id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0520	false	-1823350418641097827	190	299	1150	1768	1770	300	يزل اغاءون هذا يذكر في الذبتيخات الشرقية منذ اجتم-ع المجمع السادس الي بعد وفاة سعيد بن بطريق بطريرك الاسكندرية 933940 بمدة طويلة لا-- يعرف مقدارها وانه ذكر بعده اسم بطريرك علي رومة يدعي بن-ديكتوس ولعله بنديكتوس الثالث 855858 ويضيف يحيي بن سعيد ولم يزل اسم بنديكتوس مذكورا في الذبتيخية الي سنة نيف وتسعين وثلاثماءة للهجرة 9991000 وقد كان صير بعد بناديكطس هذا بطاركة عدة الا---- لم يرفع لاحد منهم في بلاد مصر والشام اسم ولا ذكر---------------------------- واقتصروا علي اسم بناذكطس المتوفي ----وفي زماننا هذا صيروا عليها بطريركا يسمي يوحنا يوحنا العشرون 10241033 ورفعوا اسمه واسقطوا اسم بناذك-طس فهذا هو السبب المانع من تدوين اسماءهم والعذر في الاضطراب عن ذكرهم	520	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms002	true	3386156433588472942	7	103	33	559	1580	300	يزل غابيوس هذا يذكر في الذبتيخن--------- منذ اجتماع المجمع السادس الي بعد وفاة سعيد بن بطريق------------------------- بمدة طويلة ليست يعرف مقدارها و----ذكر بعده اسم بطريرك اخر----- يدعي بناديكطس ف-------------------------------------------------لم يزل اسمه-------- مذكورا في الذبتيخن -الي سنة نيف وتسعين وثلاثماءة للهجرة-------- وقد كان صير بعد بناديكطس هذا بطاركة عدة الا انه لم يرفع لاحد منهم في بلاد مصر والشام اسم ولا ذكر لانقطاع اخبارهم وبعد بلادهم واقتصروا علي اسم بناذكطس المتوفي 83 اوفي زماننا هذا صيروا عليها بطريركا يسمي يوحنا----------------------- ورفعوا اسمه واسقطوا اسم بناديكطس فهذا هو السبب المانع من تدوين اسماءهم والعذر في الاض-راب عن ذكرهم	2	557996007575435524	466	787.5	378	659	70.71320343017578	73	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0448	false	9002360247493891869	158	195	943	1146	1736	300	مانك بمكاتبة الروم واستنهاضهم----------------------- فحلف--- البطريرك انه ما كاتب الروم قط فوثب عليه قوم------------------------------------------------------------------------ من الخراسانيين---------------------------------------------------------------- واقامه واحد منهم------ وضربه اخر بالخنجر فانفذه في بطنه فسقط ف-------------------قطع راسه وطرح في اتون حمام------------------- وحملت جثته -------------------------------وطرحت في النهر	448	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms046	true	-1279050944660927080	195	275	1024	1461	1596	300	لانك -تكاتب- الروم وتستنه-ضهم الي قصدنا وتطمعهم فينا فحلف له البطريرك انه ما كاتب الروم قط ولا كاتبوه وساله عن الدليل علي ما اتهمه به فنهض ابن مانك كانه يطلب كتابا واستدعي قوما من الخراسانيين كان اعدهم للايقاع بالبطريرك واستنفرهم عليه فوثبوا عليه بالخناجر واقامه واحد منهم قاءما وضربه اخر بالخنجر فانفذه في بطنه فسقط الي الارض ومع سقوطه قطع راسه وطرح في اتون حمام بجوار دار ابن مانك وحملت جثته واخرجت في الوقت من باب المدينة وطرحت في النهر	46	557996007575435524	184	259.0	149	440	41.818180084228516	31	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0448	false	9002360247493891869	198	266	1161	1524	1736	300	قبل الصبح قوما الي كنيسة القسيان وقبضوا علي ما وجدوه في منزل البطريرك وفي خزانة الكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسة واخذوا كر------سي مار بطرس------- وهو----- من خشب النخل مصفح بالفضة وحفظوه في دار شيخ---------- يعرف بابن عمر وما زال في داره الي ان ملك-- الروم المدينة وبعد ثمانية ايام---------------- ظهرت جثة البطريرك علي جزيرة في النهر فخرج قوم من النصاري واخذوها سرا ودفنوها في الدير المعروف بارسانة خارج المدينة 48 هيرارخية انطاكية	448	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms047	true	-4740304364801857003	0	95	0	512	1638	300	قبل الصبح قوما الي كنيسة القسيان وقبضوا علي ما وجدوه في منزل البطريرك وفي خزانة الكنيسة وعاقبوا الخازن الي ان اظهر لهم انية كانت مستورة واخذوا الفضة والقماش وغيره ولم يتركوا غير النحاس ومصاحف ليس بكثيرة واخذوا اليهم كرسي مار بطرس السليح وهو كرسي من خشب النخل مصفح بف--ضة وحفظوه في دار شيخ من شيوخهم يعرف بابن عمر ولم يزل في داره الي ان ملكوا الروم المدينة وبعد ثمانية ايام من قتل البطريرك ظهرت جثته --------علي جزيرة من النهر فخرج قوم من النصاري واخذوها سرا ودفنوها في الدير المعروف بارسانا خارج المدينة ولبث كرسي-- انطاكية	47	557996007575435524	328	581.0	263	524	62.595420837402344	55	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0485	false	-4016862002968709464	28	103	145	543	1732	300	الي انطاكية وحقق في مقتل البطريرك خريسطوفوروس الذي اشرنا اليه سابقا فحبس ابن مانك------------- اياما ثم اخرجه الي جسر باب البحر حيث طرحت جثة البطريرك وامر به فقطع---- بالسيف عضوا عضوا ورمي بكل ناحية----- قطعة واما ابن محمود وابن دعامة ---شريكا---ه في الجرم------- فانهما كانا قد حملا الي سجن طرسوس وبقيا فيه مدة طويلة ومات ابن محمود في الحبس وبقي ابن دعامة الي ان جاء------------ ميخاءيل البورجي-------- فاحضره الي انطاكية وثقله بالحجارة وطرحه في النهر	485	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms053	true	6259894651204883618	115	191	618	1029	1633	300	الي انطاكية واحضر--------------------------------------- اليه اهل الغارة ابن مانك اسيرهم فحبسه اياما ثم اخرجه الي جسر باب البحر حيث طرحت جثة البطريرك خريصطوفورس وقطعه بالسيف عضوا عضوا ورمي بكل ناحية منها قطعة واما ابن محمود وابن دعامة المشاركان له في قتل البطريرك فانهما كانا قد حملا الي سجن طرسوس وبقيا فيه مدة طويلة ومات ابن محمود في الحبس وبقي ابن دعامة الي ان ورد الي انطاكية ميخاءيل الب-رجي البطريق فاحضره الي انطاكية وثقله ب--حجارة وطرحه في النهر	53	557996007575435524	321	527.5	255	453	70.86092376708984	58	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0487	false	-5320317843543793014	38	168	237	1009	1775	300	قد ا--------------------------------ستدعي ثيودوروس الثاني البطريرك الانطاكي في بدء ثورة برداس وارسل اليه شلندي يقله الي القسطنطينية بحرا فسار البطريرك ولما بلغ طرسوس --توفي فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث اهل انطاكية-------------------------- يلتمسون بطريركا يكون عليهم ويتولي تدبيرهم فاستقر الامر علي ان يكتبوا --الي الفسيلفس بمن ي------------------------------------------------------قع اختيارهم عليهم فاختاروا جماعة وكتبوا الي الفسيلفس بهم وطلبوا الي اغابيوس اسقف حلب ان يحمل رسالتهم الي الفسيلفس فسالهم اغابيوس ان يضيفوا اسمه الي جملة الاسماء--------- فاجابوه الي ذلك فشخص بالكتاب الي حضرة الفسيلفس وانهي اليه حال انطاكية---------------- وتمسك اهلها بطاعت---------ه واعلمه ان الصواب يق-ضي بان يكون ل----ها بطريرك يدبرها ويثبت اهلها علي طاعته فكتب الفسيلفس الي-------------------------------------------------------------------------- الماجي----------------------------------------------------------------------------------------------------سطرس في انطاكية-------------------------------------------------------- يستميله ويعد----ه بالاحسان اليه ويضمن له------------ ولاي----ة انطاكية مدة حياته وانه ----------------------------------------------------------اذا تم ما استقر بينهما يكون اغابيوس بطريركا علي انطاكية وعاد اغابيوس------------------------- الي انطاكية------------- متنكرا بزي راهب	487	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms069	true	8116807601480440826	3	227	20	1287	1672	300	قد انفذ الي تاودورس بطريرك انطاكية يستدعيه الي القسطنطينية----------------------------------- وارسل اليه شلندي يسير فيه البحر----------- فسار وهو عليل ولما بلغ طرسوس مات في اليوم الثامن والعشرين من شهر ايار سنة 1287 للاسكندر الاسقف اغابيوس يعد الملك باستلام انطاكية وكان بحلب اسقف يسمي اغابيوس فبعث اهل انطاكية بعد وفاة ثاودورس بطريركهم يلتمسون بطريركا يكون عليهم ويتولي تدبيرهم فاستقر الامر علي ان يكتبوا كتابا الي باسيل الملك يسالون في بطريرك يصير عليهم فاسموا في الكتاب جماعة وقع اختيارهم عليهم وعولوا ع---------------------------------------لي اغابيوس اسقف حلب في التفرد به و----------------سالهم --------ان يضيفوا اسمه الي جملة الاسماء المذكورة فاجابوه الي ذلك وشخص بالكتاب الي حضرة الملك ---وانهي اليه حال المدينة وصورة حال اهلها وتمسكهم---- بطاعته وموالاته واعلمه ان الصواب يقتضي ا-ن يكون للمدينة بطريرك يدبرها ويثبت اهلها علي طاعته فشكر له الملك سعيه وحسن منه موقع فعله وضمن له اغابيوس العودة الي انطاكية واستمالة عبيد الله الماج-سطرس الي طاعته وازالة اسم السقلاروس واعادة الدعوة له وقرر الملك معه انه اذا انجز ما ضمنه كان هو بطريركا علي انطاكية وكتب الملك باسيل علي يده الي عبيد الله كتابا ناطقا بخطه يستميله ويعده فيه بالاحسان اليه ويضمن له انه يقره في ولايته في انطاكية مدة حياته وانه يفي له بجميع ما يقوله عنه اغابيوس104 االاسقف ويرسم له انه اذا تم ما استقر بينهما --ان --يصيره بطريركا علي انطاكية نجاح اغابيوس في مهمته وتعيينه بطريركا علي انطاكية وسار اغابيوس متنكرا بزي راهب	69	557996007575435524	534	715.0	430	1389	38.444923400878906	74	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0488	false	-4166282305502901576	8	228	41	1189	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتابي ايها الاب الروحاني الطاهر المشارك في الخدمة المساوي في الرتب- المتحد في الروحانية من الكرسي السليحي بمدينة الله الفاءزة بفخر اسمه المحفوظة بتلميذه واول رسله يوم السبت السابع من كانون الاول عن سلامة بيع الله المقدسة واولادها قبلي وسلامتي من بعدهم والحمد لله علي ما من واولي وهو المسءول ان يتم اسبال ستره علي هذا الشعب واكمال نعمته علي هذه الامة قبلي وقبلك وقبل كل راع استرعاه في كل موضع ارتضاه بمنه وكرمه وقد وصل كتابك ايها الاب الروحاني الطاهر علي يد انبا يوحنا الراهب المنفذ من مسكنتنا الي قدسك واحطت علما بمشتمله وسررت باخبار سلامتك وما استدللت عليه من الاستقامة قبلك ثم طار بعد ذلك فكري وتعسف ذهني وذهل عقلي وتقطعت خواطري متاملا ما كتبته ومتبحرا ما اجب-ته ولا ادري ما السبب الذي حملك علي دفع غير مدفوع وانكار غير منكر والاحتجاج بما لا يسلغ وفعل ما لا يليق وقد كان ينبغي اذ عرفت موضع ابتداءي وايثاري للتبارك بمشاركتك وانفاذي رسولي اليك في وقت كان يكاد ان يتعذر فيه عبور الطيور من جهتنا الي جهتكم فضلا عن الرسل والكتب الا كنت تكتب بما كتبت به دون ان تتحقق انك فيه علي حق لا ينحل وحجة لا تبطل وصواب لا ينكر وقاعدة لا ينسب اهلها الي هوي ولا غي ولا قصد ولا حال من الاحوال التي قدسك متبرء منها ومرتفع عنها واما ان تذكر ايها	488	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms071	true	-7016444998820970711	80	300	455	1604	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم كتابي ايها الاب الروحاني الطاهر المشارك في الخدمة المساوي في الرتبة المتحد في الروحانية من الكرسي السليحي بمدينة الله الفاءزة بفخر اسمه المحفوظة بتلميذه واول رسله يوم السبت السابع من كانون الاول عن سلامة بيع الله المقدسة واولادها قبلي وسلامتي من بعدهم والحمد لله علي ما من واولي وهو المسءول ان يتم اسبال ستره علي هذا الشعب واكمال نعمته علي هذه الامة قبلي وقبلك وقبل كل راع استرعاه في كل موضع ارتضاه بمنه وكرمه وقد وصل كتابك ايها الاب الروحاني الطاهر علي يد انبا يوحنا الراهب المنفذ من مسكنتنا الي قدسك واحطت علما بمشتمله وسررت باخبار سلامتك وما استدللت عليه من الاستقامة قبلك ثم طار بعد ذلك فكري وتعسف ذهني وذهل عقلي وتقطعت خواطري متاملا ما كتبته ومتبحرا ما احببته ولا ادري ما السبب الذي حملك علي دفع غير مدفوع وانكار غير منكر والاحتجاج بما لا يساغ وفعل ما لا يليق وقد كان ينبغي اذ عرفت موضع ابتداءي وايثاري التبارك بمشاركتك وانفاذي رسولي اليك في وقت كان يكاد ان يتعذر فيه عبور الطيور من جهتنا الي جهتكم فضلا عن الرسل والكتب الا كنت تكتب بما كتبت به دون ان تتحقق انك فيه علي حق لا ينحل وحجة لا تبطل وصواب لا ينكر وقاعدة لا ينسب اهلها الي هوي ولا غي ولا قصد ولا حال من الاحوال التي قدسك متبري منها ومرتفع عنها واما ان تذكر ايها-	71	557996007575435524	1143	2267.0	924	1150	99.39130401611328	214	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0488	false	-4166282305502901576	228	300	1189	1536	1536	300	الاب الروحاني غمك بما صار اليه حالي وقلقك بما جري عليه امري وايثارك الموت دون السماع بمثله فهذا ما كان يليق اذ كان لم يجر بحمد الله ها هنا ارايسيس ولا فساد مقالة ولا نقص سنة ولا حالة غير معروفة والذي جري -هو امر صغر حالي عنه وبعد موضعي منه لارتفاعه عني---------- وقلة قيامي به وتفاوت نقص استحقاقي له الا انه لم يكن مني ولا اتي بسعيي الا ما اختاره اصحابي ورضي-	488	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms072	true	7761277224560811896	0	73	0	357	1600	300	الاب الروحاني غمك بما صار اليه حالي وقلقك بما تري عليه امري وايثارك الموت دون السماع بمثله فهذا ما كان يليق اذ كان لم يجر بحمد الله ها-هنا ارا-سيس ولا فساد مقالة ولا نقص سنة ولا حالة غير معروفة والذي جري فهو امر صغر حالي عنه وبعد موضعي منه لارتفاعه عني وعظمه علي وقلة قيامي به وتفاوت نقص استحقاقي له الا انه لم يكن مني ولا اتي بسعيي الا ما اختاره اصحابي ورضي	72	557996007575435524	344	664.0	274	359	95.82172393798828	67	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0489	false	7082959280589571190	0	228	0	1246	1603	300	به شعبي وامضاه رءساء الدولة وعرفه علماء الملة في المدينة العظمي التي عليها يعول ومنها يقتبس وكيف يجوز ان ينكر واحد ما تجتمع عليه هذه الطبقة وترضي به هذه الامة وهو امر مشهور عندنا مستعمل بيننا علي قديم الزمان الي حيث انتهينا والذي ذكرته ايها الاب الروحاني في هذا الباب انا اعلم انك لم تذكره الا لبعد العهد بهذا الحال ببلدك ولعدم الكتب التي تنبء بمثله في ناحيتك ولقلة من يستعملها ويقتبسها في موضعك للاحوال التي دفع اليها اهل تلك الديار مما نسال الله المعونة عليه واذا انت رجعت الي الفحص عن ذلك وجدته امرا لم يبدا منا ولا يتناهي فينا وذلك انك تجد القديس افسطاثيوس بطريرك مدينتي هذه وقد نقله السينودس المقدس بنيقية من حلب الي انطاكية ووجدت القديس ملاتيوس منقولا من لاريصة الي حلب ومن حلب الي انطاكية وقد حضر السينودس الثانية في القسطنطينية ونقل القديس غريغوريوس الثاولوغس من نازينزو وكرسه علي كرسيها ووجدت اوذوكسيوس قد نقل من مرعش الي انطاكية ومنها الي القسطنطينية ووجدت اوسابيوس قد نقل من بيروت الي نيقوميذية ومنها الي القسطنطينية ووجدت جماعة اخرين منقولين الي مواضع عدة هذا بعد مار بطرس السليح الذي هو اساس البيعة وراس الشريعة ومقامه اثنتي عشرة سنة بانطاكية وانتقاله بعد ذلك الي رومية وكفاك به من شاهد وتناهي بمن ذكرناه قليلا من كثير--- قدوة يقتدي بها واصلا يرجع اليه واذا كان ذلك كذلك فقد عرفت منا ايها الاب الروحاني ما طلبته ووجدت ما ابتغيته اذ كان	489	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms072	true	7761277224560811896	73	300	357	1600	1600	300	به شعبي وامضاه رءساء الدولة وعرفه علماء الملة في المدينة العظمي التي عليها يعول ومنها يقتبس وكيف يجوز ان ينكر واحد--- تجتمع عليه هذه الطبقة وترضي به هذه الامة وهو امر مشهور عندنا مستعمل بيننا علي قديم الزمان الي حيث انتهينا والذي ذكرته ايها الاب الروحاني في هذا الباب انا اعلم انك لم تذكره الا لبعد العهد بهذا الحال ببلدك ولعدم الكتب التي تنبء بمثله في ناحيتك ولقلة من يستعملها ويقتبسها في موضعك للاحوال التي دفع اليها اهل تلك الديار مما نسال الله المعونة عليه واذا انت رجعت الي الفحص عن ذلك وجدته امرا لم يبدا منا ولا يتناهي فينا وذلك انك تجد القديس افسطاتيوس بطريرك مدينتي هذه وقد نقله السينودس المقدس بنيقية من حلب الي انطاكية ووجدت القديس ملاتيوس منقولا من لاريصه الي حلب ومن حلب الي انطاكية وقد حضر السينودس الثانية --بالقسطنطينية ونقل القديس غريغوريوس الثاولوغس من نازينزو وكرسه علي كرسيها ووجدت اودوكسيوس قد نقل من مرعش الي انطاكية ومنها الي القسطنطينية ووجدت اوسابيوس قد نقل من بيروت الي نيقوميدية ومنها الي القسطنطينية ووجدت جماعة اخرين منقولين الي مواضع عدة هذا بعد مار بطرس السليح الذي هو اساس البيعة وراس الشريعة ومقامه اثنتي عشرة سنة بانطاكية وانتقاله بعد ذلك الي رومية وكفاك به من شاهد وتناهي بمن ذكرناه قليلا من كثير من قدوة يقتدي بها واصلا يرجع اليه واذا كان ذلك كذلك فقد عرفت منا ايها الاب الروحاني ما طلبته ووجدت ما ابتغيته اذ كان-	72	557996007575435524	1235	2442.5	1010	1249	98.87910461425781	219	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0489	false	7082959280589571190	228	300	1246	1603	1603	300	التماسك في كتابك ان يوجد في هذا الباب اصل يرجع اليه وطريق تفسح لك في قبول الكسس ورفع الاسم لا سيما مع علمك بان هذا ليس هو -ما تدعو اليه حاجة ضرورية وانما يراد به اتحاد البيعة المقدسة بالروحانية ومن طلب ان يتحد مع قدسك ويشارك خدمتك فليس يجوز ان تنفرد عنه بالحجج التي احتججت بها ويتضح حلها ويقوم البرهان بصحة غيرها من ذلك تشبيه هذا الامر بمن تزوج ابنة ثم تركها-	489	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms073	true	685282637148691669	0	72	0	358	1547	300	التماسك في كتابك ان يوجد في هذا الباب اصل يرجع اليه وطريق تفسح لك في قبول السنن ورفع الاسم لا سيما مع علمك بان هذا ليس هو مما تدعو اليه حاجة ضرورية وانما يراد به اتحاد البيع- المقدسة بالروحانية ومن طلب ان يتحد مع قدسك ويشارك خدمتك فليس يجوز ان تنفرد عنه بالحجج التي احتججت بها ويتضح حلها ويقوم البرهان بصحة غيرها من ذلك تشبيه هذا الامر بمن تزوج ابنة ثم تركها	73	557996007575435524	353	688.0	282	359	98.32868957519531	69	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0490	false	4705972626328238414	0	227	0	1189	1546	300	واخذ والدتها وقد ارتفع الكهنوت الالهي عن التشبيه بالتزويج البشري ولو لم يكن الامر كذلك لكان اذا توفي اسقف وكان له اخ يستحق رءاسته لا يجوز له ان يرجع موضعه كما لا يجوز للاخ ان ياخذ زوجة اخيه بعد وفاته والتشبيه بمن طلق امراة واخذ غيرها يبعد ايضا عما نحن فيه ولا يليق ان يشبه به والا لم يكن بالجاءز للمدينة ان يصير عليها غير اسقفين كما لا يجوز للامراة ان تتزوج اكثر من زوجين فاما قول السيد المسيح بانه من طلق امراته فقد جعلها ان تفجر ومن تزوج مطلقة فانه يفجر فلم يكن مقولا ع-ن الكهنوت وانما كان كلامه علي اليهود لما حضروه مجربين له فاراهم بعد طباعهم عما يوجبه ناموس الطبع اللطيف والعقل الحصيف من المحافظة علي الزوجة البشرية والتمسك بحبها لاجل ان الاثنين قد صارا جسدا واحدا كما قال الكتاب حتي اظهر عيوبهم واحوجهم الي ان قالوا لقد كان اخيرا للرجل ان لا يتزوج بالكلية وان كان كذلك فاية مناسبة بين هذا المعني وبين الكهنوت الالهي ا-لتي هي درجات تتراقي من الدون الي التي فوقها فاما تشبيه هذه الدرجات ب--طغمات الملاءكة التي تحفظ كل طغمة منها موضعها ولا تتعداه الي غيرها فهذا ايضا مما لا يشبه في حال النقلة والا لم يكن بالجاءز للانغنسط ان يصير ايبوذياكون ولا للايبوذياكون ان يصير تاما ولا للتام ان يصير قسيسا ولا للقسيس ان ينتقل الي ما فوق فاما تشبيهها بالنجوم فان الكواكب لازمة نظامها ومواضعها لا ينتقل	490	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms073	true	685282637148691669	72	300	358	1547	1547	300	واخذ والدتها وقد ارتفع الكهنوت الالهي عن التشبيه بالتزويج البشري ولو لم يكن الامر كذلك لكان اذا توفي اسقف وكان له اخ يستحق رءاسته لا يجوز له ان يرجع موضعه كما لا يجوز للاخ ان ياخذ زوجة اخيه بعد وفاته والتشبيه بمن طلق امراة واخذ غيرها يبعد ايضا عما نحن فيه ولا يليق ان يشبه به والا لم يكن بالجاءز للمدينة ان يصير عليها غير اسقفين كما لا يجوز للامراة ان تتزوج اكثر من زوجين فاما قول السيد المسيح بانه من طلق امراته فقد جعلها ان تفجر ومن تزوج مطلقة فانه يفجر فلم يكن مقولا علي الكهنوت وانما كان كلامه علي اليهود لما حضروه مجربين له فاراهم بعد طباعهم عما يوجبه ناموس الطبع اللطيف والعقل الحصيف من المحافظة علي الزوجة البشرية والتمسك بحبها لاجل ان الاثنين قد صارا جسدا واحدا كما قال الكتاب حتي اظهر عيونهم واحوجهم الي ان قالوا لقد كان -خيرا للرجل ان لا يتزوج بالكلية ومن كان كذلك فاية مناسبة بين هذا المعني وبين الكهنوت الالهية التي هي درجات تتراقي من الدون الي التي فوقها فاما تشبيه هذه الدرجات في طغمات الملاءكة التي تحفظ كل طغمة منها موضعها ولا تتعداه الي غيرها فهذا ايضا مما لا يشبه في حال النقلة والا لم يكن بالجاءز للانغنسط ان يصير ايبودياك-ن ولا للايبودياك-ن ان يصير تاما ولا للتام ان يصير قسيسا ولا للقسيس ان ينتقل الي ما فوق فاما تشبيهها بالنجوم فان الكواكب لازمة نظامها ومواضعها لا ينتقل-	73	557996007575435524	1177	2316.5	952	1193	98.65884399414062	218	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0490	false	4705972626328238414	227	300	1189	1546	1546	300	احدها الي موضوع--- غيره فهذا ايضا----- لا يليق لان الكواكب اجرام غير ناطقة رتب الباري كل واحد منها في موضوعه وجعل طبيعته لا تتغير عن حالته فاما الانسان فانه جعله حيوانا ناطقا متحركا من حال الي حال ومن امر الي امر والخليق به ان يكون انتقاله الي ما هو اشرف وحركته الي ما هو اعلي فمن هذا جاز ان ينتقل من ذكرنا نقله وقد قامت الشواهد بهذا الحال فاما ما التمسته ايها الاب-	490	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms074	true	-7434584632979156917	0	75	0	365	1567	300	احدها الي موضع اخر غيره فهذا ايضا بعيد لا يليق لان الكواكب اجرام غير ناطقة رتب الباري كل واحد منها في موض-عه وجعل طبيعته لا تتغير عن حالته فاما الانسان فانه جعله حيوانا ناطقا متحركا من حال الي حال ومن امر الي امر والخليق به ان يكون انتقاله الي ما هو اشرف وحركته الي ما هو اعلي فمن هذا جاز ان ينتقل من ذكرنا نقله وقد قامت الشواهد بهذه الحال فاما ما التمسته ايها الاب	74	557996007575435524	353	680.0	281	366	96.44808959960938	70	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0491	false	8048846275673493887	0	223	0	1187	1606	300	الروحاني من احضار محضر--- المدينة الشريفة يذكر فيه كيف جرت هذه الحالة والرضي به- فلم يجر بذلك رسم ولا فعل هذا من تقدمني فافعله انا بعده ولولا تعذر الطريق في هذا الوقت الي ما هناك لقد كان ذلك سهلا فاما انفاذ خطوط كهنة الكرسي وشيوخه بالرضي فهذا نريد ان يكون لو لم يتم الامر وحينءذ تكون الشبهة لاحقة في مثل هذا فاما بعد تمامه ومضي سنة- عليه فانت تعلم انه لو لم يحصل في الاول خطوط ويقع اجماع ورضي قبل التوجه الي المدينة المتملكة لما كان تم وكان بعد تمامه---- اضطراب ولم يقع بعده سكون ونحن كنيستنا بحمد الله واحدة والمشاركة فيها من كل جهة واقعة والمحبة بين اولادها تامة وكاملة وليس ها هنا خلف ولا انفراد ولا انشقاق ولا حال فيها شبهة تحتاج الي انفاذ ما التمسته وطلب-ة مثل هذه في غير موضعها تجري مجري المعاياة والاجابة الي مثل ذلك------- نقص وايقاع شبهة فاما الحق بالمودة الالهية والاليق بالاحوال الروحانية ان تدع التماس ما لم تجر العادة بالتماسه والاحتجاج بما قد بطل وبمثله -الرجوع الي الواجب في توكيد المودة واتمام اتحاد الخدمة والمشاركة حتي يزول الشك ويرتفع سبب الفساد ولا يقع في البيعة انشقاق وانت ايها الاب الروحاني تاتي في ذلك الواجب وقد اردت انفاذ البركة علي ما جري به الرسم والعادة ولم تتاخر الا لبعد الطريق وصعوبة الوقت وانا ارصد الفرصة لانفاذها واراقب نفوذ من يصلح لحملها وانفذها واتبارك باصدارها واني	491	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms074	true	-7434584632979156917	75	300	365	1567	1567	300	الروحاني من احضار محضر من المدينة الشريفة يذكر فيه كيف جرت هذه الحالة والرضي بها فلم يجر بذلك رسم ولا فعل هذا من تقدمني فافعله انا بعده ولولا تعذر الطريق في هذا الوقت الي ما هناك لقد كان ذلك سهلا فاما انفاذ خطوط كهنة الكرسي وشيوخه بالرضي فهذا نريد ان يكون لو لم يتم الامر وحينءذ تكون الشبهة لاحقة في مثل هذا فاما بعد تمامه ومضي سنته عليه فانت تعلم انه لو لم يحصل في الاول خطوط ويقع اجماع ورضي قبل التوجه الي المدينة المتملكة لما كان تم وكان بعد تمامه يقع اضطراب ولم يقع بعده سكون فنحن كنيستنا بحمد الله واحدة والمشاركة فيها من كل جهة واقعة والمحبة بين اولادها تامة -كاملة وليس ها-هنا خلف ولا انفراد ولا انشقاق ولا حال فيها شبهة تحتاج الي انفاذ ما التمسته وطلبته مثل هذا في غير موضعها تجري مجري المعاياة والاجابة الي مثل ذلك ففيهما نقص وايقاع شبهة فاما الحق بالمودة الالهية والاليق بالاحوال الروحانية ان تدع التماس ما لم تجر العادة بالتماسه والاحتجاج بما قد بطل وبمثله والرجوع الي الواجب في توكيد المودة واتمام اتحاد الخدمة والمشاركة حتي يزول الشك ويرتفع سبب الفساد ولا يقع في البيعة انشقاق وانت ايها الاب الروحاني تاتي في ذلك الواجب وقد اردت انفاذ البركة علي ما جري به الرسم والعادة ولم تتاخر الا لبعد الطريق وصعوبة الوقت وانا ارصد الفرصة لانفاذها واراقب نفوذ من يصلح لحملها وانفذها واتبارك باصدارها واني-	74	557996007575435524	1180	2300.5	959	1205	97.92530822753906	213	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0491	false	8048846275673493887	223	300	1187	1606	1606	300	في ذلك علي الرسم الذي انا قلق لتاخره وانت ايها الاب الروحاني تاتي في قبولها عند وصولها ما جرت فيه العادة التي تتبع الروحانيات ولا ينقصها تاخ-رها ولا يزيد فيها تقدمها مع ابهاجي بكتابك عاجلا متضمنا من اخبارك واستقامة احوال من قبلك ما اسر به ومن حاجاتك ومهماتك ما اقوم فيه بواجب المودة والاخوة الروحانية والمشاركة ان شاء الله سلام ربنا والهنا يسوع المسيح يكون معك وعندك حافظا ومواقيا وكافيا ومشددا من الان والي كل اوان والي-	491	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms075	true	-7817705075908758835	0	77	0	421	1619	300	في ذلك علي الرسم الذي انا قلق لتاخره وانت ايها الاب الروحاني تاتي في قبولها عند وصولها ما جرت فيه العادة التي تتبع الروحانيات ولا ينقصها تاخيرها ولا يزيد فيها تقدمها مع ابهاجي بكتابك عاجلا متضمنا من اخبارك واستقامة احوال من قبلك ما اسر به ومن حاجاتك ومهماتك ما اقوم فيه بواجب المودة والاخوة الروحانية والمشاركة ان شاء الله سلام ربنا والهنا يسوع المسيح يكون معك وعندك حافظا ومواقيا وكافيا ومشددا من الان والي كل اوان والي	75	557996007575435524	419	828.0	343	421	99.52494049072266	76	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0493	false	-8225554788664185786	48	89	278	521	1764	300	اغابيوس البطريرك ان يكتب خطه بالزهد -----------------في رءاسة انطاكية واعتزاله عنها فامتنع البطريرك فجعل الفسيلفس للبطريرك-------------------------------- ديرا في القسطنطينية يعرف بالافرنذيو وامر -----------------------------ان يحمل اليه في كل سنة من --دخل كنيسة انطاكية اربعة وعشرين رطلا من الدنانير برسم نفقة ماءدته فقبل	493	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms102	true	-8045463486057814694	21	80	121	435	1673	300	اغابيوس البطريرك ان يكتب خطه بالزهد في رءاسة الكهنوت اي رءاسة انطاكية واعتزاله عنها فامتنع من ذلك امتناعا شديدا الي ان لطف به وقرر الحال معه علي ان جعل له ديرا ب--القسطنطينية يعرف بالافرنذيو يستغل منه قنطار دنانير في كل عام وان يحمل اليه في كل سنة من مستغل -بيعة انطاكية اربعة وعشرين رطل دنا------نير برسم نفقة ماءدته فجنح	102	557996007575435524	185	306.5	151	323	57.275543212890625	27	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0525	false	2595609344428334726	100	134	527	700	1754	300	عن صنع النبيذ و---شربه سرا وجهرا و--------------------------------------كسر ما عند الناس منه من الجرار---------------- والدنان----------------------------- وحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي النصاري تقديمه في ساءر مملكته ومنعه------------- في قرابينهم فقربوا--------------- عوضا عنه----- ماء--- نقع فيه زبيب او عود الكرم	525	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms130	true	-2732229210514125661	45	130	281	734	1657	300	من عمل النبيذ ومن شربه سرا وجهرا في شهر رمضان سنة احدي واربعماءة وتقدم بكسر ما عند الناس منه من الجرار والظروف والقراع والدنان وساءر الملاهي والات الموسيقي وحذر من استبقاء شء من جميع ذلك والتعرض لعمله والعمل به وتوعد فيه بشديد العقاب وكسر في الطرقات شء كثير من النبيذ واحرقت الات الملاهي وامتثل ذلك في ساءر مملكته وحظر علي النصاري تقديمه في ساءر مملكته ومنع من التقريب به في قرابينهم وصاروا النصاري يقربون عوضا من الخمر ماء قد نقع فيه زبيب او عود الكرم	130	557996007575435524	161	250.0	127	453	35.54084014892578	28	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0518	false	-639507255883072079	80	262	442	1504	1725	300	بسم الله الرحمن الرحيم امر امير المءمنين بكتابة هذا المنشور لينقيفور بطريرك بيت المقدس بما راه من اجابة رغبته واطلاق بغيته من صيانته وحياطته والذي عنه وعن اهل الذمة من نحلته وتمكينهم من صلواتهم علي رسومهم في افتراقهم واجتماعهم وترك الاعتراض لمن يصلي منهم في عرصة الكنيسة المعروفة بالقيامة وخربتها علي اختلاف رايه ومذهبه ومفارقته في دينه وعقيدته واقامة ما يلزمه في حدود ديانته وحفظ المواضع الباقية في قبضته داخل البلد وخارجه والديارات وبيت لحم ولد وما يرسم هذه المواضع من الدور المنضوية اليها والمنع من نقض المصلبات بها والاعتراض لاحباسها المطلقة لها ومن هدم جداراتها وساءر ابنيتها احسانا من امير المءمنين اليهم ودفع الاذي عنهم وعن كافتهم وحفظا لذمة الاسلام فيهم فمن قراه او قرء م-----ن الاولياء والولاة ومتولي هذه النواحي وكافة الجهات وساءر المتصرفين في الاعمال والمستخدمين علي ساءر منازلهم وتفاوت درجاتهم واستمرار خدمتهم او تعاقب نظرهم في هذا الوقت وما يليه فليعلم ذلك من---- امير المءمنين ورسمه ويعمل عليه وبحسبه وليحذر من تعدي حده ومخالفته حكمه ويتجنب مباينة نصه ومجانبة شرحه وليقر هذا المنشور في يده حجة لمودعه يستعين بها علي نيل طلبته وادراك بغيته ان شاء الله تعالي	518	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms163	true	-4810557046214941061	33	217	199	1269	1744	300	بسم الله الرحمن الرحيم امر امير المءمنين بكت-بة هذا المنشور لنيقيفور بطريرك بيت المقدس بما راه من اجابة رغبته واطلاق بغيته من صيانته وحياطته والذب عنه وعن اهل الذمة من نحلته وتمكينهم من صلواتهم علي رسومهم في افتراقهم واجتماعهم وترك الاعتراض لمن يصلي منهم في عرصة الكنيسة المعروفة بالقيامة وخربتها علي اختلاف رايه ومذهبه ومفارقته في دينه وعقيدته واقامة ما يلزمه في حدود ديانته وحفظ المواضع الباقية في قبضته داخل البلد وخارجه والديارات وبيت لحم ولد وما برسم هذه المواضع من الدور المنضوية اليها والمنع من نقض المصلبات بها والاعتراض لاحباسها المطلقة لها ومن هدم جداراتها وساءر ابنيتها احسانا من امير المءمنين اليهم ودفع الاذي عنهم وعن كافتهم وحفظا لذمة الاسلام فيهم فمن قراه او قرء عليه من الاولياء والولاة ومتولي هذه النواحي وكافة الحماة وساءر المتصرفين في الاعمال والمستخدمين علي ساءر منازلهم وتفاوت درجاتهم واستمرار خدمتهم او تعاقب نظرهم في هذا الوقت وما يليه فليعلم ذلك من امر امير المءمنين ورسمه ويعمل عليه وبحسبه وليحذر من تعدي حده ومخالفته حكمه ويتجنب مباينة نصه ومجانبة شرحه وليقر هذا المنشور في يده حجة لمودعه يستعين بها علي نيل طلبته وادراك بغيته ان شاء الله تعالي	163	557996007575435524	1053	2082.5	871	1071	98.31932830810547	176	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0525	false	2595609344428334726	155	216	826	1253	1754	300	نيقيفوروس بطريرك اوروشليم الي القسطنطينية ليعلم باسيليوس بعودة الكناءس وتجديد كنيسة القيامة المقدسة------------ وساءر البيع في جميع بلاد مصر والشام ورجوع اوقافها اليها واستقامة امور النصاري ويرجوه السماح بالاتجار بين البلدين والشروع في ----------------------------------------------------------------------------------المسالمة والموادعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------استكشف افستاثيوس البطريرك المسكوني--- من نيقيفوروس------------- امانته فاوضحها ف---الفاها البطريرك المسكوني ارثوذكسية فاطلع الفسيلفس ب----------------رفع اسم نيقيفوروس في القسطنطينية وانطاكية علي ما كان عليه قبل وصوله	525	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms177	true	-8093865887243520478	127	233	707	1340	1707	300	نيقيفور-- بطريرك بيت المقدس الي حضرة الملك ليطالعه------ بعودة الكناءس وتجديد كنيسة القيامة المقدسة ببيت المقدس وساءر البيع في جميع بلاد مصر والشام ورجوع اوقافها اليها واستقامة امور النصاري الذين تحت قبضتهم وحفظهم وصيانتهم وان يطلق المتاجرة من الروم الي بلادهم وقبول من يرد من بلاد الاسلام الي اعمالهم وشرع في استيثاق المسال-ة والموادعة ولم يكن معه مكاتبة في ذلك ولقي البطريرك الملك وقد وصل من غزاته وهو عاءد الي القسطنطينية ودخل معه اليها واستكشف افسطاثيوس --بطريرك القسطنطينية من نيقيفور بطريرك اورشليم امانته فاوضحها له والفاها بحسب الراي الارتودكسي فطا------لع الملك بذلك واجري الامر في رفع اسم---------ه في القسطنطينية وانطاكية علي ما كان عليه قبل وصوله	177	557996007575435524	281	424.5	236	659	42.64036560058594	35	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0525	false	2595609344428334726	237	277	1383	1614	1754	300	الانطاكي ف--ي السنة 1022 فخلا كرسيه ثلاث سنين ونصف السنة ثم انتخب نقولاووس رءيس دير الاستوديون بطريركا علي انطاكية وصلي عليه في القسطنطينية يوم الاحد سابع عشر كانون الاخر سنة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام في الرءاسة خمس سنين وثمانية اشهر وواحدا وعشرين يوما	525	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms178	true	73629020206287519	72	134	393	747	1657	300	--انطاكية وفي السنة التاسعة والاربعين من ملك باسيل صير نيقولا------------س رءيس دير الاصطوديون بطريركا علي انطاكية وصلي عليه في القسطنطينية يوم الاحد سابع عشر كانون الاخر سنة الف وثلاثماءة وست وثلاثين وهي لاربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة بعد ان اقام الكرسي الانطاكي خاليا ثلاث سنين ونصفا واقام في الرءاسة خمس سنين وثمانية اشهر وواحدا وعشرين يوما	178	557996007575435524	173	300.5	141	368	47.010868072509766	26	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0526	false	3182762961727503644	0	103	0	619	1742	300	فانفذ اشخصه واشخص معه ستة من مطارنته واساقفته وتقدم الي الكسيوس بطريرك القسطنطينية في ان يحضرهم بمشهد ممن اتفق عنده من المطارنة والاساقفة الارثوذكسيين ويخاطبه في الرجوع عن اعتقاده والاعتراف بالسبعة المجامع المقدسة وقبول من قبلته ودفع من دفعته واستدعي ن-قولاووس بطريرك انطاكية للحضور معه ومشاركته في الخطاب له لانه كان يومءذ بالقسطنطينية فابي ذلك الارطوقي وجري بين الكسيوس البطريرك وبين من اجتمع معه من اصحابه خطاب في هذه المعاني----------------------------------------------------------- ولم يذعن يوحنا بطريرك اليعاقبة للانثناء عن رايه واجتمع خلق من العوام وهموا بالايقاع به فدفعوا عنه ولما ايس الملك من عودته عن اعتقاده نفاه الي كفربا بالمغرب واعترف من الستة الاساقفة والمطارنة	526	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms186	true	-3251958162285502673	187	300	1122	1797	1797	300	فانفذ اشخصه واشخص معه ستة من مطارنته واساقفته وتقدم الي الكسيوس بطريرك القسطنطينية في ان يحضرهم بمشهد ممن اتفق عنده من المطارنة والاساقفة الارثودكسيين ويخاطبه في الرجوع عن اعتقاده والاعتراف بالسبعة المجامع المقدسة وقبول من قبلته ودفع من دفعته واستدعي نيقولا-وس بطريرك انطاكية للحضور معه ومشاركته في الخطاب له لانه كان يومءذ بالقسطنطينية فابي ذلك الارطوقي وجري بين الكسيوس البطريرك وبين من اجتمع معه من اصحابه خطاب في هذه المعاني عصيان بطرك اليعاقبة علي الملك ونفيه وهربه الي ديار الاسلام ولم يذعن يوحنا بط--رك اليعاقبة للانثناء عن رايه واجتمع خلق من العوام وهموا بالايقاع به فدفعوا عنه ولما ايس الملك من عودته عن اعتقاده نفاه الي كفربا بالمغرب واعترف من الستة الاساقفة والمطارنة-	186	557996007575435524	614	1194.5	512	679	90.4271011352539	99	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0526	false	3182762961727503644	103	145	619	834	1742	300	المشخصين معه ثلاثة وثبت ثلاثة علي ما هم عليه فحبسوا في الحبس ومات يوحنا هذا بعد ثلاث سنين من نفيه واقام اليعاقبة لهم بعد موته بطريركا غيره فلما عرف رومانوس الملك حاله انفذ من يحضره فهرب الي ديار بكر من بلاد الاسلام	526	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms187	true	4922745942708723983	0	42	0	213	1638	300	المشخصين معه ثلاثة وثبت ثلاثة علي ما هم عليه فحبسوا في الحبس ومات يوحنا هذا بعد ثلاث سنين من نفيه واقام اليعاقبة لهم بعد موته بط--ركا غيره فلما عرف رومانوس الملك حاله انفذ من يحضره فهرب الي ديار بكر من بلاد الاسلام	187	557996007575435524	213	420.5	171	215	99.06977081298828	41	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0526	false	3182762961727503644	158	229	903	1343	1742	300	فسار صاحبها سليمان بن الكرجي الي حضرة رومانوس في ----القسطنطينية وحمل--- معه --كتاب---------- ابجر ال----------ي السيد المسيح وجواب السيد------- له وكان كل واحد منهما في ورقة طومار مكتوبين بالسرياني وخرج الملك والكسيوس البطريرك وجميع اهل المملكة لاستقبالهما وتسلمهما الملك بخشوع وخضوع تعظيما لكتاب السيد المسيح واضافهما الي الاثار المقدسة التي في بلاط الملك وعني رومانوس الملك بترجمته-----------ما الي اليوناني وترجمه---ما الي العربي الناقل الذي تولي نقلهما الي اليوناني علي هيءتهما ونصهما	526	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms199	true	-1752661122408896170	115	192	635	1116	1788	300	وسار------- سليمان المذكور --الي حضرة رومانوس الملك بالقسطنطينية واستصحب معه الكتاب الوارد من ابجر ملك الرها الي السيد المسيح وجواب السيد المسيح له وكان كل واحد منهما في ورقة طومار مكتوبين بالسرياني وخرج الملك والكسيوس البطريرك وجميع اهل المملكة لاستقبالهما وتسلمهما الملك بخشوع وخضوع تعظيما لكتاب السيد المسيح واضافهما الي الاثار المقدسة التي في بلاط الملك وعني رومانوس الملك بترجمتها من السرياني الي اليوناني وترجمها لنا الي العربي الناقل الذي تولي نقلهما الي اليوناني علي هيءتهما ونصهما	199	557996007575435524	413	739.5	346	490	84.28571319580078	59	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0527	false	5213666651329084402	263	300	1424	1608	1608	300	نصر -بن صالح بن مرداش صاحب حلب -------مال الهد---------نة الي رومانوس و------------------شعر القديس---- يوحنا المعمدان وكان هذا الشعر في سالف الزمان في كنيسة حمص فنقل منها الي كنيسة القلعة في حلب اشفاقا عليه من اخذ الروم له-	527	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms205	true	7474487008412548412	172	215	945	1167	1627	300	نصر ابن صالح بن مرداش الي الملك ايضا بمال الهدنة عن السنة الخارجة وهدنة مجددة وانفذ فيها شعر القديس مار يوحنا المعمدان وكان هذا الشعر في سالف الزمان في كنيسة حمص ونقل منها الي كنيسة القلعة ب--حلب اشفاقا عليه من اخذ الروم له	205	557996007575435524	161	260.0	130	224	71.875	27	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed
Hindawi025308516Vols-ara1.ms0528	false	7200413151527119159	0	30	0	150	1730	300	عند ترددهم الي حمص وبقي هناك الي ان خرج منصور بن لءلء من حلب----------------------------------------------------------------------- فاستعاده نصر بن صالح----------------- وتقرب به الي رومانوس ف-------------اضافه الي الاثارات المقدسة التي في بلاط الملك	528	7755486407984175319	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed.ms205	true	7474487008412548412	215	266	1167	1418	1627	300	عند ترددهم الي حمص وبقي هناك الي ان خرج منصور بن لءلء من حلب الي بلد الروم وحصل في مدة تغلب فتح علي القلعة عند بعض النصاري الحلبيين فاستعاده نصر بن صالح منه في هذا الوقت وتقرب به الي الملك فحسن موقعه منه واضافه الي الاثارات المقدسة التي في بلاط الملك	205	557996007575435524	142	247.5	113	251	56.57370376586914	28	Hindawi025308516Vols-ara1	Sham19Y0014512BK1-ara1.completed