id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025183186-ara1.ms013	true	6263704879184333387	136	212	672	1074	1501	300	اصداء الشارع بنو جرجا ينادو ن علي تفاح امريكا واسراءيل لا يالو ك تعريبا وتتريكا وبتراكي الي الجو د علي الاسلام يدعوكا وفي كفيه اوراق بكسب المال تغريكا واقزام من اليابا ن بالفصحي تحييكا وان لا تكن الفصحي فبالايماء تغنيكا قريب كلها الدنيا كرجع الصوت من فيكا دعا الداعي فلبوه طغاة و--صعاليكا اذا ناديت يا دينا ر من ذا لا يلبيكا فما في الناس هاذاك ولا في الارض هاتيكا عصر السرعة طاروا وداروا مسرعين في الثري	13	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms09	false	-776359798308641897	156	229	848	1234	1591	300	اصداء الشارع بنو جرجا ينادو-ن علي تفاح امريكا واسراءيل لا يالو ك تعريبا وتتريكا وبتراكي الي الجو-د علي الاسلام يدعوكا وفي كفيه اوراق بكسب المال تغريكا واقزام من اليابا ن بالفصحي تحييكا وان لا تكن الفصحي فبالايماء تغنيكا قريب كلها الدنيا كرجع الصوت من فيكا دعا الداعي فلبوه طغاة او صعاليكا اذا ناديت يا دينا ر من ذا لا يلبيكا فما في الناس هاذاك ولا في الارض هاتيكا عصر السرعة طار---------------- في الذري	9	-956920354430548432	382	734.0	310	404	94.55445861816406	71	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms013	true	6263704879184333387	205	300	1034	1501	1501	300	عصر السرعة طاروا وداروا مسرعين في الثري يركب منهم راسه من ركبا لو لم يكن هذا الزمان افة ما اتخذوا السرعة منه مهربا عسكري المرور متحكم في الراكبي ن وما له ابدا ركوبه لهم المثوبة من بنا نك حين تامر والعقوبه مر ما بدا لك في الطري ق ورض علي مهل شعوبه انا ثاءر ابدا وما في ثورتي ابدا صعوبه انا راكب رجلي فلا امر علي ولا ضريبه وكذاك راكب راسه في هذه الدنيا العجيبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفنادق فنادق تشبه الدنيا لقاء وتفرقة وان قصر المقام تقول لكل من وفدوا عليها بان العيش نهب واغتنام فمن تلقاه-	13	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms10	false	-7378422719628321814	77	204	367	988	1467	300	عصر السرعة طاروا وداروا مسرعين في الثري يركب منهم راسه من ركبا لو لم يكن هذا الزمان افة ما اتخذوا السرعة منه مهربا عسكري المرور متحكم في الراكبي-ن وما له ابدا ركوبة لهم المثوبة من بنا نك حين تامر والعقوبة مر ما بدا لك في الطري ق ورض علي مهل شعوبه انا ثاءر ابدا وما في ثورتي ابدا صعوبة انا راكب رجلي فلا امر علي ولا ضريبة وكذاك راكب راسه في هذه الدنيا العجيبة هو طيف من حديد هو طيف من ضرام هو سيارة ركب خطرت فوق رغام ظهرت غابت توارت غير مصباح يشام واراها نقلتني وهي للنقل لزام سهوة من عالم اليق ظي الي دنيا النيام الفنادق فنادق تشبه الدنيا لقاء وتفرقة وان قصر المقام تقول لكل من وفدوا عليها بان العيش نهب واغتنام فمن تلقاه	10	-956920354430548432	461	895.0	368	622	74.11575317382812	89	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms014	true	8396515134544340358	0	62	0	315	1514	300	في يوم صباحا تفارقه اذا جن الظلام ورب عصية في الحب باتت واقرب من بدايتها الختام تقول لقلبها ما الحب الا امان حيث يزدحم الزحام فلا سر هنالك مستباح ولا شوق هنالك او غرام منازل كل ما فيها انسجام منازل كل ما فيها انقس-------------------------------------------ام وما افترقت شعوب الارض يوما كما افترقوا اذا انصرفوا وهاموا ففيهم يافث حينا وشيث وفيهم تارة حام وسام	14	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms10	false	-7378422719628321814	204	276	988	1346	1467	300	في يوم صباحا تفارقه اذا جن الظلام ورب عصية في الحب باتت واقرب من بدايتها الختام تقول لقلبها ما الحب الا امان حيث يزدحم الزحام فلا سر هنالك مستباح ولا شوق هنالك او غرام منازل كل ما فيها انسجام منازل كل ما فيها انقسام بنوها اسرة ما شذ فيها مقام او منام او طعام وما افترقت شعوب الارض يوما كما افترقوا اذا انصرفوا وهاموا ففيهم يافث حينا وشيث وفيهم تارة حام وسام	10	-956920354430548432	315	624.0	253	358	87.98883056640625	61	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms014	true	8396515134544340358	62	170	315	845	1514	300	المصرف البنك شبران من ذاك البناء بيني وبين المال والد نيا العريضة والثراء ليست باقصي في الرجاء من حفرة المدفون في شبرين في جوف العراء كلا ولا ادني علي قرب المزار لمن يشاء اعرفت اماد السماء في سكتي ابدا وما من سكة ابدا الي ه ولست الغز عندما اصف الطريق او الحمي انظر بعينيك البنا ء سما وطال واظلما واسال اهذا مصرف ملءوا جوانبه دما تجد الصواب مجسما فيه دم لا شك فيه في كل طرس او كتا ب او سجل يحتويه ودم المقتر والسفيه يجري هناك وانت تح سبه من الورق الرفيه نغليه كالدم في العرو ق سري وكالدم نتقيه وسل المدلس والنزيه سلني فلم اك طالبا	14	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms12	false	-8360471069468809494	198	300	991	1514	1514	300	المصرف البنك شبران من ذاك البناء بيني وبين المال والد-نيا العريضة والثراء ليست باقصي في الرجاء من حفرة المدفون في شبرين في جوف العراء كلا ولا ادني علي قرب المزار لمن يشاء اعرفت اماد السماء في سكتي ابدا وما من سكة ابدا الي-ه ولست الغز عندما اصف الطريق او الحمي انظر بعينيك البنا-ء سما وطال واظلما واسال اهذا مصرف ملءوا جوانبه دما تجد الصواب مجسما فيه دم لا شك فيه في كل طرس او كتا-ب او سجل يحتويه ودم المقتر والسفيه يجري هناك وانت تح-سبه من الورق الرفيه تغليه كالدم في العرو-ق سري وكالدم نتقيه وسل المدلس والنزيه سلني فلم اك طالبا-	12	-956920354430548432	522	1008.0	421	530	98.49056243896484	107	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms014	true	8396515134544340358	275	300	1367	1514	1514	300	بابل الساعة الثامنة في بعض الاحياء يمنع الشرط- نداء الباعة قبل الساعة الثامنة فيجتمع الباعة عند مداخل تلك الاحياء صامتين متاهبين حتي اذا وافت الساعة-	14	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms13	false	-493175652560854620	221	246	1136	1285	1588	300	بابل الساعة الثامنة في بعض الاحياء يمنع الشرطة نداء الباعة قبل الساعة الثامنة فيجتمع الباعة عند مداخل تلك الاحياء صامتين متاهبين حتي اذا وافت الساعة	13	-956920354430548432	147	284.0	123	149	98.65771484375	23	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms014	true	8396515134544340358	170	198	845	985	1514	300	ورقا هناك علي الرفو ف انال منه جانبا واعد منه حاسبا الا لاوراق اراها قارءا او كاتبا ولما تجيش به الخوا طر حاضرا او غاءبا ودع الحسود الغاضبا	14	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms13	false	-493175652560854620	0	26	0	138	1588	300	ورقا هناك علي الرفو-ف انال منه جانبا واعد منه حاسبا الا لاوراق اراها قارءا او كاتبا ولما تجيش به الخوا-طر حاضرا او غاءبا ودع الحسود الغاضبا	13	-956920354430548432	138	266.0	112	140	98.57142639160156	28	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms015	true	-9082810467181718744	0	55	0	305	1595	300	المحدودة اندفعوا دفعة واحدة ينادون علي السلع كل وما يبيع وهي خليط لا تاتلف اصداءه ولا اشياءه فهي بابل لا مراء قابل بين بابل هذه وبابل الفجر الذي تختلط فيه اصداء الطبيعة مثل هذا الاختلاط ولكنها تنسجم في معناها المبشر باستءناف الحياة وعودة النور وان هذه المقابلات جميعا لحقيقة في الشعر ببعض الاصغاء كم بابل	15	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms13	false	-493175652560854620	246	300	1285	1588	1588	300	المحدودة اندفعوا دفعة واحدة ينادون علي السلع كل وما يبيع وهي خليط لا تاتلف اصداءه ولا اشياءه فهي بابل لا-مراء قابل بين بابل هذه وبابل الفجر الذي تختلط فيه اصداء الطبيعة مثل هذا الاختلاط ولكنها تنسجم في معناها المبشر باستءناف الحياة وعودة النور وان هذه المقابلات جميعا لحقيقة في الشعر ببعض الاصغاء كم بابل-	13	-956920354430548432	303	596.0	250	305	99.3442611694336	55	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms015	true	-9082810467181718744	55	207	305	1158	1595	300	في الساعة الثامنه تثور في حلبتنا الساكنه خفية الاصداء لا تنجلي ولم تكن عجماء او واهنه شتي فان افردتها لم تكد تبين منها لفظة باءنه كانما تصغي الي راطن يتعتع الاحرف او راطنه فلفظة ينطقها دونها عشرون في حلقومه قاطنه واسم يليه اسم وما جمعت قرينة بينهما قارنه ان بعدت عن سامع او دنت لم تدنها اوصافها الماءنه البرتقال الحلو والفحم وال اطباق والريحانة الفاتنه والبيض والاثواب والتبغ وال اخشاب والزينة والزاءنه واشربات العصر في حينها مثلوجة ان شءت او ساخنه والناي والارغن تتلوهما ربابة كالهرة الداجنه ومن يناديها ويدعو بها اليه في زوبعة زابنه-- مخلوطة ممزوجة كلها معجونة في لفظها عاجنه في بابل الباعة تلك التي تسمعها لا بابل الحاءنه يحبسها الشرطي حتي اذا حانت لديه الساعة الثامنه اطلقها فانطلقت فجاة علي الحمي كالفارة الكامنه تجد اقصي الجد لكنها في السمع كالمجنونة الماجنه اذا تمادي النوم بي ضحوة او ارقتني خطرة راءنه ايقظني من بابلي هذه نفير حرب في القري الامنه	15	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms14	false	-3290146671055364830	0	153	0	853	1633	300	في الساعة الثامنة تثور في حل-تنا الساكنة خفية الاصداء لا تنجلي ولم تكن عجماء او واهنة شتي فان افردتها لم تكد تبين منها لفظة باءنة كانما تصغي الي راطن يتعتع الاحرف او راطنة فلفظة ينطقها دونها عشرون في حلقومه قاطنة واسم يليه اسم وما جمعت قرينة بينهما قارنة ان بعدت عن سامع او دنت لم تدنها اوصافها الماءنة البرتقال الحلو والفحم وال اطباق والريحانة الفاتنة والبيض والاثواب والتبغ وال اخشاب والزينة -الزاءنة واشربات العصر في حينها مثلوجة ان شءت او ساخنة والناي والارغن تتلوهما ربابة كالهرة الداجنة ومن يناديها ويدعو بها اليه في زوبعة زابنة 7 مخلوطة ممزوجة كلها معجونة في لفظها عاجنة في بابل الباعة تلك التي نسمعها لا بابل الحاءنة يحبسها الشرطي حتي اذا حانت لديه الساعة الثامنة اطلقها فانطلقت فجاة علي الحمي كالغارة الكامنة تجد اقصي الجد لكنها في السمع كالمجنونة الماجنة اذا تمادي النوم بي ضحوة او ارقتني خطرة راءنة ايقظني من بابلي هذه نفير حرب في القري الامنة	14	-956920354430548432	829	1620.5	677	855	96.95906066894531	129	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms017	true	7574517483057306450	237	300	1174	1479	1479	300	قرش معقول ان احبوا القرش لم يجدوا عجبا في حبه الخطر فاذا ما الطفل هام به جعلوه طرفة السمر يا محبي القرش ويحكم هل سمعتم اصدق الخبر هل علمتم في طراءفكم اي قرش بالهيام حري ذاك قرش الطفل نضحك من حبه اياه في الصغر وهو اولي من قروشكم كلها بالحب والسهر هو حق عنده جلل حاضر الميعاد والاثر ثمن الحلوي يلذ بها وجمال-	17	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms08	false	-1312206710762623611	235	298	1190	1495	1507	300	قرش معقول ان احبوا القرش لم يجدوا عجبا في حبه الخطر فاذا ما الطفل هام به جعلوه طرفة السمر يا محبي القرش ويحكم هل سمعتم اصدق الخبر هل علمتم في طراءفكم اي قرش بالهيام حر- ذاك قرش الطفل نضحك من حبه اياه في الصغر وهو اولي من قروشكم كلها بالحب والسهر هو حق عنده جلل حاضر الميعاد والاثر ثمن الحلوي يلذ بها وجمال	8	-956920354430548432	304	598.0	242	306	99.34640502929688	61	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms018	true	-6383897092192330168	2	38	13	206	1503	300	وافانين الملاعب لم تخل من نفع ومن ثمر وهو وهم في خزاءنكم وخيال كاذب الوطر وسجين ثم مدخر لرجاء غير مدخر لا تعيبوا الطفل وانتفعوا منه بالايات والعبر الحياة الحق ناضرة فاقطفوا من غصنها النضر جلال -	18	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms09	false	-776359798308641897	0	36	0	194	1591	300	وافانين الملاعب لم تخل من نفع ومن ثمر وهو وهم في خزاءنكم وخيال كاذب الوطر وسجين ثم مدخر لرجاء غير مدخر لا تعيبوا الطفل وانتفعوا منه بالايات والعبر الحياة الحق ناضرة فاقطفوا من غصنها النضر وجهات	9	-956920354430548432	188	375.0	153	194	96.90721893310547	35	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms018	true	-6383897092192330168	60	86	314	439	1503	300	عصر السرعة طار في الذري هام في السهول مسرع الخطي حيثما يجول ما له عدا عدوة الوعول ما له سطا سطوة السيول في صعوده يشبه النزول	18	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms09	false	-776359798308641897	224	250	1210	1335	1591	300	عصر السرعة طار في الذري هام في السهول مسرع الخطي حيثما يجول ما له عدا عدوة الوعول ما له سطا سطوة السيول في صعوده يشبه النزول	9	-956920354430548432	125	250.0	99	125	100.0	26	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms018	true	-6383897092192330168	144	193	733	948	1503	300	الم اقل لك مهلا فالناس لءم وشر لا تولهم منك عطفا فهم من العطف صفر لو كنت تعلم علمي لما اصابك ضر نعم نعم قلت هذا اني بذاك مقر وانت عندي طفل وانت عندي غر وما لقولك وزن وما لنصحك شكر انفقت عطفك قبلي وذاك يا صاح فقر كم	18	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms30	false	4270831598742173407	251	300	1320	1534	1534	300	الم اقل لك مهلا فالناس لءم وشر لا تولهم منك عطفا فهم من العطف صفر لو كنت تعلم علمي لما اصابك ضر نعم نعم قلت هذا اني بذاك مقر وانت عندي طفل وانت عندي غر وما لقولك وزن ولا لنصحك شكر انفقت عطفك قبلي وذاك يا صاح فقر كم-	30	-956920354430548432	213	420.0	165	215	99.06977081298828	48	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms026	true	-9052565435046396264	0	57	0	293	1516	300	زورق يجري اين يمضي بي نهره الخمري ليتني ادري ليته يجري يا ابا الانهار مثلما تسري في حمي الاقدار حولك الازهار حولك الصفصاف مسبل الشعر ناعس الاطياف سابح الفكر في الهوي السحري يا رياض النيل علمي قلبي فرحة التهليل عشت للحب يا مني الصب قال لي قلبي والهوي يرعاه هو في قربي ما الذي اخشاه عندما القاه	26	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms20	false	-6455950791605149418	19	76	114	407	1523	300	زورق يجري اين يمضي بي نهره الخمري ليتني ادري ليته يجري يا ابا الانهار مثلما تسري في حمي الاقدار حولك الازهار حولك الصفصاف مسبل الشعر ناعس الاطياف سابح الفكر في الهوي السحري يا رياض النيل علمي قلبي فرحة التهليل عشت للحب يا مني الصب قال لي قلبي والهوي يرعاه هو في قربي ما الذي اخشاه عندما القاه	20	-956920354430548432	293	586.0	236	293	100.0	57	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms026	true	-9052565435046396264	57	81	293	423	1516	300	الشتاء والربيع كل باد يريد ان يتواري في الشتاء المغلف المسدود كل خاف يريد ان يتجلي في الربيع المزخرف المشهود هات لي العالم الصريح	26	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms37	false	-8985388030013089093	276	300	1345	1474	1474	300	الشتاء والربيع كل باد يريد ان يتواري في الشتاء المغلف المسدود كل خاف يريد ان يتجلي في الربيع المزخرف المشهود هات لي العالم الصريح-	37	-956920354430548432	129	253.0	106	130	99.23076629638672	24	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms026	true	-9052565435046396264	81	149	423	764	1516	300	ودعنا من حياة خجلي وطبع برود في القمر في الليلة القمراء ما احلي النظر لكل شء لاح في ضوء القمر حتي الثري حتي الحصي حتي الحجر ليست من الاجر هاتيك البني لا بل خيال من ظلام وسني كخيلة الاشكال في السحب لنا اكاد عند رءيتي طلاءها ارسل عيني لما وراءها كما تخوض نظرة فضاءها قد شفت بالصخرة مصباح الدجي فكيف بالنفس وكيف بالحجي عاش علي مر الليالي مسرجا	26	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms38	false	2767189626608139989	0	68	0	340	1502	300	ودعنا من حياة خجلي وطبع برود في القمر في الليلة القمراء ما احلي النظر لكل شء لاح في ضوء القمر حتي الثري حتي الحصي حتي الحجر ليست من الاجر هاتيك البني لا بل خيال من ظلام وسني كخيلة الاشكال في السحب لنا اكاد عند رءيتي طلاءها ارسل عيني لما وراءها كما تخوض نظرة قضاءها قد شف- بالصخرة مصباح الدجي فكيف بالنفس وكيف بالحجا عاش علي مر الليالي مسرجا	38	-956920354430548432	338	669.0	270	341	99.12023162841797	65	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms026	true	-9052565435046396264	149	183	764	936	1516	300	العيش جميل صفحة الجو علي الزر قاء كالخد الصقيل لمعة الشمس كعين لمعت نحو خليل رجفة الزهر كجسم هزه الشوق الدخيل حيث يممت مروج وعلي البعد نخيل قل ولا تحفل بشء انما العيش جميل	26	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms38	false	2767189626608139989	211	245	1025	1197	1502	300	العيش جميل صفحة الجو علي الزر قاء كالخد الصقيل لمعة الشمس كعين لمعت نحو خليل رجفة الزهر كجسم هزه الشوق الدخيل حيث يممت مروج وعلي البعد نخيل قل ولا تحفل بشء انما العيش جميل	38	-956920354430548432	172	344.0	138	172	100.0	34	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms059	true	-5459552271441412546	273	300	1383	1544	1544	300	امام قفص الجيبون في حديقة الحيوان القرود العليا هي الشمبانزي والارانغ اتانغ والغورلا والجيبون وهو فرع وحده في راي كثير من النشوءيين لانه صغير الحجم مختلف التركيب-	59	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms06	false	-1218763026048396756	233	260	1181	1343	1580	300	امام قفص الجيبون في حديقة الحيوان القرود العليا هي الشمبانزي والارانغ اتانغ والغورلا والجيبون وهو فرع وحده في راي كثير من النشوءيين لانه صغير الحجم مختلف التركيب	6	-956920354430548432	161	317.0	135	162	99.3827133178711	26	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms060	true	-1511109760439185059	0	40	0	239	1617	300	بعض الاختلاف ومن هذه القرود العليا ما يصلح من الوجهة الشعرية ابا للفلاسفة والحكماء وهو الشمبانزي لتامله وسكونه واشمءزازه من الحياة ومنها ما يصلح ابا لرجال المطامع والوقاءع وهو الغوريلا لبطشه وهياجه وقوة عضله ولكن الجيبون وحده هو الذي يصلح	60	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms06	false	-1218763026048396756	260	300	1343	1580	1580	300	بعض الاختلاف ومن هذه القرود العليا ما يصلح من الوجهة الشعرية ابا للفلاسفة والحكماء وهو الشمبانزي لتامله وسكونه واشمءزازه من الحياة ومنها ما يصلح ابا لرجال المطامع والوقاءع وهو الغور-لا لبطشه وهياجه وقوة عضله ولكن الجيبون وحده هو الذي يصلح-	6	-956920354430548432	237	464.0	198	239	99.16317749023438	39	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms060	true	-1511109760439185059	40	300	239	1617	1617	300	من الوجهة الشعرية ابا للفنانين والراقصين لانه لعوب طروب رشيق الحركة خفيف الوثوب يقضي الكثير من اوقاته في الرقص والمناوشة ويحب ان يعرض للناس الاعيبه وبدواته واذا صعد او هبط في مثل لمح البصر فانما يصعد ويهبط في حركات موزونة متعادلة كانما يوقعها علي انغام موسيقية لا تخطء في مساواة الوقت ولا في مضاهاة المسافة فاذا شهدته فاسال نفسك ما بال هذا القافز الماهر قد وقف حيث هو في سلم الرقي ولم يات علي درجات السلم كلها صعودا ووثبا في بضعة ملايين من السنين هذا سءال وسءال اخر تعود فتساله ماذا يفيد من الصعود ان كان قد صعد الطعام المطبوخ هو ياكل طعامه الان نيءا وذلك انفع او ياكله مطبوخا علي يد غيره وذلك ادني الي الراحة او يفيد العلم قصاراه اذن ان يقول لست ادري كما يقولها الانسان كلما واجه معضلات الوجود او يفيد وزن الشعر هو الان يزن الحركة كما توزن التفاعيل والاعاريض وغاية مسعاه اذا اتقن وزن الكلام ان تعجز يداه وقدماه عن رشاقة الوثب ورقصات اللعب لتستعيض منه- بترقيص الكلمات وتوقيع المعاني وهو قاعد حسير امام قفص الجيبون مجال واسع لامثال هذه الاسءلة وامثال هذه الموازنات ايهذا الجيبون انعم سلاما يا ابا العبقري والبهلوان كيف يرضي لك البنون مقاما مزريا في حديقة الحيوان العب الان وانتظر بعد حقبا ترق في سلم الرقي وتعل كيف لم تصعد السلالم وثبا ايها الصاعد الذي لا يمل يا عميد الفنون صبرا ومهلا وارض حظ الهتاف والتهليل مرحبا مرحبا واهلا وسهلا والهدايا ما بين لب وفول انتظر يا صديق شيءا فشيءا تطبخ القوت كله بيديكا غير اني اخال ما كان نيءا منه اجدي في الحالتين عليكا انتظر يا صديق مليون عام-	60	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms07	false	-3791832909174472928	0	260	0	1380	1589	300	من الوجهة الشعرية ابا للفنانين والراقصين لانه لعوب طروب رشيق الحركة خفيف الوثوب يقضي الكثير من اوقاته في الرقص والمناوشة ويحب ان يعرض للناس الاعيبه وبدواته واذا صعد او هبط في مثل لمح البصر فانما يصعد ويهبط في حركات موزونة متعادلة كانما يوقعها علي انغام موسيقية لا تخطء في مساواة الوقت ولا في مضاهاة المسافة فاذا شهدته فاسال نفسك ما بال هذا القافز الماهر قد وقف حيث هو في سلم الرقي ولم يات علي درجات السلم كلها صعودا ووثبا في بضعة ملايين من السنين هذا سءال وسءال اخر تعود فتساله ماذا يفيد من الصعود ان كان قد صعد الطعام المطبوخ هو ياكل طعامه الان نيءا وذلك انفع او ياكله مطبوخا علي يد غيره وذلك ادني الي الراحة او يفيد العلم قصاراه اذن ان يقول لست ادري كما يقولها الانسان كلما واجه معضلات الوجود او يفيد وزن الشعر هو الان يزن الحركة كما توزن التفاعيل والاعاريض وغاية مسعاه اذا اتقن وزن الكلام ان تعجز يداه وقدماه عن رشاقة الوثب ورقصات اللعب لتستعيض منها بترقيص الكلمات وتوقيع المعاني وهو قاعد حسير امام قفص الجيبون مجال واسع لامثال هذه الاسءلة وامثال هذه الموازنات ايهذا الجيبون انعم سلاما يا ابا العبقري والبهلوان كيف يرضي لك البنون مقاما مزريا في حديقة الحيوان العب الان وانتظر بعد حقبا ترق في سلم الرقي وتعل كيف لم تصعد السلالم وثبا ايها الصاعد الذي لا يمل يا عميد الفنون صبرا ومهلا وارض حظ الهتاف والتهليل مرحبا مرحبا واهلا وسهلا والهدايا ما بين لب وفول انتظر يا صديق شيءا فشيءا تطبخ القوت كله بيديكا غير اني اخال ما كان نيءا منه اجدي في الحالتين عليكا انتظر يا صديق مليون عام	7	-956920354430548432	1378	2746.0	1119	1380	99.85507202148438	258	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms061	true	-4660596350543961062	0	40	0	210	1522	300	او ملايين لست والله ادري ان تدانيت بعدها من مقامي فقصاري المطاف ان لست تدري واصطبر ان عناك نثر ونظم سوف تتلو نثرا وتنظم شعرا وغدا يطفر الخيال ويسمو والذراعان لا تطيقان طفرا وجمال الوجوه سوف تراه في المرايا بعد	61	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms07	false	-3791832909174472928	260	300	1380	1589	1589	300	او ملايين لست والله ادري ان تدانيت بعدها من مقامي فقصاري المطاف ان لست تدري واصطبر ان عناك نثر ونظم سوف تتلو نثرا وتنظم شعرا وغدا يطفر الخيال ويسمو والذراعان لا تطيقان طفرا وجمال الوجوه سوف تراه في المرايا بعد-	7	-956920354430548432	209	413.0	170	210	99.52381134033203	40	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms061	true	-4660596350543961062	40	294	210	1494	1522	300	الطواف الطويل سوف تحلو في ناظريك حلاه فتهيا للضم والتقبيل واذا ما درست اوزان رقص بعد لاي فالرقص فيك انطباع هل تنال الكمال من بعد نقص ان اقلتك فكرة لا ذراع قفص انت فيه ارحب جدا من فضاء نقيم فيه اساري قد ضللنا فيها وهيهات نهدي ونجوم السماء فيه حياري قفص انت فيه ارحب جدا من فضاء نقيم فيه اساري قد ضللنا فيها وهيهات نهدي ونجوم السماء فيه حي-------------------------------------------------------------------------------------اري انتظر سوف تفهم الشء باسم بعد رسم وغابر بعد حال فاذا ما طلبت باطن فهم يا صديقي طلبت اي محال اين بالامس كنت يوم ابتدانا والتقينا بادم في الطريق قد بلغنا فاين تبلغ اينا حين تمضي وراءنا يا صديقي اله والعب واضحك كما شءت منا انت طفل الزمان والطفل غر سوف تبكي حزنا وتضحك حزنا حين يمضي دهر ويقبل دهر عتب علي الجيبون ذهب بعض الادباء الي حديقة الحيوان بعد نشر القصيدة السابقة وقصدوا الي قفص الجيبون فاذا هو في تلك الساعة كاسف البال صادف المزاج عن الرقص واللعب فجاءوا الي صاحب الديوان يطالبونه بتعويض اجر الدخول الي الحديقة كانه هو الذي يعرض الجيبون ويتكفل للمتفرجين بتمثيل الاعيبه وفي الابيات التالية رجاء لذلك الفنان الا يكذب شهادته ولا يخيب ظنون الادباء في مدحه وتقريظه ايها الجيبون لا تف ضح تقاريظي وشكري انت بعد اليوم محسو ب علي نقدي وشعري انت ان لم تحسن الرق ص فمن يحسن عذري انت ان قصرت قالوا شاعر بالزور يطري ما لذا العقاد والتقري د والتقريظ يغري انه يهرف بالمد ح ولكن ليس يدري فاملا الاقفاص يا جي بون طفرا اي طفر وقل العقاد لا يخط ء في تعريف قدر	61	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms08	false	-1312206710762623611	0	235	0	1190	1507	300	الطواف الطويل سوف تحلو في ناظريك حلاه فتهيا للضم والتقبيل واذا ما درست اوزان رقص بعد لاي فالرقص فيك انطباع هل تنال الكمال من بعد نقص ان اقلتك فكرة لا ذراع قفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت فيه ارحب جدا من فضاء نقيم فيه اساري قد ضللنا فيه وهيهات نهدي ونجوم السماء فيه حياري انتظر سوف تفهم الشء باسم بعد رسم وغابر بعد حال فاذا ما طلبت باطن فهم يا صديقي طلبت اي محال اين بالامس كنت يوم ابتدانا والتقينا بادم في الطريق قد بلغنا فاين تبلغ اينا حين تمضي وراءنا يا صديقي اله والعب واضحك كما شءت منا انت طفل الزمان والطفل غر سوف تبكي حزنا وتضحك حزنا حين يمضي دهر ويقبل دهر عتب علي الجيبون ذهب بعض الادباء الي حديقة الحيوان بعد نشر القصيدة السابقة وقصدوا الي قفص الجيبون فاذا هو في تلك الساعة كاسف البال صادف المزاج عن الرقص واللعب فجاءوا الي صاحب الديوان يطالبونه بتعويض اجر الدخول الي الحديقة كانه هو الذي يعرض الجيبون ويتكفل للمتفرجين بتمثيل الاعيبه وفي الابيات التالية رجاء لذلك الفنان الا يكذب شهادته ولا يخيب ظنون الادباء في مدحه وتقريظه ايها الجيبون لا تف ضح تقاريظي وشكري انت بعد اليوم محسو ب علي نقدي وشعري انت ان لم تحسن الرق ص فمن يحسن عذري انت ان قصرت قالوا شاعر بالزور يطري ما لذا العقاد والتقري د والتقريظ يغري انه يهرف بالمد ح ولكن ليس يدري فاملا الاقفاص يا جي بون طفرا اي طفر وقل العقاد لا يخ طء في تعريف قدر	8	-956920354430548432	1103	2067.0	887	1369	80.56975555419922	216	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms076	true	-7141548937565680117	36	239	177	1207	1498	300	بيت يتكلم كل بيت من البيوت التي تعاقب عليها السكان لو القيت عليه طلسم الخيال وامرته بالكلام فتكلم لانطلقت منه اسرار واشباح يزدحم بها فضاء المكان ولسمعت عجبا لا تسمع الاذان اعجب منه وليس الذي يتحدث به البيت في القصيدة التالية الا قليلا من كثيره جميع الناس سكاني فهل تدرون عنواني وما للناس من سر عدا اذان حيطاني حديثي عجب فيه خفايا الانس والجان فكم قضيت ايامي بافراح واحزان وكم اويت من بر وكم اويت من جان فان ارضاكم سري فهاكم بعض اعلاني بني الانسان لن احف ل في دهري بانسان الم اعرفكم طرا فلم اسعد بعرفاني اتاني اول السكن و--ما استوفيت بنياني وما ارهفت اذانا ولم انس بقطان واصغيت علي مهل فطاشت كل اذاني هما زوجان او شيطا نة لاذت بشيطان وقد عاشا وفيين بتقدير وحسبان وراحا هكذا يحكو ن في روح وريحان وما ابصرت من هذا ولا من تلك في ان سوي خوانة خر قاء تفري عرض خوان اذا ما ضحكا يوما علي غش وبهتان حسدت البيد والاطلا ل في غيظي وكتماني واشفقت من النق مة ان تهتز اركاني وجاء الساكن الثاني وبءس الساكن الثاني يراه الناس ذا مال وافراس وغيطان وقد شوهني بخلا واعراني واعياني وقد صيرني سجنا ومنه كان سجاني فلما طال بي عهدا ولم اسعد بهجران وددت لو	76	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms04	false	8070863210927097758	96	300	523	1552	1552	300	بيت يتكلم كل بيت من البيوت التي تعاقب عليها السكان لو القيت عليه طلسم الخيال وامرته بالكلام فتكلم لانطلقت منه اسرار واشباح يزدحم بها فضاء المكان ولسمعت عجبا لا تسمع الاذ-ن اعجب منه وليس الذي يتحدث به البيت في القصيدة التالية الا قليلا من كثير- جميع الناس سكاني فهل تدرون عنواني وما للناس من سر عدا اذان حيطاني حديثي عجب فيه خفايا الانس والجان فكم قضيت ايامي بافراح واحزان وكم اويت من بر وكم اويت من جان فان ارضاكم سري فهاكم بعض اعلاني بني الانسان لن احف ل في دهري بانسان الم اعرفكم طرا فلم اسعد بعرفاني اتاني اول السكن 1 وما استوفيت بنياني وما ارهفت اذانا ولم انس بقطان واصغيت علي مهل فطاشت كل اذاني هما زوجان او شيطا نة لاذت بشيطان وقد عاشا وفيين بتقدير وحسبان وراحا هكذا يحكو ن في روح وريحان وما ابصرت من هذا ولا من تلك في ان سوي خوانة خرقا ء تفري عرض خوان اذا ما ضحكا يوما علي غش وبهتان حسدت البيد والاطلا ل في غيظي وكتماني واشفقت من النقم ة ان تهتز اركاني وجاء الساكن الثاني وبءس الساكن الثاني يراه الناس ذا مال وافراس وغيطان وقد شوهني بخلا واعراني واعياني وقد صيرني سجنا ومنه كان سجاني فلما طال بي عهدا ولم اسعد بهجران وددت لو-	4	-956920354430548432	1021	2018.5	821	1032	98.9341049194336	198	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms076	true	-7141548937565680117	239	300	1207	1498	1498	300	ان لي في كل جحر الف ثعبان بديلا منه ارضاه واحبوه بغفراني وانفث سمها او يت قي شري ويخشاني الي ان اده-- اجري ولم يظفر بنقصان فاخلاني ولن انس ي سروري يوم اخلاني وكان الساكن الثا لث ذا عز وسلطان فما ارتبت بان الع ز والذلة سيان وما الفيته الا لءيما جد غفلان ضعيفا يستر الضع ف بطغيان وعدوان وكم اذعن-	76	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms05	false	-1635351841330431965	0	60	0	292	1468	300	ان لي في كل جحر الف ثعبان بديلا منه ارضاه واحبوه بغفراني وانفث سمها او يت قي شري ويخشاني الي ان اده 2 اجري ولم يظفر بنقصان فاخلاني ولن انس-ي سروري يوم اخلاني وكان الساكن الثال ث ذا عز وسلطان فما ارتبت بان الع ز والذلة سيان وما الفيته الا لءيما جد غفلان ضعيفا يستر الضع-ف بطغيان وعدوان وكم اذعن	5	-956920354430548432	287	551.5	230	294	97.61904907226562	58	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms077	true	6205937989882695766	0	242	0	1178	1492	300	للطاغي عليه شر اذعان اذا ما لقي النا س بكبر منه طنان فما اصغر ما الق اه منه بين جدراني واما رابع القوم فذو علم وتبيان حشا بالورق اليا بس والاخضر حيشاني فما لي موضع في الار ض او من فوق عمدان وما لي مطبخ او مخد ع او بهو ضيفان ولا زاوية الا وفيها الكتب تلقاني ابي للنفس دعواها ولم يسمع لجثمان فلا سهرة احباب ولا جلسة ندمان فما اجهله بالح--ق ذاك العالم العاني ابين الناس يحتا ج الي علم وبرهان وهم عميان ظلماء سروا في اثر عميان كثير لك يا انسا ن في دنياك عينان واما الخامس الجاني فناهيك بشهوان فما زودني الا باثداء واعكان وهتاف بالحان وسمار علي الحان اذا امسيت مساني باشكال والوان علي الابواب ما يرضي ك من حسن واحسان ومن صون لاسماع ومن غض لاجفان فلا تنظرهم ثم ة وانظر بين احضاني فيا لله كم في الار ض من غي وغيان وكم في القوم من مخدو ع اباء واخوان وازواج واصهار وخلان واخدان لو اني قلت ما ادري لهدوا كل اركاني فنعم الصمت والحكم ة يا صخري وصواني وكم صاحبت من اص حاب اداب واديان تجافوا وصمة العاصي وعافوا شهوة الزاني وباتوا بين قربات وترتيل لقران ولم ياسوا من الدن يا علي غبن وحرمان اذا ما شرفتني زم رة منهم بصحبان حسبت الارض تجفوني فانساها وتنساني وقالوا الجان لا تقر ب من مجلس فرقان فقد الفيت بعض الان س في العنصر كالجان ولكن شر ما اوي ت في لءم وعصيان رياء الخاءن العادي علي اهل واوطان	77	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms05	false	-1635351841330431965	60	300	292	1468	1468	300	للطاغي عليه شر اذعان اذا ما لقي النا-س بكبر منه طنان فما اصغر ما القا ه منه بين جدراني واما رابع القوم فذو علم وتبيان حشا بالورق الياب س والاخضر حيشاني فما لي موضع في الار ض او من فوق عمدان وما لي مطبخ او مخ دع او بهو ضيفان ولا زاوية الا وفيها الكتب تلقاني ابي للنفس دعواها ولم يسمع لجثمان فلا سهرة احباب ولا جلسة ندمان فما اجهله بالخل ق ذاك العالم العاني ابين الناس يحتا-ج الي علم وبرهان وهم عميان ظلماء سروا في اثر عميان كثير لك يا انسا ن في دنياك عينان واما الخامس الجاني فناهيك بشهوان فما زودني الا باثداء واعكان وهتاف بالحان وسمار علي الحان اذا امسيت مساني باشكال والوان علي الابواب ما يرضي ك من حسن واحسان ومن صون لاسماع ومن غض لاجفان فلا تنظرهم ثم ة وانظر بين احضاني فيا لله كم في الار ض من غي وغيان وكم في القوم من مخدو ع اباء واخوان وازواج واصهار وخلان واخدان لو اني قلت ما ادري لهدوا كل اركاني فنعم الصمت والحكم ة يا صخري وصواني وكم صاحبت من اصحا ب اداب واديان تجافوا وصمة العاصي وعافوا شهوة الزاني وباتوا بين قربان وترتيل لقران ولم ياسوا من الدن-يا علي غبن وحرمان اذا ما شرفتني زم رة منهم بصحبان حسبت الارض تجفوني فانساها وتنساني وقالوا الجان لا تقر ب من مجلس فرقان فقد الفيت بعض الان س في العنصر كالجان ولكن شر ما اوي ت في لءم وعصيان رياء الخاءن العادي علي اهل واوطان-	5	-956920354430548432	1163	2289.5	929	1180	98.55931854248047	236	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms077	true	6205937989882695766	242	300	1178	1492	1492	300	تلقاهم بتمويه ولاقوه بايمان وفي حجرة اسراري وفي ظلمة اوكاني يبيع الحوزة الكبري بربع او ببستان ويعطي الحق والذم ة والفتيا باثمان ويفني امة تحيي ه وهو الزاءل الفاني ويمشي بين قتلاه رفيع الذكر والشان ولم احمد من الضي فان ضيفا مثل فنان تولاني بابداع من الفن واتقان وغطي كل جدراني بمنضور ومزدان واوحي الحسن واستو حاه من-	77	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms06	false	-1218763026048396756	0	58	0	315	1580	300	تلقاهم بتمويه ولاقوه بايمان وفي حجرة اسراري وفي ظلمة اركاني يبيع الحوزة الكبري بربع او ببستان ويعطي الحق والذم ة والفتيا باثمان ويفني امة تحيي ه وهو الزاءل الفاني ويمشي بين قتلاه رفيع الذكر والشان ولم احمد من الضيفا ن ضيفا مثل فنان تولاني بابداع من الفن واتقان وغطي كل جدراني بمنظور ومزدان واوحي الحسن واستوحا ه من	6	-956920354430548432	306	599.0	251	315	97.14286041259766	53	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms078	true	4064391440560849253	0	173	0	863	1523	300	جنات رضوان فحينا حسن مكسو وحينا حسن عريان بريءا في سماء الف ن من عبث وادران وفتانا علي الحا لين لكن اي فتان كما تفتنك الزه رة في اعطاف اغصان جموع لست احصيها ولو دونت ديواني ومثلي كل جاراتي ومثلي كل جيراني عرفت الناس اشتاتا بلا عد وحسبان فلم اعرف ااعداء هم ام جمع اقران اذا ما اختلفوا في سي مة تبدو وشغلان فهم في الموت اشباه وفي سقم واشجان وما منهم فتي الا بكي حينا وابكاني مساكين فلا تحفل من الناس بانسان ولا تحسد فتي منهم علي باس وامكان فاعلاهم وادناهم امام الغيب صنوان نزيل المنزل الخالي الا تعرف عنواني اذا ما طفت حوليه فثق انك تلقاني فما من منزل الا وفيه بعض الواني تامل في نواحيه وراقبه بامعان ولا يخدعك صمت في ه او تفتيح بيبان ولا تحسبه خلوا من مغاليق واكنان اذا ما ك-نت مستحض-ر ارواح وحدثان فقف في المنزل الخالي وارهف سمع يقظان واغمض فيه اجفا نك وانظر غير وسنان تر الاطياف افواجا وتسمع موج طوفان وتجمع كل ما يجم-ع من ربح وخسران ولا يخطءك تاريخ ولا دارس ازمان	78	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms06	false	-1218763026048396756	58	233	315	1181	1580	300	جنات رضوان فحينا حسن مكسو وحينا حسن عريان بريءا في سماء الف ن من عبث وادران وفتانا علي الحالي ن لكن اي فتان كما تفتنك الزهر ة في اعطاف اغصان جموع لست احصيها ولو دونت ديواني ومثلي كل جاراتي ومثلي كل جيراني عرفت الناس اشتاتا بلا عد وحسبان فلم اعرف ااعداء هم ام جمع اقران اذا ما اختلفوا في سي مة تبدو وشغلان فهم في الموت اشباه وفي سقم واشجان وما منهم فتي الا بكي حينا وابكاني مساكين فلا تحفل من الناس بانسان ولا تحسد فتي منهم علي باس وامكان فاعلاهم وادناهم امام الغيب صنوان نزيل المنزل الخالي الا تعرف عنواني اذا ما طفت حوليه فثق انك تلقاني فما من منزل الا وفيه بعض الواني تامل في نواحيه وراقبه بامعان ولا يخدعك صمت في ه او تفتيح بيبان ولا تحسبه خلوا من مغاليق واكنان اذا ما كانت مستحض ر اراوح وحدثان فقف في المنزل الخالي وارهف سمع يقظان واغمض فيه اجفان ك وانظر غير وسنان تر الاطياف افواجا وتسمع موج طوفان وتجمع كل ما يجم ع من ربح وخسران ولا يخطءك تاريخ ولا دارس ازمان	6	-956920354430548432	854	1684.0	684	866	98.61431884765625	166	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms078	true	4064391440560849253	173	300	863	1523	1523	300	بعد صلاة الجمعة علي الوجوه سيمة القلوب فانظر الي المسجد من قريب وقف لديه وقفة اللبيب في ظهر يوم الجمعة المحبوب انك في حشد هنا عجيب هذا الذي يمشي الا تراه كانما قد حملت يداه سفتجة --صاحبها الاله ذاك هو الدين وقد وفاه فليس للداءن بالمطلوب وذلك المبتسم الرصين كانه بسره ضنين اصغي اليه سامع امين فهو اذا صلي كمن يكون في خلوة النجوي مع الحبيب وانظر الي صاحبنا المختال في حلة ضافية الاذيال اكان في حضرة ذي الجلال ام كان في عرض او احتفال يزهي علي المحروم والمسلوب وكم مصل خافت الدعاء كانما نص الي السماء رسالة في عالم الخفاء فلا يني يبدو لعين الراءي كالمترجي اوبة المكتوب ورب شيخ من ذوي الخلاق-- فرحان بالجمع وبالتلاقي كانه التلميذ في انطلاق بين تلاميذ له رفاق عادوا اليه-	78	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms11	false	5839026339999665064	2	131	15	680	1536	300	بعد صلاة الجمعة علي الوجوه سيمة القلوب فانظر الي المسجد من قريب وقف لديه وقفة اللبيب في ظهر يوم الجمعة المحبوب انك في حشد هنا عجيب هذا الذي يمشي الا تراه كانما قد حملت يداه سفتجة 4 صاحبها الاله ذاك هو الدين وقد وفاه فليس للداءن بالمطلوب وذلك المبتسم الرصين كانه بسره ضنين اصغي اليه سامع امين فهو اذا صلي كمن يكون في خلوة النجوي مع الحبيب وانظر الي صاحبنا المختال في حلة ضافية الاذيال اكان في حضرة ذي الجلال ام كان في عرض او احتفال يزهي علي المحروم والمسلوب وكم مصل خافت الدعاء كانما نص الي السماء رسالة في عالم الخفاء فلا يني يبدو لعين الراءي كالمترجي اوبة المكتوب ورب شيخ من ذوي الخلاق 5 فرحان بالجمع وبالتلاقي كانه التلميذ في انطلاق بين تلاميذ له رفاق عادوا اليه	11	-956920354430548432	660	1304.0	534	665	99.24812316894531	124	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms079	true	-4009208019491938492	0	41	0	239	1561	300	عودة الغريب تجمعوا في بيته تعالي وافترقوا في جمعهم احوالا وهل نسوا في ارضه النضالا فيحتويهم بيته امثالا علي اختلاف السمت والنصيب لعلهم صلوا له ارتجالا فاختلفوا ما بينهم سءالا فلو اجاب الساءلين حالا صب علي رءوسهم وبالا والحق المخطء بالمصيب	79	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms11	false	5839026339999665064	131	172	680	919	1536	300	عودة الغريب تجمعوا في بيته تعالي وافترقوا في جمعهم احوالا وهل نسوا في ارضه النضالا فيحتويهم بيته امثالا علي اختلاف السمت والنصيب لعلهم صلوا له ارتجالا فاختلفوا ما بينهم سءالا فلو اجاب الساءلين حالا صب علي رءوسهم وبالا والحق المخطء بالمصيب	11	-956920354430548432	239	478.0	198	239	100.0	41	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms079	true	-4009208019491938492	41	164	239	850	1561	300	الدينار في طريقه المرسوم لما بدا الدينار من باب الخزانة في السماء نادي الموكل ثم بالار زاق اين تري الثواء قال انطلق في الخافقي ن الي فتي جم الشقاء قد بات ممنوع الغذا ء وراح مقطوع الكساء فاذهب اليه ومنه بعض السعادة والرجاء فاجابه الدينار وه و يكاد يجهش بالبكاء انا لست اعرفه فدع ني استطيب هنا البقاء سيطول بحثي عنه في وادي الخمول ولا لقاء قال الموكل ثم بالار زاق حسبك من رياء لن يالف المال الفق ير ولن يحيد عن الثراء ما شءت يا دينار فام ض كما تشاء لمن تشاء فاستقبل الدينار وجه ته وهم بلا وناء ومضي الي حيث المعا لم واضحات والضياء حيث الدنانير السوا بق قد رسمن له الفضاء ليس الطريق علي اقتحا م كالطريق علي اهتداء	79	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms12	false	-8360471069468809494	75	198	380	991	1514	300	الدينار في طريقه المرسوم لما بدا الدينار من باب الخزانة في السماء نادي الموكل ثم بال ارزاق اين تري الثواء قال انطلق في الخافقي ن الي فتي جم الشقاء قد بات ممنوع الغذا ء وراح مقطوع الكساء فاذهب اليه ومنه بعض السعادة والرجاء فاجابه الدينار وه و يكاد يجهش بالبكاء انا لست اعرفه فدع ني استطيب هنا البقاء سيطول بحثي عنه في وادي الخمول ولا لقاء قال الموكل ثم بال ارزاق حسبك من رياء لن يالف المال الفقي ر ولن يحيد عن الثراء ما شءت يا دينار فام ض كما تشاء لمن تشاء فاستقبل الدينار وج هته وهم بلا وناء ومضي الي حيث المعا لم واضحات والضياء حيث الدنانير السوا بق قد رسمن له الفضاء ليس الطريق علي اقتحا م كالطريق علي اهتداء	12	-956920354430548432	601	1192.0	482	611	98.36334228515625	119	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms079	true	-4009208019491938492	163	191	843	987	1561	300	اهتداء نداء طفل ارسلت الي عروسين سري الي الاذان في غفوة الوسنان نداء طفل جرء مستعجل لهفان عجبت منه صغيرا يقول طلق اللسان ابي كريم وامي كريمة في	79	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms39	false	-3424111565542665164	272	300	1361	1504	1504	300	اقتبال نداء طفل ارسلت الي عروسين سري الي الاذان في غفوة الوسنان نداء طفل جرء مستعجل لهفان عجبت منه صغيرا يقول طلق اللسان ابي كريم وامي كريمة في-	39	-956920354430548432	140	272.0	113	144	97.22222137451172	27	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms079	true	-4009208019491938492	191	300	987	1561	1561	300	الحسان كلاهما في رواء من الصبا وازديان كلاهما ذو فءاد مجمل بالحنان كلاهما يتمني بين الصغار مكاني فلي احق رجاء في عالم الانسان وفي ولادة يمن تزف بالمهرجان وفي احتفال ختان وفي احتفال قران وفي احتفال نجاح يجوز كل امتحان هيا ادعواني سريعا اليكما واهدياني وقربا لي ضياء الش موس والاكوان قالوا انتظر قال لا لا هيهات لست بوان قالوا تعقل قليلا يا اعقل الفتيان فكل شء لدينا موكل باوان اتحسب العيش رهنا بما قضي الابوان فصاح صيحة سخط وقال في عنفوان ما لي انا انا ما لي هيا ادعواني ادعواني اتابيان لقاءي ما انتما منصفان لا تعذلوه اذا ما اطال في الهذيان فالطفل غير صبور علي الحجي والبيان-	79	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms40	false	4824134557567815483	0	109	0	575	1459	300	الحسان كلاهما في رواء من الصبا وازديان كلاهما ذو فءاد مجمل بالحنان كلاهما يتمني بين الصغار مكاني فلي احق رجاء في عالم الانسان وفي ولادة يمن تزف بالمهرجان وفي احتفال ختان وفي احتفال قران وفي احتفال نجاح يجوز كل امتحان هيا ادعواني سريعا اليكما واهدياني وقربا لي ضياء الش موس والاكوان قالوا انتظر قال لا لا هيهات لست بوان قالوا تعقل قليلا يا اعقل الفتيان فكل شء لدينا موكل باوان اتحسب العيش رهنا بما قضي الابوان فصاح صيحة سخط وقال في عنفوان ما لي انا انا ما لي هيا ادعواني ادعواني اتابيان لقاءي ما انتما منصفان لا تعذلوه اذا ما اطال في الهذيان فالطفل غير صبور علي الحجا والبيان	40	-956920354430548432	573	1140.0	465	575	99.65217590332031	107	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms080	true	1681085753255603788	206	300	1021	1460	1460	300	الربيع رفيق اول ان الربيع جميل رفيق ثان صه ذاك قول دخيل--------- الست تعلم ان الر بيع شء ثقيل وانه من صنيع للغش فيه اصول رفيق اول من غشه يا صديقي رفيق ثان حقا لانت جهول قد غشه الاغنياء ال مستاثرون القليل اليس فيه متاع لهم وظل ظليل رفيق اول لكن بعيشك قل لي وذاك مني فضول باي برهان صدق واي شرح يطول قد اقنعوا الارض حتي باتت اليهم تميل رفيق ثان حقا لانت عجيب فيما اراك تق---------ول برشوة دفنتها في جوفها يا زميل الا تري التبر فيها منها اليها يءول فافهم اذن يا-	80	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms33	false	-6993856630275416246	158	254	847	1296	1533	300	الاتية رفيق اول ان الربيع جميل--------- صه ذاك قول دخيل رفيق ثان الست تعلم ان الر بيع شء ثقيل وانه من صنيع للغش فيه اصول رفيق اول من غشه يا صديقي رفيق ثان حقا لانت جهول قد غشه الاغنياء ال مستاثرون القليل اليس فيه متاع لهم وظل ظليل رفيق اول لكن بعيشك قل لي وذاك مني فضول باي برهان صدق واي شرح يطول قد اقنعوا الارض حتي باتت اليهم تميل رفيق ثان حقا لانت عجيب فيما اراك تقول رفيق اول برشوة دفنتها في جوفها يا زميل الا تري التبر فيها منها اليها يءول فافهم اذن يا	33	-956920354430548432	427	822.0	336	458	93.23143768310547	88	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms080	true	1681085753255603788	0	22	0	125	1460	300	والطفل هيهات يدري يوما بحكم الزمان فاستمهلاه برفق وحيلة وافتنان ولا تطيلا عليه في الغيب عد الثواني فكلنا نترجي قدومه في امان	80	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms40	false	4824134557567815483	109	131	575	700	1459	300	والطفل هيهات يدري يوما بحكم الزمان فاستمهلاه برفق وحيلة وافتنان ولا تطيلا عليه في الغيب عد الثواني فكلنا نترجي قدومه في امان	40	-956920354430548432	125	250.0	103	125	100.0	22	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms081	true	-6164871437594696349	0	25	0	140	1582	300	صديقي فقد اتاك الدليل وايدته شهود واكدته عقول الارض والشمس والنا س والدعاة العدول لهم ضماءر سوء مرضي وطبع وبيل بذاك ماركس افتي ونقضه مستحيل	81	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms33	false	-6993856630275416246	254	279	1296	1436	1533	300	صديقي فقد اتاك الدليل وايدته شهود واكدته عقول الارض والشمس والنا س والدعاة العدول لهم ضماءر سوء مرضي وطبع وبيل بذاك ماركس افتي ونقضه مستحيل	33	-956920354430548432	140	280.0	115	140	100.0	25	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms089	true	4180823316107678523	252	300	1423	1682	1682	300	يا فتية القرش ورواده علي سواء المنهج الواضح خذوا هبات الجود حتي اذا فرغتم من فيضها النافح طوفوا علي الدور ولا تتركوا بابا قد استعصي علي فاتح وحاصروا الراكب في ركبه واسطوا علي السانح والبارح وراقبوا الجو ولا تتقوا غوصا وراء الغاءص السابح وعلموا من ضن بالقرش ان-	89	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms27	false	-1378108355525533385	95	143	531	791	1615	300	يا فتية القرش ورواده علي سواء المنهج الواضح خذوا هبات الجود حتي اذا فرغتم من فيضها الناقح طوفوا علي الدور ولا تتركوا بابا قد استعصي علي فاتح وحاصروا الراكب في ركبه واسطوا علي السانح والبارح وراقبوا الجو ولا تتقوا غوصا وراء الغاءص السابح وعلموا من ضن بالقرش ان	27	-956920354430548432	258	510.0	211	260	99.23076629638672	46	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms090	true	5195371134072372139	225	300	1244	1616	1616	300	النشيد القومي قد رفعنا العلم للعلا والفدي في ضمان السماء حي ارض الهرم حي مهد الهدي حي ام البقاء كم بنت للبنين مصر ام البناة من عريق الجدود امة الخالدين من يهبها الحياة وهبته الخلود تحت اصفي سماء فوق اغني صعيد شعب مصر مقيم قد حوي ما يشاء من زمان مجيد ومكان كريم نيلنا خير ماء كوثر من نعيم فاض بالسلسبيل في العروق الدماء شعلة من حميم للعدو الدخيل ان يكن امسنا في حمي الاولين-	90	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms18	false	-3769787567160797492	181	256	867	1240	1465	300	النشيد القومي قد رفعنا العلم للعلا والفدي في ضمان السماء حي ارض الهرم حي مهد الهدي حي ام البقاء كم بنت للبنين مصر ام البناة من عريق الجدود امة الخالدين من يهبها الحياة وهبته الخلود تحت اصفي سماء فوق اغني صعيد شعب مصر مقيم قد حوي ما يشاء من زمان مجيد ومكان كريم نيلنا خير ماء كوثر من نعيم فاض بالسلسبيل في العروق الدماء شعلة من حميم للعدو الدخيل ان يكن امسنا في حمي الاولين	18	-956920354430548432	372	739.0	298	373	99.73190307617188	74	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms091	true	1492168017461913258	0	30	0	133	1483	300	فلنعش للغد لا تري شمسنا غير فتح مبين ما يدم يزدد فارخصي يا نفوس كل غال يهون كل شء حسن ان رفعنا الرءوس فليكن ما يكون ولتعش يا وطن يوم	91	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms18	false	-3769787567160797492	256	286	1240	1373	1465	300	فلنعش للغد لا تري شمسنا غير فتح مبين ما يدم يزدد فارخصي يا نفوس كل غال يهون كل شء حسن ان رفعنا الرءوس فليكن ما يكون ولتعش يا وطن شكر	18	-956920354430548432	130	257.0	100	133	97.7443618774414	29	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms091	true	1492168017461913258	29	136	129	677	1483	300	يوم الجهاد--------------------------- اجل هو يوم الفدي والذمم ويوم الجهاد ويوم القسم ويوم الذين دعوا امة ونادوا بدعوتها في الامم ويوم له غده المرتجي ويوم له سره في القدم هنا حرم في جوار الزما ن فحيوا الزمان وحيوا الحرم هنا فليقم عهده من اقام ويعزم علي امره من عزم ويستقبل الهول من راضه ويرتد من خافه فانهزم تعز الصفوف بنبذ الجبا ن كعزتها بشجاع هجم وتحمي الحقوق بدفع الضعي ف كدفعك عن حوضها من ظلم فليست تصان الحقوق التي حمي جانبيها ضعاف الهمم وهيهات تعلو لنا شوكة بشكوي الذليل ونجوي السام اذا كرمت امة لم تكن كرامتها من هبات الكرم اذا استرحمت امة خصمها فلا رحمتها عوادي النقم	91	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms21	false	-822233769415483376	38	148	197	769	1535	300	يوم الجهاد ذكري 13 نوفمبر في سنة 1935 اجل هو يوم الفدي والذمم ويوم الجهاد ويوم القسم ويوم الذين دعوا امة ونادوا بدعوتها في الامم ويوم له غده المرتجي ويوم له سره في القدم هنا حرم في جوار الزما-ن فحيوا الزمان وحيوا الحرم هنا فليقم عهده من اقام ويعزم علي امره من عزم ويستقبل الهول من راضه ويرتد من خافه فانهزم تعز الصفوف بنبذ الجبا-ن كعزتها بشجاع هجم وتحمي الحقوق بدفع الضعي-ف كدفعك عن حوضها من ظلم فليست تصان الحقوق التي حمي جانبيها ضعاف الهمم وهيهات تعلو لنا شوكة بشكوي الذليل ونجوي السام اذا كرمت امة لم تكن كرامتها من هبات الكرم اذا استرحمت امة خصمها فلا رحمتها عوادي النقم	21	-956920354430548432	545	1057.0	441	575	94.78260803222656	106	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms091	true	1492168017461913258	137	221	681	1091	1483	300	لعبا ايها الهازلو ن فقد ملا الخطب مصرا وطم لءن اسامتكم كبار الامو ر لقد اسامتنا صغار اللمم وقد اسامتنا رعاة تسا ق فاين الرعاة واين الغنم ااصنام باغين تبغونها وانتم تذلون ذل الخدم ااطلب حرية للعبيد والقي بحريتي عن رغم فماذا اقول لهذا الجبين وما عابه عاءب او وصم وماذا اقول لهذي اليمي ن واني بها قد صنعت الصنم معاذ الفتوة اني لكم علي رصد ساهر لم ينم هو الحق ما دام قلبي معي وما دام في اليد هذا القلم عيد بنك مصر	91	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms22	false	4338622338947580140	0	79	0	402	1519	300	لعبا ايها الهازلو-ن فقد ملا الخطب مصرا وطم لقد اسامتكم كبار الامو-ر لقد اسامتنا صغار اللمم وقد اسامتنا رعاة تسا-ق فاين الرعاة واين الغنم ااصنام باغين تبغونها وانتم تذلون ذل الخدم ااطلب حرية للعبيد والقي بحريتي عن رغم فماذا اقول لهذا الجبين وما عابه عاءب او وصم وماذا اقول لهذي اليمي-ن واني بها قد صنعت الصنم معاذ الفتوة اني لكم علي رصد ساهر لم ينم هو الحق ما دام قلبي معي وما دام في اليد هذا القلم بني---- مصر	22	-956920354430548432	397	768.5	318	410	96.82926940917969	81	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms091	true	1492168017461913258	222	300	1097	1483	1483	300	في الاحتفال بمضي خمس عشرة سنة علي انشاء بنك مصر بلغت الشباب فعش وازدد واوح التهانء للمنشد نما بك جدك في المعجزا ت فيا لك من معجز مفرد افي السن كاليافع المرتجي وفي المجد كالهرم المخلد وما هرم الصخر في مجده نظيرك يا هرم العسجد وما بنية حرة في الرضا تقام كبنية مستعبد بنو مصر في كل عهد لهم بناء علي سنة الموعد فحينا معابد فوق الذري وحينا مصارف كالمعبد بهذا وهذا نجاري الزما ن ونسبق في شوطه-	91	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms23	false	-3247032615655880275	0	76	0	385	1517	300	في الاحتفال بمضي خمس عشرة سنة علي انشاء بنك مصر بلغت الشباب فعش وازدد واوح التهانء للمنشد نما بك جدك في المعجزا-ت فيا لك من معجز مفرد افي السن كاليافع المرتجي وفي المجد كالهرم المخلد وما هرم الصخر في مجده نظيرك يا هرم العسجد وما بنية حرة في الرضي تقام كبنية مستعبد بنو مصر في كل عهد لهم بناء علي سنة الموعد فحينا معابد فوق الذري وحينا مصارف كالمعبد بهذا وهذا نجاري الزما-ن ونسبق في شوطه	23	-956920354430548432	383	750.0	308	387	98.9664077758789	76	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms092	true	8167606040727218051	8	69	45	351	1544	300	ال--غد فيما قاءمين علي حصن مص ر سعدتم برضوانها الاسعد اذا قيل بنك فقد قيل حصن نجا بالعتاد وبالمعتد ومن قال يا امتي وفري فقد قال يا امتي جندي هنيءا لكم قادة ذادة يصولون صولة مستشهد هنيءا لكم حربكم انه من الحرب في وصفها الاحمد لكم راية النصر مرفوعة علي ساحة الزمن السرمد تعود لكم كل اعيادكم باجمل مما به تبتدي	92	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms24	false	-3269445782162692083	32	92	164	470	1491	300	المحتد في-ا قاءمين علي حصن مص-ر سعدتم برضوانها الاسعد اذا قيل بنك فقد قيل حصن نجا بالعتاد وبالمعتد ومن قال يا امتي وفري فقد قال يا امتي جندي هنيءا لكم قادة ذادة يصولون صولة مستشهد هنيءا لكم حربكم انه من الحرب في وصفها الاحمد لكم راية النصر مرفوعة علي ساحة الزمن السرمد تعود لكم كل اعيادكم باجمل مما به تبتدي	24	-956920354430548432	303	589.5	243	308	98.37662506103516	59	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms092	true	8167606040727218051	69	214	351	1090	1544	300	دار العمال القيت في دار العمال عند افتتاحها في صيف سنة حي دار العمال بالاقبال وترقب لها بلوغ الكمال وانتظر رافعي الدعاءم حتي يرفعوا بينهم عزيز المثال رفعوا امس ما علا من صروح ولهم في غد صروح عوال- ولهم في غد من الامر قسط من يكن مءمنا به لا يغالي ايها العاملون لبيكم اليو م ولبيكم غدا في المجال نعم جيش السلام انتم اذا ما جرد البغي جيشه لاغتيال لكم العدة التي ما استطاعت امة قط تركها في نزال ولكم اذرع شداد وايد من حديد واظهر من جبال ولكم في اتحادكم راس مال ان فقدتم ذخاءر الاموال ولكم صيحة يهاب صداها سادة في نفوسهم كالموالي فابلغوا بالوءام والصبر ما لا يبلغ المرجفون بالاهوال لا يسخركم المسخر جهلا وانبذوا كل عاطل مكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايها المنقذون بنية مصر من فتور ومن ضني او كلال انتم الكف والذراع وانتم قوة في يم-نها والشمال حظكم حظها من العلم والص حة	92	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms29	false	6873746437677309287	74	300	407	1583	1583	300	دار العمال القيت في دار العمال عند افتتاحها في صيف سنة حي دار العمال بالاقبال وترقب لها بلوغ الكمال وانتظر رافعي الدعاءم حتي يرفعوا بيتهم عزيز المثال رفعوا امس ما علا من صروح ولهم في غد صروح عوالي ولهم في غد من الامر قسط من يكن مءمنا به لا يغالي ايها العاملون لبيكم اليو م ولبيكم غدا في المجال نعم جيش السلام انتم اذا ما جرد البغي جيشه لاغتيال لكم العدة التي ما استطاعت امة قد تركها في نزال ولكم اذرع شداد وايد من حديد واظهر من جبال ولكم في اتحادكم راس مال ان فقدتم ذخاءر الاموال ولكم صيحة يهاب صداها سادة في نفوسهم كالموالي فابلغوا بالوءام والصبر ما لا يبلغ المرجفون بالاهوال لا يسخركم المسخر جهلا وانبذوا كل عاطل مكسال حبذا الناس يعكفون علي الاع مال حتي ذوي الغني والملال لا يكن من بني الكنانة باغ يملا الناس دوره وهو خال ويكيل النضار وهو دماء جمعت من مصارع الاجال كيف ترعي عناية الله ارضا باء فيها المجد بالاقلال ينسج الخز والحرير ويمشي حافيا في الرقاع والاسمال ويشيد القصور وهو شريد في زوايا الكهوف والاطلال ويدر الغني وما في يديه شبعة الوالدين والاطفال يهب المترفين عمر فراغ وهو باكي الايام باكي الليالي ذاك ظلم نعيذ بالله مصرا من اذاه في مقبل الاجيال ايها المنقذون بنية مصر من فتور ومن ضني او كلال انتم الكف والذراع وانتم قوة في يمينها والشمال حظكم حظها من العلم والصح ة-	29	-956920354430548432	734	1443.0	591	1177	62.3619384765625	139	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms092	true	8167606040727218051	214	300	1090	1544	1544	300	والباس والحجي والخصال كلما نالها نصيب من الخي ر فانتم لكم نصيب تال- اعجب الناس عامل في بلاد صاح فيها ما للبلاد وما لي لا تقولوا العمال حسب وانتم في بلاد تموج بالعمال ان مصرا تنال من غاصبيها اجر بخس وخدعة ومطال وهي ارض للواغلين عليها سطوة اشعبية الايغال كل من في جوانب النيل عان مستغل الجهود والامال كلهم غارس لاخر يجني ثمر الماء والثري والرجال واذا ما تفرقوا طبقات جمعتهم جوامع الاغلال واذا قيل موسر وفقير فقصاراهما الي استغلال حققوا الامر ما قضية مصر بعد-	92	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms30	false	4270831598742173407	0	86	0	456	1534	300	والباس والحجي والخصال كلما نالها نصيب من الخي ر فانتم لكم نصيب تالي اعجب الناس عامل في بلاد صاح فيها ما للبلاد وما لي لا تقولوا العمال حسب وانتم في بلاد تموج بالعمال ان مصرا تنال من غاصبيها اجر بخس وخدعة ومطال وهي ارض للواغلين عليها سطوة اشعبية الايغال كل من في جوانب النيل عان مستغل الجهود والامال كلهم غارس لاخر يجني ثمر الماء والثري والرجال واذا ما تفرقوا طبقات جمعتهم جوامع الاغلال واذا قيل موسر وفقير فقصاراهما الي استغلال حققوا الامر ما قضية مصر بعد	30	-956920354430548432	454	898.0	369	456	99.5614013671875	84	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms097	true	-2868803078983056601	2	202	8	990	1458	300	ذكري سيد درويش في شهر سبتمبر سنة 1935 اذكروا اليوم سيدا واحفظوا الذكر سرمدا وتغنوا بحمد من قد تغني فاسعدا من يكن ذاك امسه يبتدء مجده غدا كان للصوت مالكا كيف لا يملك الصدي قد حوي السمع شاديا وسيحويه مخلدا اخلد الناس من اذا قيل تاريخه شدا عاش للفن والفنو ن مصابيح للهدي مطلع النور نبعها جاوز الشمس مصعدا من يعش في السماء هيه ات لا يعرف الردي جددوا اليوم ذكر من قد تغني فجددا الذي صور الحيا ة هتافا مرددا علم الناس كيف يعنو ن باللحن مقصدا ما ابتغوا قبله المعا ني في القول مسند-------------------------------------ا وانثنوا يعجبون للط ير لما تغردا ولهمس النسيم في ال غصن لما تاودا والدراري والسنا والازاهير والندي سمعوا كل ما انطوي من سرار وما بدا سمعوا الكون بينا والمقادير شهدا فتح الباب كله بعد ان كان موصدا ربما جاز فاتح في المدي ما تعمدا انما الفن في الشعو ب شباب له الفدي فيض ما زاد من شعو ر وما هام مبعدا سورة في عروقها يتقي باسها العدي لا انين ولا طنين ولا ضجة سدي او نديم لشارب بالطلا قد تزودا او بكاء كما بكي ساءل يطلب الجدي رحم الله سيدا كان للفن سءددا ليت احياءنا الالي سبقوا الموت موعدا لحقوا وهو في الثري منه	97	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms24	false	-3269445782162692083	93	300	473	1491	1491	300	ذكري سيد درويش في شهر سبتمبر سنة 1935 اذكروا اليوم سيدا واحفظوا الذكر سرمدا وتغنوا بحمد من قد تغني فاسعدا من يكن ذاك امسه يبتدء مجده غدا كان للصوت مالكا كيف لا يملك الصدي قد حوي السمع شاديا وسيحويه مخلدا اخلد الناس من اذا قيل تاريخه شدا عاش للفن والفنو ن مصابيح للهدي مطلع النور نبعها جاوز الشمس مصعدا من يعش في السماء هي هات لا يعرف الردي جددوا اليوم ذكر من قد تغني فجددا الذي صور الحيا ة هتافا مرددا علم الناس كيف يع نون باللحن مقصدا ما ابتغوا قبله المعا ني في القول مسندا فابتغوا بعده المعا ني في الصوت مفردا وانثنوا يعجبون للط ير لما تغردا ولهمس النسيم في ال غصن لما تاودا والدراري والسنا والازاهير والندي سمعوا كل ما انطوي من سرار وما بدا سمعوا الكون بينا والمقادير شهدا فتح الباب كله بعد ان كان موصدا ربما جاز فاتح في المدي ما تعمدا انما الفن في الشعو ب شباب له الفدي فيض ما زاد من شعو ر وما هام مبعدا سورة في عروقها يتقي باسها العدي لا انين ولا طنين ولا ضجة سدي او نديم لشارب بالطلا قد تزودا او بكاء كما بكي ساءل يطلب الجدي رحم الله سيدا كان للفن سءددا ليت احياءنا الالي سبقوا الموت موعدا لحقوا وهو في الثري منه-	24	-956920354430548432	976	1936.0	779	1019	95.7801742553711	197	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms097	true	-2868803078983056601	202	300	990	1458	1458	300	روحا تمردا وارتاوا مثل رايه واقتدوا مثلما اقتدي اكبر الظن انه جاور البحر فاهتدي-- مفلح من يكون استا ذه البحر مزبدا انما اللحن ترجما ن عن النفس ما عدا مبدع وهو ناقل كلما قال اوجدا واصف لن تري له عاذلا او مفندا هكذا كان سيد صادق الوصف مرشدا ما سمعنا لشعب مص ر علي ما تعددا واصفا كان مثله مستجابا مءكدا كل رهط اعاره لحنه اسلم اليدا وحباه بسره ناطق الوسم منشدا ليس من عامل ولا عاطل راح او غدا او سري مجلل او فقير تجردا او قوي مزمجر او ضعيف تنهدا او دعاء دعاه الا عرفناه جيدا-	97	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms25	false	1742769360757863283	0	99	0	471	1485	300	روحا تمردا وارتاوا مثل رايه واقتدوا مثلما اقتدي اكبر الظن انه جاور البحر فاهتدي 1 مفلح من يكون اس تاذه البحر مزبدا انما اللحن ترجما ن عن النفس ما عدا مبدع وهو ناقل كلما قال اوجدا واصف لن تري له عاذلا او مفندا هكذا كان سيد صادق الوصف مرشدا ما سمعنا لشعب مص ر علي ما تعددا واصفا كان مثله مستجابا مءكدا كل رهط اعاره لحنه اسلم اليدا وحباه بسره ناطق الوسم منشدا ليس من عامل ولا عاطل راح او غدا او سري مجلل او فقير تجردا او قوي مزمجر او ضعيف تنهدا او دعاء دعاه الا عرفناه جيدا	25	-956920354430548432	465	916.5	369	471	98.72611236572266	95	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms098	true	8929036678104870113	0	62	0	302	1474	300	هكذا يسمع الخلي قة من يسمع الصدي انما اللحن منطق وحد الكون اذ حدا فيه لا في اللغات يب دو نظيما منضدا اسمعوا منه في الضما ءر وحيا مءيدا حيثما يقصر الكلا م ويمشي مقيدا وارفعوا الفن واحذروا مهبطا منه او هدا واجعلوا من تراث دروي ش للفن معبدا انه مهد الخطي فابلغوا انتم المدي رحم الله سيدا كان في الفن سيدا	98	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms25	false	1742769360757863283	99	160	471	772	1485	300	هكذا يسمع الخلي قة من يسمع الصدي انما اللحن منطق وحد الكون اذ حدا فيه لا في اللغات يب دو نظيما منضدا اسمعوا منه في الضما ءر وحيا مءيدا حيثما يقصر الكلا م ويمشي مقيدا وارفعوا الفن واحذروا مهبطا منه او-هدا واجعلوا من تراث در ويش للفن معبدا انه مهد الخطي فابلغوا انتم المدي رحم الله سيدا كان في الفن سيدا	25	-956920354430548432	298	588.0	238	302	98.67549896240234	61	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms098	true	8929036678104870113	64	300	313	1474	1474	300	بلدة الشمس والجبال كيف لا تنجب الرجال انجبت مثل عامر وهو في الهمة المثال الذي في جهاده سبق القول بالفعال والذي كان اول الص ف في حومة النضال عندما نودي الدفا ع بدا فارس المجال وتلا من تلا وصا ل بنو النيل حيث صال اشجع الناس باذل هزم الشح والمطال كرم النفس كالشجا عة من اندر ------------------------------------الخصال كرموا الذروة التي رفعت هامة الهلال رفعت ارءسا وطا لت مع المجد حيث طال واحمدوا في احتفالكم اجدر الناس باحتفال العصامي في الغني والعظامي في الخلال والذي جد وحده فشاي عصبة الرجال والذي كل درهم في تجاراته حلال زانه الله بالاما نة والصدق في المقال والمضاء الذي يجد ولا يعرف الكلال والنظام السوي في غير ضيق ولا اختلال يتبع المال صاغرا من له العزم راس مال لقب حازه وكم حاز من قبله ونال لم يزد فضله به فهو ذو الفضل لا جدال كرموه تكرموا خير دار وخير ال ان اسوان ما خلت قط من معدن الكمال صخرها جوهر الخلو د وانموذج الجمال وبنوها وانتم من بنيها بخير حال لكم المجد لا يزا ل من الاعصر الخوال انما المجد بالعلا لا جنوب ولا شمال يا صديقي ويا ابن قو مي وجاري علي اتصال اقرب القرب بيننا شيمة فيك لا تنال شيمة النبل في استقا مة طبع وفي اعتدال شيمة العزة التي لا يغالي بها اختيال انها جيرة لها ابعد الناس مستمال لا تزل غانما بها هانءا في هدوء ب------------------------------------ال وحواليك دولة من محبيك لا تدال تتلقاك نعمة ابد الدهر في-	98	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms39	false	-3424111565542665164	21	272	128	1361	1504	300	بلدة الشمس والجبال كيف لا تنجب الرجال انجبت مثل عامر وهو في الهمة المثال الذي في جهاده سبق القول بالفعال والذي كان اول الص ف في حومة النضال عندما نودي الدفا ع بدا فارس المجال وتلا من تلا وصا ل بنو النيل حيث صال اشجع الناس باذل هزم الشح والمطال كرم النفس كالشجا عة من اندر الخصار يا بني موطني وان تم علي ذروة القلال كرموا الذروة التي رفعت هامة الهلال رفعت ارءسا وطا لت مع المجد حيث طال واحمدوا في احتفالكم اجدر الناس باحتفال العصامي في الغني والعظامي في الخلال والذي جد وحده فشاي عصبة الرجال والذي كل درهم في تجاراته حلال زانه الله بالاما نة والصدق في المقال والمضاء الذي يجد ولا يعرف الكلال والنظام السوي في غير ضيق ولا اختلال يتبع المال صاغرا من له العزم راس مال لقب حازه وكم حاز من قبله ونال لم يزد فضله به فهو ذو الفضل لا جدال كرموه تكرموا خير دار وخير ال ان اسوان ما خلت قط من معدن الكمال صخرها جوهر الخلو د وانموذج الجمال وبنوها وانتم من بنيها بخير حال لكم المجد لا يزا ل من الاعصر الخوال انما المجد بالعلا لا جنوب ولا شمال يا صديق- ويا ابن قو مي وجاري علي اتصال اقرب القرب بيننا شيمة فيك لا تنال شيمة النبل في استقا مة طبع وفي اعتدال شيمة العزة التي لا يغالي بها اختيال انها جيرة لها ابعد الناس مستمال لا تزل غانما بها هانءا في هدوء بال يرتضي سعيك الملي ك ويرعاك ذو الجلال وحواليك دولة من محبيك لا تدال تتلقاك نعمة ابد الدهر في	39	-956920354430548432	1158	2298.0	923	1234	93.8411636352539	232	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms104	true	-7014091506697730114	52	123	275	648	1550	300	عرف النفي حياة ومماتا واصاب النصر روحا ورفاتا كلما اقصوه عن دار له رده الشعب اليها واستماتا كيف يجزيه افتياتا وهو من كان لا يرضي علي الشعب افتياتا اصبحت دارك مثواك فلا تخش بعد اليوم يا سعد شتاتا حبذا الخلد ثمارا للذي غرس المجد ونماه نباتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جيرة الاحياء اولي بالذي بعث الدنيا حياة ان تبيد معشر الاحياء انتم لكم مدد من ذلك الميت مديد مستعيدين رجاء كلما جزتموه وهو منكم مستعيد	104	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms25	false	1742769360757863283	182	300	885	1485	1485	300	عرف النفي حياة ومماتا واصاب النصر روحا ورفاتا كلما اقصوه عن دار له رده الشعب اليها واستماتا كيف يجزيه افتياتا وهو من كان لا يرضي علي الشعب افتياتا اصبحت دارك مثواك فلا تخش بعد اليوم يا سعد شتاتا حبذا الخلد ثمارا للذي غرس المجد ونماه نباتا كل ارض للمصلي مسجد غير ان الكعبة الكبري مقام هكذا قبرك مرفوع الذرا في جوار البيت او سفح الامام ارض مصر حيث امسيت بها فبنو مصر حجيج وزحام غير ان الذكر يبغي منسكا مثلما يبغيه حج واستلام فالق في قبرك خلدا كلما مر عام تبعته الف عام جيرة الاحياء اولي بالذي بعث الدنيا حياة لن تبيد معشر الاحياء انتم لكم مدد من ذلك الميت مديد مستعيدين رجاء كلما جزتموه وهو منكم مستعيد-	25	-956920354430548432	371	724.0	301	601	61.73044967651367	69	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms104	true	-7014091506697730114	123	235	648	1220	1550	300	انه في كل جيل ذاكر من بنيه ابد الدهر وليد تلك يا سعد مغانيك فما في سواها يسكن اللحد شهيد اعبر القاهرة اليوم كما كنت تلقاها جموعا ونظاما ساعة في ارضها عابرة بين اباد طوال تترامي ساعة من عالم الفردوس لا تشبه الساعات بدءا وختاما كل من شاهدها زيد بها من معانيك جلالا ودواما قل لهم ابلغ ما قلت لهم ايها الواعظ صمتا وكلاما جردوا الاسياف من اغمادها ذاك يوم النصر لا يوم الحداد ارفعوا الرايات في افاقها اين يوم الموت من يوم المعاد لا يلاقي الخلد بالحزن ولا يكتسي الفتح بجلباب السواد ذاك يوم ما تمناه العدي بل تمناه ولاء ووداد فانفضوا الحزن بعيدا واهتفوا فاز سعد وهو في القبر رماد	104	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms26	false	-1487989619253207538	0	112	0	572	1492	300	انه في كل جيل ذاكر من بنيه ابد الدهر وليد تلك يا سعد مغانيك فما في سواها يسكن اللحد شهيد اعبر القاهرة اليوم كما كنت تلقاها جموعا ونظاما ساعة في ارضها عابرة بين اباد طوال تترامي ساعة من عالم الفردوس لا تشبه الساعات بدءا وختاما كل من شاهدها زيد بها من معانيك جلالا ودواما قل لهم ابلغ ما قلت لهم ايها الواعظ صمتا وكلاما جردوا الاسياف من اغمادها ذاك يوم النصر لا يوم الحداد ارفعوا الرايات في افاقها اين يوم الموت من يوم المعاد لا يلاقي الخلد بالحزن ولا يكتسي الفتح بجلباب السواد ذاك يوم ما تمناه العدي بل تمناه ولاء ووداد فانفضوا الحزن بعيدا واهتفوا فاز سعد وهو في القبر رماد	26	-956920354430548432	572	1144.0	460	572	100.0	112	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms119	true	4334871998967214159	55	252	278	1281	1548	300	غانم كان الاستاذ غانم محمد صديق صاحب الديوان يزوره يوم عيد الفطر ثم طاف ببعض اخوانه ورجع الي بيته فما استقر لحظة بين ابناءه واله حتي اصابته نوبة قلبية قضت عليه رحمه الله وهو في عنفوان ايامه فلم تمض بين تهنءته ونعيه غير ساعات اكان وداعا يوم صافحت غانما وهناته بالعيد والعيد يسخر فيا ويح للداعين في غفلة المني يرجون طول العمر والعمر مدبر ويا ويح للابناء يا خير والد وقد روعوا في وكرهم حين بشروا اذاك صباح العيد ام انا سامع صياح يتامي في الحمي تتفطر تلاحق في تلك الثغور كلاهما فيا هول ما نصغي اليه وننظر وددت وقد ضن البشير بصدقه لو ان نذيرا بالمساكين يعبر اغانم اني في مصابك ذاهل قليل التعزي سافر الحزن مضمر بذلت دموعي في بكاك رخيصة ومثلك من يبكي ويرثي ويذكر افي كل يوم تبصر العين غانما ومن اين والاخلاق في الناس تندر عرفت ابا فتح تولاه ربه اخا في وغي الايام لا يتقهقر وفيا اذا شاع الوفاء وانه عليه اذا عز الوفاء لاقدر كريما اذا صال العداة وزمجروا كريما اذا خان الصحاب وقصروا صبورا علي ضر الغريم وانه علي الضر من ظلم الصديق لاصبر ضليعا باعباء الامور اذا وني مدبر امر او اساء مقدر اخوك امين-- فرق العام منكما	119	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms42	false	7070490411314895373	102	300	486	1490	1490	300	غانم كان الاستاذ غانم محمد صديق صاحب الديوان يزوره يوم عيد الفطر ثم طاف ببعض اخوانه ورجع الي بيته فما استقر لحظة بين ابناءه واله حتي اصابته نوبة قلبية قضت عليه رحمه الله وهو في عنفوان ايامه فلم تمض بين تهنءته ونعيه غير ساعات اكان وداعا يوم صافحت غانما وهناته بالعيد والعيد يسخر فيا ويح للداعين في غفلة المني يرجون طول العمر والعمر مدبر ويا ويح للابناء يا خير والد وقد روعوا في وكرهم حين بشروا اذاك صياح العيد ام انا سامع صياح يتامي في الحمي تتفطر تلاحق في تلك الثغور كلاهما فيا هول ما نصغي اليه وننظر وددت وقد ضن البشير بصدقه لو ان نذيرا بالمساكين يعبر اغانم اني في مصابك ذاهل قليل التعزي سافر الحزن مضمر بذلت دموعي في بكاك رخيصة ومثلك من يبكي ويرثي ويذكر افي كل يوم تبصر العين غانما ومن اين والاخلاق في الناس تندر عرفت ابا فتح تولاه ربه اخا في وغي الايام لا يتقهقر وفيا اذا شاع الوفاء وانه عليه اذا عز الوفاء لاقدر كريما اذا صال العداة وزمجروا كريما اذا خان الصحاب وقصروا صبورا علي ضر الغريم وانه علي الضر من ظلم الصديق لاصبر ضليعا باعباء الامور اذا وني مدبر امر او اساء مقدر اخوك امين 1 فرق العام منكما-	42	-956920354430548432	1001	1990.5	805	1005	99.60198974609375	195	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms119	true	4334871998967214159	252	286	1281	1473	1548	300	صفيين لم يفرقهما ما يكدر علي موعد العام القصير التقيتما فليتك من يسهو ومن يتاخر سلام الخصال الصالحات عليكما وحمد المعالي والثناء المعطر ولا زال في دار المعارف منكما صنيع علي الايام يروي ويشكر	119	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms43	false	555302028031957734	0	34	0	191	901	170	صفيين لم يفرقهما ما يكدر علي موعد العام -لقصير التقيتما فليتك من يسهو ومن يتاخر سلام الخصال الصالحات عليكما وحمد المعالي والثناء المعطر ولا زال في دار المعارف منكما صنيع علي الايام يروي ويشكر	43	-956920354430548432	191	377.0	157	192	99.47916412353516	33	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms129	true	-6345428921347509710	24	195	109	892	1392	300	القلم المسروق زاملني في السجن ذاك القلم-- وناله ما نالني من قسم ومس من فكري واسراره ما رامه الناس وما لم يرم فرب معني ما وعاه سوي ريشته ثم انطوي فانحسم وكم له من حصة ترتضي فيما جري من ادب او حكم وكم له من نفحة كالصبا وكم له من لفحة كالضرم وكم له من زهر مجتني وكم له من ثمر ملتهم سجل ما سجل من رحمة او نقمة مرت بارض الهرم ورب مسكين قضي حقه وغاشم احصي عليه اللمم اعززته عن حلية تقتني وصنته عن غاليات القيم ولي اخ يذكرني بالنعم فقلت اجزي بعض تلك النعم فلم اجد انفس منه لمن محضني قلبا نفيس الشيم قد صان ما اكتب في صدره فغير بدع ان يصون القلم يظل يستوحيه في كل ما اوحي ويرعاه كرعي الذمم رعاه في امن الي ان قضي عليه بالفقد قضاء حتم فغاله منه لصوص لهم من كل عين فرصة تغتنم في يوم حشر حافل المزدحم ضلت به العين مكان القدم قد نام---- لمحة في الضحي فبات في ليلته لم ينم اما وقد فارقتنا يا قلم وصالح	129	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms41	false	-7169699898987440122	127	300	674	1462	1462	300	القلم المسروق زاملني في السجن ذاك القلم 1 وناله ما نالني من قسم ومس من فكري واسراره ما رامه الناس وما لم يرم فرب معني ما وعاه سوي ريشته ثم انطوي فانحسم وكم له من حصة ترتضي فيما جري من ادب او حكم وكم له من نفحة كالصبا وكم له من لفحة كالضرم وكم له من زهر مجتني وكم له من ثمر ملتهم سجل ما سجل من رحمة او نقمة مرت بارض الهرم ورب مسكين قضي حقه وغاشم احصي عليه اللمم اعززته عن حلية تقتني وصنته عن غاليات القيم ولي اخ يذكرني بالنعم فقلت اجزي بعض تلك النعم فلم اجد انفس منه لمن محضني قلبا نفيس الشيم قد صان ما اكتب في صدره فغير بدع ان يصون القلم يظل يستوحيه في كل ما اوحي ويرعاه كرعي الذمم رعاه في امن الي ان قضي عليه بالفقد قضاء حتم فغاله منه لصوص لهم من كل عين فرصة تغتنم في يوم حشر حافل المزدحم ضلت به العين مكان القدم قد نام عنه لمحة في الضحي فبات في ليلته لم ينم اما وقد فارقتنا يا قلم وصالح-	41	-956920354430548432	782	1547.0	612	789	99.11280059814453	169	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms129	true	-6345428921347509710	195	250	892	1142	1392	300	الياس عليك الالم فخير ما ارجوه ان لا تري في كف خوان ولا متهم ولا تخط الجهل في صفحة ابيض ما فيها سواد الحمم ولا تكن يا قلمي الة تشتمني باللغو فيمن شتم فتنظم الحكمة لي من هنا ومن هنا تنحي علي من نظم بدات في الاوج فلا تنحدر الي حضيض الذل في المختتم بين -	129	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms42	false	7070490411314895373	0	55	0	251	1490	300	الياس عليك الالم فخير ما ارجوه ان لا تري في كف خوان ولا متهم ولا تخط الجهل في صفحة ابيض ما فيها سواد الحمم ولا تكن يا قلمي الة تشتمني باللغو فيمن شتم فتنظم الحكمة لي من هنا ومن هنا تنحي علي من نظم بدات في الاوج فلا تنحدر الي حضيض الذل في المختتم شبيه	42	-956920354430548432	246	492.0	192	251	98.00796508789062	54	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms132	true	2411742389256480632	169	275	849	1390	1519	300	الطريق في الصباح بدات دولة الطريق وانتهت دولة البيوت ضاق بالكوكب المفيق عالم الليل والسكوت حيث يممت مسرع يتلقاه مسرعون ما لهم اين ازمعوا ويحهم مم يهربون كلما غاب مجفل طلع اثنان في هجوم ذاك ركب مضلل حاءر حيثما يحوم حاءر حيرة الالي سحروا ثم اطلقوا وضح الصبح وانجلي فهو بالسحر اخلق لا اري فرد ساحر فيك يا صبح بل الوف كم اسير واسر والرقي بينهم صنوف ذل--ك الطفل ما عناه جدول الضرب في كتاب ذلك الشيخ ما مناه لقمة كلها عذاب والفتي اين قبلة نحوها يرسل العنان غاية الامر قبلة بعدها يمسح الدهان خذهم ايها الطريق في غداة من الصباح لا تضلن بالرفيق ان دنت	132	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms16	false	-4233730448350569340	193	300	1006	1548	1548	300	الطريق في الصباح بدات دولة الطريق وانتهت دولة البيوت ضاق بالكوكب المفيق عالم الليل والسكوت حيث يممت مسرع يتلقاه مسرعون ما لهم اين ازمعوا ويحهم مم يهربون كلما غاب مجفل طلع اثنان في هجوم ذاك ركب مضلل حاءر حيثما يحوم حاءر حيرة الالي سحروا ثم اطلقوا وضح الصبح وانجلي فهو بالسحر اخلق لا اري فرد ساحر فيك يا صبح بل الوف كم اسير واسر والرقي بينهم صنوف 9 ذلك الطفل ما عناه جدول الضرب في كتاب ذلك الشيخ ما مناه لقمة كلها عذاب والفتي اين قبلة نحوها يرسل العنان غاية الامر قبلة بعدها يمسح الدهان خذهم ايها الطريق في غداة من الصباح لا تضلن بالرفيق ان دنت-	16	-956920354430548432	538	1069.5	433	543	99.07919311523438	105	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms137	true	-2571009387271189937	86	131	456	720	1662	300	فليست الرياض وحدها ولا البحار ولا الكواكب هي موضوعات الشعر الصالحة لتنبيه القريحة واستجاشة الخيال وانما النفس التي لا تستخرج الشعر الا من هذه الموضوعات كالجسم الذي لا يستخرج الغذاء الا من الطعام المتخير المستحضر او كالمعدم الذي يظن ان المترفين لا ياكلون الا العسل	137	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms01	false	5392284658625302385	253	298	1416	1680	1692	300	فليست الرياض وحدها ولا البحار ولا الكواكب هي موضوعات الشعر الصالحة لتنبيه القريحة واستجاشة الخيال وانما النفس التي لا تستخرج الشعر الا من هذه الموضوعات كالجسم الذي لا يستخرج الغذاء الا من الطعام المتخير المستحضر او كالمعدم الذي يظن ان المترفين لا ياكلون الا العسل	1	-956920354430548432	264	528.0	219	264	100.0	45	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1
Hindawi025183186-ara1.ms137	true	-2571009387271189937	133	287	731	1587	1662	300	ما نخلع عليه من احساسنا ونفيض عليه من خيالنا ونتخلله بوعينا ونبث فيه--- هواجسنا واحلامنا ومخاوفنا هو شعر وموضوع للشعر لانه حياة وموضوع للحياة وان التصور لهو خير معوان للاحساس وشاحذ للرغبة او للنفور فان الام----- تنظر الي طفلها الوليد ثم تقضي عشرين سنة وهي تتصوره عريسا سعيدا لا تفرح به يوم عرسه كما تفرح بتصوره والرجاء في بقاءه طوال تلك السنين فانما من نسج التصور نخلق الحلل النفيسة التي نضفيها علي امال الغيب ومشاهد العيان فلنجمع لدينا الرغبة والتصور نجمع لدينا زادا من الشعر لا ينفد وموضوعات للشعر تشتمل علي كل ما تراه العيون وتمسه الاذواق ولنتوجه بالحواس الراغبة الي ما نشاء نستمرء الشعور به والتعبير عنه كما نستمرء المحاسن المشهورة والمناظر الماثورة لان المحاسن نفسها لن تهزنا اليها ولا تحل عقدة من السنتنا حتي يزينها لنا الحس الناشط والخيال المتوفز وان اجمل وجه ليمر بنا في ساعة الجمود والوجوم كما تمر بنا طلعة الخادم العجوز التي نراها صباح مساء------------------- عابر --سبيل من	137	-7032341132572329249	Hindawi028570839-ara1.ms02	false	-1375348958160680047	0	159	0	881	1682	300	ما نخلع عليه من احساسنا ونفيض عليه من خيالنا ونتخلله بوعينا ونبث فيه من هواجسنا واحلامنا ومخاوفنا هو شعر وموضوع للشعر لانه حياة وموضوع للحياة وان التصور لهو خير معوان للاحساس وشاحذ للرغبة او للنفور فان الام التي تنظر الي طفلها الوليد ثم تقضي عشرين سنة وهي تتصوره عريسا سعيدا لا تفرح به يوم عرسه كما تفرح بتصوره والرجاء في بقاءه طوال تلك السنين فانما من نسج التصور نخلق الحلل النفيسة التي نضيفها علي امال الغيب ومشاهد العيان فلنجمع لدينا الرغبة والتصور نجمع لدينا زادا من الشعر لا ينفد وموضوعات للشعر تشتمل علي كل ما تراه العيون وتمسه الاذواق ولنتوجه بالحواس الراغبة الي ما نشاء نستمرء الشعور به والتعبير عنه كما نستمرء المحاسن المشهورة والمناظر الماثورة لان المحاسن نفسها لن تهزنا اليها ولن تحل عقدة من السنت-ا حتي يزينها لنا الحس الناشط والخيال المتوفز وان اجمل وجه ليمر بنا في ساعة الجمود والوجوم كما تمر بنا طلعة الخادم العجوز التي نراها صباح مساء وعلي هذا الوجه يري عابر السبيل ---	2	-956920354430548432	849	1654.5	696	885	95.93220520019531	146	Hindawi025183186-ara1	Hindawi028570839-ara1