id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025273163-ara1.ms032	true	-3458900981999578387	203	257	1067	1336	1558	300	عدم علمه بالمخالف الذي يسميه كثير من الناس ---اجماعا ويقدمونه علي الحديث الصحيح و-------------------------------------------قد كذب احمد من ادعي هذا الاجماع--------------------------------- وكذلك الشافعي ايضا نص في رسالته الجديدة علي ان ما لا يعلم فيه بخلاف لا يقال له اجماع و--------------------------------------قال عبد الله -بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع فهو	32	-1461613939379536056	JK000268-ara1.ms045	false	8361685102074452973	225	300	1178	1561	1561	300	عدم علمه بالمخالف الذي يسميه كثير من الناس بالاجماع- ويقدمونه علي الحديث الصحيح وقال الامام ابن القيم وغيره من علماء الاصول قد كذب احمد من ادعي هذا الاجماع ولم يسغ تقديمه علي الحديث الثابت وكذلك الشافعي ايضا نص في رسالته الجديدة علي ان ما لم يعلم فيه خ-لاف لا يقال له اجماع ولفظه ما لا يعلم فيه خلاف فليس اجماعا وقال عبد الله ابن الامام احمد- سمعت ابي يقول ما يدعي فيه الرجل الاجماع فهو-	45	5980743303685444741	254	429.5	203	387	65.63307189941406	44	Hindawi025273163-ara1	JK000268-ara1
Hindawi025273163-ara1.ms032	true	-3458900981999578387	257	298	1336	1551	1558	300	كذب -من ادعي الاجماع فهو كاذب لعل الناس اختلفوا------------------------------------------------------------------------------- ولكنه يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغني ذلك هذا لفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا هو الذي انكره الامام احمد والشافعي من دعوي الاجماع لا ما يظنه بعض الناس انه استبعاد لو--------------------------جوده فالامام احمد	32	-1461613939379536056	JK000268-ara1.ms046	false	7913715798837662682	0	100	0	526	1572	300	كذب ومن ادعي الاجماع فهو كاذب لعل الناس اختلفوا ما يدريه ولم ينته اليه فليقل لا نعلم الناس اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكنه يقول لا نعلم الناس اختلفوا او لم يبلغني ذلك هذا لفظه ونصوص رسول الله اجل عند الامام احمد وساءر اءمة الحديث من ان يقدموا عليها توهم اجماع مضمونه عدم العلم بالمخالف ولو ساغ لتعطلت النصوص وساغ لكل من لم يعلم مخالفا في حكم مسالة ان يقدم جهله بالمخالف علي النصوص فهذا هو الذي انكره الامام احمد والشافعي من دعوي الاجماع ما لا يظنه بعض الناس انه استبعاد لوجوده الاصل الثاني من اصول فتاوي الامام احمد	46	5980743303685444741	207	367.5	167	526	39.35361099243164	34	Hindawi025273163-ara1	JK000268-ara1