id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024957531-ara1.ms124	true	781477144172960069	42	178	220	892	1474	300	الفناء عن ارادة ما سوي الله بحيث لا يحب الا الله ولا يعبد الا اياه ولا يتوكل الا عليه ولا يطلب من غيره وهو المعني الذي يجب ان يقصد بقول الشيخ ابي يزيد حيث قال اريد ا--لا اريد ----------اي المراد المحبوب المرضي وهو المراد بالارادة الدينية وكمال العبد الا -يريد ولا يحب ولا يرضي الا ما اراده الله ورضيه واحبه و----------------------------------------------------------------------------------------هذا معني قولهم في قوله تعالي الا من اتي الله بقلب سليم قالوا هو السليم مما سوي الله او مما سوي عبادة الله او مما سوي ارادة الله او مما سوي محبة الله فالمعني واحد وهذا المعني ان سمي فناء او لم يسم هو اول الاسلام واخره وباطن الدين وظاهره ثم يتحدث ابن تيمية عن المقام الثاني من مقامات الفناء فيقول واما النوع الثاني فهو الفناء عن شهود السوي وهذا يحصل لكثير من--------------- السالكين فانهم لفرط	124	5134782758253061853	Kraken220413194022-ara1.ms0953	false	-8764934917140017079	163	300	942	1653	1653	300	الفناء عن ارادة ما-سوي الله بحيث لا يحب الا الله ولا يعبد الا اياه ولا يتوكل الا-عليه ولا يطلب--- غيره وهو المعني الذي يجب ان يقصد بقول الشيخ ابي بزيد حيث قال اريد ان لا اريد الا مايريداي المراد المحبوب المرضي وهو المراد بالارادة الدينية وكمال العبد ان لايريد ولا يحب ولا يرضي الا ما اراده الله ورضيه واحبه وهو ما امر به امر ايجاب او استجباب ولا يحب الا مايحبه الله كالملاثكة والانياء والصالحين وهذا معني قولهم في قوله ا------لا من اتي الله بقلب سليم قالوا هو السليم مما سوي الله او مما سوي عبادة الله اومماس--وي ارادة الله او مما-سوي محبة الله فالمعني واحد وهذا المعني ان سمي فناء او-لم يسم هو اول الاسلام واخره وباطن الدين وظاهره----------------------------------------------------------- واما النوع الثاني فهو-الفةا- عن شهود السوي وهذا بحصل لكثير من م43 فتاوي ثاني السالكين فانهم لفرط-	953	5561896829999212885	585	1065.0	471	788	74.23857879638672	111	Hindawi024957531-ara1	Kraken220413194022-ara1
Hindawi024957531-ara1.ms124	true	781477144172960069	178	300	892	1474	1474	300	انجذاب قلوبهم الي ذكر الله وعبادته ومحبته ضعفت قلوبهم عن ان تشهد غير ما تعبد وتري غير ما تقصد لا يخطر بقلوبهم غير الله بل ولا يشعرون كما قيل في قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها قالوا فارغا من كل شء الا من ذكر موسي وهذا كثيرا ما يعرض لمن دهمه امر من الامور اما حب واما خوف واما رجاء يبقي قلبه منصرفا عن كل شء الا مما قد احبه او خافه او طلبه بحيث يكون عند استغراقه في ذلك لا يشعر بغيره فاذا قوي علي صاحب الفناء هذا فانه يغيب بموجوده عن وجوده و-بمشهوده عن شهوده وبمذكوره عن ذكره وبمعر-وفه عن معرفته حتي يفني من لم يكن وهو المخلوقات المبعدة عمن-	124	5134782758253061853	Kraken220413194022-ara1.ms0954	false	-2550040750668440675	0	122	0	572	1459	300	انجذاب قلوبهم الي ذكر الله وعبادته ومحبنه وضعف قلوبهم عن ان تشهد غير ما تعبد وتري غير ما تقصد لا يخطر بقلوبهم غير الله بل ولا يشعرون كما قيل في قوله------ واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها قالوا فارغا من كل شء الا من ذكر موسي وهذا كثير ب----عرض لمن قي-ه امر من الامور اما حب واما خوف واما رجاء ي-قي تلبه منصرفا عن كل شء الا عما قد احبه او خافه او طلبه بحيث يكون عند استغراقه في ذلك لا يشعر بغيره فاذا قوي علي صاحب الفناء هذا فانه يغيب بموجوده عن وجوده و بمشهوده عن شموده وبمذكوره عن ذكره وبمعر وفه عن معرفته حتي يف-ي من لم يكن وهي المخلوقات المعبدة ممن	954	5561896829999212885	553	1049.0	435	585	94.52991485595703	105	Hindawi024957531-ara1	Kraken220413194022-ara1
Hindawi024957531-ara1.ms125	true	-5993424011733903826	0	59	0	280	1510	300	سواه ويبقي من لم يزل وهو الرب تعالي والمراد فناءها في شهود العبد وذكره وفناءه عن ان يدركها او يشهدها واذا قوي هذا ضعف المحب حتي يضطرب في تمييزه فقد يظن انه هو محبوبه كما يذكر ان رجلا القي نفسه في اليم فالقي محبه نفسه خلفه فقال انا وقعت فمن اوقعك خلفي قال غبت بك عني فظننت انك اني	125	5134782758253061853	Kraken220413194022-ara1.ms0954	false	-2550040750668440675	122	180	572	845	1459	300	سواه وي-قي من لم يزل وهو الرب تعالي والمراد فناءها في شهود العبد وذكره وفناءه عن ان يدركها او يشهدها واذا قوي هذا ضعف المحب حتي اضطرب في نم-يزه فقد يظن انه هو محبوبه كما يذكر ان رجلا القي نفسه في اليم فالقي محبه نفسه خلفه فقال انا وقعت فما اوقعك خلفي---- غبت بك عني فظ-نت انك ابي	954	5561896829999212885	269	512.5	211	280	96.07142639160156	52	Hindawi024957531-ara1	Kraken220413194022-ara1