id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi024069693-ara1.ms026	false	4188662039072539673	229	287	1282	1575	1651	300	الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة د-ره وكانت خافية بما استحكم عليها من ال-------------صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي به ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي-----هم من اختلف احمده علي نعمه التي وقعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف- الشاكر عليها فليس له عنها منصرف وبعد فان اولي	26	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms10	true	1484200295255201338	196	255	1128	1420	1642	300	الحمد لله الذي اضفي------------ ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من صدف من عن الحق صدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي--- ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق علي طاعتهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقفت الش-كر عليها فليس--- عنها منصرف واشهد ان لا --	10	1570783328490407479	260	458.0	208	313	83.06709289550781	45	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	0	269	0	1473	1629	300	سعي فاضحي -سعيه للحم-د متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم منه نارا واجري- دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكره --الديوان العزيز ---------------المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنيعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن واحسان و-عتب دهرها الم--سء لها فاعتب-------------- وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاد -لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا-نقطع به قبل --وصوله اليه ولكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها------ يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة تضمنت لهذا البيت الشريف لجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حتي اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون يستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك	27	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms11	true	300273879229842222	28	300	156	1641	1641	300	سعي فاصبح بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب من كان منجدا ومتهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي الا اضرم---ه نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر في الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها لشريف قدره واعترافا بصن-عه الذي تنفذ العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن واحسان واعتب دهرها المنتمي لها وقد كان اوسعها عتبا وارضي عنها زمنها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان ل--ها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم----- حنوا وعطفا واظهر من الولاء رغبة في ثواب الله ما-لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لا نقطع به قبل الوصول -اليه -لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها حسابه يوم القيامة------ والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابا الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قض--ت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الاياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار --بكرية والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلاحظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك-	11	1570783328490407479	1413	2667.0	1153	1520	92.96052551269531	237	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms027	false	7764597951838500421	269	300	1473	1629	1629	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها حاءلا زاءلا فالسعيد من قطع منها-	27	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	true	-3676744528613728064	0	31	0	155	1615	300	من التبعات اليوم ففي غد تكون مسءولا لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها ظ--لا زاءلا فالسعيد من قطع منها	12	1570783328490407479	153	294.5	123	157	97.45223236083984	30	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	0	250	0	1367	1646	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسا-------------------ن وكفر به عن المرء ذنوبا----- كتبت عليه واثا------ما وجعل يوما واحدا منها كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتني ثماره من الافنان ورجع الامر بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان وتحصن به حو---ادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعيا----------------------------------------د واحلي من العقود اذا حلي بها عاطل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واسا--------------------------ل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وا--لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمر-- به ان يمحو ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المح------------امد رخيصة باغلي --ثمن ومهما جبي ب-ها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها خالية فانما	28	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms12	true	-3676744528613728064	31	300	155	1615	1615	300	اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امرك---- بالعدل و-------الاحسان في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كانت كتبت عليه ليالي واياما وجعل يوما واحدا منه- كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجنيت ثماره من --افنان ورجع الامر بعد تداعي اركانه وهو مشتد الاركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واجلي من العقود اذا حلي بها ع-طل الاجياد وهذه الاقاليم المنوطة بك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية- اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا والمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه وسلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستسن-- بسنته في تصرفاته واحواله وتحمل ع--نه ما تعجز قدرته--- حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يمحي ما احدث من سيء السنن وجدد من المظالم التي هي من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي الثمن ومهما جبي منها من الاموال فانما هي باقية في الذمم حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت به ح-الية فانها-	12	1570783328490407479	1317	2505.5	1074	1485	88.6868667602539	221	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms028	false	8394801709278123276	250	300	1367	1646	1646	300	هي علي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم له يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني -ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه-	28	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	true	6389721981247661971	0	47	0	268	1557	300	هي ف-ي الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم--- يوم القيامة خصما وتحمل ظلم الناس في-ما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني وان تكون ظلامات الايام مردودة بعدله وعزاءمه	13	1570783328490407479	264	494.0	218	281	93.95018005371094	41	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	0	162	0	813	1571	300	تخفف ثقلا لا طاقة له- بحمله فقد اضحي علي الاحسان قاءدا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك -ان جاء اخرا فا-حمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما افضل الله به من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد ------يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره----- امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وب-------عزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع من ا-لخلافة ما ----كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا هداك الله	29	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms13	true	6389721981247661971	47	252	268	1298	1557	300	تخفف ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنع- لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فالحمد -لله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خصك به الل-ه من هذا الفضل العظيم وهذه امور يجب ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد عليها يجب------ عقلا وشرعا وقد تبين انك صرت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره ايضا امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي اليك في القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعظمتك وعزمك حفظ عن- المسلمين نظام هذه الدول وسيفك اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة	13	1570783328490407479	770	1443.5	614	1045	73.68421173095703	141	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown
Hindawi024069693-ara1.ms029	false	-1729336214846849260	161	187	808	952	1571	300	الله الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد ولا تحتاج الي تنبيه عليها والله ممدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	29	6131794516011929150	LMN20200820-ara1.mARkdown.ms14	true	-4607581231453971309	103	128	548	687	1698	300	-----الي مناهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة تستتم بشكره	14	1570783328490407479	137	265.0	112	144	95.13888549804688	22	Hindawi024069693-ara1	LMN20200820-ara1.mARkdown