id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms007	true	-7140020404966057437	50	190	295	1008	1589	300	بن ابي طالب لما اغار سفيان بن عوف الاسدي بجيش من جيوش معاوية عل------ي الانبار وقتل------ عامل --------------------------علي عليها حسان البكري خرج علي حتي جلس علي باب السدة---------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو عامد قد بلغت خيله الانبار وقتل-- حسان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين---------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا -وافرين -ما كلم رجل منهم ف----------لو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا -ما كان عندي----- ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا	7	6131794516011929150	Zaydiyya0000229-ara1.ms150	false	-2469237892684823154	40	196	190	1003	1545	300	بن ابي طالب عليه السلام ان خيلا ل---------------------معاوية اغارت علي الانبار وقتلوا بها عامله حسان بن حسان البكري فقام علي عليه السلام يجر ثوبه حتي اتي النخيلة فقالوا نحن نكفيك يا امير المءمنين فقال ما تكفوني ولا تكفون انفسم قال واجتمع الناس اليه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا----- الجهاد باب من ابواب الجنة -من تركه البسه الله---- الذلة وسيم---------------------------- الخسف وديث بالصغار وقد---- دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتثاقلتم وتواكل---------تم وثقل عليكم ذلك ------------------------حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد نزلت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان و-------------------------------رجالا صالحين ونساء ولقد بلغني انه كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها1 ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرء مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان ع---ندي جديرا ي-ا عجبا	150	7277920782106864093	460	659.0	363	944	48.72881317138672	75	Hindawi024069693-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms007	true	-7140020404966057437	249	285	1316	1502	1589	300	يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام --اطفال وعقول ربات الحجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهنا ووريتم والله صدر----------ي غيظا	7	6131794516011929150	Zaydiyya0000229-ara1.ms150	false	-2469237892684823154	228	300	1179	1545	1545	300	يا اشباه الرجال ولا رجال---- احلام الاطفال وعقول ربات الحجال اذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ فمن يغزو فيها امهلنا حتي ينسلخ الحر عنا واذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذه ايام قروص امهلنا حتي ينسلخ القر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر اما والله لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما قاتلكم -الله لقد ملءتم قلبي غيظا-	150	7277920782106864093	112	151.5	89	428	26.168224334716797	15	Hindawi024069693-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	true	-7113435456559028433	19	260	94	1398	1624	300	غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها -----------لم يدم له وزال عما قليل عنه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد -------كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يد-ي الحكم ا--------------------------------------------------------------------------------لعدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم------------------ في مساكن من كان منكم------- اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد -------------------واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و-----------------------------------------------------------اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءنون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم------ تاركوها الابد ف-----------------------------انما هي لعب و-----------لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال	17	6131794516011929150	Zaydiyya0000229-ara1.ms146	false	8473427277550945927	82	300	399	1545	1545	300	غرارة غرور ما فيها------------------- لا خير في شء من زادها الا التقوي من قلل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم تدم له ولم يدم لها----------------- كم واثق بها ومطمءن اليها---------------------------------------- قد خدعته ------------------------------------------------------------وذي تيه1 منها قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وصفوها كدر و------------------------------------------------------------حيها بعرض موت و-امنها بعرض خوف ومل--------------------كها مسل----------------------------وب وجار--------ها محزون و-----من وراء ذلك سكرة- الموت وزفر-ته وهول المطلع والوقوف بين يديي الحكم العدل فهناك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون فيجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم ترون وتعلمون انكم في منازل من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا واشهر منكم اثار-----------ا واكثر منكم جنودا واشد منكم عمو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد ونزلوا بها اي نزول واثروها اي ايث---------------------------ار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم----------- بل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلكتهم بالخطوب ودهمتهم بالقوارع وهل صحبتهم الا بالتعسف وهل اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون او ف-------------------يها ترغبون والله تبارك وتعالي يقول من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون بءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل اعل-----موا وانتم تعلمون انكم لا بد تاركوها انها كما قال عز وجل لعب ولهو اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو------ وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال-	146	7277920782106864093	617	754.5	491	1741	35.43940353393555	89	Hindawi024069693-ara1	Zaydiyya0000229-ara1