id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024957531-ara1.ms116	false	-4523072335747583158	160	224	902	1205	1614	300	محيي ال-دين يا من يراني ولا اراه كم ذا اراه ولا يراني فساله------------ بعض صحبه-- لما سمع هذا البيت كيف تقول انه لا يراك وانت تعلم انه يراك فقال محيي الدين علي البديهة فورا يا من يراني مجرما ولا اراه اخذا كم ذا اراه منعما ولا يراني لاءذا قال المقري صاحب نفح الطيب تعقيبا علي هذا القول من هذا وشبهه تعلم ان كلام الشيخ	116	5134782758253061853	AOCP20251104145Vols-ara1.ms347	true	6129899405646418161	244	302	1309	1574	1574	302	مخلع البسيط يا من يراني ولا اراه كم ذا اراه ولا يراني قال تحالله قال لي بعض اخواني لما سمع هذا البيت كيف تقول انه لا يراك وانت تعلم انه يراك فقلت له مرتجلا من مجزوء الرجز يا من ير---اني مجرما ولا اراه اخ--- م ذا اراه منعما ولا-يراني لاء قلت--------------------------------------------- من هذا وشبهه تعلم ان كلام الشيخ-	347	-52551964985219634	199	324.0	152	318	62.578617095947266	38	Hindawi024957531-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Hindawi024957531-ara1.ms153	false	6266833168008036715	194	260	1056	1429	1631	300	كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام ال-حقيقة حقيقة ورسما ومحيي رسوم المعارف معني واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره عباب لا تدركه الدلاء وسحاب--- تتقاصر عنه الانوار كانت دعو-ته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته----- فتملا الافاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما كتبه ومصنفاته فالبحور الزواخر التي لكثرتها وجواهر--------ها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله بمعرفة قدرها اهلها	153	5134782758253061853	AOCP20251104145Vols-ara1.ms348	true	-8205829492236511749	153	268	823	1444	1630	302	كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام التحقيق- حقيقة ورسما ومحيي علوم المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره عباب لا تكدره الدلاء وسحاب لا تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته فتعم فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني اني ما انصفته من البسيط وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن العدل عدوانا والله والله والله العظيم ومن اقامه حجة للدين برهانا فانما قلت بعضا من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا واما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر التي ل--------جواهرها وكثرتها لا يعرف لها اول ولا-اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله بمعرفة قدرها اهلها	348	-52551964985219634	353	643.5	289	631	55.94294738769531	55	Hindawi024957531-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1