id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms003	true	2788180326704014077	0	140	0	750	1589	300	فقال بشر اضربوا عما قال صفحا واطووا عنه كشحا ثم دفع اليهم صحيفة من --------تنميقه وتحبيره يصح ان نعتبر ما جاء فيها اساسا لما جري عليه بعض العرب في تاليف الخطب قال بشر في هذه الصحيفة خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك واجابتها اياك فان نفسك تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واحسن في الاستماع واحلي في الصدور واسلم من فاحش الخطا- واجلب لكل عين----- من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة -بالتكليف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا -كما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اذاع معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان يصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما	3	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms067	false	7167709900832397791	175	300	924	1607	1607	300	فقال بشر اضربوا عما قال صفحا واطووا عنه كشحا ثم دفع اليهم صحيفة من تحبيره وتنميقه وكان اول ذلك الكلام-------------------------------------------------------------------------------- خذ من نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك واجابتها اياك فان قليل تلك الساعة اكرم جوهرا واشرف حسبا واحسن في الاس-ماع واحلي في الصدور واسلم من فاحش الخطاء واجلب لكل عين وغرة من لفظ شريف ومعني بديع واعلم ان ذلك اجدي عليك مما يعطيك يومك الاطول بالكد والمطاولة والمجاهدة وبالتكل-ف والمعاودة ومهما اخطاك لم يخطءك ان يكون مقبولا قصدا وخفيفا علي اللسان سهلا وكما خرج من ينبوعه ونجم من معدنه واياك والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما وعما-	67	6856950372550636998	642	1209.5	523	766	83.81201171875	110	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms003	true	2788180326704014077	140	260	750	1383	1589	300	تعود من اجله الي ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وتر-هن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما فكن في ثلاثة منازل فاول ذلك ان ي-------كون لفظك رشيقا عذبا او فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ل----------------------------------------يس يتضح -ان يكون من معاني العامة وانما مدار الامر علي الشرف مع- الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة لفظك ولطف مداخلك وقدرك في نفسك علي ---------ان تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ المتوسطة التي لا تلطف علي الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام وقد عاش بشر	3	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms068	false	-2837546730652897467	0	124	0	663	1608	300	تعود من اجله ----ان تكون اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وترتهن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما فكن في ثلاث- منازل فان اولي الثلاث ان يكون لفظك رشيقا عذبا و--فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند الخاصة ان كنت للخاصة قصدت واما عند العامة ان كنت للعامة اردت والمعني ليس يشرف بان يكون من معاني الخاصة وكذلك ليس يتضع بان يكون من معاني العامة وانما مدار---------- الشرف علي الصواب واحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من الم-ال وكذلك اللفظ العامي والخاصي فان امكنك ان تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واقتدار-----ك علي نفسك الي ان تفعم العامة معاني الخاصة وتكسوها الالفاظ الوا-سطة التي لا تلطف عن- الدهماء ولا تجفو عن الاكفاء فانت البليغ التام قال---- بشر	68	6856950372550636998	576	1056.0	465	692	83.23699188232422	95	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms004	true	8400100830437370294	202	265	1036	1348	1534	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر- ومن الحياة قبل الموت فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	4	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms140	false	-5169048033354604064	84	148	399	712	1433	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبرة ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب	140	6856950372550636998	310	604.0	247	314	98.72611236572266	60	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms004	true	8400100830437370294	16	130	70	637	1534	300	عكاظ فقا-----------------ل ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراه ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم قس----- بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي لكم وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر--------- لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	4	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms143	false	-6102499173671716532	90	230	469	1173	1484	300	عكاظ علي جمل احمر وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات وهو القاءل في هذه ايات محكمات مطر ونبات واباء وامهات وذاهب وات ضوء وظلام وبر واثام ولباس ومركب ومطعم ومشرب ونجوم تمور وبحور لا تغور وسقف مرفوع ومهاد موضوع وليل د----------اج وسماء ذات ابراج ما لي اري ال---------------------------------------------------------------------------------------------ناس يموتون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام حبسوا فناموا وهو القاءل يا معشر اياد اين ثمود وعاد واين الاباء والاجداد اين المعروف الذي لم يشكر والظلم الذي لم ينكر اقسم قس قسما بالله---------------- ان لله دينا هو ارضي له------- من دينكم هذا وانشدوا له ف---------------------------ي الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	143	6856950372550636998	362	579.5	284	870	41.609195709228516	60	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms007	true	-7140020404966057437	47	266	280	1402	1589	300	خطبة اخري لعلي بن ابي طالب لما اغار سفيان بن عوف الاسدي بجيش من جيوش معاوية علي الانبار وقتل عامل علي ----------------------عليه-----------ا حسان البكري ----------------------------------خرج علي -------------------------حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عل--------------يه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البسه الله ثوب الذل واشمله البلاء والزمه الصغار وسامه الخسف ومنعه النصف الا واني--- دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي فاتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو عامد قد بلغت خيله الانبار وقتل حسان الب----------كري وازال خيلكم عن مسارحها وقتل منكم رجالا صالحين ------------------------------------------------------------------------------------------ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منهم----- فلو ان رجلا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي--- ملوما بل كان به عندي جديرا فوا عجبا من جد هءلاء------ في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي------------ يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرت-م بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرت-م بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا ا-------------------------لقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام --اطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله--- اخرجني من بين	7	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	false	-5691398205208735969	31	299	154	1538	1546	300	خطبة ------علي في الجهاد قالوا اغار سفيان بن عوف الازدي ثم الغامدي عل---------ي الانبار زمان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وعليها حساناو ابن حسان-البكري فقتله وازال تلك الخيل عن مسالحها فخرج علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتي جلس علي باب السدة فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل و-شمله البلاء و-لزمه الصغار وسيم- الخسف ومنع- النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل حساناو ابن حسانالبكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المسلمة والاخري المعاهدة فينزع حجلها وقلبها ورعاثها ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا من جد هءلاء القوم في باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم هدفا يرمي وفيءا ينتهب يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم حمارة القيظ امهلنا ---ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير---------- في البرد ق-لتم امهلنا---- ينسلخ عن----ا القر كل ذا فرار من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله قد اخرجني من بين	215	6856950372550636998	1015	1766.0	813	1428	71.07843017578125	165	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms007	true	-7140020404966057437	267	300	1409	1589	1589	300	وقبضني الي رحمته من بينكم و-----------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة و-لله حرت وهنا و--وريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب-	7	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	false	-5008796991259834048	0	34	0	186	1527	300	وقبضني الي رحمته من بينكم والله لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما قد وريتم------ صدري غيظا وجرعتموني الموت انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش--- ابن ابي طالب	216	6856950372550636998	166	288.0	136	195	85.12820434570312	25	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms008	true	5128553508702218328	0	35	0	161	1517	300	شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا و--اطول---- تجربة مني لقد مارستها وانا ابن --عشرين فها انا ذا قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	8	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	false	-5008796991259834048	34	69	186	351	1527	300	شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد اشد لها مراسا او اطول لها تجربة مني لقد مارستها وما بلغت العشرين فهان----ذا قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	216	6856950372550636998	148	263.0	116	169	87.57396697998047	30	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms010	true	8731846451309977766	193	219	965	1091	1505	300	لما مرض- معاوية مرض وفاته قال لمولي له من بالباب قال نفر من قريش يتباشرون بموتك -قال ويحك لم----------------- فوالله ما لهم بعدي الا الذي يسوءهم	10	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms217	false	4961670116963773174	271	300	1407	1548	1548	300	لما حضرت معاوية الوفاة ق---ال لمولي له من بالباب قال نفر من قريش يتباشرون بموتك فقال ويحك ولم قال لا ادري قال فوالله ما لهم بعدي الا الذي يسوءهم-	217	6856950372550636998	109	186.0	86	145	75.17241668701172	20	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms010	true	8731846451309977766	219	300	1091	1505	1505	300	واذن للناس فدخلوا فحمد الله واثني عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عتود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم فيه عتوا -لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه المجلب ب------رجله المعلن بسره وقد اشرط نف-----سه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقت- يقود--------------ه ولبءس المتجر ان-	10	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms218	false	-5265661978482131117	0	84	0	435	1562	300	واذن للناس فدخلوا فحمد----- واثني عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم---- عتوا ولا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه--- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه المجلب بخيله ورجله المعلن بسره -قد اشرط لذلك نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر ان	218	6856950372550636998	393	716.5	318	448	87.72321319580078	67	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms011	true	-4911142604389772955	0	141	0	738	1617	300	تراهما لنفسك ثمنا وبما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع--- سببه فقصرت به الحال عن حاله فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس الزهادة وليس--- ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال اغض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضجع فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة -قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقرادة الحلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من----- بعدكم وارفضوها ذميمة فقد-- رفضت من كان اشفق بها منكم ----------خطبة	11	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms218	false	-5265661978482131117	84	229	435	1193	1562	300	تراه-ا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع من سببه فقصرت به الحال عن امله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال -غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد و----خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في عيونكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من ياتي بعدكم فارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم وفي هذه الخطبة	218	6856950372550636998	712	1343.0	572	764	93.19371795654297	120	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms011	true	-4911142604389772955	188	300	981	1617	1617	300	وسجستان والفسق بالبصرة ظاهر فاش---------- فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها------------------------------- قال فيه----------------------------------------------------------------------------------------ا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والعمي الموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم وتشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا لما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب العظيم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم ------------------------هذه المواخير المنصوبة والصفق-ة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل-	11	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms219	false	7450920209798811819	37	177	198	985	1641	300	وسجستان والفسق بالبصرة كثير فاش ظاهر قالا فخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها ولم يصل علي النبي وقال غيره بل قال الحمد لله علي افضاله واحسانه ونساله المزيد من نعمه واكرامه اللهم كما زدتنا نعما فالهمنا شكرا اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغ-ي الموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا ينحاش- عنها الكبير كانكم لم تقراوا كتاب الله ولم تسمعوا -ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمد- الذي لا يزول اتكونون كمن طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من ترككم الضعيف يقهر ويءخذ ماله وهذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل الم تكن منهم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل	219	6856950372550636998	615	1133.5	504	791	77.74968719482422	96	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms012	true	-3706760725092164327	2	98	13	511	1540	300	كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم-------- من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام-------------------------------------- حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر---------------- والصحيح------------- بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعيد فقد هلك سع-د او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير تلفي- مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد	12	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms219	false	7450920209798811819	190	300	1070	1641	1641	300	كل امرء منكم يذب عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني اقسم بالله لاخذن الولي بال-ولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والمطيع بالعاصي والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سع-د فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد-	219	6856950372550636998	488	905.5	393	575	84.86956787109375	86	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms012	true	-3706760725092164327	101	300	526	1540	1540	300	من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب ل-ه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقد--ر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن اغرق قوما اغرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا فكفوا عني --------السنتكم وايديكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهرن من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قو--م احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد في احسانه ومن كان----- مسيءا فلينزع عن اساءته اني وان----- علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فان- فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر- ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا اصبحنا لكم ساسة وعنكم زادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة في ما احببنا ولكم علينا العدل في --------ما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما اقصر في-ه فلن اقصر-	12	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms220	false	1968715915512077466	12	212	70	1108	1563	300	من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب منه فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بمقدار ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوة الجاهلية فاني لا اخذ داعيه--- بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن -غرق قوما -غرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنت--------كم اكف عنكم يدي ولساني ولا تظهر علي احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد--- احسانا ومن كان منكم مسيءا فلينزع عن اساءته اني والله لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم وارع-وا علي انفسكم فرب مسوء- بقدومنا سنسره ومسرور بقدومنا سنسوءه ايها الناس انا اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة في-ما اخببنا ولكم علينا العدل والانصاف فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما -قصرت عنه فلن اقصر	220	6856950372550636998	955	1751.5	764	1058	90.2646484375	167	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms013	true	-3187235721898545306	0	85	0	443	1560	300	عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة----- ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا ---------ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون لكم وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك اسفكم ويطول له حربكم ولا تدركوا--- حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم امرا- فانفذوه علي ادلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون	13	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms220	false	1968715915512077466	212	300	1108	1563	1563	300	عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا فادعوا الله بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون---- وكهفكم الذي اليه تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم ولا تدركوا به حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيه- لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل واذا رايتموني انفذ فيكم الامر فانفذوه علي اذلاله وايم الله ان لي فيكم لصرعي كثيرة فليحذر كل امرء منكم ان يكون-	220	6856950372550636998	428	805.0	345	461	92.8416519165039	76	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms015	true	3870634511395191097	208	247	1122	1315	1591	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السموات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن يخاف----- اليوم	15	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms249	false	7880884900728919140	259	300	1280	1483	1483	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض واعلموا ان الامان غدا لمن -خاف الله اليوم-	249	6856950372550636998	191	353.5	153	205	93.17073059082031	37	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms015	true	3870634511395191097	247	300	1315	1591	1591	300	وباع قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اصلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون----- حتي يردوا الي خير الوارثين انكم--- في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب-	15	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms250	false	5657677836057530301	0	57	0	298	1556	300	وباع قليلا بكثير وفاءتا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وباشر التراب وواجه الحساب	250	6856950372550636998	268	513.0	216	298	89.9328842163086	46	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms016	true	7136982479949539388	0	82	0	396	1550	300	غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم---------- اكثر مما عندي واستغفر الله لي ولكم وما تبلغنا حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان به -ناطقا ذلولا عالما باسبابه ولكنه مضي من الله -----------سنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي----- عن معصيته	16	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms250	false	5657677836057530301	57	144	298	720	1556	300	غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله لي ولكم وما تبلغنا حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها وما احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني لو اردت غير هذا من عيش او غضارة لكان اللسان مني ناطقا ذلولا عالما باسبابه -لكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته	250	6856950372550636998	390	741.5	309	423	92.19857788085938	74	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms016	true	7136982479949539388	186	300	951	1550	1550	300	قال قطري اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل- وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة و-----------حاءلة زاءلة ونافدة باءد------------------------ة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا ب-ها ان تكون كما قيل----- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من غضارتها-	16	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms253	false	-8420997572046692209	40	168	199	867	1547	300	قال----- اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وحليت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة خوانة غدارة حاءلة زاءلة -نافذة باءدة اكالة غوالة بدالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله غبي-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اض-حت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها	253	6856950372550636998	552	978.5	443	695	79.4244613647461	91	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms017	true	-7113435456559028433	0	134	0	682	1624	300	ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها غ-ما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها ف-ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل ع-----------نه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته وكم--- ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و------ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذ-بها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي	17	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms253	false	-8420997572046692209	168	300	867	1547	1547	300	ورفاه-تها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها- قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا وكم من ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذابها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب------- وجامعها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي-	253	6856950372550636998	611	1116.5	489	706	86.54390716552734	108	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms017	true	-7113435456559028433	134	300	682	1624	1624	300	الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان----- منكم اطول اعمارا واوضح اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية بل------------------------------------- ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر الام-د هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا وانتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي ------------------لعب و--لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وبال---ذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلو-----ا فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان-	17	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms254	false	1693515366339851165	0	187	0	1016	1645	300	الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان اطول منكم -----اعمارا واوضح اثارا واعد عديدا -اكثف جنودا واعند عنو------------دا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم----------------------------------------- بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة -فهذه تءثرون ام عليها-- تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقام فيها فاعمل-------------------------وا وانتم تعلمون انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله باللعب واللهو وقد قال الله ت-----------------------------------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وذكر الذين قالوا من اشد منا قوة ثم قال-------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فيها فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اجنان	254	6856950372550636998	723	1269.0	589	1183	61.115806579589844	110	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms018	true	-6426641967379684657	0	88	0	493	1679	300	ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان -قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يستزيرون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دمعهم وهم كمن لم يك-----------------------------------------------------------ن استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فرادي غير ان-- ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة -الي --خلود الابد------------------------------------------------------------ فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا	18	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms254	false	1693515366339851165	187	300	1016	1645	1645	300	ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم حيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا لم يفرحوا وان اقحطوا لم يقطنوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متناءون لا- يزارون ولا يزو--رون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فغعهم ولا يرجي دفعهم وكما قال جل وعز فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير انهم ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة والي الخلود الابد يقول الله كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين فاحذروا ما حذركم الله وانتفعوا بمواعظه واعتصموا بحبله عصمنا الله واياكم بطاعته ورزقنا-	254	6856950372550636998	468	833.0	384	633	73.93364715576172	69	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms018	true	-6426641967379684657	194	299	1047	1675	1679	300	خطب بين اهل العراق---------------- فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاد والشغاف ثم م-ضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ فحشاكم شقاقا ونفاقا ----------------------اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه وكيف تنفعكم تجربة او تعضكم وقعة او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للكفر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وت-هزمون سراعا--- يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليه- عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء	18	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms259	false	8382836624020752605	65	172	349	993	1686	300	خطب في- اهل العراق بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ فحشاكم -------نفاقا وشقافا واشعركم خلافا واتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للكفر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم -تسللون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية-------------------- كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء	259	6856950372550636998	585	1080.0	486	673	86.9242172241211	85	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms019	true	-6647677499074159126	0	87	0	499	1632	300	عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح--- يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم انها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق والكفرات---- الفجرات والغدرات بعد الخترات والثورة بعد الثورات------------------------------------------------------------------------------------------------- هل استخفكم ناكث و--استغواكم غاو و--استفزكم عاص واستصرخ--كم ظالم واستعضدكم خالع الا وثقتموه واويتموه وغررتموه ونصرتموه ورضيتموه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع	19	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms259	false	8382836624020752605	172	279	993	1581	1686	300	عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ووقصتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به-- كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيلة ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق -الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم واستعضدكم خالع الا تبعتموه وا-يتم---------وه ونصرتموه ورجبتموه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب------------ او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع	259	6856950372550636998	446	788.0	363	613	72.7569351196289	68	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms019	true	-6647677499074159126	233	298	1272	1622	1632	300	خرج الحجاج يريد العراق واليا عليها في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوف-----ة حين انتشر النهار وقد كان فشا امر الخوارج وتفاقم وتثاقل الناس عن اللحاق بالمهلب الذي كان يناجزهم ف------------------------صعد المنبر وهو م-لثم بعمامة--- حمراء فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خوارج فهموا به حتي اذا اجتمع الناس---------- قام ثم كشف عن وجهه و--قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني	19	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms333	false	-1953510082876186366	223	292	1101	1464	1508	300	خرج الحجاج يريد العراق واليا عليها في اثني عشر راكبا علي النجاءب حتي دخل الكوفة فجاة حين انتشر النهار وقد كان بشر بن مروان بعث ------------------------------المهلب الي الحرورية فبدا الحجاج بالمسجد فدخله ثم صعد المنبر وهو متلثم بغمامة خز حمراء فقال علي بالناس فحسبوه واصحابه خوارج فهموا به حتي اذا اجتمع الناس في المسجد قام ف--كشف عن وجهه ثم قال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني	333	6856950372550636998	284	479.5	230	395	71.89873504638672	46	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms020	true	-1443608778042174018	30	219	170	1173	1611	300	واجزيه بمثله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها واني لانظر---- الدماء------ بين العماءم واللحي تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمري------- هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر---------- وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع جراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ اد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ومعدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق لا يغمز جانبي كتغماز التنين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت مع الغاية وان امير المءمنين نثر كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واشدها مكسرا- فوجهني اليكم ورماكم بي فانه قد طالما اوضعتم في الفتن------------------------- وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العصا ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اما والل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا اعد الا وفيت و------------------لا اخلف الا فريت واياي وهذه الزرافات والجماعات وقال وقيل وما يقولون وفيم انتم وال---------له لتستقيمن علي طريق الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدته بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانتهبت ماله وهدمت- منزله	20	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	0	200	0	1059	1583	300	واجزيه بنعله واني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها واني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي------- قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد- فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم وقال ايضا قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باع-------------------------------------------------------------------------------------رابي اني والله يا اهل العراق و-----الشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق ما اغمز -------تغماز الت-ين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و-جريت من الغاية -ان امير المءمنين كب- كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم------------ طالما اوضعتم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا--------------------- ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون اني والله لا اعد الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت فاياي وهذه ----------الجماعات وقال وقيل وما تقولون وفيم انتم وذاك اما والله لتستقيمن علي طريق الحق او لادعن لكل رجل منكم شغلا في جسده من وجدت- بعد ثالثة من بعث المهلب سفكت دمه وانتهبت ماله ثم دخل منزله	334	6856950372550636998	794	1432.5	638	1212	65.51155090332031	127	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms022	true	-6423185662318872742	58	169	284	860	1620	300	وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا احداثا شبابا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مك-هلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل اقدامهم قد باعوا انفسا تموت غدا بانفس لا تموت ابدا-------- منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مروا---- باية خوف شهقوا خوفا من النار---- واذا مروا باية شو-------------ق شهقوا شوقا الي الجنة فلما نظر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي السيوف قد انتضيت والي الرماح قد اشرعت والي السهام قد فوقت وا----------------------------------رعدت الكتيبة بصواعق المو------ت استخفوا -وعيد الكتيبة عند وعيد الله ولم يستخفوا وعيد الله عند وعيد الكتيبة فطوبي لهم وحسن ماب------------------------------------------------------------------ فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي بها صاحبها------------- من خشية الله وكم من يد قد ابينت عن ساعدها طالما	22	6131794516011929150	Shamela0010614-ara1.completed.ms252	false	2672117345813787500	135	300	776	1654	1654	300	وهل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شبابا ام---------ا والله اني لعالم بتتايعكم فيما يضركم في معادكم ولولا اشتغالي بغيركم عنكم ما تركت الاخذ فوق ايديكم شباب والله مكتهلون في شبابهم غبي-ة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر ينظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران كلما مر احدهم باية من ذكر الجنة بكي شوقا اليها واذا مر-- باية من ذكر النار شهق شهقة كان زفير جهنم بين اذنه موصول كلالهم بكلالهم كلال الليل بكلال النهار قد اكلت الارض ركبهم وايديهم وانوفهم وجباههم واستقلوا ذلك في جنب الله حتي اذا راوا----------------------------------------------- السهام قد فوقت والرماح قد اشرعت والسيوف قد انتضيت ورعدت الكتيبة بصواعق الموت وبرقت استخفوا بوعيد الكتيبة لوعد ا----لله ومضي الشباب منهم قدما حتي اختلفت رجلاه علي عنق فرسه وتخضبت بالدماء محاسن وجهه فاسرعت اليه سباع الارض وانحطت عليه طير السماء فكم من عين في منقار طاءر طالما بكي---- صاحبها في جوف الليل من خوف ال-له وكم من كف زال----ت عن معصمها طالما-	252	6856950372550636998	333	432.0	260	951	35.01577377319336	48	Hindawi024069693-ara1	Shamela0010614-ara1.completed