك بما سهل من الالفاظ مع التجنب لالفاظ السفلة	76	-538423087896725412	127	229.5	102	201	63.184078216552734	22	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms34	true	-6073809795432365932	240	300	1287	1580	1580	300	----فقال الذي ارضاه لا يجيءني والذي يجيءني لا ارضاه ولم يبق من شعره الا ابيات قليلة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ابيات -رثي بها صديقه يحيي بن زياد الحارثي رواها ابو تمام الطاءي في كتاب الحماسة وهي رزءنا ابا عمرو ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع فقد جر نفعا-	34	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms075	false	4057987615201765410	45	129	222	631	1510	301	عن نفسه- الذي ارضاه لا يجيءني والذي يجيءني لا ارضاه وقيل له لم لا تطيل القصاءد قال لو اطلتها عرف صاحبها قال صاحب الصناعتين يريد ان المحدث يتشبه بالقديم في القليل من الكلام فاذا طال اختل فعرف انه كلام مولد وقد روي له ابو تمام في الحماسة ثلاثة ابيات يرثي بها------ يحيي بن زياد وقيل ابن ابي العوجاء------------------------- وهي رزءنا ابا----- ولا حي مثله فلله ريب الحادثات بمن وقع فان تك قد فارقتنا وتركتنا ذوي خلة ما في انسداد لها طمع لقد جر نفعا	75	-538423087896725412	204	327.5	159	446	45.73991012573242	38	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms35	true	2666154167074666665	19	178	102	899	1661	300	ساشرب ما شربت علي طعامي ثلاثا ثم اتركه صحيحا فلست بقارف منه اثاما ولست براكب منه قبيحا وروي له القاضي عبد العزيز الجرجاني في كتاب الوساطة هذا البيت ويقتلني فيقتل بي كريما يموت بموته بشر كثير وجعله مصدرا لقول المتنبي غدرت يا موت كم افنيت من عدد بمن اصبت وكم اسكت من لجب وشعر ابن المقفع ك----ما تري ينادي -------------علي نفسه بانه شعر كاتب لا شاعر نصوص من كلام ابن المقفع امثلة من الادب الصغير ------------------------------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعة- عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث----- تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم	35	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms085	false	1595402730095293584	98	233	524	1192	1544	302	ساشرب ما شربت علي طعامي ثلاثا ثم اتركه صحيحا فلست بقارف منه اثاما ولست براكب منه قبيحا فابن الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قفع كان اذا ياخذ من الحياتين بنصيب علي نحو ما قال لا عقل لمن اغفله عن اخرته ما يجده من لذة دنياه وليس من العقل ان يحرمه حظه من الدنيا بصره بزوالها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة يرفع ب-ها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتود-عها زيادة قوة لها وفضل بلغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم	85	-538423087896725412	523	963.5	414	856	61.09812927246094	96	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms37	true	230577786018031228	66	109	340	570	1511	300	النار والمرض والعدو والدين وسمع-----ت العلماء--- قالوا لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ------ولا حسب كحسن الخلق ولا غني كالرضا واحق ما صبر عليه ما لا سبيل الي تغييره وافضل البر الرحمة وراس المودة الاسترسال وراس العقل المعرفة بما يكون وما لا يكون	37	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms107	false	-7055733924568432527	82	127	420	654	1523	301	السخي بالمال ولم ار كالرضي شيءا ووجدت العلماء قد قالوا لا عقل كالتدبير ولا ورع ك--كف الاذي ولا حسب كحسن الخلق ولا غني كالرضي واحق ما صبر الانسان علي الشء نفس-----ه وافضل البر الرحمة وراس المودة الاسترسال وراس العقل --معرفة -ما يكون مما لا يكون	107	-538423087896725412	181	290.0	142	244	74.18032836914062	25	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms38	true	8052668635244297853	67	140	355	722	1520	300	ان اثرت ان تفاخر احدا ممن تستانس اليه في لهو الحديث فاجعل غاية ذلك الجد ولا تعدون ان تتكلم فيه بما كان هزلا فاذا بلغ الجد او قاربه فدعه ولا تخلطن بالجد هزلا ولا بالهزل جدا فانك ان خلطت بالجد هزلا هجنته وان خلطت بالهزل جدا كدرته غير اني قد علمت موطنا واحدا ان قدرت ان تستقبل فيه الجد بالهزل اصبت الراي وظهرت علي الاقران وذلك ان يتوردك متورد بالسفه والغضب فتجيبه اجابة	38	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms097	false	1097373258086083216	241	301	1205	1505	1505	301	ان اثرت ان تفاخر احدا ممن تستانس اليه في لهو الحديث فاجعل غاية ذلك الجد ولا تعدون ان تتكلم فيه بما كان هزلا فاذا بلغ الجد او قاربه فدعه ولا تخلطن بالجد هزلا و---بالهزل جدا فانك ان خلطت بالجد هزلا هجنته وان خلطت بالهزل جدا كدرته غير اني--- علمت موطنا واحدا ان قدرت ان تستقبل------------------------------------------------------------ متورد بالسفه والغضب فتجيبه اجابة-	97	-538423087896725412	300	571.0	241	367	81.74386596679688	60	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms39	true	6764701400105367222	0	32	0	178	1535	300	للمنافع وعلم لتزكية العقل وافشي العلمين واجداهما ان ينشط له صاحبه من غير ان يحرض عليه علم المنافع وللعلم الذي هو ذكاء العقول وصقالها وجلاءها فضيلة منزلة عند اهل الفضل في الالباب	39	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms100	false	1111720186770301937	86	117	459	631	1543	301	للمنافع وعلم لتزكية العقل وافشي العلمين واجداهما ان ينشط له صاحبه من غير ان يحرض عليه علم المنافع وللعلم الذي هو ذكاء العقول وصقلهما وجلاءها فضي------لة عند اهل الفضل في الالباب	100	-538423087896725412	169	329.0	138	178	94.94381713867188	29	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms40	true	-1000763653193217058	0	34	0	156	1455	300	الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عندي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو- اليه	40	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms103	false	-6159296802889075267	267	301	1382	1538	1538	301	الناس في عيني وكان راس ما اعظمه عندي صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا تدعوه اليه-	103	-538423087896725412	154	297.0	121	157	98.08917236328125	33	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms40	true	-1000763653193217058	35	164	161	789	1455	300	ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم الا علي ثقة او منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين وكان يري ضعي-فا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا عدلا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عنده البرء ولا يصحب الا من يرجو عنده النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه بحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقت ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع وبالله التوفيق	40	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms104	false	-5511195109439116660	4	133	18	646	1511	302	ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم الا علي ثقة او منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين وكان يري متضعفا مستضعفا فاذا جد- الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا فهما وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عنده البرء ولا يصحب الا من يرجو عنده النصيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان اطقت ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع وبالله التوفيق	104	-538423087896725412	613	1203.5	484	629	97.45628356933594	123	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms40	true	-1000763653193217058	211	265	1025	1294	1455	300	اما بعد فان من قضي الحواءج لاخوانه واستوجب بذلك الشكر عليهم فلنفسه عمل لا لهم والمعروف اذا وضع عند من لا يشكره فهو زرع لا بد لزارعه من حصاده او لعقبه من بعده وكتبت اليك ولحالنا التي نحن بها فيما نذكرك حاجة اول ما فيها معروف تستوجب به الشكر علينا وتدخر به الايادي قبلنا	40	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms115	false	5838149400213943496	53	106	251	519	1525	301	اما بعد فان من قضي الحواءج لاخوانه واستوجب بذلك الشكر عليهم فلنفسه عمل لا لهم والمعروف اذا وضع عند من لا يشكوه فهو زرع لا-بد لزارعه من حصاده او لعقبه من بعده وكتبت اليك ولحالنا التي نحن بها فيما نذكرك حاجة اول ما فيها معروف تستوجب به الشكر علينا وتدخر به الايادي قبلنا	115	-538423087896725412	267	528.0	214	269	99.25650787353516	53	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms41	true	-5794216202499638122	11	61	50	283	1541	300	كان من خبري بعدك اني قدمت بلد كذا فتهيا لي بعض ما شخصت له والمحمود علي ذلك الله عز وجل وانا علي ان ياتيني خبرك محتاج فاما جملة خبري في فراقك فقلبي مكة كل ما سواك حرام فيها وكتب الي يحيي بن زياد الحارثي ابتداء في المءاخاة اما بعد فان	41	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms115	false	5838149400213943496	174	219	886	1090	1525	301	كان من خبري بعدك اني قدمت بلد كذا فتهيا لي بعض ما شخصت له والمحمود علي ذلك الله عز وجل وانا علي ان ياتيني خبرك محتاج فاما جملة خبري في فراقك فقلبي مكة كل ما سواك حرام فيها وله جواب---------------------------- في السلام-ة اما بعد فقد	115	-538423087896725412	192	358.5	148	233	82.40343475341797	41	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1
Hindawi025936081-ara1.ms42	true	5033983308693999845	149	258	770	1332	1537	300	من قبلك وفي الذي ذكرت من ذلك نعمة مجللة عظيمة يحمد عليها وليها المنعم المتفضل المحمود ونساله ان يلهمنا واياك من شكره وذكره ما به مزيدها وتادية حقها وسالت ان اكتب اليك بخبرنا ونحن من عافية الله وكفايته ودفاعه علي حال لو اطنبت في ذكرها لم يكن في ذلك احصاء للنعمة ولا اعتراف---- بكنه الحق فنرغب ل----لذي تزداد نعمه علينا في كل يوم وليلة تظاهرا الا يجعل------------ شكرنا منقوصا ولا مدخولا وان يرزقنا من كل نعمة كفاءها من المعرفة بفضله فيها والعمل في اداء حقها انه ولي قدير تحميد لابن المقفع الحمد لله ذي ال-عظمة القاه---------------رة والالاء الظاهرة الذي لا يعجزه شء ولا يمتنع منه ولا يدفع قضاءه ولا	42	-4488952527216932047	ShamAY0035859-ara1.ms116	false	5593202006916008408	0	101	0	508	1546	302	من قبلك وفي الذي ذكرت من ذلك نعمة مجللة عظيمة نحمد عليها وليها المنعم الم-فضل المحمود ونساله------------------------------------------------------------- ان اكتب اليك بخبرنا ونحن من عافيت----ه وكفايته ودفاعه علي حال لو اطنبت في ذكرها لم يكن في ذلك احصاء للنعمة ولا اعتراف لما بكنه الحق فترغب الي الذي تزداد نعمه علينا في كل يوم وليلة تظاهرا الا يجعل CHECK 132_2 شكرنا منقوصا ولا مدخولا وان يرزقنا من كل نعمة كفاءها من المعرفة بفضله فيها والعمل في اداء حقها انه ولي ------------------------قدير وله في التعزية اما بعد فان امر الاخرة والدنيا بيد الله هو يدبرهما ويقضي منهما ما يشاء لا راد لقضاءه ولا	116	-538423087896725412	408	722.5	324	598	68.22742462158203	69	Hindawi025936081-ara1	ShamAY0035859-ara1