id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025183963-ara1.ms027	true	-4739677556595271012	2	71	7	382	1687	300	الخلافة وكان ابراهيم من اعلم الناس بالنغم والوتر والايقاعات واطيبهم في الغناء واحسنهم صوتا وهو يعد من الطبقة الاولي في عصره لكنه كان مقصرا عن اداء الغناء القديم علي طريقة الموصلي ف----كان يحذف نغم الاغاني الكثيرة العمل حذفا شديدا او يخففها علي قدر طاقته وانما تجرا علي ذلك بما له من المنزلة عند الناس فكان اذا عوتب-------- قال انا ملك--------------- اغني ك---ما اشتهي و---صارت له طريقة يسمونها الغناء الحديث	27	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0844	false	-8116069382679416699	223	288	1135	1478	1537	300	للخلافة وكان --------من اعلم الناس بالنغم والوتر والايقاعات واطبعهم في الغناء واحسنهم صوتا وكان مع علمه وطبعه ومعرفته يقصر---------------- عن----- الغناء القديم وعن ان ينحوه في صنعته فكان يحذف نغم الاغاني الكثيرة العمل حذفا شديدا ويحقق--ها علي قدر ما يصلح له ويفي باداءه ف----------------------------------اذا عيب ذلك عليه قال انا ملك وابن ملك وانما اغني علي ما اشتهي وكما التذ فهو اول من افسد الغناء القديم	844	-166781166239542393	210	269.5	168	408	51.47058868408203	29	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms061	true	307073369519982769	140	186	727	976	1570	300	كشاجم في بحة حلق المغني اشتهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما-لا اشتهي الضرب لازما للع-ود واحب المجنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود	61	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1028	false	471250331224840338	225	272	1187	1438	1574	300	كشاجم في بحة حلق المغني اشتهي في الغناء بحة حلق ناعم الصوت متعب مكدود كانين المحب اضعفه الشو ق فضاهي به انين العود لا احب الاوتار تعلو كما لا اشتهي الضرب لازما للعمود واحب المحنبات كحبي للمبادي موصولة بالنشيد كهبوب الصبا توسط حالا بين حالين شدة وركود	1028	-166781166239542393	248	485.0	202	251	98.80477905273438	43	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms091	true	-2494266854128038972	66	194	349	991	1513	300	من السلف الصالح---- قد استدلوا علي اباحة الغناء وسماع الالات باحاديث شريفة صحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي ابو بكر رضي الله عنه وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه امزمار الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وروي عنها ايض---ا رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها--------------------------- وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه---------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------قال دعهما	91	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0790	false	-3598473744446327219	21	151	109	770	1515	300	من الاحاديث النبوية قد استدلوا علي اباحة الغناء------------- باحاديث------ صحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي ابو بكر رضي الله عنه وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر------------- امزمار الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم عيد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ومن طريق اخر عنها رضي الله عنها قالت------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي- جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول-------------------------------------------------------------------------- وجهه ودخل ابو بكر فانتهزني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما	790	-166781166239542393	451	779.5	358	787	57.30622482299805	85	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms091	true	-2494266854128038972	121	224	634	1140	1513	300	الله ع-نه امزمار الشيطان في ب----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك----------------------------------- يوم عيد فقال ----------------------------------له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا وروي عنها ايضا رضي الله عن-------------------ها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني وعنها ايضا رضي الله عنها قالت كانت جارية من الانصار في حجري فزففتها فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------	91	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0790	false	-3598473744446327219	138	274	704	1396	1515	300	الله عليه وسلم---------- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي ومن طريق اخر عنها رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني و------------------------قالت -------------------------------------عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	790	-166781166239542393	351	533.5	273	763	46.002620697021484	65	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms091	true	-2494266854128038972	175	300	894	1513	1513	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانته--------------------------------------------------------------------رهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم -عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني وعنها ايضا رضي الله عنها قالت كانت جارية من الانصار في حجري فزففتها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع غناء فقال يا عاءشة الا تبعثين معها من يغني فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء ومما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو الز---------------بير بن مسلم المكي عن جابر قال زوج-----------ت عاءشة رضي الله عنها ذات قرابة لها رجلا من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها قال ابو طلحة راوي الحديث ذهب عني فقالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو-	91	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0791	false	-1960443038746379271	9	181	42	914	1516	300	صلي الله عليه وسلم ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقد انكر عليه الصلاة والسلام عليهما انكارهما فرجعا عن رايهما الي ----------قوله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة رضي الله ع--------------------------------------------------------------------نها قالت كانت جارية من الانصار في حجري فزففتها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يسمع غناء فقال يا عاءشة الا تبعثين معها من يغني فان هذا الحي من الانصار يحبون الغناء وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نكح بعض الانصار بعض اهل عاءشة فاهدتها الي قباء فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اهديت عروسك قالت نعم قال فارسلت معها بغناء فان الانصار يحبونه قالت لا قال فادركيها يا زينب امراة كانت تغني بالمدينة رواه ابو الزبير محمد بن الزبير بن مسلم المكي عن جابر وعنه ايضا قال انكحت عاءشة رضي الله عنها ذات قرابة لها رجلا من الانصار فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها قال ابو طلحة راوي الحديث ذهب عني-فقالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو	791	-166781166239542393	492	867.0	390	951	51.735015869140625	94	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms092	true	6716652124571483602	0	42	0	218	1580	300	بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحبة السمرا ء لم نحلل بواديكم ويروي عن فضالة بن عبيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي قينته	92	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0791	false	-1960443038746379271	181	217	914	1098	1516	300	بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم و--------------------------------------روي عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا الي الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي قينته	791	-166781166239542393	177	324.5	142	222	79.72972869873047	31	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms092	true	6716652124571483602	49	109	248	538	1580	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سافر سفرا فنذرت جارية من قريش لءن رده الله تعالي ان تضرب في بيت عاءشة بدف فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الجارية فقالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلانة ابنة فلان نذرت لءن ردك الله تعالي ان تضرب في بيتي بدف قال فلتضرب	92	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0793	false	-1915138954468540888	10	70	43	333	1449	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سافر سفرا فنذرت جارية من قريش لءن رده الله تعالي ان تضرب في بيت عاءشة بدف فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الجارية فقالت عاءشة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلانة ابنة فلان نذرت لءن ردك الله تعالي ان تضرب في بيتي بدف قال فلتضرب	793	-166781166239542393	290	580.0	230	290	100.0	60	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi025183963-ara1.ms092	true	6716652124571483602	110	145	542	715	1580	300	ما ورد في القصب والاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار والمزامير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف في اب----------------احة سماعها و--الدليل علي ذلك--- ان ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مع جلالته وفقهه وثقته كان يفتي بحل ذلك وقد ضرب	92	-9090413720548247929	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0794	false	-7524192689889396828	129	230	656	1176	1559	300	ما ورد في القصب والاوتار ويقال له التغيير ويقال له القطقطة ايضا ولا فرق بينه وبين الاوتار اذ لم يوجد في اباحته وتحريمه اثر لا صحيح ولا سقيم وانما استباح المتقدمون استماعه لانه مما لم يرد الشرع بتحريمه وكان اصله الاباحة واما الاوتار فالقول فيها القول في القصب لم يرد الشرع بتحليلها ولا تحريمها قال وكل ما اوردوه في التحريم فغير ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خلاف بين اهل المدينة في اباحة سماعه ومن الدليل علي اباحته ان ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مع جلالته وفقهه وثقته كان يفتي بحله--- وقد ضرب	794	-166781166239542393	150	259.0	119	523	28.680688858032227	26	Hindawi025183963-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown