id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms010	false	8731846451309977766	229	252	1143	1257	1505	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عتود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا	10	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms082	true	7223861667291284737	277	300	1442	1555	1555	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا-	82	-7275382616590181644	112	218.0	90	114	98.24561309814453	21	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms010	false	8731846451309977766	252	300	1257	1505	1505	300	نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه --------------المجلب ب------رجله المعلن بسره وقد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقت- يقوده و--------------لبءس المتجر ان	10	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms083	true	-4065953988953042774	0	50	0	268	1570	300	نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا والناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره ومنهم المصلت بسيفه والمعلن بشره والمجلب بخيله ورجله قد اهلك نف-------------سه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفترعه لبءس المتجران	83	-7275382616590181644	215	376.5	174	284	75.7042236328125	33	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms011	false	-4911142604389772955	1	140	7	733	1617	300	لنفسك ثمنا وبما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله------ ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن- حاله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس---- الزهادة وليس ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال اغض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضجع فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقرادة الحلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة ف-----قد رفضت من كان اشفق بها منكم	11	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms083	true	-4065953988953042774	52	193	279	1017	1570	300	لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله تعالي ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال -غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناء و----خاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف بها منكم	83	-7275382616590181644	697	1317.0	561	750	92.93333435058594	121	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	236	300	1234	1550	1550	300	انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما مع-------------- ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي -امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من غضارتها-	16	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms132	true	6614270719707361265	0	66	0	330	1550	300	انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح علي ان امرء لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تنله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تسمي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي لامر منه ج------انب فاوبي وان لقي امرء من غضارتها	132	-7275382616590181644	284	513.0	224	342	83.04093933105469	49	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	1	233	10	1252	1624	300	نعما ارهق-----ته من نواءبها غم-ا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا --وذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منك-------------وب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك ------------سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان م-----نكم اطول اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا ب--------------------------------------فدية بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها -لفراق الابد الي اخر الام-د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك-------------------- او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها-- تطمءنون	17	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms132	true	6614270719707361265	66	283	330	1464	1550	300	------رغبا زودته من نواءبها تعبا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح----- في خوافي خوف------ غرور فان--------ية فان من عليها--------------------------------- من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع--------- قد خدعته و---ذي ابهة----- قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد صيرته خاءفا فقيرا وذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام --------------عزيزها مغلوب ومل-كها مسلوب وضيفها مثلوب وجار--------ها محروب ثم ---من وراء ذلك هول المطلع وسكرات الموت-------------------- والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذي- اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في منازل من كان اطول منكم----- اعمارا و-----اثارا واعد منكم عديدا واكثف جنودا واشد منكم عتو--------دا تعبدوا للدنيا اي تبعد واثروها اي ايثار ثم ضعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم----- بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكهم من خطب بل قد اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان بها وا--------جد اليها---- ضعنوا عنها الفراق امد --الي اخر المسند هل -------------------احلتهم الا الضنك او زودتهم الا التعب او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار-- افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام الي هذه تطمءنون	132	-7275382616590181644	930	1493.5	744	1356	68.58406829833984	134	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	233	299	1252	1619	1624	300	فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي --------------------------لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبال-------ذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حم--لوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	17	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms133	true	1474135719799066559	18	76	91	406	1618	300	فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها -لابد فانما هي كما نعتها الله تعالي لهو و---------------------------------------------------لعب واتعضو-----ا بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون واتعضوا بالذين قالوا من اشد منا قوة واتعضوا ب------------اخوانهم الذين نقلوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا قد -----------------------جعل لهم من الضريح	133	-7275382616590181644	252	428.0	203	408	61.764705657958984	36	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms018	false	-6426641967379684657	1	75	4	407	1679	300	التراب اكفان- ومن الرفات جيران -فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة الي خلود الابد	18	6131794516011929150	Shia003702-ara1.ms133	true	1474135719799066559	78	128	416	691	1618	300	التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما قد باد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اضغانهم ف----------------------------------------------------هم كمن لم يكن وكما قال الله تعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة جاءها كما فارقوه--------------------------------ا باعمالهم -------------------الي خلود الابد	133	-7275382616590181644	171	279.0	139	484	35.3305778503418	24	Hindawi024069693-ara1	Shia003702-ara1