id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms026	false	4188662039072539673	126	287	702	1575	1651	300	فخر الدين بن لقمان رءيس الكتاب منبرا فقرا علي الملك الظاهر تقليده السلطاني وكان هذا التقليد من انشاءه ومن هذا التقليد يري القارء ان الخلافة صارت وظيفة دينية فكان الظاهر يمثل الحكومة والمستنصر يمثل الخلافة واذا كان الظاهر قد حصل علي سند شرعي لحكومته من المستنصر فان هذا ايضا قد حصل علي القوة التي يدعم بها خلافته من الظاهر وقد كانت الخلافة العباسية اوشكت علي الزوال فاحياها الظاهر واستقدم الخليفة اليه في مصر ويكاد الانسان يلمح ارتباكا من الخطيب في تمييزه بينهما ومعرفة التابع والمتبوع منهما وفخر الدين هذا هو الذي اعتقل في بيته في المنصورة ملك الفرنسيين لويس التاسع قال ابن لقمان الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة د-ره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعم-ه التي وقعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشاكر عليها فليس له عنها منصرف وبعد فان اولي	26	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms440	true	-2559648334407049756	196	269	1076	1451	1601	300	فخر الدين بن لقمان رءيس الكتاب منبرا فقرا عليه------------ تقليد- السلطان وهو --------------من انشاءه وصورته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمته التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشاكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا --	440	3807057366741088967	352	638.5	283	875	40.228572845458984	63	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	0	257	0	1412	1629	300	سعي فاضحي سعيه للحمد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري---- دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره الديوان العزيز ---------------المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاد -لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف لجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي	27	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms441	true	-3173720033211209538	41	300	228	1656	1656	300	سعي فاضحي سعيه للحمد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد--- المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري منه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام للدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان وعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي-	441	3807057366741088967	1403	2775.5	1149	1432	97.97486114501953	250	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	257	300	1412	1629	1629	300	ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع منها-	27	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms442	true	3270834993211506967	0	43	0	218	1618	300	ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع منها	442	3807057366741088967	217	429.0	175	218	99.5412826538086	43	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	0	236	0	1289	1646	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسا--------------------------ن وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه- واثاما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتني- ثماره من الافنان ورجع الامر--- بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به حو---ادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد---------------------------------------- واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيب----------------------------ا واسال عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق والا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمر-- به ان يمحو ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المح------------امد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي ب-ها من	28	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms442	true	3270834993211506967	43	300	218	1618	1618	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسان وكرر ذكره في مواضع القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليها واثاما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من --افنان ورجع الامر به بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا واسال عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق والا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وا--لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واست-نوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من-	442	3807057366741088967	1279	2480.0	1045	1406	90.96728515625	222	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	236	300	1289	1646	1646	300	الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها خالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه-	28	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms443	true	1592032523339280741	0	63	0	355	1559	300	الاموال فانما هي باقية في الد-م حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها حالية فانما هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في-ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطان- الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه	443	3807057366741088967	352	682.0	290	358	98.32402038574219	59	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	0	162	0	813	1571	300	تخفف ثقلا لا طاقة له بحمله فقد اضحي علي الاحسان قاءدا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك -ان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما افضل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من الخلافة ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا هداك الله	29	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms443	true	1592032523339280741	63	258	355	1336	1559	300	تخفف ثقلا لا طاقة له بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما فض-ل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الجهاد وعرفت منك عزيمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من الخلافة ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة	443	3807057366741088967	801	1578.0	639	982	81.56822967529297	157	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	161	187	808	952	1571	300	الله الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيه عليها والله ممدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	29	6131794516011929150	Shamela0003283-ara1.completed.ms444	true	3440230109373300642	104	129	570	709	1621	300	-----الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	444	3807057366741088967	138	268.0	113	144	95.83333587646484	23	Hindawi024069693-ara1	Shamela0003283-ara1.completed