id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms004	false	8400100830437370294	16	78	70	370	1534	300	عكاظ فقال ايها الناس اسمعوا وع--------وا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابرا------------ج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراه-------------------------------------------- ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال ال---ناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا------------- فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله------------ قسم----ا لا اثم فيه ان لله	4	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms04918	true	-7482042175648541660	214	289	1071	1443	1495	300	عكاظ----- ايها الناس اسمعوا وعوا واحفظوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل د----------اج وسماء ذات ابراج وبحار ترجرج ونجوم تزهر و------مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات وضوء وظلام وبر واثام ولباس ورياش ومركب ومطعم ومشرب ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هناك فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم--- بالله قس بن ساعدة قسما برا لا اثم فيه ما لله	4918	-1991811573852583144	239	387.5	186	396	60.35353469848633	41	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms009	false	7368470133506116605	35	157	195	832	1584	300	ا-----------------------------لله به الثاي ولام به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء وقطع به العداوة-------- الواغرة في القلوب والضغاءن المخشنة للصدور---------------- ثم قبضه الله عز وجل مشكورا سعيه مرضيا عمله مغفورا ذنبه كريما عند ربه نزله فيا لها مصيبة عمت المسلمين وخصت الاقربين وولي ابو بكر فسار بسيرة رضيها المسلمون ثم ولي عمر فسار بسيرة ابي بكر رضي الله عنهما ثم ولي عثمان فنال منكم ونلتم منه حتي اذا ما كان من امره ما كان اتيتموه فقتلتموه ثم اتيتمون----------ي فقلتم لي بايعنا فقلت لكم لا افعل و----------------------------قبضت يدي فبسطتموها ونازعتم كفي فجذبتموها وقلتم لا نرضي الا بك ولا نجتمع الا عليك وتداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض فبايعتموني	9	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms10496	true	-8214844689243155945	208	295	1083	1529	1552	300	امره به وبلغ رسالات به فاصلح الله به ذات البين------------------------ وامن به السبل وحقن به الدماء والف به بين ذوي الضغاءن الواغرة في ا------------------------لصدور حتي اتاه اليقين ثم قبضه الله اليه حميدا ثم استخلف الناس ابا بكر فلم يال جهده ثم استخلف------------------------------------------------- ابو بكر--------------------------------- عمر فلم يال جهده ثم استخلف الناس------------ عثمان فنال منكم ونلتم منه حتي اذا ---كان من امره ما كان ات--------------------يتموني لتبايعوني ----------------فقلت لا حاجة في ذلك ودخلت منزلي فاستخرجتموني فقبضت يدي فبسطتموها-------------------------------------------------------------- وتداككتم ---------------------علي ------------------حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض فبايعتموني	10496	-1991811573852583144	247	298.0	193	728	33.92856979370117	36	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms009	false	7368470133506116605	16	189	90	1007	1584	300	اما بعد فان الله------- بعث محمدا ---------عليه الصلاة والسلام الي الثقلين كافة والناس في اختلاف والعرب بشر المنازل فراب الله به الثاي ولام به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء وقطع به ---------------العداوة الواغرة في القلوب والضغاءن المخشنة للصدور--- ثم قبضه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل مشكورا سعيه مرضيا عمله مغفورا ذنبه كريما عند ربه نزله فيا لها مصيبة عمت المسلمين وخصت الاقربين وولي ابو بكر فسار بسيرة رضيها المسلمون ثم ولي عمر فسار بسيرة ابي بكر رضي الله عنهما ثم ولي عثمان فنال منكم ونلتم منه حتي اذا ما كان من امره ما كان اتيتموه فقتلتموه ثم اتيتموني فقلتم لي بايعنا فقلت لكم لا افعل----------------- وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتم كفي فجذبتموها وقلتم لا نرضي الا بك ولا نجتمع الا عليك وتداككتم علي -تدا-ك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض---------- فبايعتموني-------- وبايعني--------- طلحة والزبير ثم ما -------------------لبثا ان استاذناني ل---لعمرة فسارا الي البصرة فقتلا بها المسلمين وفعلا الافاعيل وهما يعلمان والله اني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست بدون واحد ممن مضي ولو اشاء ان اقول لقلت اللهم	9	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms10524	true	-3425590180160710610	56	244	283	1266	1567	300	اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله للناس---------------- كافة وجعله رحمة للعالمين فصدع بما امر به وبلغ رسالة ربه فل-----م به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر- في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب ثم قبضه الله اليه حميدا لم يقصر في الغاية التي اليها ادي الرسالة ولا بلغ شيءا كان في التقصير عنه القصد وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة فت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي ابو بكر وبعده--------------------------- عمر ثم تو---------------------------------لي عثمان فلما كان --------------------------من امره ما كان ات--------------------يتموني فقلتم--- بايعنا فقلت---- لا افعل قلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم--- فجذبتموها وحتي ت------------------------------------داككتم علي كتداكك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض وبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة--------------------------------------------------------------- والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا الامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا لهما من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما لي ولست بدون -احد الرجلين ولو شءت -ان اقول لقلت اللهم	10524	-1991811573852583144	450	496.0	358	1327	33.91107940673828	65	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms007	false	-7140020404966057437	101	300	546	1589	1589	300	الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات ه--------------------ذا اخو عامد قد بلغت خيله الانبار و---قتل ح--------سان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منه-------م فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد هءلاء ف--------------------------------------------ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله----- وترضون فاذا امرت-م بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرت-م بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي----------- ينسلخ عنا هذا ا-----------------------لقر------------------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال -وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهنا ووريتم والله------------------------------------- صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب-	7	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	2	242	11	1288	1549	300	الجهاد وسيم- الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم ---------------------------------------حتي شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الاوطان هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله فيكم وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا---- يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم ----في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرار من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم ال---اطفال وعقول ربات الحجال لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب	11436	-1991811573852583144	836	1394.5	666	1389	60.18718338012695	136	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms008	false	5128553508702218328	0	35	0	161	1517	300	شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل---- منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة----- مني -لقد مارستها وانا ابن ----عشرين فها انا ذا قد نيفت علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	8	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11436	true	-4093920489578124312	243	280	1292	1464	1549	300	شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني ولقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	11436	-1991811573852583144	131	207.0	100	176	74.43181610107422	24	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms010	false	8731846451309977766	225	300	1125	1505	1505	300	عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عتود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه المجلب برجله المعلن----- بسره و---------------------قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقت- يقود--------------ه ولبءس المتجر ان-	10	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11459	true	1105423634126910499	173	251	959	1361	1610	300	عليه السلام------ ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره ومنهم المصلت بسيفه و------------المعلن بشره بسره خ والمجلب بخيله ورجله قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان	11459	-1991811573852583144	348	620.0	279	423	82.26950073242188	62	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms011	false	-4911142604389772955	1	47	7	243	1617	300	لنفسك ثمنا وبما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع	11	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11459	true	1105423634126910499	253	300	1372	1610	1610	300	لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع-	11459	-1991811573852583144	232	453.0	187	239	97.07112884521484	42	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms011	false	-4911142604389772955	47	140	243	733	1617	300	سببه فقصرت به الحال عن------ حاله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس---- الزهادة وليس--- ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال اغض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضجع فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا----- في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقرادة الحلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة ف-----قد رفضت من كان اشفق بها منكم	11	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11460	true	3141016505841678777	0	96	0	500	1628	300	سببه فقصرت--ه الحال علي عن خ حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال -غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد و----خاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا اصغر في اعينكم----- من حثالة القرظ وقراضة الجلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فانها قد رفضت من كان اشغف به- منكم	11460	-1991811573852583144	458	825.0	369	518	88.4169921875	74	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms007	false	-7140020404966057437	108	145	586	791	1589	300	دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي ف-------------------اتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	7	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11487	true	-160443856431403132	108	147	524	743	1573	300	دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فان--ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات	11487	-1991811573852583144	194	361.5	158	224	86.60713958740234	32	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms007	false	-7140020404966057437	59	195	336	1030	1589	300	بجيش من جيوش -معاوية -علي الانبار وقتل-- عامل عل--ي عليها حسان البكري خرج علي حتي جلس علي باب السدة---------------------------------------- فحمد الله واثني علي---------------------------------ه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر د-ارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو عامد قد بلغت خيله الانبار وقتل-- حسان البكري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرفوا -وافرين -ما كلم رجل منهم----- فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي---- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فوا ----------عجبا من ---جد هءلاء ف-------ي باطلهم	7	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11490	true	8276254468517278947	116	300	615	1573	1573	300	اليه ان خيلا لمعاوية وردت الانبار فقتلوا عاملا له يقال له حسان بن حسان فخرج مغضبا يجر ثوبه حتي اتي النخيلة واتبعه الناس فرقي رباوة من الارض فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وسيماء الخسف وديث ب--الصغار وقد----------------------------- دعوتكم الي -حرب هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان و-------------------------------رجالا منهم كثيرا ونساءا والذي نفسي بيده لقد بلغني انه كان الرجل من اهل الشام يدخل علي المراة المسلمة والمعاهدة فينتزع احجالهما ورعثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما فلو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي فيه ملوما بل كان--- عندي به جديرا ي-ا عجبا كل العجب- من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم-	11490	-1991811573852583144	516	746.0	404	1027	50.24342727661133	78	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms007	false	-7140020404966057437	219	300	1162	1589	1589	300	في ايام الحر قلتم حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا ا---------------لحر واذا امرتم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة ولله حرت وهنا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان ------------حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب-	7	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms11491	true	-697151333319242487	18	68	84	341	1494	300	في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا فاذا انتم من الحر والبرد تفرون------------------------------------------------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا ---عقول ربات الحجال و-------الله لقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب	11491	-1991811573852583144	167	228.5	134	462	36.147186279296875	26	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms008	false	5128553508702218328	0	36	0	166	1517	300	شجاع ولكن لا علم-- له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا واطول تجربة مني لقد -مارستها وانا ابن --عشرين فها انا ذا قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع خطبة	8	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms12975	true	7223755228505098050	259	293	1305	1458	1492	300	شجاع -لكن لا بصيرة له بالحرب لله ابوهم وهل فيهم احد ابصر بها----------------- مني لقد قمت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع فخبر	12975	-1991811573852583144	119	179.5	88	171	69.59064483642578	21	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms004	false	8400100830437370294	202	265	1036	1348	1534	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم---- ان المءمن -----بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فو-----الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب	4	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22095	true	-8739809552112468487	37	104	170	504	1530	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين -اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالله الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب	22095	-1991811573852583144	303	554.5	240	335	90.44776153564453	58	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	191	298	973	1540	1550	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قيل------------ كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة --------ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------- واحلولي امر عليه منها جانب----- فاوبا وان لبس- امرء	16	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	0	117	0	601	1540	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتح---------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرار-------ة زاءلة -نافدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي بها ان تكون كما قال الله سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرء لم يكن منها في حبرة الا اعقبته------ عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تظله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء اذا هي-- اصبحت--- منتصرة لم تامن ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لا مرء واحلولا امر عليه----- جانب منها فاوبي وما امسي امرء	22808	-1991811573852583144	477	789.0	381	660	72.2727279663086	73	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	6	171	37	896	1624	300	ولم يمس- امرء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و---------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها مر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الح-كم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان م-----نكم اطول اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار و--ظعنوا عنها بالكره والصغار	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22808	true	-6657082807352818926	114	270	587	1384	1540	300	وما امسي امرء منها في جناح امن الا اصبح في اخوف------ خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي حذر--------- قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته خاءفا فقيرا وكم ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها ذ-ل وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر-------------------------------------- حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وامن-ها منكوب وجار--------ها محروب و-----من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحاكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم----- اعمارا وابين اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار	22808	-1991811573852583144	716	1257.5	570	891	80.35914611816406	123	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	233	299	1252	1619	1624	300	فبءست الدار لمن لم يتهم-ها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22809	true	-2938982327303532739	11	81	58	441	1555	300	فبءست الدار لمن لم يتهيءها ولم يكن فيها علي وجل و----اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد وانما هي كما نعت الله لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم ولا يدعون ركبانا وانزلوا ولا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	22809	-1991811573852583144	351	662.0	286	387	90.69767761230469	56	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms018	false	-6426641967379684657	0	75	0	407	1679	300	ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران- فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجع-هم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء-----------وها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي خلود الابد	18	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22809	true	-2938982327303532739	82	158	448	862	1555	300	ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما لا يزورون ولا------------------------------------------------------------------ يزا-------------رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا تخشي فجعتهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن وكما قال الله سبحانه فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمه -جاءها كما فارقوها حفاة عراة قد---------- ظعنوا منها باعمالهم الي الحياة الداءمة والي خلود --ابد	22809	-1991811573852583144	293	477.0	235	507	57.79092788696289	38	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	188	300	960	1550	1550	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قي------------ل كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امر-ا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها ----عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه----- مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء- من غضارتها-	16	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22822	true	3308298720456614138	77	201	420	1069	1549	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور فلا تدوم نعمتها ولا تفني فجايعها غدارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا بها-------- كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته منها بعد بعبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا اعطته من ضراءها ظهرا ولم يطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه منها مزنة بلاء وحري اذا اصبحت لك متحبرة ان تمسي لك------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه ج-----انب فاوبي وان انس انسان من غضارتها	22822	-1991811573852583144	514	863.5	411	685	75.0364990234375	77	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	1	104	10	507	1624	300	نعما ارهقته من نواءبها غم---------------------------------ا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و------------ذي تاج قد -كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22822	true	3308298720456614138	201	300	1069	1549	1549	300	رغبا ارهقته من بواءقها تعبا غرارة غرور ما فيها فان من عليها ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح في جوف------- خوف-------------------------------------- لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يوبقه ومن استكثر منها لم تدم له وزالت-------- عنه كم واثق بها--- فجعته وذي طمانينة اليها--- صرعته وذي خدع فيها------- خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته خاءفا فقيرا وكم من ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها-	22822	-1991811573852583144	395	664.5	310	547	72.21206665039062	69	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	104	299	507	1619	1624	300	بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي------ الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم------- اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد----- عديدا واكثف----- جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية--------------------------------- بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم ل-لمناخر واعانت -عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها و--اخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد ا---لي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا---- الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي-------------------- لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22823	true	-2319086922850850621	0	295	0	1558	1586	300	بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وضيف-ها منكوب وجار--------ها محروم مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الهكم الحكم------ ليجزي الذ-----------------------------ين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم كانوا اطول منكم اعمارا وابقي منكم اثارا واعد منكم عديدا واكثف منكم جنودا واشد منكم عنو--------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار وهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او عدت عنهم فيما اهلكتهم به بخطب بل اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم بالمناخر واعانها عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها او اخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق --ابد او الي اخر زوال- هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الي الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا النار اله--ذه تءثرون ام عليها ترب--صون ام اليها تطمءنون يقول الله عز وجل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اذكروا عند تصرفها بكم سرعة انقضاءها عنكم ووشك زوالها وضعف مجالها الم تجدكم علي مثال من كان قبلكم ووجدت من كان قبلكم علي مثال من كان قبلهم جيل بعد جيل وامة بعد امة وقرن بعد قرن وخلف بعد خلف فلا هي تستحي من العار وما لا ينبغي من المبديات ولا تخجل من الغدر اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد وانما هي كما نعت الله عز وجل لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا وانزلوا -لا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	22823	-1991811573852583144	948	1630.5	773	1648	57.52427291870117	140	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms018	false	-6426641967379684657	4	51	21	264	1679	300	الرفات جيران ف-هم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيم----------------------------------------------------------ا ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد -متناءون وهم يزا-رون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يكن	18	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms22824	true	-6776995098276595618	0	58	0	302	1630	300	الرفات جيرانا وهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ولا يعرفون نسبا ولا حسبا ولا يشهدون زورا ان جيدوا -لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد ومتدانون لا يتزاورون ولا يزو--رون حلماء قد بادت اضغانهم -جهلاء قد ذهبت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن	22824	-1991811573852583144	214	371.5	170	306	69.93463897705078	32	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms004	false	8400100830437370294	202	265	1036	1348	1534	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	4	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24251	true	-981853487314165682	46	107	259	560	1475	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين اجل----- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت -والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب	24251	-1991811573852583144	291	553.0	231	318	91.50943756103516	55	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms004	false	8400100830437370294	200	265	1028	1348	1534	300	في خطبة- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت------- فوالذي نفس محمد بيده -ما بعد الموت من مستعتب	4	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24284	true	1370243543206039795	206	269	1046	1359	1502	300	في خطبته ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين يوم----- قد مضي لا يدري ما الله قاض -فيه ويوم---- قد بقي لا يدري ما الله صانع به فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لسقمه ومن حياته لوفاته فوالذي نفسي---- بيده وما بعد الموت من مستعتب	24284	-1991811573852583144	254	417.0	197	335	75.82089233398438	44	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms010	false	8731846451309977766	229	300	1143	1505	1505	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عتود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه -------------المجلب ب------رجله المعلن بسره وقد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقت- يقود--------------ه ولبءس المتجر ان-	10	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24457	true	3899136408298229562	51	125	248	630	1527	300	ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا والناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره ومنهم المصلت بسيفه المعلن بشره والمجلب بخيله ورجله قد اهلك نف-------------سه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان	24457	-1991811573852583144	332	614.5	267	398	83.41708374023438	56	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms011	false	-4911142604389772955	1	140	7	733	1617	300	لنفسك ثمنا وبما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف--- نفسه للامانة واتخذ ستر الله------ ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن- حاله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس---- الزهادة وليس--- ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال اغض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضجع فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقرادة الحلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فقد-- رفضت من كان اشفق بها منكم	11	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24457	true	3899136408298229562	127	267	641	1374	1527	300	لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه الامانة واتخذ س-ر الله تعالي ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال -غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناء و----خاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم خامرة وقلوبهم قرحة قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا عند----كم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	24457	-1991811573852583144	686	1273.0	551	750	91.46666717529297	116	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	191	300	973	1550	1550	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضر-----ة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل وغ-مرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور -لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها---------------------------- غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعد-و اذا تناهت الي امنية اهل -----------الرغبة فيها والرضا بها ان تكون كما قي------------ل كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما مع-------------- ان امر-ا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب------ واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من غضارتها-	16	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24465	true	6569365136672894576	82	196	419	1008	1530	300	احذركم الدنيا فانها----- خضرة حلوة حفت بالشهوات و تح--------------ببت بالعاجلة وعمرت بالامال وت--------------زينت بالغرور ولا ي----------------ءمن فجعتها ولا يدوم حبرتها ضرارة غدارة غرار-------------ة زاءل-------ة باءدة اكالة عوالة لا تعد و اذا تناهت الي امنية اهل الرضا بها والرغبة في-----------ها ان يكون كما قال الله عز وجل كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح علي ان امرءا لم يكن فيها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له متنصرة ان تمسي له------ متنكرة فان جانب منها اعذوذب لامرء واحلولي امر عليه ج-----انب فاوبي وان لقي امرء من غضارتها	24465	-1991811573852583144	462	736.5	370	680	67.94117736816406	70	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	1	118	10	598	1624	300	نعما ارهق-----ته من نواءبها -غما ولم يمس- امرء منها في جناح امن الا اصبح منها في قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا --وذي تاج قد -كبته لليدين و-الفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منك-------------وب وجارها وجامعها محروب	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24465	true	6569365136672894576	196	299	1008	1528	1530	300	------رغبا زودته من نواءبها تعبا ولا يمسي امرء منها في جناح امن الا اصبح----- في خوافي خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها--------------------------------- من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل عنه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي خدع--------- قد خدعته و---ذي ابهة----- قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد صيرته خاءفا فقيرا وذي تاج قد اكبته لليدين و الفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام --------------عزيزها مغلوب ومل-كها مسلوب وضيفها مثلوب وجار--------ها محروب	24465	-1991811573852583144	450	752.5	356	616	73.05194854736328	75	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	120	299	604	1619	1624	300	من وراء ذلك ------------سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان منكم اطول -----اعمارا واوضح اثارا واعد----- عديدا و-اكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا ب--------------------------------------فدية بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر و-اعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر الام--د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك-------------------- او نورت لهم الا الظلمة و-اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها و---لم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم--- تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي --------------------------لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين------ يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبال--------ذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حم--لوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح	17	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24466	true	-8225116001251758055	0	216	0	1133	1575	300	من وراء ذلك هول المطلع وسكرات الموت-------------------- والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في منازل من كان----- اطول منكم اعمارا و-----اثارا واعد منكم عديدا و اكثف جنودا واشد منكم عتو--------دا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها ب-------الصغار فهل بلغكم ان الدنيا س-خت لهم----- بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكهم من خطب بل قد اوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر و اعانت عليهم ريب المنون ف------------------قد رايتم تنكرها لمن دان له-------ا واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق امد --الي اخر المستند هل -------------------احلتهم الا الضنك او زودتهم الا التعب او نورت لهم الا الظلم او اعقبتهم الا النار ---فهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون الي هذه- تطمءنون يقول الله جل من قاءل من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لا يتهمها وان لم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم لا تعلمون انكم تاركوها ل-ابد فانما هي كما نعتها الله تعالي لهو و---------------------------------------------------لعب واتعظو-----ا بالذين كانوا يبنون بكل ريع اية تعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون و اتعظوا بالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا ب------------اخوانكم الذين نقلوا الي قبورهم -لا يدعون ركبانا قد -----------------------جعل لهم من الضريح	24466	-1991811573852583144	758	1238.0	616	1328	57.078311920166016	111	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi024069693-ara1.ms018	false	-6426641967379684657	0	75	0	407	1679	300	ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران -فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جمع وهم احاد جيرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-------------------------------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة الي خلود الابد	18	6131794516011929150	Shia001432Vols-ara1.ms24466	true	-8225116001251758055	217	269	1140	1421	1575	300	ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما قد باد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اضغانهم ف----------------------------------------------------هم كمن لم يكن وكما قال الله عز وجل فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة --------------جاءوها كما فارقوه-----------------ا باعمالهم -------------------الي خلود الابد	24466	-1991811573852583144	184	293.5	150	489	37.627811431884766	25	Hindawi024069693-ara1	Shia001432Vols-ara1