id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024602682-ara1.ms008	true	1826553976362025048	114	155	582	793	1559	300	واما النطرون فيوجد في البر الغربي من ارض مصر بناحية الطرانة وهو احمر واخضر ويوجد منه بالفاقوسية شء دون ما يوجد في الطرانة وهو ايضا مما حظر عليه ابن مدبر من الاشياء التي كانت مباحة وجعله في ديوان السلطان اه وكان	8	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0250	false	-702090065977782805	252	292	1388	1596	1629	300	واما النطرون فيوجد في البر الغربي من ارض مصر بناحية الطرانة وهو احمر واخضر ويوجد منه بالفاقوسية شء دون ما يوجد في الطرانة وهو ايضا مما خطر عليه ابن مدبر من الاشياء التي كانت مباحة وجعله في ديوان السلطان--- وكان	250	836714355559985896	206	404.0	166	211	97.63033294677734	39	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms008	true	1826553976362025048	194	222	984	1127	1559	300	فلما تولي الامير محمود بن علي الاستادارية وصار مدبر الدولة في ايام الظاهر برقوق حاز النطرون وجعل له مكانا لا يباع في غيره وهو الي الان علي ذلك	8	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4936342204043704212	72	100	403	546	1684	300	فلما تولي الامير محمود بن علي الاستادارية وصار مدبر الدولة في ايام الظاهر برقوق حاز النطرون وجعل له مكانا لا يباع في غيره وهو الي الان علي ذلك	251	836714355559985896	143	286.0	115	143	100.0	28	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms008	true	1826553976362025048	27	106	139	544	1559	300	الي ان قال وهو ك----ثير الفواءد فيه النطرون ويتحصل منه مال كثير وفيه الملح الاندراني والملح السلطاني وهو علي هيءة الواح الرخام وفيه الوكت والكحل الاسود ومعمل الزجاج وفيه الماسكة وهو طين اصفر في داخل حجر اسود يحك في الماء ويشرب لوجع المعدة وفيه البردي لعمل الحصر وفيه عين الغراب وهو ماء في هيءة البركة وطولها نحو خمسة عشر ذراعا في عرض خمسة اذرع في مغار بالجبل لا يعلم من اين ياتي ولا الي اين يذهب وهو حلو راءق	8	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0427	false	-4633940830409380331	57	135	299	704	1551	300	----الكتاب وهو واد كثير الفواءد فيه النطرون ويتحصل منه مال كثير وفيه الملح الاندراني والملح السلطاني وهو علي هيءة الواح الرخام وفيه الوكت والكحل الاسود ومعمل الزجاج وفيه الماسكة وهو طين اصفر في داخل حجر اسود يحك في الماء ويشرب لوجع المعدة وفيه البردي لعمل الحصر وفيه عين الغراب وهو ماء في هيءة البركة وطولها نحو خمسة عشر ذراعا في عرض خمسة اذرع في مغار بالجبل لا يعلم من اين ياتي ولا الي اين يذهب وهو حلو راءق	427	836714355559985896	396	786.0	319	409	96.82151794433594	75	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms023	true	5975735515876257497	236	290	1302	1577	1626	300	وادي هبيب مانصه هذا الوادي بالجانب الغربي من ارض مصر فيما بين مريوط والفيوم بجلب منه الملح والنطرون عرف بهبيب بن محمد بن معقل بن الواقعة بن حزام بن عفان الغفاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح مكة وروي عنه ابو تميم الجيشاني واسلم مولي نجيب وسعيد بن عبد الرحمن	23	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0426	false	-3877315382289165411	247	300	1289	1557	1557	300	وادي هبيب------ هذا الوادي بالجانب الغربي من ارض مصر فيما بين مربوط والفيوم يجلب منه الملح والنطرون عرف بهبيب بن محمد بن معقل بن الواقعة بن حزام بن عفان الغفاري احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد فتح مكة وروي عنه ابو تميم الجيشاني واسلم مولي تجيب وسعيد بن عبد الرحمن-	426	836714355559985896	265	514.5	213	275	96.36363983154297	50	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms024	true	-5265210236388990786	0	106	0	561	1584	300	بهذا الوادي فعرف به وكان يقول لا يفرق بين قضاء دين رمضان ويجمع بين الصلاتين في السفر ويقال لهذا الوادي ايضا وادي الملوك ووادي النطرون وبرية شيهات وبرية الاسقيط وميزان القلوب وكان به ماءة دير للنصاري وبقي به سبعة ديورة وقد ذكرت عند ذكر الاديار من هذا الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال--------------- ويذكر انه خرج منه سبعون الف راهب بيد كل واحد عكاز فتلقوا عمرو بن العاص بالطرانة مرجعه من الاسكندرية يطلبون امانه لهم علي انفسهم واديارهم فكتب لهم بذلك امانا بقي عندهم وكتب لهم ايضا بجراية الوجه البحري فاستمرت بايديهم وان جرايتهم جاءت في سنة زيادة علي خمسة الاف اردب وهي الان لا تبلغ ماءة اردب	24	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0427	false	-4633940830409380331	10	190	50	997	1551	300	بهذا الوادي فعرف به وكان يقول لا يفرق بين قضاء دين رمضان ويجمع بين الصلاتين في السفر ويقال لهذا الوادي ايضا وادي الملوك ووادي النطرون وبرية ش-هاب وبرية الاسقيط وميزان القلوب وكان به ماءة دير للنصاري وبقي به سبعة ديورة وقد ذكرت عند ذكر الاديار من هذا الكتاب وهو واد كثير الفواءد فيه النطرون ويتحصل منه مال كثير وفيه الملح الاندراني والملح السلطاني وهو علي هيءة الواح الرخام وفيه الوكت والكحل الاسود ومعمل الزجاج وفيه الماسكة وهو طين اصفر في داخل حجر اسود يحك في الماء ويشرب لوجع المعدة وفيه البردي لعمل الحصر وفيه عين الغراب وهو ماء في هيءة البركة وطولها نحو خمسة عشر ذراعا في عرض خمسة اذرع في مغار بالجبل لا يعلم من اين ياتي ولا الي اين يذهب وهو حلو راءق ويذكر انه خرج منه سبعون الف راهب بيد كل واحد عكاز فتلقوا عمرو بن العاص بالطرانة مرجعه من الاسكندرية يطلبون امانة لهم علي انفسهم واديارهم فكتب لهم بذلك امانا بقي عندهم وكتب لهم ايضا بجراية الوجه البحري فاستمرت بايديهم وان جرايتهم جاءت في سنة زيادة علي خمسة الاف اردب وهي الان لا تبلغ ماءة اردب	427	836714355559985896	553	1072.5	448	948	58.33333206176758	101	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms041	true	3515130963606162369	76	112	404	603	1599	300	وادي هبيب وهو وادي النطرون ويعرف ببرية شيهات وببرية الاسقيط وبميزان القلوب فانه كان بها في القديم ماءة دير ثم صارت سبعة ممتدة غربا علي جانب البرية القاطعة بين بلاد البحيرة والفيوم وهي في رمال منقطعة	41	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2240	false	-692444178647153960	264	300	1354	1551	1551	300	وادي هبيب وهو وادي النطرون ويعرف ببرية شيهات وببرية الاسق-ط وبميزان القلوب فانه كان بها في القديم ماءة دير ثم صارت سبعة ممتدة غربا علي جانب البرية القاطعة بين بلاد البحيرة والفيوم وهي في رمال منقطعة-	2240	836714355559985896	197	384.0	162	199	98.9949722290039	35	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms041	true	3515130963606162369	112	300	603	1599	1599	300	وسباخ مالحة وبرار منقطعة معطشة وقفار مهلكة وشراب اهلها من حفاءر وتحمل النصاري اليهم النذور والقرابين وقد تلاشت في هذا الوقت بعد ما ذكر مءرخ- النصاري انه خرج الي عمرو بن العاص من هذه الاديرة سبعون الف راهب بيد كل واحد عكاز فسلموا عليه وانه كتب لهم كتابا هو عندهم فمنها دير ابي مقار الكبير وهو دير جليل عندهم وبخارجه اديرة كثيرة خربت وكان دير النساك في القديم ولا يصح عندهم بطريكة البطرك حتي يجلسوه في هذا الدير بعد جلوسه بكرسي الاسكندرية ويذكر انه كان فيه من الرهبان الف وخمسماءة لا تزال مقيمة به وليس به الان الا قليل منهم والمقارات ثلاثة اكبرهم صاحب هذا الدير ثم ابو مقار الاسكندراني ثم ابو مقار الاسقف وهءلاء الثلاثة قد وضعت رممهم في ثلاث انابيب من خشب وتزورها النصاري بهذا الدير وبه ايضا الكتاب الذي كتبه عمرو بن العاص لرهبان وادي هبيب بجراية نواحي الوجه البحري علي ما اخبرني من اخبر برءيته فيه ابو مقار الاكبر هو مقاريوس اخذ الرهبانية عن انطن-يوس وهو اول من لبس عندهم القلنسوة والاشكيم وهو سير من جلد فيه صليب يتوشح به الرهبان فقط ولقي انطونيوس بالجبل الشرقي من حيث دير العزبة واقام عنده مدة ثم-	41	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2241	false	8027826343131940175	0	187	0	996	1600	300	وسباخ مالحة وبرار منقطعة معطشة وقفار مهلكة وشارب اهلها من حفاءر وتحمل النصاري اليهم النذور والقرابين وقد تلاشت في هذا الوقت بعد-ما ذكر مءرخو النصاري انه خرج الي عمرو بن العاص من هذه الاديرة سبعون الف راهب بيد كل واحد عكاز فسلموا عليه وانه كتب لهم كتابا هو عندهم فمنها دير ابي مقار الكبير وهو دير جليل عندهم وبخارجه اديرة كثيرة خربت وكان دير النساك في القديم ولا يصح عندهم بطركية البطرك حتي يجلسوه في هذا الدير بعد جلوسه بكرسي اس--كندرية ويذكر انه كان فيه من الرهبان الف وخمسماءة لا تزال مقيمة به وليس به الان الا قليل منهم والمقارات ثلاثة اكبرهم صاحب هذا الدير ثم ابو مقار الاسكندراني ثم ابو مقار الاسقف وهءلاء الثلاثة قد وضعت رممهم في ثلاث انابيب من خشب وتزورها النصاري بهذا الدير وبه ايضا الكتاب الذي كتبه عمرو بن العاص لرهبان وادي هبيب بجرانة نواحي الوجه البحري علي ما اخبرني من اخبر برءيته فيه ابو مقار الاكبر هو مقاريوس اخذ الرهبانية عن انطونيوس وهو اول من لبس عندهم القلنسوة والاشكيم وهو سير من جلد فيه صليب يتوشح به الرهبان فقط ولقي انطونيوس بالجبل الشرقي من حيث دير العزبة واقام عنده مدة ثم	2241	836714355559985896	986	1945.5	800	999	98.69869995117188	181	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms042	true	738833248085587129	0	109	0	599	1588	300	البسه لباس الرهبانية وامره بالمسير الي وادي النطرون ليقيم هناك ففعل ذلك واجتمع عنده الرهبان الكثيرة العدد وله عندهم فضاءل عديدة منها انه كان لا-يصوم الاربعين الا طاويا في جميعها لا-يتناول غذاء ولا-شرابا البتة مع قيام ليلها وكان--- يعمل الخوص ويتقوت منه وما اكل خبزا طريا قط بل ياخذ القراقيش فيبلها في نقاعة الخوص ويتناول منها هو ورهبان الدير ما يمسك الرمق من غير زيادة هذا قوتهم مدة حياتهم حتي مضوا لسبيلهم واما ابو مقار الاسكندراني فانه ساح من الاسكندرية الي مقاريوس المذكور وترهب علي يديه ثم كان ابو مقار الثالث وصار اسقفا دير ابي يحنس القصير يقال انه عمر في ايام قسطنطين بن هيلانة ولابي يحنس هذا فضاءل	42	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2241	false	8027826343131940175	187	300	996	1600	1600	300	البسه لباس الرهبانية وامره بالمسير الي وادي النطرون ليقيم هناك ففعل ذلك واجتمع عنده الرهبان الكثيرة العدد وله عندهم فضاءل عديدة منها انه كان لا يصوم الاربعين الا طاويا في جميعها لا يتناول غذاء ولا شرابا البتة مع قيام ليلها وكان لا يعمل الخوص ويتقوت منه وما اكل خبزا طريا قط بل ياخذ القراقيش فيبلها في نقاعة الخوص ويتناول منها هو ورهبان الدير ما يمسك الرمق من غير زيادة هذا قوتهم مدة حياتهم حتي مضوا لسبيلهم واما ابو مقار الاسكندراني فانه ساح من الاسكندرية الي مقاريوس المذكور وترهب علي يديه ثم كان ابو مقار الثالث وصار اسقفا دير ابي بخنس القصير يقال انه عمر في ايام قسطنطين بن هيلانة ولابي بخنس هذا فضاءل-	2241	836714355559985896	594	1158.0	486	605	98.18181610107422	103	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms042	true	738833248085587129	109	300	599	1588	1588	300	مذكورة وهو من اجل الرهبان وكان لهذا الدير حالات شهيرة وبه طواءف من الرهبان ولم يبق به الان الا ثلاثة رهبان دير الياس عليه السلام وهو دير للحبشة وقد خرب دير يحنس كما خرب دير الياس اكلت الارضة اخشابهما فسقطا وصار الحبشة الي دير سيدة بويحنس القصير وهو دير لطيف بجوار دير بويحنس القصير وبالقرب من هذه الاديرة دير انبا نوب وقد خرب هذا الدير ايضا انبا نوب هذا من اهل سمنود قتل في الاسلام ووضع جسده في بيت بسمنود دير الارمن قريب من هذه الاديرة وقد خرب وبجوارها ايضا دير بوبشاي وهو دير عظيم عندهم من اجل ان بوبشاي هذا---- من الرهبان الذين في طبقة مقاريوس ويحنس القصير وهو دير كبير جدا دير بازاء دير بوبشاي كان بيد اليعاقبة ثم ملكته رهبان السريان من نحو ثل-ثماءة سنة وهو بيدهم الان ومواضع هذه الاديرة يقال لها بركة الاديرة دير سيدة برموس علي اسم السيدة مريم فيه بعض رهبان وبازاءه دير موسي ويقال ابو موسي الاسود ويقال برمءس -هذا الدير لسيدة برمءس فبرموس اسم الدير وله قصة حاصلها ان مكسيموس ودوماديوس كانا ولدي ملك الروم وكان لهما معلم يقال له ارسانيوس فسار المعلم من بلاد الروم الي ارض مصر وعبر برية شيهات-	42	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2242	false	9194066852742994866	0	190	0	994	1577	300	مذكورة وهو من اجل الرهبان وكان لهذا الدير حالات شهيرة وبه طواءف من الرهبان ولم يبق به الان الا ثلاثة رهبان دير الياس عليه السلام وهو دير للحبشة وقد خرب دير بخنس كما خرب دير الياس اكلت الارضة اخشابهما فسقطا وصار الحبشة الي دير سيدة بوبخنس القصير وهو دير لطيف بجوار دير بوبخنس القصير وبالقرب من هذه الاديرة دير انبا-نوب وقد خرب هذا الدير ايضا انبا-نوب هذا من اهل سمنود قتل في الاسلام ووضع جسده في بيت بسمنود دير الارمن قريب من هذه الاديرة وقد خرب وبجوارها ايضا دير بوبشاي وهو دير عظيم عندهم من اجل ان بوبشاي هذا كان من الرهبان الذين في طبقة مقاريوس وبخنس القصير وهو دير كبير جدا دير بازاء دير بوبشاي كان بيد اليعاقبة ثم ملكته رهبان السريان من نحو ثلاثماءة سنة وهو بيدهم الان ومواضع هذه الاديرة يقال لها بركة الاديرة دير سيدة برموس علي اسم السيدة مريم فيه بعض رهبان وبازاءه دير موسي ويقال ابو موسي الاسود ويقال برمءس وهذا الدير لسيدة برمءس فبرموس اسم الدير وله قصة حاصلها ان مكسيموس ودوماديوس كانا ولدي ملك الروم وكان لهما معلم يقال له ارسانيوس فسار المعلم من بلاد الروم الي ارض مصر وعبر برية شيهات	2242	836714355559985896	979	1918.5	791	996	98.29317474365234	183	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms043	true	1864847403782954059	0	50	0	256	1587	300	هذه وترهب واقام بها حتي مات وكان فاضلا واتاه في حياته ابنا الملك المذكوران وترهبا علي يديه فلما ماتا بعث ابوهما فبني علي اسمهما كنيسة برموس وابو موسي الاسود كان لصا فاتكا قتل ماءة نفر ثم انه تنصر وترهب وصنف عدة كتب وكان ممن يطوي الاربعين في صومه وهو بربري	43	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2242	false	9194066852742994866	190	240	994	1250	1577	300	هذه وترهب واقام بها حتي مات وكان فاضلا واتاه في حياته ابنا الملك المذكوران وترهبا علي يديه فلما ماتا بعث ابوهما فبني علي اسمهما كنيسة برموس وابو موسي الاسود كان لصا فاتكا قتل ماءة نفس ثم انه تنصر وترهب وصنف عدة كتب وكان ممن يطوي الاربعين في صومه وهو بربري	2242	836714355559985896	255	509.0	205	256	99.609375	49	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms093	true	8771537772352156068	231	264	1279	1462	1656	300	وادي هبيب وهو وادي النطرون ويعرف ببرية شيهات 5 وبرية الاسقيط و-ميزان القلوب فانه كان بها في القديم ماءة دير--- صارت سبعة ممتدة غربا علي جانب البرية القاطعة بين بلاد البحيرة شمالا والفيوم	93	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2240	false	-692444178647153960	264	296	1354	1533	1551	300	وادي هبيب وهو وادي النطرون ويعرف ببرية شيهات وببري-ة الاسق-ط وبميزان القلوب فانه كان بها في القديم ماءة دير ثم صارت سبعة ممتدة غربا علي جانب البرية القاطعة بين بلاد البحيرة------ والفيوم	2240	836714355559985896	170	315.5	139	187	90.90908813476562	27	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi024602682-ara1.ms097	true	-6644491090124957099	126	293	693	1589	1623	300	مذكورة وهو من اجل الرهبان وكان لهذا الدير حالات شهيرة وبه طواءف من الرهبان ولم يبق فيه الان الا ثلاثة رهبان اه وقال ابو المكارم دير ابي يحنس الاغومينوس الراهب القصير ويحيط به سور داءر وبيعة علي اسمه وفيه جسده الطاهر وفيه بيعة للشهيد الجليل ماري جورجيوس وفيه مغطي ويجاور هذا الدير جوسق وعدة الرهبان فيه الي اخر برمهات سنة 804 سنة 1088م 165 راهبا وباحدي القلالي بيعة علي اسم ايليا النبي اهتم بتجديدها رهبان القلاية بما جمعوه من النصاري وكرسها انبا يءنس البطريرك في السنة الثالثة والسبعماءة للشهداء سنة 987م الابرار اه دير ايليا النبي قال عنه المقريزي وهو دير للحبشة وقد خرب دير بويحنس كما خرب دير الياس فقد اكلت الارضة العثة اخشابهما فسقطا وصار الحبشة الي دير سيدة بويحنس القصير وهو دير لطيف بجوار دير بويحنس القصير --------------------اه دير ا-بانوب قال عنه المقريزي وقد خرب هذا الدير ايضا وانبانوب هذا من اهل سمنود قتل في الاسلام ووضع جسده في بيت بسمنود اه دير الارمن قال عنه المقريزي وهو قريب من هذه الاديرة وقد خرب	97	-6494426570241707452	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2242	false	9194066852742994866	0	86	0	443	1577	300	مذكورة وهو من اجل الرهبان وكان لهذا الدير حالات شهيرة وبه طواءف من الرهبان ولم يبق به- الان الا ثلاثة رهب--------------------ان دير الياس عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو دير للحبشة وقد خرب دير بخ--نس كما خرب دير الياس---- اكلت الارض------ة اخشابهما فسقطا وصار الحبشة الي دير سيدة بوبخنس القصير وهو دير لطيف بجوار دير بوبخنس القصير وبالقرب من هذه الاديرة دير انبانوب وقد -----------------خرب هذا الدير ايضا -انبانوب هذا من اهل سمنود قتل في الاسلام ووضع جسده في بيت بسمنود دي---ر الارمن--------------------- قريب من هذه الاديرة وقد خرب	2242	836714355559985896	397	689.0	315	917	43.2933464050293	69	Hindawi024602682-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown