id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi025095731-ara1.ms009	true	1950635903427752850	260	300	1456	1689	1689	300	استوصوا بالقبط خيرا فانكم ستجدونهم نعم الاعوان علي قتال عدوكم 1 ان جميع المءرخين والكتاب المسلمين يتنافسون في ذكر هذه الاحاديث المطبوعة بطابع العطف البليغ ومنها وصيته----------------------------------------------------------------------------------------------- عند وفاته ا-----------------------------------لله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة-	9	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0051	false	-135759726308685396	228	278	1158	1412	1512	300	استوصوا بالقبط خيرا فانكم ستجدونهم نعم الاعوان علي قتال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدو وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي عند وفاته ان تخرج اليهود من جزيرة العرب وقال الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة	51	836714355559985896	123	124.5	101	364	33.79121017456055	20	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms010	true	-3985260513835863474	8	36	38	198	1633	300	قبط مصر فانهم اخوال واصهار وهم اعوانكم علي عدوكم واعوانكم علي دينكم ولما سءل كيف يكونون اعوا-نا علي ديننا يا رسول الله قال يكفونكم اعمال الدنيا وتتفرغون للعبادة	10	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0052	false	-7596231227716395847	42	69	212	370	1570	300	قبط مصر فانهم اخوال واصهار وهم اعوانكم علي عدوكم واعوانكم علي دينكم قالوا--- كيف يكونون اعواننا علي ديننا يا رسول الله قال يكفونكم اعمال الدنيا وتتفرغون للعبادة	52	836714355559985896	152	289.5	125	161	94.4099349975586	25	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms014	true	-2992268801185050713	11	59	47	275	1536	300	ولم يزل عمرو يعظم امرها عند عمر بن الخطاب ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك عمر فعقد له علي اربعة الاف رجل كلهم من عكا ويقال بل ثلاثة الاف وخمس مءة 10 وينقل لنا ايضا ابن الحكم كلام عمر هذا سر وانا مستجير الله في مسيرك	14	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0656	false	-2540927647542465645	243	283	1202	1396	1482	300	فلم يزل عمرو يعظم امرها عند عمر بن الخطاب ويخبره بحالها ويهون عليه فتحها حتي ركن لذلك---- فعقد له علي اربعة الاف رجل كلهم من عك- ويقال بل ثلاثة الاف وخمسماءة وقال له عمر----------------------------- سر وانا مستخير الله في مسيرك	656	836714355559985896	179	324.5	141	228	78.50877380371094	34	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms014	true	-2992268801185050713	91	171	420	805	1536	300	ان عثمان بن عفان------------- دخل بعد ذلك عند عمر فاخبره عمر بزحف عمرو نحو مصر ويقال ان عثمان عقب علي هذا الخبر قاءلا------- يا امير المءمنين ان عمرو لمجرء وفيه اقدام وحب للامارة فاخشي ان يخرج في غير ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدري تكون ام لا فندم عمر بن الخطاب علي كتابه الي عمرو -اشفاقا مما قال عثمان فكتب اليه ان ادركك كتابي قبل ان تدخل ----مصر فارجع الي موضعك وان كنت دخلت فامض لوجهك	14	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0658	false	-2248144324664667752	63	145	286	674	1455	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دخل-------- علي عمر بن الخطاب فقال عمر كتبت الي عمرو بن العاص يسير الي مصر من الشام فقال عثمان يا امير المءمنين ان عمر ل--جرء وفيه اقدام وحب للامارة فاخشي ان يخرج في غير ثقة ولا جماعة فيعرض المسلمين للهلكة رجاء فرصة لا يدري تكون ام لا فندم عمر ----------علي كتابه الي عمرو واشفق-- مما قال عثمان فكتب اليه ان ادركك كتابي قبل ان تدخل الي مصر فارجع الي موضعك وان كنت دخلت فامض لوجهك	658	836714355559985896	293	509.0	231	410	71.46341705322266	56	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms031	true	588834493684392736	139	171	759	923	1616	300	الزبير ورجاله وصلوا الي باب الحصن------- واقتحموه فلما ---------خاف المقوقس علي نفسه ومن معه------- سال عمرو بن العاص الصلح ودعاه اليه علي ان يفرض العرب علي القبط دينارين علي كل رجل منهم	31	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0661	false	-4489539242068506571	48	82	256	438	1613	300	الزبير واصحابه----- الي باب الحصن ففتحوه واقتحم المسلمون الحصن فخاف المقوقس علي نفسه ومن معه فحينءذ سال عمرو بن العاص الصلح ودعاه اليه علي ان يفرض للعرب علي القبط دينارين علي كل رجل منهم	661	836714355559985896	144	247.0	115	187	77.0053482055664	24	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms031	true	588834493684392736	219	291	1188	1572	1616	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا داءما وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رج-لا منكم نسمع من كلامكم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم 59 ولكن العرب لم ينخدعوا بهذا الكلام	31	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0661	false	-4489539242068506571	200	266	1082	1438	1613	300	انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضن------ا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعن-------------------ا الكلام	661	836714355559985896	345	654.5	280	385	89.61038970947266	61	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms032	true	4042158341711182675	0	36	0	189	1585	300	الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو خير الحاكمين ثم --	32	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0662	false	-7261840508161439945	34	71	185	383	1592	300	الا احدي ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما	662	836714355559985896	186	360.5	151	198	93.93939208984375	34	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms032	true	4042158341711182675	129	171	676	877	1585	300	او-يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذا ما لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ان ارادوا ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك لو رضوا منا	32	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0665	false	2981306777988012729	258	300	1293	1491	1491	300	او يرضي احد بهذا الذل اما ما ارادوا من دخولنا في دينهم فهذ---ا لا يكون ابدا ان نترك دين المسيح ابن مريم وندخل في دين غيره لا نعرفه واما ما ارادوا ان يسبونا ويجعلونا عبيدا فالموت ايسر من ذلك لو رضوا منا-	665	836714355559985896	195	372.0	155	202	96.53465270996094	38	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms032	true	4042158341711182675	47	95	247	484	1585	300	ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرو----ن نعاملكم علي شء نرضي به نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم ان كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا	32	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0665	false	2981306777988012729	105	154	523	764	1491	300	ابيتم الا الجزية فادوا الينا الجزية عن يد وانتم صاغرون وان نعاملكم علي شء نرضي به نحن وانتم في كل عام ابدا ما بقينا وبقيتم ونقاتل عنكم من ناواكم وعرض لكم في شء من ارضكم ودماءكم واموالكم ونقوم بذلك عنكم اذ كنتم في ذمتنا وكان لكم به عهد علينا	665	836714355559985896	236	464.5	188	241	97.92530822753906	46	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms032	true	4042158341711182675	171	252	877	1319	1585	300	ان نضعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا 61 وقد حاول المقوقس ان يعقلهم قاءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امركم به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقروا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا افنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من ان تموتوا عن اخركم وتكونوا عبيدا تباعوا وتمزقوا في البلاد مستعبدين ابدا انتم واهلوكم وذراريكم ولكنه--م قالوا -الموت اهون علينا	32	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0666	false	-8903701521983760026	0	131	0	702	1568	300	ان نضعف لهم ما اعطيناهم مرارا كان اهون علينا -----------------------------------فقال المقوقس لعبادة قد ابي القوم فما تري فراجع صاحبك علي ان نعطيكم في مرتكم هذه ما تمنيتم وتنصرفون فقال عبادة واصحابه لا فقال المقوقس عند ذلك اطيعوني واجيبوا القوم الي خصلة من هذه الثلاث فو الله ما لكم بهم طاقة ولءن لم تجيبوا اليها طاءعين لتجيبنهم الي ما هو اعظم كارهين فقالوا واي خصلة تجيبهم اليها قال اذا اخبركم اما دخولكم في غير دينكم فلا امركم به واما قتالهم فانا اعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تصبروا صبرهم ولا بد من الثالثة قالوا -فنكون لهم عبيدا ابدا قال نعم تكونون عبيدا مسلطين في بلادكم امنين علي انفسكم واموالكم وذراريكم خير لكم من ان تموتوا من اخركم وتكونوا عبيدا تباعوا وتمزقوا في البلاد مستعبدين ابدا انتم واهل---------يكم وذراريكم قالوا فالموت اهون علينا	666	836714355559985896	391	578.0	317	747	52.34270477294922	67	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms033	true	5458223613356172714	7	32	33	180	1702	300	عمرو بن العاص بالمسلمين حين امكنهم الخروج وخرج معه جماعة من رءساء الاقباط وقد اصلحوا لهم الطريق واقاموا لهم الجسور والاسواق وصارت لهم القبط اعوانا	33	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0373	false	-2863594204299942265	277	300	1425	1559	1559	300	عمرو--------- بالمسلمين حين امكنهم الخروج وخرج معه جماعة من رءساء القب--ط وقد اصلحوا لهم الطر-ق واقاموا لهم الجسور والاسواق وصارت لهم القبط اعوانا-	373	836714355559985896	132	239.0	110	147	89.7959213256836	21	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms047	true	5821541517315481662	212	272	1127	1424	1559	300	قالوا كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد كان بينه وبين احد ممن عاهده فلم يوجد فيه لاهل مصر عهد 25 وينقل الينا ايضا ابن عبد الحكم الحادثين التاليين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو سلمة بن عبد الرحمن يريد الاسكندرية في سفينة فاحتاج الي رجل يقذف به فسخر رجلا من القبط فكلم في ذلك فقال انما هم بمنزلة العبيد ان احتجنا اليهم	47	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0673	false	1007672496234594969	84	195	370	903	1373	300	قال --كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد كان بينه وبين احد ممن عاهده فلم يوجد فيه لاهل مصر عهد---------------------------------------------------- فمن اسلم منهم اقامه ومن اقام منهم قومه وكتب حيان بن شريح الي عمر بن عبد العزيز يساله ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم فسال عمر عراك بن مالك فقال عراك ما سمعت لهم بعهد ولا عقد وانما اخذوا عنوة بمنزلة العبيد فكتب عمر الي حيان ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم وقال يحيي بن عبد الله بن بكير خرج ابو سلمة بن عبد الرحمن يريد الاسكندرية في سفينة فاحتاج الي رجل يجذف--- فسخر رجلا من القبط فكلم في ذلك فقال انما هم بمنزلة العبيد ان احتجنا اليهم	673	836714355559985896	238	288.0	189	590	40.33898162841797	48	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms048	true	-6669632366529525788	7	38	34	167	1571	300	لقد قعدت مقعدي هذا وما لاحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد الا اهل انطابلس فان لهم عهدا يوفي لهم به ان شءت قتلت وان شءت خمست وان شءت بعت	48	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0673	false	1007672496234594969	17	47	74	202	1373	300	لقد قعدت مقعدي هذا وما لاحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد الا اهل انطابلس كان لهم عهد- يوفي---- به ان شءت قبلت وان شءت خمست وان شءت بعت	673	836714355559985896	126	238.5	96	133	94.7368392944336	27	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms050	true	14117443986981427	274	300	1511	1639	1639	300	استبطا عمر بن الخطاب------------- الخراج من قبل عمرو بن العاص كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص-	50	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6109499942354060059	137	166	696	838	1479	300	استبطا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخراج من قبل عمرو بن العاص كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر امير المءمنين الي عمرو بن العاص	177	836714355559985896	128	240.0	103	142	90.1408462524414	24	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms051	true	-2299782697787231549	0	134	0	644	1476	300	سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جدوب ولقد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافءا صحيحا ان البراءة	51	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6109499942354060059	166	300	838	1479	1479	300	سلام الله عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فكرت في امرك والذي انت عليه فاذا ارضك ارض واسعة عريضة رفيعة وقد اعطي الله اهلها عددا وجلدا وقوة في بر وبحر وانها قد عالجتها الفراعنة وعملوا فيها عملا محكما مع شدة عتوهم وكفرهم فعجبت من ذلك واعجب مما عجبت انها لا تءدي نصف ما كانت تءديه من الخراج قبل ذلك علي غير قحوط ولا جد-ب و-قد اكثرت في مكاتبتك في الذي علي ارضك من الخراج وظننت ان ذلك سياتينا علي غير نزر ورجوت ان تفيق فترفع الي ذلك فاذا انت تاتيني بمعاريض تعبا بها لا توافق الذي في نفسي لست قابلا منك دون الذي كانت تءخذ به من الخراج قبل ذلك ولست ادري مع ذلك ما الذي نفرك من كتابي وقبضك فلءن كنت مجربا كافيا صحيحا ان البراءة-	177	836714355559985896	640	1264.0	507	644	99.3788833618164	131	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms051	true	-2299782697787231549	135	300	652	1476	1476	300	وان كنت مضيعا لطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ----عمالك عمال السوء وما توالس عليه وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب- امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيه م-ن عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها مذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا منذ كان الاسلام وذكرت ان النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا-	51	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0178	false	8146298768809543355	1	167	7	837	1491	300	وان كنت مضيعا نطعا ان الامر لعلي غير ما تحدث به نفسك وقد تركت ان ابتلي ذلك منك في العام الماضي رجاء ان تفيق فترفع الي ذلك وقد علمت انه لم يمنعك من ذلك الا ان اعمالك عمال السوء وما توالس عليك وتلفف اتخذوك كهفا وعندي باذن الله دواء فيه شفاء عما اسالك فيه فلا تجزع ابا عبد الله ان يءخذ منك الحق وتعطاه فان النهر يخرج الدر والحق ابلج ودعني وما عنه تلجلج فانه قد برح الخفاء والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك امير المءمنين في الذي استبطاني فيه من الخراج والذي ذكر فيها من عمل الفراعنة قبلي واعجابه من خراجها علي ايديهم ونقص ذلك منها مذ كان الاسلام ولعمري للخراج يومءذ اوفر واكثر والارض اعمر لانهم كانوا علي كفرهم وعتوهم ارغب في عمارة ارضهم منا م-ذ كان الاسلام وذكرت ان النهر يخرج الدر فحلبتها حلبا	178	836714355559985896	819	1613.5	656	831	98.55595397949219	158	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms051	true	-2299782697787231549	212	255	1017	1234	1476	300	والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لع---بد الله عمر امير المءمنين من عمرو بن العاص سلام الله عليك فاني احمد الل-----ه الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين--------- في الذي استبطاني فيه من الخراج	51	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0179	false	-1838318600903142243	114	152	544	736	1434	300	والسلام فكتب اليه عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم لعمر بن الخطاب---------------- من عمرو بن العاص سلام----- عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد اتاني كتاب امير المءمنين يستبطءني في--------------------- الخراج	179	836714355559985896	166	281.0	131	234	70.94017028808594	30	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms052	true	-3220190884168571637	0	133	0	655	1484	300	قطع درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وتربت وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خبر فجءت لعمري بالمفظعات المقدعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق و-قد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لامان-تنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شيءا فتعرف ذلك لنا ونصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامضي عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدنيءة والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا -بن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها انزالها واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت	52	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0178	false	8146298768809543355	167	300	837	1491	1491	300	قطع درها واكثرت في كتابك وانبت وعرضت وتربت وعلمت ان ذلك عن شء تخفيه علي غير خبر فجءت لعمري بالمقطعات المقدعات ولقد كان لك فيه من الصواب من القول رصين صارم بليغ صادق ولقد عملنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمن بعده فكنا نحمد الله مءدين لاماناتنا حافظين لما عظم الله من حق اءمتنا نري غير ذلك قبيحا والعمل به شينا فتعرف ذلك لنا وتصدق فيه قلبنا معاذ الله من تلك الطعم ومن شر الشيم والاجتراء علي كل ماثم فامض- عملك فان الله قد نزهني عن تلك الطعم الدني-ة والرغبة فيها بعد كتابك الذي لم تستبق فيه عرضا ولم تكرم فيه اخا والله يا ابن الخطاب لانا حين يراد ذلك مني اشد غضبا لنفسي ولها انزاها- واكراما وما عملت من عمل اري عليه فيه متعلقا ولكني حفظت ما لم تحفظ ولو كنت-	178	836714355559985896	645	1255.0	513	658	98.0243148803711	124	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms052	true	-3220190884168571637	133	163	655	789	1484	300	من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل ولما اراد	52	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0179	false	-1838318600903142243	0	30	0	134	1434	300	من يهود يثرب ما زدت يغفر الله لك ولنا وسكت عن اشياء كنت بها عالما وكان اللسان بها مني ذلولا ولكن الله عظم من حقك ما لا يجهل فكتب اليه	179	836714355559985896	127	247.0	97	134	94.776123046875	28	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms058	true	3393284406216803683	12	146	65	744	1570	300	ان عمرو بن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر ان من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته وان نبطيا من اهل الصعيد يقال له بطرس ذكر لعمرو ان عنده كنزا فارسل اليه فساله فانكر وجحد فحبسه في السجن وعمرو يسال عنه هل تسمعونه يسال عن احد فقالو---ا انما سمعناه يسال عن راهب في الطور فارسل عمرو الي بطرس فانتزع خاتمه من يده ثم كتب الي ذلك الراهب ان ابعث الي بما عندك وختمه بخاتمه فجاء --رسوله بقلة شامية مختومة بالرصاص ففتحها عمرو فوجد فيها صحيفة مكتوبة فيها ما-لكم تحت الفسقية الكبيرة فارسل عمرو الي الفسقية فحبس عنها الماء ثم قلع البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين اردبا ذهب------ا مضروبة فضرب عمرو راسه عند باب المسجد فذكر ابن رقية ان القبط اخرجوا كنوزهم شفقا ان يبقي علي احد منهم فيقتل كما قتل بطرس	58	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0173	false	-6416598946602849116	39	170	189	851	1534	300	ان عمرو بن العاص لما فتح مصر قال لقبط مصر ان من كتمني كنزا عنده فقدرت عليه قتلته وان قبطيا من ارض الصعيد يقال له بطرس ذكر لعمرو ان عنده كنزا فارسل اليه فساله فانكر وجحد فحبسه في السجن وعمرو يسال عنه هل تسمعونه يسال عن احد فقالوا لا انما سمعناه يسال عن راهب في الطور فارسل عمرو الي بطرس فن--زع خاتم-------ه ثم كتب الي ذلك الراهب ان ابعث الي بما عندك وختمه بخاتمه فجاء الرسول- بقلة شامية مختومة بالرصاص ففتحها عمرو فوجد فيها صحيفة مكتوب ف-يها ما لكم تحت الفسقية الكبيرة فارسل عمرو الي الفسقية فحبس عنها الماء ثم قلع البلاط الذي تحتها فوجد فيها اثنين وخمسين اردبا ذهبا مصريا مضروبة فضرب عمرو راسه عند باب المسجد فاخرج----------- القبط------- كنوزهم شفقا ان يبغي علي احد منهم فيقتل كما قتل بطرس	173	836714355559985896	640	1212.0	513	691	92.61939239501953	116	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms058	true	3393284406216803683	190	235	1001	1218	1570	300	صاحب اخنا قدم علي عمرو بن ا-------------لعاص فقال ---اخبرنا ما علي احدنا من الجزية فيصير لها فقال عمرو وهو يشير الي ركن كنيسة لو اعطيتني من الركن الي السقف ما اخبرت--------ك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم -ان خفف عنا خففنا عنكم	58	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0175	false	5839370406593934260	123	173	628	866	1469	300	صاحب اخنا ----علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال له اخبرنا ما علي احدنا من الجزية فنصير لها فقال عمرو وهو يشير الي ركن كنيسة لو اعطيتني من الارض الي السقف ما اخبرتك ما عليك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم وان خفف عنا خففنا عنكم	175	836714355559985896	206	379.0	162	242	85.12397003173828	38	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms058	true	3393284406216803683	185	217	975	1131	1570	300	سبب نقض الاسكندرية هذا ان----- صاحب اخنا قدم علي عمرو بن العاص فقال اخبرنا ما علي احدنا من الجزية فيصير لها فقال عمرو وهو يشير الي ركن كنيسة لو اعطيتني من الركن	58	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0384	false	-239014323892236161	269	300	1395	1546	1546	300	سبب نقض الاسكندرية هذا ان ظلما صاحب اخنا قدم علي عمرو ف---------قال اخبرنا ما علي احدنا من الجزية فيصير لها فقال عمرو وهو يشير الي ركن كنيسة لو اعطيتني من الركن-	384	836714355559985896	145	271.0	116	161	90.0621109008789	28	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms058	true	3393284406216803683	217	241	1131	1248	1570	300	الي السقف ما اخبرتك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم -ان خفف عنا خففنا عنكم فغضب صاحب اخنا فخرج الي الروم	58	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0385	false	6587712630577169589	0	24	0	118	1542	300	الي السقف ما اخبرتك انما انتم خزانة لنا ان كثر علينا كثرنا عليكم وان خفف عنا خففنا عنكم فغضب صاحب اخنا وخرج الي الروم	385	836714355559985896	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms061	true	8810537127654052121	66	123	325	589	1531	300	فكتب عمر-------------- الي حيان بن شريح ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم 55 ويدل هذا الاجراء حسب ما يقول المقريزي علي ان عمر كان يري ان ارض مصر فتحت عنوة وان الجزية انما هي علي القري فمن مات من اهل القري كانت تلك الجزية ثابتة عليهم وان---- من مات منهم لا يضع عنهم من الجزية شيءا	61	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0176	false	6246598920937961663	91	146	448	698	1407	300	وكتب عمر بن عبد العزيز الي حيان بن شريح ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم وهذا يدل ع--------------------------------لي ان عمر كان يري ان ارض مصر فتحت عنوة وان الجزية انما هي علي القري فمن مات من اهل القري كانت تلك الجزية ثابتة عليهم وان موت من مات منهم لا يضع عنهم من الجزية شيءا	176	836714355559985896	221	410.0	172	282	78.3687973022461	45	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms061	true	8810537127654052121	150	182	730	897	1531	300	الجزية من هذه الطبقة من المسلمين فاجاب الخليفة ان الله انما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي يديه	61	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0177	false	-6109499942354060059	104	135	534	687	1479	300	الجزية عن من اسلم قبح الله رايك ف--------------ان الله انما بعث محمدا صلي الله عليه وسلم هاديا ولم يبعثه جابيا ولعمري لعمر اشقي من ان يدخل الناس كلهم الاسلام علي يديه	177	836714355559985896	131	242.0	105	167	78.443115234375	25	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms061	true	8810537127654052121	34	73	168	354	1531	300	حيان --------الي عمر بن عبد العزيز يساله ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم فسال عمر عراك بن مالك فقال عراك ما سمعت لهم بعهد ولا عقد وانما اخذوا عنوة بمنزلة العبيد فكتب عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي حيان بن شريح ان	61	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0673	false	1007672496234594969	114	215	508	990	1373	300	حيان بن شريح الي عمر بن عبد العزيز يساله ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم فسال عمر عراك بن مالك فقال عراك ما سمعت لهم بعهد ولا عقد وانما اخذوا عنوة بمنزلة العبيد فكتب عمر الي حيان ان يجعل جزية موتي القبط علي احياءهم وقال يحيي بن عبد الله بن بكير خرج ابو سلمة بن عبد الرحمن يريد الاسكندرية في سفينة فاحتاج الي رجل يجذف فسخر رجلا من القبط فكلم في ذلك فقال انما هم بمنزلة العبيد ان احتجنا اليهم وقال ابن لهيعة عن الصلت بن ابي عاصم انه قرا كتاب عمر بن عبد العزيز الي حيان بن شريح ان	673	836714355559985896	185	360.5	146	482	38.381744384765625	37	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms070	true	-8261992794623155795	113	140	606	764	1670	300	كان في جمادي الاولي سنة---------------- انتقض اسفل الارض باسره عرب البلاد وقبطها واخرجوا العمال وخلعوا الطاعة لسوء سيرة عمال السلطان فيها فكانت بينهم وبين عساكر الفسطاط حروب	70	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0184	false	-9049278407374869650	200	230	1036	1210	1568	300	كان في جمادي الاولي سنة ست عشرة وماءتين انتقض اسفل الارض باسره عرب البلاد وقبطها واخرجوا العمال وخلعوا الطاعة لسوء سيرة عمال السلطان فيهم فكانت بينهم وبين عساكر الفسطاط حروب	184	836714355559985896	157	301.0	130	174	90.2298812866211	25	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms074	true	3291487591458037575	159	204	880	1127	1665	300	ومن حينءذ اذل الله القبط في جميع اراضي مصر وخذل شوكتهم فلم يقدر احد منهم علي الخروج ولا القيام علي السلطان وغلب المسلمون علي القري فعاد القبط--- بعد ذلك الي كيد الاسلام واهله باعمال الحيلة واستعمال المكر وتمكنوا من النكاية بوضع ايديهم في كتاب الخراج	74	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0181	false	5526598374598724165	219	265	1161	1409	1590	300	ومن حينءذ اذل الله القبط في جميع ارض-- مصر وخذل شوكتهم فلم يقدر احد منهم علي الخروج ولا القيام علي السلطان وغلب المسلمون علي القري فعاد القبط من بعد ذلك الي كيد الاسلام واهله باعمال الحيلة واستعمال المكر وتمكنوا من النكاية بوضع ايديهم في كتاب الخراج	181	836714355559985896	244	475.5	199	250	97.5999984741211	43	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms082	true	-6344207924496402380	217	300	1186	1628	1628	300	لهذا الحادث قال ---------لقد حضرت سنة 330------------ ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طغج امير مصر في قصره المعروف- بالمختار في جز--يرة الروضة الراكبة للنيل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج في جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر في ال---نيل في تلك الليلة الوف من الناس من المسلمين و---النصاري منهم في الزوار-ق ومنهم في الدور المشرفة علي النيل ومنهم علي----- الشطوط لا يتناكرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمش-رب ---------والات الذهب والفضة-	82	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0605	false	6103331969780692967	91	179	489	970	1643	300	ليلة الحادي عشر من طوبه ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طفج امير مصر في داره المعروفة بالمختار في الجزيرة------- الراكبة للنيل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج في جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر بشاطء النيل في تلك الليلة الاف من الناس من المسلمين ومن النصاري منهم في الزواريق ومنهم في الدور الدانية -من النيل ومنهم علي ساءر الشطوط لا يتناكرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس والات الذهب والفضة	605	836714355559985896	407	724.0	327	489	83.23108673095703	62	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms082	true	-6344207924496402380	221	300	1206	1628	1628	300	حضرت سنة 330------------ ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طغج امير مصر في قصره المعروف- بالمختار في جز--يرة الروضة الراكبة للن----يل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج في جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر في النيل في تلك الليلة---- الوف من الناس من المسلمين والنصاري منهم في الزوار-ق ومنهم في الدور المشرفة علي النيل ومنهم علي الشطوط لا يتناكرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمش-رب والات الذهب والفضة-	82	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1108	false	289855998712128290	7	85	32	460	1692	300	حضرت سنة ثلاثين وثلثماءة ليلة الغطاس بمصر والاخشيد محمد بن طفج في دا---------ره المعروفة بالمختار في الجزيرة------- الراكبة علي النيل والنيل مطيف بها وقد امر فاسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط الف مشعل غير ما اسرج اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر ال---نيل في تلك الليلة مءو الوف من الناس من المسلمين والنصاري منهم في الزواريق ومنهم في الدور الدانية -من النيل ومنهم علي الشطوط لا يتناكرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والات الذهب والفضة	1108	836714355559985896	378	684.0	305	448	84.375	59	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms083	true	9042465217843910195	0	27	0	153	1761	300	والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشر ا-لداء	83	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0605	false	6103331969780692967	179	206	970	1123	1643	300	والجو-هر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشزة للداء	605	836714355559985896	149	288.0	123	154	96.75325012207031	24	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms083	true	9042465217843910195	0	27	0	153	1761	300	والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشر ا-لداء	83	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1108	false	289855998712128290	85	112	460	614	1692	300	والجواهر والملاهي والعزف والقصف وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغلق فيها الدروب ويغطس اكثرهم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من المرض ونشرة للداء	1108	836714355559985896	151	298.0	125	154	98.05194854736328	26	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms097	true	-5140964423127891453	39	78	219	439	1603	300	وقعت الهدنة مع صاحب الروم وخطب للظاهر في بلاده واعاد الجامع بقسطنطينية وعين فيه مءذنا فاعاد الظاهر كنيسة القيامة بالقدس واذن لمن اظهر الاسلام في ايام الحاكم ان يعود الي النصرانية فرجع اليها كثير منهم 37 وهكذا اقر الظاهر	97	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0808	false	-8198377732009264013	262	299	1392	1602	1607	300	وقعت الهدنة مع صاحب الروم وخطب للظاهر في بلاده واعاد الجامع بقسطنطينية وعمل فيه مءذنا فاعاد الظاهر كنيسة قم--امة بالقدس واذن لمن اظهر الاسلام في ايام الحاكم ان يعود الي النصرانية فرجع اليها كثير منهم --------وصرف الظاهر	808	836714355559985896	202	385.0	165	220	91.81818389892578	34	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms106	true	-659494495735156036	93	147	495	814	1670	300	امير المءمنين الظاهر لاعزاز دين الله بن الحاكم لقصر جده العزيز بالله لي------نظر الغطاس ومعه الحرم ونودي ا--لا يختلط المسلمون مع النصاري عند نزولهم الي البحر في الليل---------------------------------------------------------------------- وامر الخليفة الظاهر لاعزاز الدين بان توقد -------المشاعل والنار في الليل فكان وقيدا كثيرا وحضر الرهبان والقساوسة بالصلبان والنيران فقسسوا هناك طويلا الي ان غطسوا وكان ----	106	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0606	false	-3168766866543579884	34	100	178	552	1628	300	امير المءمنين الظاهر لاعزاز دين الله---------- لقصر جده العزيز بالله في مصر لنظر الغطاس ومعه الحرم ونودي ان لا يختلط المسلمون مع النصاري عند نزولهم ف-ي البحر في النيل وضرب بدر الدولة الخادم الاسود متولي الشرطتين خيمة عند الجسر وجلس فيها وامر امير المءمن--------------ين بان توقد النار والمشاعل------- في الليل وكان وقيدا كثيرا وحضر الرهبان والقسوس-- بالصلبان والنيران فقسسوا هناك طويلا الي ان غطسوا وقال ابن	606	836714355559985896	267	439.0	219	408	65.44117736816406	39	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms106	true	-659494495735156036	93	147	495	814	1670	300	امير المءمنين الظاهر لاعزاز دين الله بن الحاكم لقصر جده العزيز بالله لي----نظر الغطاس ومعه الحرم ونودي ا--لا يختلط المسلمون مع النصاري عند نزولهم الي البحر في الليل---------------------------------------------------------------------- وامر الخليفة الظاهر لاعزاز الدين----- بان توقد المشاعل والنار في الليل فكان وقيدا كثيرا وحضر الرهبان والقساوسة بالصلبان والنيران فقسسوا هناك طويلا الي ان غطسوا وكان ----	106	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1108	false	289855998712128290	185	255	1030	1430	1692	300	امير المءمنين الظاهر لاعزاز دين الله بن الحاكم لقصر جده العزيز بالله بمصر لنظر الغطاس ومعه الحرم ونودي ان لا يختلط المسلمون مع النصاري عند نزولهم الي البحر في الليل وضرب بدر الدولة الخادم الاسود متولي الشرطتين خيمة عند الجسر وجلس فيها وامر الخليفة الظاهر لاعزاز --دين الله بان توقد المشاعل والنار في الليل فكان وقيدا كثيرا وحضر الرهبان والقسوس-- بالصلبان والنيران فقسسوا هناك طويلا الي ان غطسوا وقال ابن	1108	836714355559985896	309	571.0	255	404	76.48514556884766	48	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	235	300	1315	1731	1731	300	الجامات المملوءة من الحلاوات القاهرية والمقارد التي فيها السم-ك وقرابات الجلاب وطيافير الزلابية و---------------البو----------------ري فيشمل ذلك ارباب الدولة 64 اصحاب السيوف والاقلام بتقرير معلوم ويقول المقريزي ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركنا الميلاد بالقاهرة ومصر وساءر اقاليم مصر موسما جليلا يباع فيه من الشموع المزهرة بالاصباغ المليحة والتماثيل البديعة باموال لا تحصي- فلا يبقي احد من الناس اعلاهم وادناهم حتي يشتري من ذلك لاولاده واهله -كانوا يسمونها الفوانيس واحدها-	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0604	false	-1431539528052769240	137	222	779	1288	1702	300	الجامات م---------ن الحلاوة- القاهرية والمثارد التي فيها السميذ وقر-بات الجلاب وطمافير الزلابية والسمك المعروف بالبوري ومن رسم النصاري في------------------------------------------------------------------------------- الميلاد اللعب بالنار ومن احسن ما قيل ما اللعب بالنار في الميلاد من سفه وانما فيه للاسلام مقصود ففيه بهت النصاري ان ربهم عيسي ابن مريم مخلوق ومولود وادركنا الميلاد بالقاهرة ومصر وساءر اق-ليم مصر موسما جليلا يباع فيه من الشموع المزهرة بالاصباغ المليحة والتماثيل البديعة باموال لا تنحصر فلا يبقي احد من الناس اعلاهم وادناهم حتي يشتري من ذلك لاولاده واهله وكانوا يسمونها الفوانيس واحدها	604	836714355559985896	317	454.0	267	600	52.83333206176758	39	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	91	147	489	849	1731	300	الكسوة المختصة به م------ن الطراز وثغر الاسكندرية مع ما ي-بتاع من المذاب المذهبة والحريري والسوادج واطلق جميع ما هو مستقر من الكسوات الرجالية والنساءية والعين والورق وجميع الاصناف المختصة بالموسم علي اختلافه---------ا واسماء اربابها واضا-ف النوروز البطيخ والرمان وعراجين الموز وافراد البسر واقفاص التمر القوصي واقفاص السفرجل وبكل الهريسة المعمولة من لحم الدجاج ولح---م الضان ولحم --	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0612	false	-1735054532903753667	241	300	1313	1695	1695	300	الكسوة المختصة بالنوروز من الطراز وثغر الاسكندرية مع ما يتبعها من الالات المذهبة والحريري والسوادج واطلق جميع ما هو مستقر من الكسوات الرجالية والنساءية والعين والورق وجميع الاصناف المختصة بالموسم علي اختلافها بتفصيلها واسماء اربابها واصناف النوروز البطيخ والرمان وعناقيد الموز وافراد البسر واقفاص التمر القوصي واقفاص السفرجل وبكل الهريسة المعمولة من لحم الدجاج ومن لحم الضان ومن لحم	612	836714355559985896	340	644.5	286	382	89.00523376464844	47	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	147	188	849	1059	1731	300	البقر من كل لون بكلة مع خبز بر مارق---- واحضر كاتب الدفتر الاثباتات بما جرت--- العادة به من اطلاق العين والورق والكسوات علي اختلافها في يوم النيروز وغير ذلك من جميع الاصناف وهو اربعة الاف دينار----- وخمسة عشر الف درهم فضة	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0613	false	-3134054340936443957	0	42	0	217	1746	300	البقر من كل لون بكلة مع حبري-ر مارق قال واحضر كاتب الدفتر الحساب-ات بما جرت به العادة--- من اطلاق العين والورق والكسوات علي اختلافها في يوم النوروز وغير ذلك من جميع الاصناف وهو اربعة الاف دينار ذهبا وخمسة عشر الف درهم فضة	613	836714355559985896	197	353.5	158	222	88.73873901367188	33	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	91	164	489	931	1731	300	الكسوة المختصة به من الطراز وثغر الاسكندرية مع ما يبتاع من المذاب المذهبة والحريري والسوادج واطلق جميع ما هو مستقر من الكسوات الرجالية والنساءية والعين والورق وجميع الاصناف المختصة بالموسم علي اختلافه---------ا واسماء اربابها واضا-ف النوروز البطيخ والرمان وعراجين الموز وافراد البسر واقفاص التمر القوصي واقفاص السفرجل وبكل الهريسة المعمولة من لحم الدجاج ولحم الضان ولحم البقر من كل لون بكلة مع خبز بر مارق---- واحضر كاتب الدفتر الاثباتات بما جرت العادة به	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1105	false	2488502757177173590	225	300	1239	1694	1694	300	الكسوة المختصة به من الطراز وثغر الاسكندرية مع ما يبتاع من المذاب المذهبة والحريري والسوادج واطلق جميع ما هو مستقر من الكسوات الرجالية والنساءية والعين والورق وجميع الاصناف المختصة بالموسم علي اختلافها بتفصيلها واسماء اربابها واصناف النوروز البطيخ والرمان وعراجين الموز وافراد البسر واقفاص التمر القوصي واقفاص السفرجل وبكل الهريسة المعمولة من لحم الدجاج ولحم الضان ولحم البقر من كل لون بكلة مع خبز بر مارق قال واحضر كاتب الدفتر الاثبابات بما جرت العادة به-	1105	836714355559985896	438	853.5	366	456	96.0526351928711	69	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	164	188	931	1059	1731	300	من اطلاق العين والورق والكسوات علي اختلافها في يوم النيروز وغير ذلك من جميع الاصناف وهو اربعة الاف دينار وخمسة عشر الف درهم فضة	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1106	false	4259955317648787098	0	24	0	128	1750	300	من اطلاق العين والورق والكسوات علي اختلافها في يوم النوروز وغير ذلك من جميع الاصناف وهو اربعة الاف دينار وخمسة عشر الف درهم فضة	1106	836714355559985896	127	253.0	103	128	99.21875	23	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms107	true	4030912456633165585	228	259	1276	1479	1731	300	وكان من رسوم الدولة الفاطمية فيه تفرقة الجامات المملوءة من الحلاوات القاهرية والمقارد التي فيها السمك وقرابات الجلاب وطيافير الزلابية والبوري فيشمل ذلك ارباب الدولة 64 اصحاب السيوف والاقلام بتقرير معلوم	107	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1107	false	-6355048220880577222	234	264	1228	1428	1614	300	وكان من رسوم الدولة الفاطمية فيه تفرقة الجامات المملوءة من الحلاوات القاهرية والتمارد التي فيها السمك وقرابات الجلاب وطيافير الزلابية والبوري فيشمل ذلك ارباب الدولة--- اصحاب السيوف والاقلام بتقرير معلوم	1107	836714355559985896	198	388.0	168	203	97.53694915771484	29	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms108	true	7263171341543055467	102	143	569	831	1720	300	ومن عادة النصاري في اخميم-------- اذا عملوا عيد الزيتونة المعروف بعيد الشعانين ان يخرج القساوسة والشمامسة بالمجامر والبخور والصلبان والاناجيل والشموع المش-علة ويقفوا علي باب القاضي ثم ابواب الاعيان من المسلمين فيبخروا ويقرءوا فصلا من الانجيل ويطرحوا له طرحا يعني يمدحونه	108	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2260	false	7732145711363688038	71	112	395	664	1710	300	ومن عادة النصاري بهاتين الكنيستين اذا عملوا عيد الزيتونة المعروف بعيد الشعانين ان يخرج القسوس و--الشمامسة بالمجامر والبخور والصلبان والاناجيل والشموع المشتعلة ويقفوا علي باب القاضي ثم ابواب الاعيان من المسلمين فيبخروا ويقرءوا فصلا من الانجيل ويطرحوا له طرحا يعني يمدحونه	2260	836714355559985896	248	477.0	209	271	91.5129165649414	36	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms122	true	-7468964114903276819	167	295	940	1628	1653	300	الي الملك الصالح 32 وهذا نصه اما بعد فانه لم يخف عليك اني امين الامة العيسوية كما انه لا يخفي علي انك امين الامة المحمدية وغير خاف عليك ان عندنا اهل جزاءر الاندلس وما يحملونه الينا من الاموال والهدايا ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجال ونرمل النساء ونستاسر البنات والصبيان ونخلي منهم الديار وانا قد ابديت لك ما فيه الكفاية وبذلت لك النصح الي النهاية فلو حلفت لي بكل الايمان وادخلت علي ال-قساوسة والرهبان وعملت قدامي الشمع طاعة للصلبان لكنت واصلا اليك وقاتلك في اعز البقاع اليك فاما ان تكون البلاد لي فهي هدية حصلت في يدي واما ان تكون البلاد لك والغلبة علي فيدك العليا ممتدة الي وقد عرفتك وحذرتك من عساكر حضرت في طاعتي تملا السهل والجبل وعددهم كعدد الحصي وهي مرسلون اليك باسياف القضاء	122	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0501	false	7869130725197972348	78	204	439	1119	1619	300	الي السلطان كتاب-------ا نصه اما بعد فانه لم يخف عليك اني امين الامة العيسوية كما انه لا يخفي علي انك امين الامة المحمدية وغير خاف عليك ان عندنا اهل جزاءر الاندلس وما يحملونه الينا من الاموال والهدايا ونحن نسوقهم سوق البقر ونقتل منهم الرجال ونرمل النساء ونستاسر البنات والصبيان ونخلي منهم الديار وانا قد ابديت لك ما فيه الكفاية وبذلت لك النصح الي النهاية فلو حلفت لي بكل الايمان وادخلت علي الاقساء-- والرهبان وحملت قدامي الشمع طاعة للصلبان لكنت واصلا اليك وقاتلك في اعز البقاع اليك فاما ان تكون البلاد لي فيا هدية حصلت في يدي واما ان تكون البلاد لك والغلبة علي فيدك العليا ممتدة الي وقد عرفتك وحذرتك من عساكر حضرت في طاعتي تملا السهل والجبل وعددهم كعدد الحصي وهم مرسلون اليك باسياف القضاء	501	836714355559985896	665	1299.0	540	689	96.51669311523438	120	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms123	true	-3727332205689934974	9	72	43	369	1626	300	اما بعد فانه وصل كتابك وانت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد ابطالك فنحن ارباب السيوف وما قتل منا فرد الا جددناه ولا بغي علينا باغ الا دمرناه ولو رات عيناك ايها المغرور حد سيوفنا وعظم حروبنا وفتحنا منكم الحصون والسواحل وتخريبنا ديار الاواخر منكم والاواءل لكان لك ان تقض علي انا-ملك بالندم ولا بد ان تزل بك القدم في يوم اوله لنا واخره	123	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0501	false	7869130725197972348	236	300	1294	1619	1619	300	اما بعد فانه وصل كتابك وانت تهدد فيه بكثرة جيوشك وعدد ابطالك فنحن ارباب السيوف وما قتل منا فرد الا جددناه ولا بغي علينا باغ الا دمرناه ولو رات عين-ك ايها المغرور حد سيوفنا وعظم حروبنا وفتحنا منكم الحصون والسواحل وتخريبنا ديار الاواخر منكم والاواءل لكان لك ان تعض علي انا ملك بالندم ولا بد ان تزل بك القدم في يوم اوله لنا واخره-	501	836714355559985896	323	630.0	261	327	98.7767562866211	60	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms123	true	-3727332205689934974	72	138	369	717	1626	300	عليك فهنالك تسء الظنون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فاذا قرات كتابي هذا فتكون فيه علي اول سورة النحل اتي امر الله فلا تستعجلوه------ وتكون علي اخره سورة ص ولتعلمن نباه بعد حين-- ونعود الي قول الله تعالي وهو اصدق القاءلين كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين------- وقول الحكماء ان الباغي له مصرع وبغيك يصرعك والي البلاء يقلبك والسلام	123	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0502	false	5112363655335486575	0	69	0	362	1604	300	عليك فهنالك تسء الظنون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فاذا قرات كتابي هذا فتكون فيه علي اول سورة النحل اتي امر الله فلا تستعجلوه النحل وتكون علي اخر س-ورة ص ولتعلمن نباه بعد حين ص ونعود الي قول الله تعالي وهو اصدق القاءلين كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة وقول الحكماء ان الباغي له مصرع وبغيك يصرعك والي البلاد يقلبك والسلام	502	836714355559985896	344	665.0	279	363	94.76583862304688	60	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms128	true	-8959595801282435942	110	300	621	1636	1636	300	يوما في طريق مصر سنة 682ه سمسار شونة مخدومة فنزل السمسار عن دابته وقبل رجل الكاتب فاخذ يسبه ويهدده علي مال قد تاخر عليه من ثمن غلة الامير وهو يترفق له ويعتذر فلا يزيده ذلك عليه الا غلظة وامر غلامه فنزل وكتف السمسار ومضي به والناس تجتمع عليه حتي صار الي صليبة جامع احمد بن طولون ومعه عالم كبير وما منهم الا من يساله ان يخلي عن السمسار وهو يمتنع عليهم فتكاثروا عليه والقوه عن حماره واطلقوا السمسار وكان قد قرب من بيت استاذه فبعث غلامه لينجده بمن فيه فاتاه بطاءفة من غلمان الامير وادجاقيته فخلصوه من الناس وشرعوا في القبض عليهم ليفتكوا بهم فصاحوا عليهم ما يحل ومروا مسرعين الي ان وقفوا تحت القلعة واستغاثوا نصر الله السلطان فارسل يكشف الخبر فعرفوه من كان من استطالة الكاتب النصراني علي السمسار وما جري لهم فطلب عين الغزال ورسم للعامة باحضار النصاري اليه وطلب الامير بدر الدين بيدرا الناءب والامير سنجر الشجاعي وتقدم اليهما باحضار جميع النصاري بين يديه ليقتلهم فما زالا به حتي استقر الحال علي ان ينادي في القاهرة ومصر ا--لا يخدم احد من النصاري واليهود عند امي--ر وامر الامراء باجمعهم ان -عرضوا علي من عندهم من الكتاب النصاري-	128	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2219	false	-4572148780446660962	0	189	0	1012	1633	300	يوما في طريق مصر--------- سمسار شونة مخدومه فنزل السمسار عن دابته وقبل رجل الكاتب فاخذ يسبه ويهدده علي مال قد تاخر عليه من ثمن غلة الامير وهو يترفق له ويعتذر فلا يزيده ذلك عليه الا غلظة وامر غلامه فنزل وكتف السمسار ومضي به والناس تجتمع عليه حتي صار الي صليبة جامع احمد بن طولون ومعه عالم كبير وما منهم الا من يساله ان يخلي عن السمسار وهو يمتنع عليهم فتكاثروا عليه والقوه عن حماره واطلقوا السمسار وكان قد قرب من بيت استاذه فبعث غلامه لينجده بمن فيه فاتاه بطاءفة من غلمان الامير واوجاقيته فخلصوه من الناس وشرعوا في القبض عليهم ليفتكوا بهم فصاحوا عليهم ما يحل ومروا مسرعين الي ان وقفوا تحت القلعة واستغاثوا نصر الله السلطان فارسل يكشف الخبر فعرفوه ما كان من استطالة الكاتب النصراني علي السمسار وما جري لهم فطلب عين الغزال ورسم للعامة باحضار النصاري اليه وطلب الامير بدر الدين بيدرا الناءب والامير سنجر الشجاعي وتقدم اليهما باحضار جميع النصاري بين يديه ليقتلهم فما زالا به حتي استقر الحال علي ان ينادي في القاهرة ومصر ان لا يخدم احد من النصاري واليهود عند الامير وامر الامراء باجمعهم ان يعرضوا علي من عندهم من الكتاب النصاري	2219	836714355559985896	1001	1973.0	814	1021	98.0411376953125	181	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms129	true	-5209613600956672509	0	109	0	622	1669	300	الاسلام فمن امتنع من الاسلام ضربت عنقه ومن اسلم استخدموه عندهم ورسم للناءب بعرض جميع مباشري ديوان السلطان ويفعل فيهم ذلك فنزل الطلب لهم وقد اختفوا فصارت العامة تسبق الي بيوتهم وتنهبها حتي عم النهب بيوت النصاري واليهود باجمعهم واخرجوا نساءهم مسبيات وقتلوا جماعة بايديهم فقام الامير بيدرا الناءب مع السلطان في امر العامة وتلطف به حتي ركب والي القاهرة ونادي من نهب بيت نصراني شنق وقبض علي طاءفة من العامة وشهرهم بعد-ما ضربهم فانكفوا عن النهب بعد-ما نهبوا الكنيسة المعلقة بمصر وقتلوا منها جماعة ثم جمع الناءب كثيرا من النصاري كتاب السلطان والامراء واوقفهم بين يدي السلطان عن بعد منه فرسم للشجاعي وامير جاندار ان ياخذا عدة معهما	129	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2219	false	-4572148780446660962	189	300	1012	1633	1633	300	الاسلام فمن امتنع من الاسلام ضربت عنقه ومن اسلم استخدموه عندهم ورسم للناءب بعرض جميع مباشري ديوان السلطان ويفعل فيهم ذلك فنزل الطلب لهم وقد اختفوا فصارت العامة تسبق الي بيوتهم وتنهبها حتي عم النهب بيوت النصاري واليهود باجمعهم واخرجوا نساءهم مسبيات وقتلوا جماعة بايديهم فقام الامير بيدرا الناءب مع السلطان في امر العامة وتلطف به حتي ركب والي القاهرة ونادي من نهب بيت نصراني شنق وقبض علي طاءفة من العامة وشهرهم بعد ما ضربهم فانكفوا عن النهب بعد ما نبهوا --كنيسة المعلقة بمصر وقتلوا منها جماعة ثم جمع الناءب كثيرا من النصاري كتاب السلطان والامراء واوقفهم بين يدي السلطان عن بعد منه فرسم للشجاعي وامير جاندار ان ياخذا عدة معهما-	2219	836714355559985896	617	1211.5	509	624	98.87820434570312	105	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms129	true	-5209613600956672509	109	158	622	885	1669	300	وينزلوا الي سوق الخيل تحت القلعة ويحفروا حفيرة كبيرة ويلقوا فيها الكتاب الحاضرين ويضرموا عليهم الحطب نارا فتقدم الامير بيدرا وشفع فيهم فابي ان يقبل شفاعته وقال لا اريد في دولتي ديوانا نصرانيا فلم يزل به حتي سمح بان من اسلم منهم يستقر في خدمته ومن امتنع ضربت عنقه	129	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2220	false	3575878875321280858	0	49	0	263	1617	300	وينزلوا الي سوق الخيل تحت القلعة ويحفروا حفيرة كبيرة ويلقوا فيها الكتاب الحاضرين ويضرموا عليهم الحطب نارا فتقدم الامير بيدرا وشفع فيهم فابي ان يقبل شفاعته وقال ما اريد في دولتي ديوانا نصرانيا فلم يزل به حتي سمح بان من اسلم منهم يستقر في خدمته ومن امتنع ضربت عنقه	2220	836714355559985896	262	523.0	213	263	99.6197738647461	48	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms129	true	-5209613600956672509	165	264	919	1482	1669	300	اسلامهم وقال ----صار الذليل منهم باظهار الاسلام عزيزا يبدي من اذلال المسلمين والتسلط عليهم بالظلم ما كان يمنعه نصرانيته من اظهاره ولكن لم تمنع هذه الاعتبارات القيمة المسلمين من استعمال القسوة في معاملتهم الذميين وكانوا ايضا ينتق---------------------------------------------------------------------------------مون لانفسهم من النصاري كلما غزا بعض قراصنة البحر الاوروبيين سواحلهم 8 وفي------- شهر رجب من عام 700ه 1301م حدثت ماساة في القاهرة غريبة في نوعها ففي هذا التاريخ وصل القاهرة وزير صاحب- المغرب------------ حاجا و--------------------------------------------بينما هو ذات يوم يسوق الخيل تحت القلعة اذ- هو برجل راكب علي فرس وعليه عمامة بيضاء وفرجية مصقولة وجماعة يمشون في ركابه وهم يسالونه ويتضرعون اليه ويقبلون	129	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2220	false	3575878875321280858	202	300	1073	1617	1617	300	اسلامهم بحضرتهم فصار الذليل منهم باظهار الاسلام عزيزا يبدي من اذلال المسلمين والتسلط عليهم بالظلم ما كان يمنعه نصرانيته من اظهاره وما هو الا كما كتب به بعض----------------------------------------------هم الي الامير بيدرا الناءب اسلم الكافرون بالسيف قهرا واذا ما خلوا فهم مجرمونا سلموا من رواح مال وروح فهم سالمون لا مسلمونا------------------------------------------------------- وفي اخريات شهر رجب سنة سبعماءة قدم------------------------------------------------------------------- وزير متملك المغرب الي القاهرة حاجا وصار يركب الي الموكب السلطاني وبيوت الامراء فبينما هو ذات يوم بسوق الخيل تحت القلعة اذا هو برجل راكب علي فرس وعليه عمامة بيضاء وفرجية مصقولة وجماعة يمشون في ركابه وهم يسالونه ويتضرعون اليه ويقبلون-	2220	836714355559985896	321	484.0	262	713	45.02103805541992	48	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms129	true	-5209613600956672509	264	300	1482	1669	1669	300	رجليه وهو معرض عنهم وينهرهم ويصيح بغلمانه ان يطردوهم عنه فقال له بعضهم يا مولاي الشيخ بحياة ولدك النشو تنظر في حالنا فلم يزده ذلك الا عتوا وح--مقا فرق المغربي لهم وهم بمخاطبته في امرهم فقيل-	129	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2221	false	5711156252403211489	0	36	0	190	1660	300	رجليه وهو معرض عنهم وينهرهم ويصيح بغلمانه ان يطردوهم عنه فقال له بعضهم يا مولاي الشيخ بحياة ولدك النشو تنظر في حالنا فلم يزده ذلك الا عتوا وتحامقا فرق المغربي لهم وهم بمخاطبته في امرهم فقيل	2221	836714355559985896	186	360.5	151	190	97.89473724365234	34	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms131	true	3596716050816220108	56	132	277	660	1535	300	عيد الشهيد فعشق ذلك علي اقباط مصر كلهم------------------------------------------------------------------------------ وكان منهم رجل يعرف بالتاج بن سعيد الدولة يعاني الكتابة وهو يومءذ في خدمة الامير بيبرس وقد احتوي علي عقله واستولي علي جميع اموره كما هي عادة ملوك مصر وامراءها من الاتراك--- الانقياد لكتابهم من القبط 12------------------------------- وما زال الاقباط بالتاج الي ان تحدث مع مخدومه الامير بيبرس في ذلك وخيل له من تلف مال الخراج اذا ابطل هذا العيد فان اكثر خراج شبري انما يحصل من ذلك	131	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0156	false	5671369576939487273	167	267	893	1386	1546	300	عيد الشهيد ف-شق ذلك علي اقباط مصر كلهم من اظهر الاسلام منهم وزعم انه مسلم ومن هو باق علي نصرانيته ومشي بعضهم الي بعض وكان منهم رجل يعرف بالتاج بن سعيد الدولة يعاني الكتابة وهو يومءذ في خدمة الامير بيبرس وقد احتوي علي عقله واستولي علي جميع اموره كما هي عادة ملوك مصر وامراءها من الاتراك في الانقياد لكتابهم من القبط سواء منهم من اسر الكفر ومن جهر به وما زال الاقباط بالتاج الي ان تحدث مع مخدومه الامير بيبرس في ذلك وخيل له من تلف مال الخراج اذا -بطل هذا العيد فان اكثر خراج شبري انما يحصل من ذلك	156	836714355559985896	379	716.0	303	495	76.56565856933594	71	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms131	true	3596716050816220108	157	202	781	1032	1535	300	الامير يلبغا اليحياوي والامير الطبغ-ا المارديني طلبا من السلطان ان يخرجا الي الصيد ويغيبا مدة فلم تطب نفسه بذلك لشدة غرامه بهما وتهتكه في محبتهما واراد صرفهما عن السفر فقال لهما نحن نعيد عمل عيد الشهيد فيكون تفرجكما عليه انزه من خروجكما الي الصيد ولكن	131	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0157	false	-9187531024632351057	69	113	351	598	1637	300	الامير يلبغا اليحياوي والامير الطنبغا المارديني----- من السلطان ان يخرجا الي الصيد ويغيبا مدة فلم تطب نفسه بذلك لشدة غرامه بهما وتهتكه في محبتهما واراد صرفهما عن السفر فقال لهما نحن نعيد عمل عيد الشهيد فيكون تفرجكما عليه انزه من خروجكما الي الصيد وكان	157	836714355559985896	242	474.0	198	252	96.03174591064453	42	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms131	true	3596716050816220108	209	243	1069	1252	1535	300	وهدمت كنيسة النصاري بشبري واخذ منها اصبع الشهيد في صندوق واحضر الي الملك الصالح واحرق بين يديه في الميدان من قلعة الجبل وذري رماده في البحر حتي--- ياخذه النصاري فبطل عيد الشهيد من يومءذ	131	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0158	false	1043597851272029338	49	80	262	428	1610	300	فهدمت كنيسة النصا------ري واخذ منها اصبع الشهيد في صندوق واحضر الي الملك الصالح واحرق بين يديه في الميدان-------------- وذري رماده في البحر حتي لا ياخذه النصاري فبطل عيد الشهيد من يومءذ	158	836714355559985896	162	298.0	132	186	87.09677124023438	27	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms132	true	7281089477176314775	14	170	92	918	1657	300	ان الملك الناصر محمد بن قلاوون لما انشا ميدان المهاري-------- لقناطر السباع في سنة عشرين وسبعماءة قصد بناء زريبة علي النيل الاعظم بجوار الجامع الطيبرسي فامر بنقل كوم تراب كان هناك وحفر ما تحته من الطين لاجل بناء الزريبة واجري الماء الي مكان الحفر فصار يعرف الي اليوم بالبركة الناصرية وكان الشروع في حفر هذه البركة من اخر شهر ربيع الاول 721ه-------------------- فلما انتهي الحفر الي جانب كنيسة الزهري وكان بها كثير من النصاري لا يزالون فيها وبجانبها ايضا عدة كناءس في الموضع الذي يعرف اليوم بحكر اقبغا--------------------------------------------------- اخذ الفعلة في الحفر حول كنيسة الزهري حتي بقيت قاءمة في وسط الموضع الذي عينه السلطان ليحفر وهو اليوم بركة الناصرية وزاد الحفر حتي تعلقت الكنيسة وكان القصد من ذلك ان تسقط من غير قصد لخرابها وصارت العامة من غلمان الامراء العاملين في الحفر وغيرهم في كل وقت يصرخون علي الامراء في طلب هدمها وهم يتغافلون عنهم الي ان كان يوم الجمعة التاسع من شهر ربيع الاخر من	132	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2248	false	-3945322341252273613	130	300	684	1587	1587	300	ان الملك الناصر محمد بن قلا-ون لما انشا ميدان المهاري المجاور لقناطر السباع في سنة عشرين وسبعماءة قصد بناء زريبة علي النيل الاعظم بجوار الجامع الطيبرسي فامر بنقل كوم تراب كان هناك وحفر ما تحته من الطين لاجل بناء الزريبة واجري الماء الي مكان الحفر فصار يعرف الي اليوم بالبركة الناصرية وكان الشروع في حفر هذه البركة من اخر شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وسبعماءة فلما انتهي الحفر الي جانب كنيسة الزهري وكان بها كثير من النصاري لا يزالون فيها وبجانبها ايضا عدة كناءس في الموضع الذي يعرف اليوم بحكر اقبغا ما بين السبع سقايات وبين قنطرة السد خارج مدينة مصر اخذ الفعلة في الحفر حول كنيسة الزهري حتي بقيت قاءمة في وسط الموضع الذي عينه السلطان ليحفر وهو اليوم بركة الناصرية وزاد الحفر حتي تعلقت الكنيسة وكان القصد من ذلك ان تسقط من غير قصد لخرابها وصارت العامة من غلمان الامراء العمالين في الحفر وغيرهم في كل وقت يصرخون علي الامراء في طلب هدمها وهم يتغافلون عنهم الي ان كان يوم الجمعة التاسع من شهر ربيع الاخر من-	2248	836714355559985896	818	1585.5	663	905	90.3867416381836	151	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms132	true	7281089477176314775	170	300	918	1657	1657	300	هذه السنة وقت اشتغال الناس بصلاة الجمعة والعمل من الحفر بطال فتجمع عدة من غوغاء العامة بغير مرسوم السلطان وقالوا بصوت عال مرتفع الله اكبر ووضعوا ايديهم بالمساحي ونحوها في كنيسة الزهري وهدموها حتي بقيت كوما وقتلوا من كان فيها من النصاري واخذوا جميع ما كان فيها وهدموا كنيسة بومينا التي كانت بالحمراء وكانت معظمة عند النصاري من قديم الزمان وبها عدد من النصاري قد انقطعوا فيها ويحمل اليهم نصاري مصر ساءر ما يحتاج اليه الشعب ويبعث اليها بالنذور الجليلة والصدقات الكثيرة فوجد فيها مال كثير ما بين نقد ومصاغ وغيره وتسلق العامة الي اعلاها وفتحوا ابوابها واخذوا منها مالا وقماشا وجرار خمر فكان امرا مهولا ثم مضوا من كنيسة الحمراء بعد-ما هدموها الي كنيستين بجوار السبع سقايات تعرف احداهما بكنيسة البنات كان يسكنها بنات النصاري وعدد من الرهبان فكسروا-	132	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2249	false	-5411798618975568819	0	130	0	734	1664	300	هذه السنة وقت اشتغال الناس بصلاة الجمعة والعمل من الحفر بطال فتجمع عدة من غوغاء العامة بغير مرسوم السلطان وقالوا بصوت عال مرتفع الله اكبر ووضعوا ايديهم بالمساحي ونحوها في كنيسة الزهري وهدموها حتي بقيت كوما وقتلوا من كان فيها من النصاري واخذوا جميع ما كان فيها وهدموا كنيسة بوم-نا التي كانت بالحمراء وكانت معظمة عند النصاري من قديم الزمان وبها عدة من النصاري قد انقطعوا فيها ويحمل اليهم نصاري مصر ساءر ما يحتاج اليه------ ويبعث اليها بالنذور الجليلة والصدقات الكثيرة فوجد فيها مال كثير ما بين نقد ومصاغ وغيره وتسلق العامة الي اعلاها وفتحوا ابوابها واخذوا منها مالا وقماشا وجرار خمر فكان امرا مهولا ثم مضوا من كنيسة الحمراء بعد ما هدموها الي كنيستين بجوار السبع سقايات تعرف احداهما بكنيسة البنات كان يسكنها بنات النصاري وعدة من الرهبان فكسروا	2249	836714355559985896	730	1435.5	602	741	98.51551818847656	124	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms133	true	1838857419471635085	0	171	0	932	1605	300	ابواب الكنيستين وسبوا البنات وكن زيادة علي ستين بنتا واخذوا ما عليهن من الثياب ونهبوا ساءر ما ظفروا به وحرقوا وهدموا تلك الكناءس كلها هذا والناس في صلاة الجمعة فعندما خرج الناس من الجوامع شاهدوا هولا كبيرا من كثرة الغبار ودخان الحريق ومرج الناس وشدة حركاتهم ومعهم ما نهبوه فما شبه الناس الحال لهوله الا بيوم القيامة وانتشر الخبر وطار الي الرميلة تحت قلعة الجبل فسمع السلطان ضجة عظيمة ورجة منكرة افزعته فبعث لكشف الخبر فلما بلغه ما وقع انزعج انزعاجا عظيما وغضب من تجرا العامة واقدامهم علي ذلك بغير امره وامر الامير ايدغمش امير اخور ان يركب بجماعة الاوشاقية ويتدارك هذا الخلل ويقبض علي من فعله فاخذ ايدغمش يتهيا للركوب واذا بخبر قد ورد من القاهرة ان العامة ثارت في القاهرة وخربت كنيسة بحارة الروم وكنيسة بحارة زويلة وجاء الخبر من مدينة مصر ايضا بان العامة قامت بمصر في جمع كثير جدا وزحفت الي كنيسة المعلقة بقصر الشمع فاغلقها النصاري وهم محصورون بها وهي علي ان تءخذ فتزايد غضب السلطان وهم ان يركب بنفسه ويبطش بالعامة ثم تاخر لما راجعه	133	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2249	false	-5411798618975568819	130	300	734	1664	1664	300	ابواب الكنيستين وسبوا البنات وكن زيادة علي ستين بنتا واخذوا ما عليهن من الثياب ونهبوا ساءر ما ظفروا به وحرقوا وهدموا تلك الكناءس كلها هذا والناس في صلاة الجمعة فعندما خرج الناس من الجوامع شاهدوا هولا كبيرا من كثرة الغبار ودخان الحريق ومرج الناس وشدة حركاتهم ومعهم ما نهبوه فما شبه الناس الحال لهوله الا بيوم القيامة وانتشر الخبر وطار الي الرميلة تحت قلعة الجبل فسمع السلطان ضجة عظيمة ورجة منكرة افزعته فبعث لكشف الخبر فلما بلغه ما وقع انزعج انزعاجا عظيما وغضب من تجري العامة واقدامهم علي ذلك بغير امره وامر الامير ايدغمش امير-اخور ان يركب بجماعة الاوشاقية ويتدارك هذا الخلل ويقبض علي من فعله فاخذ ايدغمش يتهيا للركوب واذا بخبر قد ورد من القاهرة ان العامة ثارت في القاهرة وخربت كنيسة بحارة الروم وكنيسة بحارة زويلة وجاء الخبر من مدينة مصر ايضا بان العامة قامت بمصر في جمع كثير جدا وزحفت الي كنيسة المعلقة بقصر الشمع فاغلقها النصاري وهم محصورون بها وهي علي ان توخذ فتزايد غضب السلطان وهم ان يركب بنفسه ويبطش بالعامة ثم تاخر لما راجعه-	2249	836714355559985896	928	1844.0	759	932	99.57081604003906	169	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms133	true	1838857419471635085	171	300	932	1605	1605	300	الامير ايدغمش ونزل من القلعة في اربعة من الامراء الي مصر وركب الامير بيبرس الحاجب والامير الماس الحاجب الي موضع الحفر وركب الامير طينال الي القاهرة وكل منهم في عدة وافرة وقد امر السلطان بقتل من قدروا عليه من العامة بحيث لا يعفو عن احد فقامت القاهرة ومصر علي ساق وفرت النهابة فلم يظفر الامراء منهم الا بمن عجز عن الحركة بما غلبه من السكر بالخمر الذي نهبه من الكناءس ولحق الامير ايدغمش بمصر وقد ركب الوالي الي المعلقة قبل وصوله ليخرج من زقاق المعلقة من حضر للنهب فاخذه الرجم حتي مر منهم ولم يبق الا ان يحرق باب الكنيسة فجرد ايدغمش ومن معه السيوف يريدون الفتك بالعامة فوجدوا عالما لا يقع عليه حصر وخاف سوء العاقبة فامسك عن القتل وامر اصحابه بارجاف العامة من غير ا-راقة دم ونادي-	133	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2250	false	1742022319499115686	0	129	0	674	1563	300	الامير ايدغمش ونزل من القلعة في اربعة من الامراء الي مصر وركب الامير بيبرس الحاجب والامير الماس الحاجب الي موضع الحفر وركب الامير طينال الي القاهرة وكل منهم في عدة وافرة وقد امر السلطان بقتل من قدروا عليه من العامة بحيث لا يعفو عن احد فقامت القاهرة ومصر علي ساق وفرت النهابة فلم يظفر الامراء منهم الا بمن عجز عن الحركة بما غلبه من السكر بالخمر الذي نهبه من الكناءس ولحق الامير ايدغمش بمصر وقد ركب الوالي الي المعلقة قبل وصوله ليخرج من زقاق المعلقة من حضر للنهب فاخذه الرجم حتي فر منهم ولم يبق الا ان يحرق باب الكنيسة فجرد ايدغمش ومن معه السيوف يريدون الفتك بالعامة فوجدوا عالما لا يقع عليه حصر وخاف سوء العاقبة فامسك عن القتل وامر اصحابه بارجاف العامة من غير اهراق- دم ونادي	2250	836714355559985896	671	1326.0	543	675	99.40740966796875	126	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms134	true	8410892624504605408	0	171	0	890	1556	300	مناديه من وقف حل دمه ففر ساءر من اجتمع من العامة وتفرقوا وصار ايدغمش واقفا الي ان اذن العصر خوفا من عود العامة ثم مضي والزم والي مصر ان يبيت باعوانه هناك وترك معه خمسين من الاوشاقية واما الامير الماس فانه وصل الي كناءس الحمراء وكناءس الزهري ليتداركها فاذا بها قد بقيت كيمانا ليس بها جدار قاءم فعاد وعاد الامراء فردوا الخبر علي السلطان وهو لا يزداد الا حنقا فما زالوا به حتي سكن غضبه وكان الامر في هدم هذه الكناءس عجبا من العجب وهو ان الناس لما كانوا في صلاة الجمعة من هذا اليوم بجامع قلعة الجبل فعندما فرغوا من الصلاة قام رجل موله وهو يصيح من وسط الجامع اهدموا الكنيسة التي في القلعة اهدموها واكثر من الصياح المزعج حتي خرج عن الحد ثم اضطرب فتعجب السلطان والامراء من قوله ورسم لنقيب الجيوش والحاجب بالفحص عن ذلك فمضيا من الجامع الي خراءب التتر من القلعة فاذا فيها كنيسة قد بنيت فهدموها ولم يفرغوا من هدمها حتي وصل الخبر بواقعة كناءس الحمراء والقاهرة فكثر تعجب السلطان من شان ذلك الفقير وطلب	134	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2250	false	1742022319499115686	129	300	674	1563	1563	300	منادية من وقف حل دمه ففر ساءر من اجتمع من العامة وتفرقوا وصار ايدغمش واقفا الي ان اذن العصر خوفا من عود العامة ثم مضي والزم والي مصر ان يبيت باعوانه هناك وترك معه خمسين من الاوشاقية واما الامير الماس فانه وصل الي كناءس الحمراء وكناءس الزهري ليتداركها فاذا بها قد بقيت كيمانا ليس بها جدار قاءم فعاد وعاد الامراء فردوا الخبر علي السلطان وهو لا يزداد الا حنقا فما زالوا به حتي سكن غضبه وكان الامر في هدم هذه الكناءس عجبا من العجب وهو ان الناس لما كانوا في صلاة الجمعة من هذا اليوم بجامع قلعة الجبل فعندما فرغوا من الصلاة قام رجل موله وهو يصيح من وسط الجامع اهدموا الكنيسة التي في القلعة اهدموها واكثر من الصياح المزعج حتي خرج عن الحد ثم اضطرب فتعجب السلطان والامراء من قوله ورسم لنقيب الجيوش والحاجب بالفحص عن ذلك فمضيا من الجامع الي خراءب التتر من القلعة فاذا فيها كنيسة قد بنيت فهدموها ولم يفرغوا من هدمها حتي وصل الخبر بواقعة كناءس الحمراء والقاهرة فكثر تعجب السلطان من شان ذلك الفقير وطلب-	2250	836714355559985896	888	1770.0	718	890	99.77528381347656	170	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms134	true	8410892624504605408	171	300	890	1556	1556	300	فلم يوقف له علي خبر واتفق ايضا بالجامع الازهر ان الناس لما اجتمعوا في هذا اليوم لصلاة الجمعة اخذ شخصا من الفقراء مثل الرعدة ثم قام بعد ما اذن قبل ان يخرج الخطيب وقال اهدموا كناءس الطغيان والكفرة نعم الله اكبر وفتح -لله ونصر وصار يزعج نفسه ويصرخ من الاساس الي الاساس فحدق الناس بالنظر اليه ولم يدروا ما خبره وافترقوا في امره فقاءل هذا مجنون وقاءل هذه اشارة لشء فلما خرج الخطيب امسك عن الصياح وطلب بعد انقضاء الصلاة فلم يوجد وخرج الناس الي باب الجامع فراوا النهابة ومعهم اخشاب الكناءس وثياب النصاري وغير ذلك من النهوب فسالوا عن الخبر فقيل قد نادي السلطان بخراءب الكناءس فظن الناس الامر كما قيل حتي تبين بعد قليل ان هذا الامر انما كان من غير امر السلطان وكان الذي هدم في-	134	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3422561254676730155	0	129	0	666	1565	300	فلم يوقف له علي خبر واتفق ايضا بالجامع الازهر ان الناس لما اجتمعوا في هذا اليوم لصلاة الجمعة اخذ شخصا من الفقراء مثل الرعدة ثم قام بعد ما اذن قبل ان يخرج الخطيب وقال اهدموا كناءس الطغيان والكفرة نعم الله اكبر -فتح الله ونصر وصار يزعج نفسه ويصرخ من الاساس الي الاساس فحدق الناس بالنظر اليه ولم يدروا ما خبره وافترقوا في امره فقاءل هذا مجنون وقاءل هذه اشارة لشء فلما خرج الخطيب امسك عن الصياح وطلب بعد انقضاء الصلاة فلم يوجد وخرج الناس الي باب الجامع فراوا النهابة ومعهم اخشاب الكناءس وثياب النصاري وغير ذلك من النهوب فسالوا عن الخبر فقيل قد نادي السلطان بخرا-ب الكناءس فظن الناس الامر كما قيل حتي تبين بعد قليل ان هذا الامر انما كان من غير امر السلطان وكان الذي هدم في	2251	836714355559985896	664	1308.0	536	668	99.40119934082031	125	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms135	true	7054997960079474445	0	171	0	899	1583	300	هذا اليوم من الكناءس بالقاهرة كنيسة بحارة الروم وكنيسة بالبندقانيين وكنيستين بحارة زويلة وفي يوم الاحد الثالث من يوم الجمعة الكاءن فيه هدم كناءس القاهرة ومصر ورد الخبر من الامير بدر الدين بيلبك المحسني والي الاسكندرية بانه لما كان يوم الجمعة تاسع ربيع الاخر بعد صلاة الجمعة وقع في الناس هرج وخرجوا من الجامع وقد وقع الصياح هدمت الكناءس فركب المملوك من فوره فوجد الكناءس قد صارت كوما وعدتها اربع كناءس وان بطاقة وقعت من والي البحيرة بان كنيستين في مدينة دمنهور هدمتا والناس في صلاة الجمعة من هذا اليوم فكثر التعجب من ذلك الي ان ورد في يوم الجمعة سادس عشر- الخبر من مدينة قوص بان الناس عند-ما فرغوا من صلاة الجمعة في اليوم التاسع من شهر ربيع الاخر قام رجل من الفقراء وقال يا فقراء اخرجوا الي هدم الكناءس وخرج في جمع من الناس فوجدوا الهدم قد وقع في الكناءس فهدمت ست كناءس كانت بقوص وما حولها في ساعة واحدة وتواتر الخبر من الوجه القبلي والوجه البحري بكثرة ما هدم في هذا اليوم وقت صلاة الجمعة وما بعدها من	135	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2251	false	-3422561254676730155	129	300	666	1565	1565	300	هذا اليوم من الكناءس بالقاهرة كنيسة بحارة الروم وكنيسة بالبندقانيين وكنيستين بحارة زويلة وفي يوم الاحد الثالث من يوم الجمعة الكاءن فيه هدم كناءس القاهرة ومصر ورد الخبر من الامير بدر الدين بيلبك المحسني والي الاسكندرية بانه لما كان يوم الجمعة تاسع ربيع الاخر بعد صلاة الجمعة وقع في الناس هرج وخرجوا من الجامع وقد وقع الصياح هدمت الكناءس-فركب المملوك من فوره فوجد الكناءس قد صارت كوما وعدتها اربع كناءس وان بطاقة وقعت من والي البحيرة بان كنيستين في مدينة دمنهور هدمتا والناس في صلاة الجمعة من هذا اليوم فكثر التعجب من ذلك الي ان ورد في يوم الجمعة سادس عشرة الخبر من مدينة قوص بان الناس عند ما فرغوا من صلاة الجمعة في اليوم التاسع من شهر ربيع الاخر قام رجل من الفقراء وقال يا فقراء اخرجوا الي هدم الكناءس وخرج في جمع من الناس فوجدوا الهدم قد وقع في الكناءس فهدمت ست كناءس كانت بقوص وما حولها في ساعة واحدة وتواتر الخبر من الوجه القبلي والوجه البحري بكثرة ما هدم في هذا اليوم وقت صلاة الجمعة وما بعدها من-	2251	836714355559985896	897	1774.0	728	901	99.55604553222656	169	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms135	true	7054997960079474445	171	300	899	1583	1583	300	الكناءس والاديرة في جميع اقليم مصر كله ما بين قوص والاسكندرية ودمياط فاشتد حنق السلطان علي العامة خوفا من فساد الحال واخذ الامراء في تسكين غضبه وقالوا هذا الامر ليس من قدرة البشر فعله ولو اراد السلطان وقوع ذلك علي هذه الصورة لما قدر عليه وما هذا الا بامر الله سبحانه وبقدره لما علم من كثرة فساد النصاري وزيادة طغيانهم ليكون ما وقع نقمة وعذابا لهم هذا والعامة بالقاهرة ومصر قد اشتد خوفهم من السلطان لما كان يبلغهم عنه من التهديد لهم بالقتل ففر عدد من الاوباش والغوغاء واخذ القاضي فخر الدين ناظر الجيش في ترجيع السلطان عن الفتك بالعامة و-----------------اخذ كريم الدين الكبير ناظر الخاص يغريه بهم الي ان اخرجه السلطان الي الاسكندرية بسبب تحصيل المال وكشف الكناءس التي خربت بها فلم يمض سوي شهر من يوم هدم-	135	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2252	false	3960702365675364115	0	132	0	702	1631	300	الكناءس والاديرة في جميع اقليم مصر كله ما بين قوص والاسكندرية ودمياط فاشتد حنق السلطان علي العامة خوفا من فساد الحال واخذ الامراء في تسكين غضبه وقالوا هذا الامر ليس من قدرة البشر فعله ولو اراد السلطان وقوع ذلك علي هذه الصورة لما قدر عليه وما هذا الا بامر الله سبحانه وبقدره لما علم من كثرة فساد النصاري وزيادة طغيانهم ليكون ما وقع نقمة وعذابا لهم هذا والعامة بالقاهرة ومصر قد اشتد خوفهم من السلطان لما كان يبلغهم عنه من التهديد لهم بالقتل ففر عدة من الاوباش والغوغاء واخذ القاضي فخر الدين ناظر الجيش في ترجيع السلطان عن الفتك بالعامة وسياسة الحال معه واخذ كريم الدين الكبير ناظر الخاص يغريه بهم الي ان اخرجه السلطان الي الاسكندرية بسبب تحصيل المال وكشف الكناءس التي خربت بها فلم يمض سوي شهر من يوم هدم	2252	836714355559985896	683	1351.0	555	702	97.29344940185547	126	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms136	true	-5937050994177625428	0	148	0	832	1641	300	الكناءس حتي وقع الحريق بالقاهرة ومصر في عدة مواضع وحصل فيه من الشناعة اضعاف ما كان من هدم الكناءس فوقع الحريق في ربع بخط الشوابيين من القاهرة في يوم السبت عاشر جمادي الاولي وسرت النار الي ما حوله واستمرت الي اخر يوم الاحد فتلف في هذا الحريق شء كثير وعند-ما اضفء وقع الحريق بحارة الديلم في زقاق العريسة بالقرب من دور كريم الدين ناظر الخاص---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ ذلك السلطان فانزعج انزعاجا عظيما لما كان هناك من الحواصل السلطانية وسير طاءفة من الامراء لاطفاءه فجمعوا الناس لا طفاءه وتكاثروا عليه وقد عظم الخطب من ليلة الاثنين الي ليلة الثلاثاء فتزايد الحال في اشتعال النار وعجز الامراء والناس علي اطفاءها لكثرة انتشارها في الاماكن وقوة الريح التي القت باسقاف النخل وغرقت المراكب فلم يشك الناس في حريق القاهرة كلها وصعدوا الماذن وبرز الفقراء واهل الخير والصلاح وضجوا بالتكبير والدعاء وجاءوا وكثر صراخ الناس وبكاءهم وصعد السلطان الي اعلي القصر فلم يتمالك	136	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2252	false	3960702365675364115	132	300	702	1631	1631	300	الكناءس حتي وقع الحريق بالقاهرة ومصر في عدة مواضع وحصل فيه من الشناعة اضعاف ما كان من هدم الكناءس فوقع الحريق في ربع بخط الشوا-يين من القاهرة في يوم السبت عاشر جمادي الاولي وسرت النار الي ما حوله واستمرت الي اخر يوم الاحد فتلف في هذا الحريق شء كثير وعند ما اطفء وقع الحريق بحارة الديلم في زقاق العريسة بالقرب من دور كريم الدين ناظر الخاص في خامس عشري جمادي الاولي وكانت ليلة شديدة الريح فسرت النار من كل ناحية حتي وصلت الي بيت كريم الدين وبلغ ذلك السلطان فانزعج انزعاجا عظيما لما كان هناك من الحواصل السلطانية وسير طاءفة من الامراء لاطفاءه فجمعوا الناس لاطف-اءه وتكاثروا عليه وقد عظم الخطب من ليلة الاثنين الي ليلة الثلاثاء فتزايد الحال في اشتعال النار وعجز الامراء والناس عن- اطفاءها لكثرة انتشارها في الاماكن وقوة الريح التي القت باسقات النخل وغرقت المراكب فلم يشك الناس في حريق القاهرة كلها وصعدوا الماذن وبرز الفقراء واهل الخير والصلاح وضجوا بالتكبير والدعاء وجاروا وكثر صراخ الناس وبكاءهم وصعد السلطان الي اعلي القصر فلم يتمالك-	2252	836714355559985896	822	1610.0	676	933	88.10289764404297	140	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms136	true	-5937050994177625428	149	220	839	1189	1641	300	من شدة الريح-- فما هو الا ان كمل اطفاء الحريق ونقل الحواصل واذا بالحريق قد وقع في ربع الظاهر خارج باب زويلة وكان يشتمل علي ماءة وعشرين بيتا------------------------------------ وهب مع الحريق ريح قوية فركب الحاجب والوالي لاطفاءه وهدموا عدة دور من حوله حتي انطفا فوقع في ثاني يوم حريق بدار الامير سلار في خط بين القصرين وحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق بحارة الروم وعدة مواضع حتي انه لم يخل يوم من وقوع الحريق في موضع	136	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2253	false	-6961505340287993401	158	300	901	1646	1646	300	من نقل الحواصل فما هو الا ان كمل اطفاء الحريق ونقل الحواصل واذا بالحريق قد وقع في ربع الظاهر خارج باب زويلة وكان يشتمل علي ماءة وعشرين بيتا وتحته قيسارية تعرف بقيسارية الفقراء وهب مع الحريق ريح قوية فركب الحاجب والوالي لاطفاءه وهدموا عدة دور من حوله حتي انطفا فوقع في ثاني يوم حريق بدار الامير سلار في خط بين القصرين ابتدا من الباذهنج وكان ارتفاعه عن الارض ماءة ذراع بالعمل فوقع الاجتهاد فيه حتي اطفء فامر السلطان الامير علم الدين سنجر الخازن والي القاهرة والامير ركن الدين بيبرس الحاجب بالاحتراز واليقظة ونودي بان يعمل عند كل حانوت دن فيه ماء او زير مملوء بالماء وان يقام مثل ذلك في جميع الحارات والازقة والدروب فبلغ ثمن كل دن خمس دراهم بعد درهم وثمن الزير ثمانية دراهم ووقع حريق بحارة الروم وعدة مواضع حتي انه لم يخل يوم من وقوع الحريق في موضع-	2253	836714355559985896	340	642.5	270	746	45.57640838623047	67	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms136	true	-5937050994177625428	220	300	1189	1641	1641	300	فتنبه الناس لما نزل بهم وظنوا انه من افعال النصاري وذلك ان النار كانت تري في منابر الجوامع وحيطان المساجد والمدارس فاستعدوا للحريق وتتبعوا الاحوال حتي وجدوا هذا الحريق من نفط قد لف عليه خرق مبلولة بزيت وقطران فلما كان ليلة الجمعة النصف من جمادي قبض علي راهبين عند-ما خرجا من المدرسة الكهارية بعد العشاء الاخرة فكان وقد اشتعلت النار في المدرسة وراءحة الكبريت في ايديهما فحملا الي الامير علم الدين الخازن والي القاهرة فاعلم السلطان بذلك فامر بعقوبتهما فما-	136	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2254	false	1980270005732814916	0	80	0	449	1624	300	فتنبه الناس لما نزل بهم وظنوا انه من افعال النصاري وذلك ان النار كانت تري في منابر الجوامع وحيطان المساجد والمدارس فاستعدوا للحريق وتتبعوا الاحوال حتي وجدوا هذا الحريق من نفط قد لف عليه خرق مبلولة بزيت وقطران فلما كان ليلة الجمعة النصف من جمادي قبض علي راهبين عند ما خرجا من المدرسة الكهارية بعد العشاء الاخرة----- وقد اشتعلت النار في المدرسة وراءحة الكبريت في ايديهما فحملا الي الامير علم الدين الخازن والي القاهرة فاعلم السلطان بذلك فامر بعقوبتهما فما	2254	836714355559985896	447	877.0	369	454	98.4581527709961	77	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms137	true	-1418445476866204631	0	219	0	1176	1615	300	هو الا ان نزل من القلعة واذا بالعامة قد امسكوا نصرانيا وجد في جامع الظاهر ومعه خرق علي هيءة الكعكة في داخلها قطران ونفط وقد القي منها واحدة بجانب المنبر وما زال واقفا الي ان خرج الدخان فمشي يريد الخروج من الجامع وكان قد فطن به شخص وتامله من حيث لم يشعر به النصراني فقبض عليه وتكاثر الناس فجروه الي بيت الوالي وهو بهيءة المسلمين فعوقب عند الامير ركن الدين بيبرس الحاجب فاعترف بان جماعة من النصاري قد اجتمعوا علي عمل نفط وتفريقه مع جماعة من اتباعهم وانه ممن اعطي ذلك وامر بوضعه عند منبر جامع الظاهر ثم امر بالراهبين فعوقبا فاعترفا انهما من سكان دير البغل وانهما هما اللذان احرقا المواضع التي تقدم ذكرها بالقاهرة غيرة وحنقا من المسلمين لما كان من هدمهم للكناءس وان طاءفة النصاري تجمعوا واخرجوا من بينهم مالا جزيلا لعمل هذا النفط واتفق وصول كريم الدين ناظر الخاص من الاسكندرية فعرفه السلطان ما وقع من القبض علي النصاري فقال النصاري لهم بطريرك يرجعون اليه ويعرف احوالهم فرسم السلطان بطلب البطريرك عند كريم الدين ليتحدث معه في امر الحريق وما ذكره النصاري من قيامهم في ذلك فجاء في حماية والي القاهرة في الليل خوفا من العامة فلما ان دخل بيت كريم الدين بحارة الديلم واحضر اليه الثلاثة النصاري من عند الوالي قالوا لكريم الدين بحضرة الوالي والبطرك جميع ما اعترفوا به قبل ذلك فبكي البطرك	137	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2254	false	1980270005732814916	80	299	449	1621	1624	300	هو الا ان نزل من القلعة واذا بالعامة قد امسكوا نصرانيا وجد في جامع الظاهر ومعه خرق علي هيءة الكعكة في داخلها قطران ونفط وقد القي منها واحدة بجانب المنبر وما زال واقفا الي ان خرج الدخان فمشي يريد الخروج من الجامع وكان قد فطن به شخص وتامله من حيث لم يشعر به النصراني فقبض عليه وتكاثر الناس فجروه الي بيت الوالي وهو بهيءة المسلمين فعوقب عند الامير ركن الدين بيبرس الحاجب فاعترف بان جماعة من النصاري قد اجتمعوا علي عمل نفط وتفريقه مع جماعة من اتباعهم وانه ممن اعطي ذلك وامر بوضعه عند منبر جامع الظاهر ثم امر بالراهبين فعوقبا فاعترفا انهما من سكان دير البغل وانهما هما اللذان احرقا المواضع التي تقدم ذكرها بالقاهرة غيرة وحنقا من المسلمين لما كان من هدمهم للكناءس وان طاءفة النصاري تجمعوا واخرجوا من بينهم مالا جزيلا لعمل هذا النفط واتفق وصول كريم الدين ناظر الخاص من الاسكندرية فعرفه السلطان ما وقع من القبض علي النصاري فقال النصاري لهم بط--رك يرجعون اليه ويعرف احوالهم فرسم السلطان بطلب البط--رك عند كريم الدين ليتحدث معه في امر الحريق وما ذكره النصاري من قيامهم في ذلك فجاء في حماية والي القاهرة في الليل خوفا من العامة فلما ان دخل بيت كريم الدين بحارة الديلم واحضر اليه الثلاثة النصاري من عند الوالي قالوا لكريم الدين بحضرة البطرك والوالي جميع ما اعترفوا به قبل ذلك فبكي البطرك	2254	836714355559985896	1164	2309.0	945	1176	98.9795913696289	215	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms137	true	-1418445476866204631	220	300	1182	1615	1615	300	سمع كلامهم وقال هءلاء سفهاء النصاري قصدوا مقابلة سفهاء المسلمين علي تخريبهم الكناءس وانصرف من عند كريم الدين مبجلا مكرما فوجد كريم الدين قد اقام له بغلة علي بابه ليركبها فركبها وسار فعظم ذلك علي الناس وقاموا عليه يدا واحدة فلولا ان الوالي كان يسايره والا هلك واصبح كريم الدين يريد الركوب الي القلعة علي العادة فلما خرج الي الشارع صاحت به العامة ما يحل لك يا قاضي تحامي للنصاري وقد احرقوا بيوت المسلمين وتركبهم بعد هذا البغال فشق عليه-	137	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2255	false	-587948211977967390	1	81	3	437	1657	300	سمع كلامهم وقال هءلاء سفهاء النصاري قصدوا مقابلة سفهاء المسلمين علي تخريبهم الكناءس وانصرف من عند كريم الدين مبجلا مكرما فوجد كريم الدين قد اقام له بغلة علي بابه ليركبها فركبها وسار فعظم ذلك علي الناس وقاموا عليه يدا واحدة فلولا ان الوالي كان يسايره والا هلك واصبح كريم الدين يريد الركوب الي القلعة علي العادة فلما خرج الي الشارع صاحت به العامة ما يحل لك يا قاضي تحامي للنصاري وقد احرقوا بيوت المسلمين وتركبهم بعد هذا البغال فشق عليه	2255	836714355559985896	433	861.0	354	434	99.76958465576172	79	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms138	true	2406810579361033174	0	151	0	836	1604	300	ما سمع وعظمت نكايته واجتمع بالسلطان فاخذ يهون امر النصاري الممسوكين ويذكر انهم سفهاء وجهال فرسم السلطان للوالي بتشديد عقوبتهم فنزل وعاقبهم عقوبة مءلمة فاعترفوا بان اربعة عشر راهبا بدير البغل قد تحالفوا علي احراق ديار المسلمين كلها وفيهم راهب يصنع النفط وانهم اقتسموا القاهرة ومصر فجعلوا للقاهرة ثمانية ولمصر ستة فكبس دير البغل وقبض علي من فيه واحرق من جماعته اربعة بشارع صليبة جامع ابن طولون في يوم الجمعة وقد اجتمع لمشاهدتهم عالم عظيم فضري من حينءذ جمهور الناس علي النصاري وفتكوا بهم وصاروا يسلبون ما عليهم من الثياب حتي فحش الامر وتجاوزوا فيهم المقدار فغضب السلطان من ذلك وهم ان يوقع بالعامة واتفق انه ركب من القلعة يريد الميدان الكبير في يوم السبت فراي من الناس امما عظيمة قد ملات الطرقات وهم يصيحون نصر الله الاسلام انصر دين محمد بن عبد الله وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفق مع هذا مرور كريم الدين وقد لبس التشريف من الميدان فرجمه من هنا-ك رجما متتابعا وصاحوا	138	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2255	false	-587948211977967390	81	300	437	1657	1657	300	ما سمع وعظمت نكايته واجتمع بالسلطان فاخذ يهون امر النصاري الممسوكين ويذكر انهم سفهاء وجهال فرسم السلطان للوالي بتشديد عقوبتهم فنزل وعاقبهم عقوبة مءلمة فاعترفوا بان اربعة عشر راهبا بدير البغل قد تحالفوا علي احراق ديار المسلمين كلها وفيهم راهب يصنع النفط وانهم اقتسموا القاهرة ومصر فجعل-- للقاهرة ثمانية ولمصر ستة فكبس دير البغل وقبض علي من فيه واحرق من جماعته اربعة بشارع صليبة جامع ابن طولون في يوم الجمعة وقد اجتمع لمشاهدتهم عالم عظيم فضري من حينءذ جمهور الناس علي النصاري وفتكوا بهم وصاروا يسلبون ما عليهم من الثياب حتي فحش الامر وتجاوزوا فيهم المقدار فغضب السلطان من ذلك وهم ان يوقع بالعامة واتفق انه ركب من القلعة يريد الميدان الكبير في يوم السبت فراي من الناس امما عظيمة قد ملات الطرقات وهم يصيحون نصر الله الاسلام انصر دين محمد بن عبد الله فخرج من ذلك وعندما نزل الميدان احضر اليه الخازن نصرانيين قد قبض عليهما وهما يحرقان الدور فامر بتحريقهما فاخرجا وعمل لهما حفرة واحرقا بمراي من الناس وبينا هم في احراق النصرانيين اذا بديوان الامير بكتمر الساقي قد مر يريد بيت الامير بكتمر وكان نصرانيا فعندما عاينه العامة القوه عن دابته الي الارض وجردوه من جميع ما عليه من الثياب وحملوه ليلقوه في النار فصاح بالشهادتين واظهر الاسلام فاطلق واتفق مع هذا مرور كريم الدين وقد لبس التشريف من الميدان فرجمه من هنالك رجما متتابعا وصاحوا-	2255	836714355559985896	831	1638.5	681	1223	67.94766998291016	148	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms138	true	2406810579361033174	151	261	836	1405	1604	300	به كم تحامي النصاري وتشد معهم ولعنوه وسبوه فلم يجد بدا من العود الي السلطان وهو بالميدان وقد اشتد ضجيج العامة وصياحهم حتي سمعهم السلطان فلما دخل عليه واعلمه الخبر امتلا غضبا واستشار الامراء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للامير الماس الحاجب امض ومعك اربعة من الامراء وضع السيف في العامة في حين تخرج من باب الميدان الي ان تصل الي باب زويلة واضرب فيهم بالسيف من باب زويلة الي باب النصر بحيث لا ترفع السيف عن احد البتة وقال لوالي القاهرة اركب الي باب اللوق والي باب البحر ولا تدع احدا حتي تقبض عليه وتطلع به الي القلعة وحتي لم تحضر الذين رجموا وكيلي يعني كريم الدين والا وحياة راسي شنقتك عوضا عنهم	138	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2256	false	-1544430965142040334	0	179	0	956	1601	300	به كم تحامي للنصاري وتشد معهم ولعنوه وسبوه فلم يجد بدا من العود الي السلطان وهو بالميدان وقد اشتد ضجيج العامة وصياحهم حتي سمعهم السلطان فلما دخل عليه واعلمه الخبر امتلا غضبا واستشار الامراء وكان بحضرته منهم الامير جمال الدين ناءب الكرك والامير سيف الدين البوبكري والخطيري وبكتمر الحاجب في عدة اخري فقال الابوبكري العامة عمي والمصلحة ان يخرج اليهم الحاجب ويسالهم عن اختيارهم حتي يعلم فكره هذا من قوله السلطان واعرض عنه فقال ناءب الكرك كل هذا من اجل الكتاب النصاري فان الناس ابغضوهم والراي ان السلطان لا يعمل في العامة شيءا وانما يعزل النصاري من الديوان فلم يعجبه هذا الراي ايضا وقال للامير الماس الحاجب امض ومعك اربعة من الامراء وضع السيف في العامة من حين تخرج من باب الميدان الي ان تصل الي باب زويلة واضرب فيهم بالسيف من باب زويلة الي باب النصر بحيث لا ترفع السيف عن احد البتة وقال لوالي القاهرة اركب الي باب اللوق والي باب البحر ولا تدع احدا حتي تقبض عليه وتطلع به الي القلعة ومتي لم تحضر الذين رجموا وكيلي يعني كريم الدين والا وحياة راسي شنقتك عوضا عنهم	2256	836714355559985896	564	1104.0	454	956	58.99581527709961	106	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms139	true	8260530402688122965	0	183	0	964	1603	300	ان قال للوالي اعزل منهم جماعة وانصب الخشب من باب زويلة الي تحت القلعة بسوق الخيل وعلق هءلاء بايديهم فلما اصبح يوم الاحد علق الجميع من باب زويلة الي سوق الخيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلس السلطان في الشباك وقد احضر بين يديه جماعة ممن قبض عليهم الوالي فقطع ايدي وارجل ثلاثة منهم والامراء لا يقدرون علي الكلام معه في امرهم لشدة حنقه فتقدم كريم الدين وكشف راسه وقبل الارض وهو يسال العفو فقبل سءاله وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------ما قام السلطان من الشباك وقع الصوت بالحريق في جهة جامع ابن طولون وفي قلعة الجبل وفي بيت الامير ركن الدين الاحمدي --------------------------------------------------------------------وفي صبيحة يوم هذا الحريق قبض علي ثلاثة من النصاري وجد معهم فتاءل النفط فاحضروا الي السلطان واعترفوا بان الحريق كان منهم ف---------------------------------------لما ركب السلطان الي الميدان علي عادته وجد نحو عشرين الف نفس من العامة قد صبغوا خرقا بلون ازرق وعملوا فيها صلبانا بيضاء وعند-ما راوا السلطان صاحوا بصوت عام واحد لا دين الا دين الاسلام نصر الله دين محمد بن عبد الله يا ملك الناصر يا سلطان الاسلام انصرنا علي اهل الكفر ولا تنصر النصاري فارتجت الدنيا من هول اصواتهم واوقع الله الرعب في قلب السلطان وقلوب الامراء	139	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2257	false	279961992418929918	32	300	171	1573	1573	300	ان قال للوالي اعزل منهم جماعة وانصب الخشب من باب زويلة الي تحت القلعة بسوق الخيل وعلق هءلاء بايديهم فلما اصبح يوم الاحد علق الجميع من باب زويلة الي سوق الخيل وكان فيهم من له بزة وهيءة ومر الامراء بهم فتوجعوا لهم وبكوا عليهم ولم يفتح احد من ارباب الحوانيت بالقاهرة ومصر في هذا اليوم حانوتا وخرج كريم الدين من داره يريد القلعة علي العادة فلم يستطع المرور علي المصولبين وعدل عن طريق باب زويلة وجلس السلطان في الشباك وقد احضر بين يديه جماعة ممن قبض عليهم الوالي فقطع ايدي وارجل ثلاثة منهم والامراء لا يقدرون علي الكلام معه في امرهم لشدة حنقه فتقدم كريم الدين وكشف راسه وقبل الارض وهو يسال العفو فقبل سءاله وامر بهم ان يعملوا في حفير الجيزة فاخرجوا وقد مات ممن قطع ايديهم اثنان وانزل المعلقون من علي الخشب وعند ما قام السلطان من الشباك وقع الصوت بالحريق في جهة جامع ابن طولون وفي قلعة الجبل وفي بيت الامير ركن الدين الاحمدي بحارة بهاء الدين وبالفندق خارج باب البحر من المقس وما فوقه من الربع وفي صبيحة يوم هذا الحريق قبض علي ثلاثة من النصاري وجد معهم فتاءل النفط فاحضروا الي السلطان واعترفوا بان الحريق كان منهم واستمر الحريق في الاماكن الي يوم السبت فلما ركب السلطان الي الميدان علي عادته وجد نحو عشرين الف نفس من العامة قد صبغوا خرقا بلون ازرق وعلموا فيها صلبانا بيضا- وعند ما راوا السلطان صاحوا بصوت عال واحد لا دين الا دين الاسلام نصر الله دين محمد بن عبد الله يا ملك الناصر يا سلطان الاسلام انصرنا علي اهل الكفر ولا تنصر النصاري فارتجت الدنيا من هول اصواتهم واوقع الله الرعب في قلب السلطان وقلوب الامراء-	2257	836714355559985896	955	1832.5	773	1404	68.01994323730469	175	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms139	true	8260530402688122965	183	300	964	1603	1603	300	وسار وهو في فكر زاءد حتي نزل بالميدان وصراخ العامة لا يبطل فراي ان الراي في استعمال المداراة وامر الحاجب ان يخرج وينادي بين يديه من وجد نصرانيا فله ماله ودمه فخرج ونادي بذلك فصاحب العامة وصرخت نصرك الله وضجوا بالدعاء وكان النصاري يلبسون العماءم البيض فنودي في القاهرة ومصر من وجد نصرانيا بعمامة بيضاء حل له دمه وماله ومن وجد نصرانيا راكبا حل له دمه وماله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنع الامراء من استخدام النصاري واخرجوا من ديوان السلطان وكتب لساءر الاعمال بصرف جميع المباشرين من النصاري وكثر ايقاع المسلمين بالنصاري حتي تركوا السعي في الطرقات واسلم منهم جماعة كثيرة وكان اليهود قد سكت عنهم في هذه المدة فكان النصراني اذا اراد ان يخرج من منزله يستعير عمامة صفراء من-	139	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2258	false	6383602575277613563	0	150	0	816	1667	300	وسار وهو في فكر زاءد حتي نزل بالميدان وصراخ العامة لا يبطل فراي ان الراي في استعمال المداراة وامر الحاجب ان يخرج وينادي بين يديه من وجد نصرانيا فله ماله ودمه فخرج ونادي بذلك فصاحت العامة وصرخت نصرك الله وضجوا بالدعاء وكان النصاري يلبسون العماءم البيض فنودي في القاهرة ومصر من وجد نصرانيا بعمامة بيضاء حل له دمه وماله ومن وجد نصرانيا راكبا حل له دمه وماله وخرج مرسوم بلبس النصاري العمامة الزرقاء وان لا يركب احد منهم فرسا ولا بغلا ومن ركب حمارا فليركبه مقلوبا ولا يدخل نصراني الحمام الا وفي عنقه جرس ولا يتزيا احد منهم بزي المسلمين ومنع الامراء من استخدام النصاري واخرجوا من ديوان السلطان وكتب لساءر الاعمال بصرف جميع المباشرين من النصاري وكثر ايقاع المسلمين بالنصاري حتي تركوا السعي في الطرقات واسلم منهم جماعة كثيرة وكان اليهود قد سكت عنهم في هذه المدة فكان النصراني اذا اراد ان يخرج من منزله يستعير عمامة صفراء من	2258	836714355559985896	638	1225.5	522	816	78.18627166748047	114	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms140	true	-4640517605267946514	234	300	1310	1671	1671	300	النصاري------ قصة للسلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون يسالون الاذن في اعادة ما تهدم منها اي كنيسة الست بربارة فاذن لهم في ذلك فعمروها احسن ما كانت فغضبت طاءفة من المسلمين ورفعوا قصة للسلطان بان النصاري احدثوا بجانب هذه الكنيسة بناء لم يكن فيها فرسم للامير علم الدين سنجر الخازن والي القاهرة بهدم ما جددوه فركب وقد اجتمع الخلاءق فبادروا وهدموا الكنيسة كلها في اسرع وقت-	140	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2246	false	-2743633538069700362	150	213	855	1201	1686	300	النصاري رفعوا قصة للسلطان الملك الناصر محمد بن قلا-ون يسالون الاذن في اعادة ما تهدم منها--------------------- فاذن لهم في ذلك فعمروها احسن ما كانت فغضبت طاءفة من المسلمين ورفعوا قصة للسلطان بان النصاري احدثوا بجانب هذه الكنيسة بناء لم يكن فيها فرسم للامير علم الدين سنجر الخازن والي القاهرة بهدم ما جددوه فركب وقد اجتمع الخلاءق فبادروا وهدموا الكنيسة كلها في اسرع وقت	2246	836714355559985896	339	648.5	278	368	92.11956787109375	59	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms140	true	-4640517605267946514	0	62	0	357	1671	300	احد من اليهود ويلبسها حتي يسلم من العامة واخيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي في الناس بالامان وانهم يتفرجون علي عادتهم عند ركوب السلطان الي الميدان وذلك انهم كانوا قد تخوفوا علي انفسهم لكثرة ما اوقعوا بالنصاري وزادوا في الخروج عند الحد فاطمانوا وخرجوا علي العادة الي جهة الميدان ودعوا للسلطان وصاروا يقولون نصرك الله يا سلطان الارض اصطلحنا اصطلحنا واعجب السلطان ذلك وتبسم من قولهم	140	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2258	false	6383602575277613563	150	273	816	1521	1667	300	احد من اليهود ويلبسها حتي يسلم من العامة واتفق ان بعض دواوين النصاري كان له عند يهودي مبلغ اربعة الاف درهم نقرة فصار الي بيت اليهودي وهو متنكر في الليل ليطالبه فامسكه اليهودي وقال انا بالله وبالمسلمين وصاح فاجتمع الناس لاخذ النصراني ففر الي داخل بيت اليهودي واستجار بامراته واشهد عليه بابراء اليهودي حتي خلص منه وعثر علي طاءفة من النصاري بدير الخندق يعملون النفط لاحراق الاماكن فقبض عليهم وسمروا ونودي في الناس بالامان وانهم يتفرجون علي عادتهم عند ركوب السلطان الي الميدان وذلك انهم كانوا قد تخوفوا علي انفسهم لكثرة ما اوقعوا بالنصاري وزادوا في الخروج عن- الحد فاطمانوا وخرجوا علي العادة الي جهة الميدان ودعوا للسلطان وصاروا يقولون نصرك الله يا سلطان الارض اصطلحنا اصطلحنا واعجب السلطان ذلك وتبسم من قولهم	2258	836714355559985896	351	684.0	290	706	49.716712951660156	59	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms141	true	-175616145799608737	0	48	0	270	1679	300	واقاموا في موضعها محرابا -اذنوا وصلوا وقرءوا القران كل ذلك بايديهم فلم تمكن معارضتهم خشية الفتنة فاشتد الامر علي النصاري وشكوا امرهم للقاضي كريم الدين ناظر الخاص فقام وقعد غضبا لدين اسلافه وما زال بالسلطان حتي رسم بهدم المحراب فهدم وصار موضعه كوم تراب ومضي الحال علي ذلك	141	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2246	false	-2743633538069700362	213	261	1201	1471	1686	300	واقاموا في موضعها محرابا واذنوا وصلوا وقرء-ا القران كل ذلك بايديهم فلم تمكن معارضتهم خشية الفتنة فاشتد الامر علي النصاري وشكوا امرهم للقاضي كريم الدين ناظر الخاص فقام وقعد غضبا لدين اسلافه وما زال بالسلطان حتي رسم بهدم المحراب فهدم وصار موضعه كوم تراب ومضي الحال علي ذلك	2246	836714355559985896	269	528.0	221	271	99.26199340820312	46	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi025095731-ara1.ms216	true	-5160910650059664098	163	191	902	1051	1657	300	بفتح سد يجري منه الماء الي ارض مصر ففتح وزاد النيل في ليلة واحدة ثلاثة اذرع واستمرت الزيادة حتي رويت البلاد وزرعت ثم عاد البطريرك فخلع عليه المستنصر	216	-5637673033992736058	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2215	false	-7350512572806120966	272	300	1519	1665	1665	300	بفتح سد يجري منه الماء الي ارض مصر ففتح وزاد النيل في ليلة واحدة ثلاثة اذرع واستمرت الزيادة حتي رويت البلاد وزرعت ثم عاد البط--رك فخلع عليه المستنصر-	2215	836714355559985896	146	281.5	119	149	97.98657989501953	27	Hindawi025095731-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown