id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms004	false	8400100830437370294	18	137	80	676	1534	300	ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراه ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي لكم وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ف-------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر خطبة للنبي قال الاسكندري ك-------ان رسول الله	4	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0158	true	7290641403338221445	100	225	527	1148	1497	300	ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج ونهار ساج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وارض مدحاة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا فاقاموا ام تركوا فناموا يقسم قس بالله قسما لا اثم فيه ان لله دينا هو ارضي له- وافضل من دينكم الذي انتم عليه انكم لتاتون من الامر منكرا ويروي ان قسا انشا بعد ذلك يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محا-لة حيث صار القوم صاءر----------- قال صاحب الاواءل يروي ان رسول الله	158	3848509968093163541	569	1096.0	454	634	89.74763488769531	110	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms011	false	-4911142604389772955	202	279	1056	1497	1617	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والعمي الموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم وتشتمل عليه حلماءكم من الامور العظام ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقرءوا كتاب الله ولم تسمعوا لما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب العظيم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول اتكونون ك--------من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من	11	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0161	true	2346402034798962391	220	300	1137	1581	1581	300	اما بعد فان الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء والغ-ي الموفي باهله علي النار ما فيه سفهاءكم ويشتمل عليه حلماءكم من الامور التي-- ينبت فيها الصغير ولا يتحاشي عنها الكبير كانكم لم تقراوا كتاب الله ولم تسمعوا -ما اعد الله من الثواب الكريم لاهل طاعته والعذاب الاليم لاهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول انه ليس منكم الا من طرفت عينه الدنيا وسدت مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون انكم احدثتم في الاسلام الحدث الذي لم تسبقوا اليه من-	161	3848509968093163541	422	801.0	346	449	93.98663330078125	69	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms012	false	-3706760725092164327	1	293	6	1506	1540	300	النهار كل امرء منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا ما انتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بكم-------- من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام-------------------------------------- حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها---------- بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني -اقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعيد فقد هلك سع-د او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير تلفي- مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي من نقب منكم عليه فانا ضامن لما ذهب له فاياي ودلج الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن اغرق قوما اغرقناه ومن احرق قوما احرقناه ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه ومن نبش قبرا دفناه فيه حيا فكفوا عني السنتكم وايديكم اكف عنكم يدي ولساني ولا يظهرن من احد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد في احسانه ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني وان علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فان- فعل ----لم اناظره فاستانفوا اموركم واعينوا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا--- اصبحنا لكم ساسة وعنكم زادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة في ما احببنا ولكم علينا العدل في ما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيءنا بمنا-صحتكم لنا	12	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0162	true	3541768450765111033	35	225	203	1183	1590	300	النك-ر كل امرء منكم يرد عن سفيهه صن-ع من لا يخاف عقابا ولا يرجو معادا------------------------------------- فلم يزل بهم ما ترون من قيامكم دونهم حتي انتهكوا حرم الاسلام ثم اطرفوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب حرام علي الطعام والشراب حتي اضع هذه المواخير بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير عنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالمولي والمقيم بالظاعن والمطيع بالعاصي ح----------------تي يلقي الرجل----- اخاه فيقول انج سع-د فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة الامير بلقاء مشهورة فاذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين قوم احن فجعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي اني لو--------------------------------------------------------------- علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل ذلك لم اناظره فاستانفوا اموركم وراع-وا علي انفسكم فرب مبتءس بقدومنا سيسر ومسرور بقدومنا سيبتءس ايها الناس انا قد اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيم-ا احببنا ولكم علينا العدل في-ما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيانا بمنا صحتكم لنا	162	3848509968093163541	878	1585.0	702	1568	55.99489974975586	152	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms020	false	-1443608778042174018	33	193	188	1042	1611	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها واني ل------انظر---- الدماء بين العماءم واللحي تترقرق قد شمرت عن ساقها فشمري هذا اوان الحرب فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي اروع جراح من الدوي مهاجر ليس باعرابي قد شمرت عن ساقها فشدوا ما علتي وانا شيخ اد والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد اني والله يا اهل العراق ومعدن الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق لا يغمز جانبي كتغماز التنين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت مع الغاية وان امير المءمنين---------- نثر كنانته ثم -------عجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم بي فانه قد---------------------------------------------- طالما اوضعتم في الفتن------------------------- وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العصا ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل اما والله ------------------لا اعد الا وفيت ولا اخلف الا فريت واياي وهذه الزرافات والجماعات وقال وقيل وما يقولون وفيم----------- انتم	20	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0163	true	6601982455416403330	141	257	802	1446	1690	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله لكاني انظر الي الدماء بين العماءم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للحي يا اهل العراق م------------------------------------ا يغمز جانبي كتغماز التنين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من الغاية وان امير المءمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشدها مكسرا فوجهني اليكم ورماكم بي يا اهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في منام الضلال وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاقرعنكم قرع المروة ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غريبة الابل اني والله لا احلف الا صدقت ولا اعد الا وفيت -------------------اياي وهذه الزراف----------ات وقا-----ل وما يقول وكان وما يكون وما انتم	163	3848509968093163541	475	829.5	388	991	47.93138122558594	74	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms016	false	7136982479949539388	184	299	937	1543	1550	300	المشهورة اليه قال قطر-----------------ي اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتجلببت بالعاجل- وغمرت بالامال وتحلت بالاماني وزينت بالغرور لا تدوم زهرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافدة باءد------------ة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا ب-ها ان تكون كما قيل----------- كماء انزلناه---------- فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيم----------------------------------------ا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري -اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من	16	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	true	-4507178836349546180	104	233	541	1220	1541	300	المشهورة في ذم الدنيا والتحذير عنها وهي اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتح-ببت بالعاجلة وحليت بالامال وت--------------زينت بالغرور لا تدوم نصرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وخاتلة زاءلة ونافذة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تصله غيث-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحرية اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة واي جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبا فان اتت امرا من	167	3848509968093163541	553	993.5	444	699	79.11302185058594	90	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	1	67	10	312	1624	300	نعما ارهقته من نواءبها غم-ا ولم يمس----- امرء منها في جناح امن الا اصبح منها ف-ي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها لم يدم له وزال عما قليل ع-----------نه كم واثق بها قد فجعته وذي طمانينة- اليها قد صرعته وكم من مختال بها قد خدعته	17	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	true	-4507178836349546180	234	300	1227	1541	1541	300	ورقا ارهقته من نواءبها تعبا ولم يمس منها امرء----- في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من زادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم واثق بها قد فجعته وذي حكم ثنته اليها قد صرعته وذي احتيال فيها- قد خدعته-	167	3848509968093163541	243	406.0	186	321	75.70093536376953	46	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms017	false	-7113435456559028433	67	273	312	1479	1624	300	وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا و---ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها زحام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجارها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان من-كم اطول -----اعمارا واوضح----- اثارا واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية---------------------------------- بل ارهقتهم بالفوادح وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر واعانت عليهم ريب المنون وارهقتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا عنها لفراق ال----ابد الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون او علي هذه تحرصون او اليها تطمءنون ف---------------------------------------------------------------------------------------------بءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها اعلموا و--انتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي ------------------------لعب و--لهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	17	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0168	true	2408427856364716126	0	215	0	1183	1647	300	وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا ومن ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام -قطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم -منيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليمها منكوب وجار--------ها محروب مع ا---ن وراء ذلك سكرات الموت-------- وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثارا واعد عديدا واكثف جنودا وا-شد عتو------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار وظعنوا عنها بالكره والصغار فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل ارهقتهم بالقوادح وضعضعتهم بالنواءب وعق-----------------------------------------رتهم بالفجاءع وقد رايتم تنكرها لمن راده--ا واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الي الابد الي اخر الامد هل زودتهم الا السغب- واحلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله جل ذكره من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون بءست الدار لمن اقام فيها ف-------------------------اعلموا اذ انتم تعلمون انكم تاركوها الابد فانما هي كما وصفها الله تعالي باللعب واللهو وقد قال تعالي ات---------------------------------------------------بنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون	168	3848509968093163541	954	1687.0	778	1343	71.03499603271484	148	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms003	false	2788180326704014077	104	181	540	964	1589	300	واياك ---------والتوعر فان التوعر يسلمك الي التعقيد والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اذاع معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان يصونهما عما ---------يفسدهما ويهجنهما وعما تعود من اجله الي ان تكون---- اسوا حالا منك قبل ان تلتمس اظهارهما وترهن نفسك ب--ملابستهما وقضاء حقهما فكن في ثلاثة منازل فاول ذلك ان يكون لفظك رشيقا عذبا او فخما سهلا ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا اما عند- الخاصة	3	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0592	true	6195416771437627219	49	113	256	620	1688	300	واياك والتعقيد والتوعر فان التوعر--------------------------- هو الذي يستهلك معانيك ويشين الفاظك ومن اراغ معني كريما فليلتمس له لفظا كريما فان حق المعني الشريف اللفظ الشريف ومن حقهما ان يصونهما عما يدنسهما ويفسدهما ويهجنهما فتصير بهما الي حد------- تكون فيه اسوا حالا منك قبل ان تلتمس البلاغة وترتهن نفسك في ملابسته-ا وليك------------------------------------------ن لفظك شريفا عذبا--- فخما سهلا و-----معناه ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا فان وجدت اللفظة	592	3848509968093163541	293	475.5	237	449	65.2561264038086	43	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms026	false	4188662039072539673	229	300	1282	1651	1651	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة دره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف احمده علي نعمه التي وقعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشاكر عليها فليس له عنها منصرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم -------راكعا وساجدا لتسطير مناقبه وبره من-	26	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3076	true	-3814080863023667034	85	215	462	1131	1630	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر در----ره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي--- ذكر ما سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الش-كر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا وصفيه الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اضحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم ساجدا وراكعا في -----تسطير مناقبه وبره من	3076	3848509968093163541	348	629.5	281	682	51.02639389038086	60	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	0	84	0	476	1629	300	سعي فاضحي -سعيه للحمد- متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري- دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله------ واعلاه ذكره الديوان العزيز ---------------المستنصري اعز الله------ سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها	27	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3076	true	-3814080863023667034	215	300	1131	1630	1630	300	سعي فاضحي بسعيه الجميل متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم---ه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله تعالي واعلاه ذكره الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري-اعز الله تعالي سلطانه-تنويها بشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها-	3076	3848509968093163541	463	858.0	383	506	91.5019760131836	72	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	84	299	476	1625	1629	300	من محاسن واحسان و---عتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زم-نها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاد -لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لا-متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل --وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها -----ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف لجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لا-تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت ب--المكارم فردا ولا -جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع	27	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3077	true	-5281919646000561476	0	214	0	1132	1596	300	من محاسن واحسان واستعتب دهرها المسء---- فاعتب وارضي عنها زمانها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اه------تمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام ب-------------البيعة امرا لو رامه غيره لا متنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول -اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها في الميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف حس---ابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه وتكرمة قض--ت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويع-رف انه لولا اهتمامك لا تسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت في المكارم فردا ولم يجعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا--- الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار ب----الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع	3077	3848509968093163541	1094	2067.0	888	1170	93.5042724609375	188	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	0	81	0	439	1646	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسا-------------------ن وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل--------- الا واجتني- ثماره من الافنان ور--جع الامر---- بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد---------------------------------------- واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل	28	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3077	true	-5281919646000561476	214	300	1132	1596	1596	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل و-------الاحسان في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا---------- واثاما وجعل يوما واحدا فيه- كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل والاحسان الا واجتنيت ثماره من --افنان وتراجع الامر فيه بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به---------------------------- من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عطل--	3077	3848509968093163541	384	676.5	313	514	74.70816802978516	64	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	81	299	439	1639	1646	300	الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واسا--------------------------ل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان----- اميرا عليه وسلطانا والسعيد من نسج ولا-ته في الخير علي منواله واستسنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمر-- به ان يمحو ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي ب-ها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها خالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله	28	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3078	true	-5011600736926233630	0	222	0	1219	1597	300	الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي---- القيامة تكون عنه مسءولا وبما اج-رم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية- اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان عليه اميرا----- وسلطانا والسعيد من نسج ولايته في الخير علي منواله واستسن-- بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من س-ء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن -ان اضحت بها حالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في-ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله	3078	3848509968093163541	1173	2259.0	959	1237	94.8261947631836	200	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	0	79	0	380	1571	300	تخفف ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قاءدا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك -ان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم و-نبه الخلاءق علي ما افضل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين--- انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا	29	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3078	true	-5011600736926233630	223	300	1226	1597	1597	300	تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل------من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي يوجب لك مزية التقديم وينبه الخلاءق علي ما خصك ا-لله به من---- الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي و---يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين لك انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا-	3078	3848509968093163541	353	649.0	279	386	91.45077514648438	63	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	79	162	380	813	1571	300	تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من- الخلافة ما ----كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا هداك الله	29	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3079	true	4830019462095364099	0	122	0	638	1605	300	تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد-لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة وهي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال وهي اشهر واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام ---ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة	3079	3848509968093163541	418	802.5	338	642	65.1090316772461	75	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	161	187	808	952	1571	300	الله الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيه عليها والله م------مدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	29	6131794516011929150	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3079	true	4830019462095364099	256	282	1367	1512	1605	300	-----الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله تعالي يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	3079	3848509968093163541	137	257.5	112	150	91.33333587646484	22	Hindawi024069693-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown