id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0633	false	1515147355051159197	58	300	312	1600	1600	300	ما امتد في مدته واليه مرجعهم في التحريم والتحليل وفي الحكم بينهم بما انزل الله تعالي في التوراة ولم ينسخ في الانجيل وشريعته مبنية علي المسامحة والاحتمال والصبر علي الاذي وعدم الاكتراث به والاحتفال فخذ نفسك ب--الاول بهذه الاداب واعلم بانك في المدخل الي شريعتك طريق الي الباب فتخلق من الاخلاق بكل جميل ولا تستكثر من متاع الدنيا فانه قليل و--قدم المصالحة بين المتحاكمين اليك قبل الفصل البت فان الصلح كما قي-ل سيد الاحكام وهو قاعدة دينك المسيحي ولم تخالف فيه المحمدية الغراء دين الاسلام و--نظف صدور اخوانك من الغل ولا تقتنع بما ينظفه ماء المعمودية من الاجسام واليك الامر في ------البيع وانت راس جماعتك والكل لك تبع فاياك ان تتخذها لك تجارة مربحة او تقتطع بها مال نصراني يقربه فانه ما يكون قد قربه الي المذبح وانما ذبحه وكذلك الديارات-------- والقلالي -يتعين عليه ان يتفقد فيها كل امر في الايام والليالي وليجتهد في اجراء امورها علي ما فيه دفع الشبهات و-يعلم انهم انما اعتزلوا فيها للتعبد فلا يدعها تتخذ منتزهات فهم انما احدثوا هذه الرهبانية للتقلل في هذه الدنيا والتعفف عن الفروج وحبسوا فيها انفسهم حتي ان اكثرهم اذا دخل اليها ما يعود يبقي له خروج فليحذرهم من عملها مصيدة للمال او خلوة له ولكن بالنساء حراما ويكون انما تنزه عن الحلال واياه ثم اياه ان يءوي اليه- من الغرباء القادمين عليه من يريب او يكتم عن الانهاء الينا مشكل امر ورد عليه من بعيد او قريب ثم الحذر الحذر من اخفاء كتاب يرد اليه من احد من الملوك ثم الحذر-	633	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3632	true	5225069002562603773	0	240	0	1278	1597	300	ما امتد في مدته واليه مرجعهم في التحريم والتحليل وفي الحكم بينهم بما انزل في----------- التوراة ولم ينسخ في الانجيل وشريعته مبنية علي المسامحة والاحتمال والصبر علي الاذي وعدم الاكتراث به والاحتفال فخذ نفسك في الاول بهذه الاداب واعلم بانك في المدخل الي شريعتك طريق الي الباب فتخلق من الاخلاق بكل جميل ولا تستكثر من متاع الدنيا فانه قليل وليقدم المصالحة بين المتحاكمين اليه قبل الفصل البت فان الصلح كما يقال سيد الاحكام وهو قاعدة دينه المسيحي ولم تخالف فيه المحمدية الغراء دين الاسلام ولينظف صدور اخوانه من الغل ولا يق-نع بما ينظفه ماء المعمودية من الاجسام واليه --امر الكناءس والبيع وهو- راس جماعته والكل له تبع فاياه ان يتخذها له تجارة مربحة او يقتطع بها مال نصراني يقربه فانه ما يكون قد قربه الي المذبح وانما ذبحه وكذلك الديارات وكل عمر والقلالي فيتعين عليه ان يتفقد فيها كل امر------------------- وليجتهد في اجراء امورها علي ما فيه رفع الشبهات وليعلم انهم انما اعتزلوا فيها للتعبد فلا يدعها تتخذ متنزهات فهم انما احدثوا هذه الرهبانية للتقلل في هذه الدنيا والتعفف عن الفروج وحبسوا فيها انفسهم حتي ان اكثرهم اذا دخل فيه-ا ما يعود يبقي له خروج فليحذرهم من عملها مصيدة للمال او خلوة له ولكن بالنساء حراما ويكون انما تنزه عن الحلال واياه ثم اياه ان يءوي اليها من الغرباء القادمين عليه من يريب او يكتم عن الانهاء الينا مشكل امر ورد عليه من بعيد او قريب ثم الحذر الحذر من اخفاء كتاب يرد عليه من احد من الملوك ثم الحذر	3632	3848509968093163541	1225	2335.0	990	1313	93.29779052734375	210	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0634	false	-3851856289000586396	0	54	0	280	1724	300	الحذر من الكتابة اليهم او المشي علي---- هذا السلوك وليتجنب البحر واياه من اقتحامه فانه يغرق او تلقي ما يلقيه اليه جناح غراب منه فانه بالبين ينعق والتقوي مامور بها اهل كل ملة وكل موافق ومخالف في القبلة فليكن عمله بها وفي الكتابة ما يغني عن التصريح وفيها رضي الله تعالي وبها امر المسيح	634	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3632	true	5225069002562603773	240	294	1278	1557	1597	300	الحذر من الكتابة اليهم او المشي علي مثل هذا السلوك وليتجنب البحر واياه من اقتحامه فانه يغرق او تلقي ما يلق-----يه جناح غراب منه فانه بالبين ينعق والتقوي مامور بها اهل كل ملة وكل موافق ومخالف في القبلة فليكن عمله بها وفي الكناية ما يغني عن التصريح وفيها رضا الله تعالي وبها امر المسيح	3632	3848509968093163541	272	528.5	219	284	95.77465057373047	50	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0632	false	3774350957931267452	260	300	1525	1785	1785	300	توقيع كريم بان يستقر البطريرك المحتشم المبجل داود الخوري المشكور بعقله لدي الملوك والسلاطين وفقه الله تعالي بطريرك الملكية بالمملكة الشريفة الشامية المحروسة حسب-ما اختاره اهل ملته المقيمون بالشام المحروس ورغبوا فيه وكتبوا خطوطهم به وسالونا تقريره دون غيره حسبما--	632	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3883	true	385736953618842664	227	269	1260	1523	1676	300	توقيع كريم بان يستقر البطريرك المحتشم المبجل داود الخوري المشكور بعقله لدي الملوك والسلاطين وفقه الله تعالي بطريرك الملكية بالمملكة الشريفة الشامية المحروسة حسب ما اختاره اهل ملته المقيمون بالشام المحروس ورغبوا فيه وكتبوا خطوطهم به وسالونا تقريره دون غيره حسب ما	3883	3848509968093163541	258	505.0	219	263	98.09886169433594	41	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0634	false	-3851856289000586396	133	281	738	1609	1724	300	اما بعد حمد الله الذي جعلنا نشمل كل طاءفة بمزيد الاحسان ونفيض من دولتنا الشريفة علي كل بلد اطمءنانا لكل بلد وايمان ونقر عليهم من اختاروه ونراعيهم بمزيد- الفضل والامتناع والشهادة بان- الله الذي لا اله الا هو الواحد الذي ليس في وحدانيته قولان والفرد المنزه عن الجوهر والاقنوم والوالد والولد والحلول والحدثان شهادة اظهر اقرارها اللسان وعم-ت بها الجوارح والاركان والصلاة والسلام علي سيدنا محمد عبده ورسوله المبعوث الي كافة الملل والانس والجان الذي بشر به عيسي وامن به موسي وانزل عموم رسالته في التوراة والانجيل والزبور والفرقان فصح النقل بنبوته وادم في الماء والطين واوضح بذلك البرهان وعلي اله وصحبه الذين ساروا باخلاص الوحدانية وشادوا اركان الملكة المحمدية واعزوا الايمان وازالوا الطغيان صلاة ينفح طيبها ويفصح خطيبها ويفرح بها الرحمن فان اولي من اقمناه بطريركا علي طاءفة النصاري الملكية علي ما يقتضيه دين النصرانية والملة العيسوية حاكما ----في امورهم مفصحا عما كمن في صدورهم من هو	634	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3973	true	-7623152380388577685	153	300	910	1780	1780	300	اما بعد حمد الله الذي جعلنا نشمل كل طاءفة بمزيد الاحسان ونفيض من دولتنا الشريفة علي كل بلد اطمءنانا لكل ملة واما-ن ونقر عليهم من اختاروه ونراعيهم بمزايا الفضل والامتنان والشهادة بانه الله الذي لا اله الا هو الواحد الذي ليس في وحدانيته قولان والفرد المنزه عن الجوهر والاقنوم والوالد والولد والحلول والحدثان شهادة اظهر اقرارها اللسان وعملت بها الجوارح والاركان والصلاة والسلام علي سيدنا محمد عبده ورسوله المبعوث الي كافة الملل والانس والجان الذي بشر به عيسي وامن به موسي وانزل عموم رسالته في التوراة والانجيل والزبور والفرقان فصح النقل بنبوته وادم في الماء والطين واوضح -ذلك البرهان وعلي اله وصحبه الذين سادوا باخلاص الوحدانية وشادوا اركان الملة- المحمدية واعزوا الايمان واذ-لوا الطغيان صلاة ينفح طيبها ويفصح خطيبها ويفرح بها الرحمن-فان اولي من اقمناه بطري-كا علي طاءفة النصاري الملكية علي ما يقتضيه دين النصرانية والملة العيسوية حاكما لهم في امورهم مفصحا عما كمن في صدورهم-من هو-	3973	3848509968093163541	853	1646.5	708	878	97.15261840820312	132	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0635	false	-2093425517744252048	0	282	0	1648	1760	300	ولاية يستحقها علي ابناء جنسه ورغب في سلوكها له- مع اطابة نفسه مع ما له من معرفة سرت اخبارها وظهرت بين النصاري اثارها وكان البطريرك ميخاءيل ادام الله------ بهجته هو من النصاري الملكية بالمعرفة مذكور وسيره بينهم مشهور القاءم فيها بالسيرة الحسنة والسالك في مذ-هبهم سيرا تشكره عليها الالسنة فلذلك رسم بالامر الشريف لا زال احسانه العميم لكل طاءفة شاملة وبره الجسيم لساءر الملل بالفضل متواصلا ان يستقر بطركا علي النصاري الملكية بالشام واعماله علي عادة من تقدمه ب--ذلك وتقوية يده علي اهل ملته من تقادم السنين بحكم رضاهم ومنع من يعارضه في ذلك حملا علي ما بيده من التوقيع الكريم المستمر حكمه الي اخر وقت فليباشر هذه البطريركية مباشرة محمودة العواقب مشكورة لما تجلت به من جميل المناقب وليحكم بينهم بمقتضي مذهبه وليسر فيهم سيرا جميلا ليحصل لهم غاية قصده وماربه ولينظر في احوالهم بالرحمة وليعمل ب--تعلقاتهم بصدق القصد والهمة وليسلك الطر-ق الواضحة الجلية وليتخلق بالاخلاق المرضية وليفصل بينهم بحكم مذهبه في مواريثهم وانكحتهم وليعتمد الزهد في اموالهم وامتعتهم حتي يكون كل كبير منهم وصغير ممتثلا لامره واقفا عندما يتقدم به اليه في سره وجهره منتصبين لاقامة حرمته وتنفيذ امره وكلمته وليحسن النظر في من عنده من الرهبان وليرفق بذوي الحاجات والضعفاء من النساء والصبيان والاساقفة والمطارنة والقسيسين زيادة للاحسان احسانا جاريا في المساء والصباح والغدو والرواح فليمتثلوا امره بالطاعة والاذعان وليجيبوا نهيه من غير خلاف ولا توان ولا يمكن النصاري في الكناءس من دق الناقوس 53 ورفع اصواتهم بالضجيج ولا سيما عند اوقات الاذان لاقامة الناموس وليتقدم الي جميع النصاري بان كلا منهم يلزم زيه وما جاءت به الشروط العمرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه لتكون احوالهم في جميع البلاد مرعية وليخش عالم الخفيات و-يستعمل الاناة والصبر في جميع الحالات والوصايا كثيرة وهو بها عارف والله------ يلهمه الرشد والمعارف	635	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3974	true	2574318789335808357	19	291	113	1724	1775	300	ولاية يستحقها علي ابناء جنسه ورغب في سلوكه- لها مع اطابة نفسه مع ما له من معرفة سرت اخبارها وظهرت بين النصاري اثارها وكان فلان-------------ادام الله تعالي بهجته-هو من النصاري الملكية بالمعرفة مذكور وسيره بينهم مشكور القاءم فيهم بالسيرة الحسنة والسالك في مذاهبهم سيرا تشكره عليها الالسنة فلذلك رسم بالامر الشريف-لا زال احسانه العميم لكل طاءفة شاملا وبره الجسيم لساءر الملك بالفضل متواصلا-ان يستقر بطركا علي النصاري الملكية بالشام واعماله علي عادة من تقدمه في ذلك وتقوية يده علي اهل ملته من تقادم السنين بحكم رضاهم ومنع من يعارضه في ذلك حملا علي ما بيده من التوقيع الكريم المستمر حكمه الي اخر وقت فليباشر هذه البط--ركية مباشرة محمودة العواقب مشكورة لما تحلت به من جميل المناقب وليحكم بينهم بمقتضي مذهبه وليسر فيهم سيرا جميلا ليحصل لهم غاية قصده وماربه ولينظر في احوالهم بالرحمة وليعمل في تعلقاتهم بصدق القصد والهمة وليسلك الطريق الواضحة الجلية وليتخلق بالاخلاق المرضية وليفصل بينهم بحكم مذهبه في موار-ثهم وانكحتهم وليعتمد الزهد في اموالهم وامتعتهم حتي يكون كل كبير----- وصغير ممتثلا لامره واقفا عندما ي-قدم به اليه في سره وجهره منتصبين لاقامة حرمته وتنفيذ امره وكلمته وليحسن النظر في-من عنده من الرهبان وليرفق بذوي الحاجات والضعفاء من النساء والصبيان والاساقفة والمطارنة والقسيسين زيادة للاحسان احسانا جاريا في المساء والصباح والغدو والرواح فليمتثلوا امره بالطاعة والاذعان وليجيبوا نهيه من غير خلاف ولا توان ولا يمكن النصاري في الكناءس من دق الناقوس--- ورفع اصواتهم بالضجيج ولا سيما عند اوقات الاذان لاقامة الناموس وليتقدم الي جميع النصاري بان كلا منهم يلزم زيه وما جاءت به الشروط العمرية--------------------------- لتكون احوالهم في جميع البلاد مرعية وليخش عالم الخفيات وليستعمل الاناة والصبر في جميع الحالات والوصايا كثيرة وهو بها عارف والله تعالي يلهمه الرشد والمعارف	3974	3848509968093163541	1581	3029.5	1313	1668	94.78417205810547	247	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0633	false	1515147355051159197	6	261	22	1418	1600	300	رسم بالامر لا زال يعز بالالتجاء الي حرمة من ياوي اليه ويقصد عدله من اهل الملل ويعتمد عليه ان يستقر فلان وفقه الله -----بطريرك الملكية بالمملكة-------- الشامية المحروسة حسب-ما اختاره اهل ملته المقيمون بالشام المحروس ورغبوا فيه وكتبوا خطوطهم به وسالوا تقريره في ذلك دون غيره انه هو كبير م----لته والحاكم عليهم ما امتد في مدته واليه مرجعهم في التحريم والتحليل وفي الحكم بينهم بما انزل الله تعالي في التوراة ولم ينسخ في الانجيل وشريعته مبنية علي المسامحة والاحتمال والصبر علي الاذي وعدم الاكتراث به والاحتفال فخذ نفسك ب--الاول بهذه الاداب واعلم بان--ك في المدخل الي شريعتك طريق- الي الباب فتخلق من الاخلاق بكل جميل ولا تستكثر من متاع الدنيا فانه قليل وقدم المصالحة بين المتحاكمين اليك قبل الفصل البت فان الصلح كما قيل سيد الاحكام وهو قاعدة دينك المسيحي ولم تخالف فيه المحمدية الغراء دين الاسلام ونظف صدور اخوانك من الغل ولا تقتنع بما ينظفه ماء المعمودية من الاجسام واليك الامر في البيع وانت راس جماعتك والكل لك تبع فاياك ان تتخذها لك تجارة مربحة او تقتطع بها مال نصراني يقربه فانه ما يكون قد قربه الي المذبح وانما ذبحه وكذلك الديارات والقلالي يتعين عليه ان يتفقد فيها كل امر في الايام والليالي وليجتهد في اجراء امورها علي ما فيه دفع الشبهات و-يعلم انهم انما اعتزلوا فيها للتعبد فلا يدعها تتخذ منتزهات فهم انما احدثوا هذه الرهبانية للتقلل في هذه الدنيا والتعفف عن الفروج وحبسوا فيها انفسهم حتي ان اكثرهم اذا دخل اليها ما يعود يبقي له خروج فليحذرهم من عملها مصيدة للمال او خلوة له ولكن بالنساء حراما ويكون انما تنزه عن الحلال	633	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3975	true	-194826522889984919	43	300	233	1646	1646	300	رسم بالامر-لا زال يعز بالالتجاء الي حرمه من ياوي اليه ويقصد عدله من اهل الملل ويعتمد عليه-ان يستقر فلان-وفقه الله تعاليبطريرك الملكية بالمملكة الشريفة الشامية المحروسة حسب ما اختاره اهل ملته المقيمون بالشام المحروس ورغبوا فيه وكتبوا خطوطهم به وسالوا تقريره في ذلك دون غيره اذ- هو كبير اهل ملته والحاكم عليهم ما امتد في مدته واليه مرجعهم في التحريم والتحليل وفي الحكم بينهم بما انزل الله تعالي في التوراة ولم ينسخ في الانجيل وشر-عته مبنية علي المسامحة والاحتمال والصبر علي الاذي وعدم الاكتراث به والاحتفال فخذ نفسك في الاول بهذه الاداب واعلم بان لك في المدخل الي شريعتك طريقا الي الباب فتخلق من الاخلاق بكل جميل ولا تستكثر من متاع الدنيا فانه قليل وقدم المصالحة بين المتحاكمين اليك قبل الفصل البت فان الصلح كما قيل سيد الاحكام وهو قاعدة دينك المسيحي ولم تخالف فيه المحمدية الغراء دين الاسلام ونظف صدور اخوانك من الغل ولا تق-نع بما ينظفه ماء المعمودية من الاجسام واليك الامر في البيع وانت راس جماعتك والكل لك تبع فاياك ان تتخذها لك تجارة مربحة او تقتطع بها مال نصراني تقربه فانه ما يكون قد قربه الي المذبح وانما ذبحه وكذلك الديارات والقلالي يتعين عليه ان يتفقد فيها كل امر في الايام والليالي وليجتهد في اجراء امورها علي ما فيه رفع الشبهات وليعلم انهم انما اعتزلوا فيها للتعبد فلا يدعها تتخذ متنزهات فهم انما احدثوا هذه الرهبانية للتقلل في هذه الدنيا والتعفف عن الفروج وحبسوا فيها انفسهم حتي ان اكثرهم اذا دخل اليها ما يعود يبقي له خروج فليحذرهم من عملها مصيدة للمال او خلوة له ولكن بالنساء حراما ويكون انما تنزه عن الحلال-	3975	3848509968093163541	1381	2679.5	1130	1420	97.25352478027344	238	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0633	false	1515147355051159197	261	300	1418	1600	1600	300	واياه ثم اياه ان يءوي اليه من الغرباء القادمين عليه من يريب او يكتم عن الانهاء الينا مشكل امر ورد عليه من بعيد او قريب ثم الحذر الحذر من اخفاء كتاب يرد اليه من احد من الملوك ثم الحذر-	633	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3976	true	210443833460877228	0	39	0	183	1600	300	واياه ثم اياه ان يءوي اليه من الغرباء القادمين عليه من يريب او يكتم عن الانهاء الينا مشكل امر ورد عليه من بعيد او قريب ثم الحذر الحذر من اخفاء كتاب يرد اليه من احد من الملوك ثم الحذر	3976	3848509968093163541	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0634	false	-3851856289000586396	0	54	0	280	1724	300	الحذر من الكتابة اليهم او المشي علي---- هذا السلوك وليتجنب البحر واياه من اقتحامه فانه يغرق او تلقي ما يلقيه اليه جناح غراب منه فانه بالبين ينعق والتقوي مامور بها اهل كل ملة وكل موافق ومخالف في القبلة فليكن عمله بها وفي الكتابة ما يغني عن التصريح وفيها رضي الله تعالي وبها امر المسيح	634	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3976	true	210443833460877228	39	94	183	466	1600	300	الحذر من الكتابة اليهم او المشي علي مثل هذا السلوك ولي-جنب البحر واياه من اقتحامه فانه يغرق او تلقي ما يلقيه اليه جناح غراب منه فانه بالبين ينعق والتقوي مامور بها اهل كل ملة وكل موافق ومخالف في القبلة فليكن عمله بها وفي الكتابة ما يغني عن التصريح وفيها رضا الله تعالي وبها امر المسيح	3976	3848509968093163541	278	543.5	224	284	97.88732147216797	52	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0002	false	-7659856507041995189	14	140	80	728	1567	300	با-له --واحد اب ضابط الكل خالق السماء والارض كل ما يري وما لا يري وبرب واحد يسو------ع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل ال-------دهور نور من نور اله حق من اله حق مولود غير مخلوق مساو للاب في الجوهر ا-----لذي به كان كل------------- شء الذي من اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس و----من مريم العذراء وتانس وصلب عنا علي عهد بيلاطس البنطي وتالم وقبر وقام في اليوم الثالث علي ما في الكتب وصعد الي السماء وجلس عن يمين الاب وايضا ياتي بمجد ليدين ------------------------الاحياء والاموات الذي لا فناء لملكه وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الاب الذي هو مع الاب والابن مسجود له وممجد الناطق بالانبياء وبكنيسة واحدة جامعة مقدسة رسولية واعترف بمعمودية واحدة لمغفرة- الخطايا	2	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4213	true	-7138006182632471995	38	130	216	689	1658	300	بالله الواحد ا--لاب مالك كل شء وصانع----------- ما يري وما لا يري وبالابن الواحد ايشوع المسيح ابن----------------------- الله ---بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من ----------------------------جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا و من--------- اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد ----بروح القدس وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم -----------------قام في اليوم الثالث---------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح ال-------------------------قدس الواحد الحي الذي يخرج من ابيه و--------------------------------------------------------------------------------------------بمعمودية واحدة ل-غفران الخطايا	4213	3848509968093163541	275	298.5	215	711	38.67791748046875	35	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0632	false	3774350957931267452	74	226	453	1320	1785	300	المداءني ان اصل ترتيب ----ايمان-------------- النصاري كان------------ في زمان الفضل بن الربيع وزير الخليفة هارون الرشيد وحكي عن بعض كتاب العراق ف---قال اراد الفضل بن الربيع----------------- ان يستحلف عونا كاتبه----- النصراني فلم يدر كيف يستحلفه فقلت ولني استحلافه قال دونك فقلت له احلف بالهك الذي لا تعبد غيره ولا تدين الا له والا فخلعت النصرانية وبرءت من المعمودية وطرحت علي المذبح خرقة حيضة يهودية وقلت في المسيح ما يقوله المسلمون ان---- عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب والا فلعنك البطريرك الاكبر والمطارنة والشمامسة والقمامسة والديرانيون واصحاب المجامع عند مجتمع الجناءز- وتقريب القربان وبما استغاثت به النصاري ليسوع والا فعليك حرم الثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا الذين خرجوا من نيقية حتي اقاموا عمود النصرانية والا فشققت الناقوس وطبخت به لحم جمل واكلته يوم الاثنين مدخل الصوم----------------------- ورميت الشاهد بعشرين حجرا جاحدا بها وهدمت كنيسة لد وبنيت بها كنيسة اليهود وخرقت غفارة مريم وكهنونة داود وانت حنيف مسلم وهذه اليمين لازمة لك ولعقبك	632	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4221	true	-6225779193167126313	136	300	774	1683	1683	300	ال-----ي ان اول ما رتبت الايمان التي يحلف بها النصاري علي هذه الطريقة في زم-ن الفضل بن الربيع ف--------------------------حكي عن بعض كتاب العراق انه قال اراد الفضل بن الربيع يعني وزير الرشيد ان يستحلف----- كاتبه عونا النصراني فلم يدر كيف يستحلفه فقلت ولني استحلافه قال دونك فقلت له احلف بالهك الذي لا تعبد غيره ولا تدين الا له والا فخلعت النصرانية وبرءت من المعمودية وطرحت علي المذبح خرقة حيضة يهودية وقلت في المسيح ما يقوله المسلمون ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب والا فلعنك البطري-ك الاكبر والمطارنة والشمامسة والقمامسة والديرانيون واصحاب الصوامع عند مجتمع الخنازير وتقريب القربان وبما استغاثت به النصاري ليسوع والا فعليك جرم --ثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا الذين خرجوا من نيقية حتي اقاموا عمود النصرانية والا فشققت الناقوس وطبخت به لحم جمل واكلته يوم الاثنين مدخل الصوم واتحمت من كل بركه يوما ورميت الشاهد بعشرين حجرا جاحدا بها وهدمت كنيسة لد وبنيت بها كنيسة اليهود وخرقت غفارة مريم وكهنونة داود وانت حنيف مسلم وهذه اليمين لازمة لك ولعقبك-	4221	3848509968093163541	808	1479.0	663	950	85.0526351928711	133	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0377	false	2390247996068924616	192	272	1025	1430	1573	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري الذي توفي سنة 78 للهجرة كتبنا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشا-----------------------م هذا كتاب عب-د الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة -----كذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا-------------------- ما كان مختطا منها في خطط المسلمين في ليل ولا	377	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4270	true	1997397368412435596	221	294	1182	1558	1587	300	عبد الرحمن بن غنم قال كتبت----------------------------- لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حوله-------------------ا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ديرا ولا كنيسة ولا نخفي ما كان م------نها في خطط المسلمين ولا -------	4270	3848509968093163541	307	539.0	245	454	67.62114715576172	52	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0377	false	2390247996068924616	240	288	1284	1512	1573	300	ان لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا ما كان مختطا منها في خطط المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل و-----ان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاث- ليال	377	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4271	true	-7202518285385085015	230	272	1199	1414	1565	300	ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب وفيهاوان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد-------------------- في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وفيهاوان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام	4271	3848509968093163541	173	285.5	133	235	73.61701965332031	30	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0378	false	3151459540981104160	0	204	0	1076	1609	300	للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد و--ان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا و---نلزم زي-نا حيث-ما كنا وان نشد الزنانير ع--لي اوساطنا و---لا نظهر صلباننا -----------ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب -نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسن----ا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا باعوثنا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران----- في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما -جري عليه سهام المسلمين ولا نتطلع ال-----ي منازلهم واتي الاشعري خليفة الخليفة واطلعه علي هذا النص فزاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطناه لكم وضمنا- علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل---- منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق	378	7755486407984175319	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4271	true	-7202518285385085015	14	224	78	1173	1565	300	للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا و-لا ندعو اليه احدا ولا نمنع----- من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب -السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا تنقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا وان نلزم ديننا حيث ما كنا وان نشد --زنانيرنا علي اوساطنا وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب بنواقيسنا في كناءسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا ولا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج سعانين --ولا باعوث-ا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما يجري عليه سهام المسلمين ولا ن-طلع عليهم في منازلهم قال عبد الرحمن فلما اتيت عمر بالكتاب -----------زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل ل--اهل المعاندة والشقاق	4271	3848509968093163541	986	1813.0	797	1121	87.95718383789062	168	Hindawi025308516Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown